Minä uskon maailmankaikkeuteen ja siihen, mitä on.
Minun uskoni perustuu luontoon ja evoluutioteoriaan. Alkueliötä enemmän maailmasta käsitti kala, kalasta enemmän maalle nousseet, apinaa enemmän ihminen jne. Kehitys näyttää tähtäävän johonkin mutta en tiedä mihin? Ihminen on vain pieni surkea välivaihe ketjussa.
Kuolemasta: kun "kuolemme", mätänemme/palamme, siirrymme osaksi luontoa. Olemme osa ainetta ikuisesti, jollain tavalla. Kaikki ovat kuolemattomia ja yhtä, ei vain tavalla jonka pieni mielemme haluaa.
Moraalista: ihmisen näyttää erottavan eläimestä moraali, "inhimmillisyyden" kyky. Jokaisen otuksen on kehittyäkseen olentona ja jalostuakseen, käytettävä parhaimpia ominaisuuksiaan. Ei apinankaan elämä kovin putkeen menisi jos sillä olisi hyttysen halut ja ymmärrys.. :) Eli ihmisen on käytettävä kykyä hyvään, pahuus on vain älykkyyden ja ristiriitojen tuoma kompastuskivi joka johtaa pelkkään taantumukseen. Jos kaikki olisivat pahoja ja itsekkäitä, eipä olisi sivilisaatiotakaan.
Kaiken alku ja loppu: ratkaisu sisältyy ja verbiin "olla". Jos jokin on, ei sille tarvita alkua eikä loppua. Se vain on, kuten maailmankaikkeus jossa materia liikkuu ja kehittyy lainalaisuuksiensa mukaan.
Mielipiteitä?
Minun uskoni perustuu luontoon ja evoluutioteoriaan. Alkueliötä enemmän maailmasta käsitti kala, kalasta enemmän maalle nousseet, apinaa enemmän ihminen jne. Kehitys näyttää tähtäävän johonkin mutta en tiedä mihin? Ihminen on vain pieni surkea välivaihe ketjussa.
Kuolemasta: kun "kuolemme", mätänemme/palamme, siirrymme osaksi luontoa. Olemme osa ainetta ikuisesti, jollain tavalla. Kaikki ovat kuolemattomia ja yhtä, ei vain tavalla jonka pieni mielemme haluaa.
Moraalista: ihmisen näyttää erottavan eläimestä moraali, "inhimmillisyyden" kyky. Jokaisen otuksen on kehittyäkseen olentona ja jalostuakseen, käytettävä parhaimpia ominaisuuksiaan. Ei apinankaan elämä kovin putkeen menisi jos sillä olisi hyttysen halut ja ymmärrys.. :) Eli ihmisen on käytettävä kykyä hyvään, pahuus on vain älykkyyden ja ristiriitojen tuoma kompastuskivi joka johtaa pelkkään taantumukseen. Jos kaikki olisivat pahoja ja itsekkäitä, eipä olisi sivilisaatiotakaan.
Kaiken alku ja loppu: ratkaisu sisältyy ja verbiin "olla". Jos jokin on, ei sille tarvita alkua eikä loppua. Se vain on, kuten maailmankaikkeus jossa materia liikkuu ja kehittyy lainalaisuuksiensa mukaan.
Mielipiteitä?
Vastaukset 4
Vanhimmat
elämisen tarkoitus on siis elää "parhaiden ja korkeimpien" arvojensa ja kykyjensä mukaan kaikilla elon alueilla. Ja olla onnellinen!
Joskus joutuu valitsemaan henkilökohtaisen onnen ja "korkeimpien" arvojensa välillä: kumman siis
tehdä?
Omaa tuntoasi kolkuttaa ellet tee niin kuin sydämesi ohjaa. Vääryydestä jää paha mieli, toimi siis niin ettei pahaa mieltä jää.
Ellei pahaa mieltä jää, vaikka teoriassa tiedät tekeväsi väärin, on tämä omaa puutteellisuutta ihmisenä. Hmm. Monimutkaista mutta totta.
Mikä älyllinen voima on saanut tällaisen prosessin
liikkeelle, siis, että kaikenlaisia eliöitä kehittyy, kuten uskot?
Järjestystä ei synny itsestään, on laki, ns. morfolysiksen laki, johon kaikki tiede perustuu!
Ja tiedehän on älyllisten elävien, ajattelevien
tiedemiesten tarkkoihin tutkimuksiin perustuvaa, kiistatonta faktaa, totuutta! Ei teoriaa, vaan
oikeaksi todistettua ja luotettavaa!
Jukutat. Älä jukuta, joku ottaa pian tosissaan sun tekstit.
Toivon, ettet ole tosissaan kun kerrot käsityksestäsi tieteestä. Käsityksesi ovat epätoivoisesti aivan metsässä.
Tuosta järjestyksestä:
Kun laitat vettä ammeeseen niin (oletettavasti) vesi on ympäristöään lämpimämpää ja vesi on liikkeessä. Vaikka et tee mitään niin vesi asettuu ja sen lämpötila tasoittuu ympäristön kanssa; syntyy järjestystä. Ei, ei synny itsestään vaan näitä asioita ohjaa fysiikan lait. Ei, nämä lait eivät ole mitään täysin ulkopuolisia sääntöjä vaan aineiden(energian) ominaisuuksia..säännöt on integroitu maailmaan. Ei ole mitään perustaa myöskään olettaa, että jonkin jumalolennon olisi pitänyt asettaa nuo energian ominaisuudet.
Järjestystä ei synny itsestään välttämättä, mutta sitä syntyy aineiden ominaisuuksien johdosta ilman ulkopuolista apua. Mitään ulkopuolista älyllistä voimaa ei tarvita.