Jumalinen mies Job

Pysyäksemme nuhteettomina
emme saa langeta syntiseen ahneuteen

Ahneus on epäjumalanpalvelusta,
sillä se, mitä ahne ihminen himoitsee,
kääntää hänen huomionsa pois Jehovasta
ja tulee niin ollen epäjumalaksi (Kol. 3:5).

Nuhteettomuus ja ahneus eivät sovi yhteen!

(Nuhteettomuus ja ahneus ja vartiotornia seuraavat eivät sovi yhteen!)

Eikö juuri tämä "torni" ole se epäjumala!

Job ei ollut pahansuopa eikä julma.

Hän tiesi, että sellaiset ominaisuudet olisivat merkki
nuhteettomuuden puutteesta, sillä hän sanoi:
”Jos olen iloinnut minua kiihkeästi vihaavan lopusta tai innostunut,
koska paha oli kohdannut häntä. . . kuitenkaan en sallinut suulakeni tehdä syntiä pyytämällä kirousta hänen sieluaan vastaan.” (Job 31:29, 30.)

No mutta, Jobin ns, ystävät olivat ensiksikin tämän saa..ta.. nan ohjauksessa, he tulivat järjestäytyneenä joukkona Jobin eteen, ja job joutui heistä sanomaan , että he häpeämättömästi häntä rääkkäävät.
he olivat ensimmäisenä järjestäytyneenä Uskontona vaatimassa, että Job nöyrtyisi heidän eteensä , mitä hän ei tehnyt .
.." Hartaudenkin sinä riistät rukoilevilta , " oli eräs heidän väitteistään .Korkein myönsi, että J ob oli joutunut syyttään hyökkäyksen kohteeksi.
Siinä ei Yksimielisestä marssinaskeleesta ollut tietoakaan , Job joutui vielä rukoilemaan näiden husvottiystäviensä puolesta,
niinhän se meni,

Jobin lohduttajat olivat varsinaisia lohduttajia. Job 2:12:" Kun he etäällä nostivat silmänsä, niin he eivät tunteneet häntä. Silloin he korottivat äänensä ja itkivät ja
repäisivät kukin hihattoman vaatteensa ja viskasivat tomua taivasta kohti päänsä
päälle. 13 Je he istuivat hänen kanssaan maassa seitsemän päivää ja seitsemän
yötä, eikä kukaan puhunut hänelle sanaakaan, sillä he näkivät, että hänen tuskansa
oli hyvin suuri.
Ja alkuaan tämä tilanne lähti liikkeelle S@@tanan väitteestä, että
Jehova suojelee Jobia ja siksi Job palvelee Jehova Jumalaa itsekkäistä
vaikuttimista. Tämän voi lukea Job:1 luku eteenpäin.
Jehova antoi S@@tanalle tilaisuuden sitten kokeilla Jobin uskoa.
Koska Job oli ollut tottelevainen Jehova siunasi Jobia seuraavasti
Job 42:12" Ja Jehova siunasi Jobin loppuajan runsaammin kuin hänen alkuaikansa, niin että hänelle karttui neljätoistatuhatta lammasta ja kuusituhatta
kamelia ja tuhat nautaparia ja tuhat aasintammaa. 13 Hän sai myös seitsemän poikaa ja kolme tytärtä. 14 Ja hän antoi ensimmäiselle nimen Jemima ja toiselle
nimen Kesia ja kolmannelle nimen Keren-Happuk. 15 Eikä koko maassa ollut niin kauniita naisia kuin Jobin tyttäret, ja heidän isänsä antoi heille perinnön heidän
veljiensä ohella."

Ja aikoinaan ihmettelin että miksi Job sai kaikkea kaksinkertaisesti takaisin kärsimystensä jälkeen, paitsi lapsia ei tuplasti?
Siinä oli yksi "raamatullinen ristiriita" jota uskonnonope ev.lut.
ei osannut meille riparilla selvittää..

tadaa, nytpä tiedän:
ylösnousemuksen kauttahan Job sitten saa sen ensimmäisenä kuolleen
"lapsikatraansa" takaisin, jote lapsiakinon sitten tuplasti.. :D

.

Jobin kirjan mukaan saa,tana on yksi Jehovan pojista: "Eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat koolle ja asettuivat Herran eteen. Myös Saatana oli heidän joukossaan." (Job 1:6,7; vrt. 2:1 - 7).
Eli eikö Jehova ollut luonut myös Saata-nan?
Mistä tuli se ylpeys, johon Saat-ana lankesi, ellei juuri Jehovasta itsestään!
Jehovahan oli luonut maailman täydelliseksi, myös Saa-tanan.
Raamatussa sanotaankin: "Jumalan eikö suusta muodostu sekä hyvä että paha."


Jobillakaan ei ole ollut vapautta valita syntymäänsä, jossa hän (kristinopin mukaan) on heti syntymästään sidottu perisyntiin, josta siis mukaanne ihmisen pahuus ja huonot valinnat johtuu.
Jobilla, eikä kellään ole siis vapautta valita syntymäänsä, eikä siksi mahdollisuutta valita tuleeko hän Jehovan Todiastajaksi vai ei, ja sitä paitsi kun vielä väitätte niin, että kaikki on Jehovan käres, niin jos ei Jehova vedä puoleensa on turha ponnistella!
Kaikki tämä touhu siis johtuu Adamista jonka lankeemus johtuu Saat.anasta jonka lankeemus johtuu tietysti Jehovasta (vai onko mukaanne muuta alkuluojaa ja lähdettä kuin Jehova?) , koska mistään muusta Sa-atanan lankeemus ei voi johtua!

Tarkistakaapas nyt ihan ikiomista raamatuistanne ... ; "-
Empä tarvii tähän Grammatan lukua, kansanperinnettähän ne tiedot ovat ,
-Eikä niihin ole yhtään luottamista. ; -
se kai oli ns paratiisiomenapuu, ta granaattiomenapuu, - tai joku muu laji...
siinä samassa , -Genesis 3 ; 14 , ;
Siinä käärmeelle luettiin ns, madonluvut, määrättiin konttaamaan mahallaan kaiken aikaa, ja safkaksi määrättiin " maan tomu; ,"
-.. Tässä ei sitäkään mainita, kuka tämä paratiisin "herra jumala" oli, raamattuhan sanoo että Korkeinta"- ei ole kukaan nähnyt ,"
Juutalainen perinne olettaa , että Aabrahamin ajan pappiskuningas Melkisedek olisi enkeli Mikael ;
Tähän perustunee Vt ; seuran tulkinta Jeesuksesta enkeli Mikaelina, Ja Hänestähän psalmi sanoo, että hän rakensi kaiken Isänsä voimalla. .
Nyt kuitenkin pistää epäilemään, että tuon Käärme-tarinan kirjoittaja on ollut joku Juutalainen kaupunkifilosofi ,jolla ei ole ollut hajuakaan eläinten fysiologiasta ;
Koska kyllä käärmeenkin rakentaja olisi tiennyt myös rakentamansa ruokapuolenkin ,
-vai väittääkö joku, tosissaan , että käärmeet syö tomua ?
Vt; ssa on toinenkin samantapainen tarina, Strutsista, joka "
."juoksee siiviilä pieksäen erämaassa, jättää munansa helteen haudottaviksi, - koska Kaikkivaltias on jättänyt sen ymmärryksestä osattomaksi , " -
TV ; ssa oli juuri dokumentti, jossa strutsit hautoivat vuoron perään , ja huolehtivat poikasparvestaan , -
Tietty hyvä luulo aina tiedon voittaa , ..
Luulen kumminkin , että käärmeenkin luoja on luonut käärmeenkin tarpelliseksi .
Alkuteksti ei muuten sano, että Hav van pitäisi "kivulla " synnyttää ,
-vaan "ponnistuksella, "

Oliko paratiisin käärmeellä jalat ? Käärmeenhän käskettiin ryömiä ko. edellä
mainittujen tapahtumien jälkeen ja syödä tomua.
Laitetaan tähän yksi maininta Eevasta 1. Mooseksen kirja 3:16 "Naiselle
hän sanoi: Minä lisään suuresti raskautesi vaivaa ; kivulla sinä synnytät lapsia,
ja mieheesi on sinun halusi, ja hän hallitsee sinua. "
Otetaan paikka joka liittyy näihin kipuihin: 1. Aikakirja 4:9:" Ja
Jaebesista tuli kunnioitetumpi kuin hänen veljistään, ja hänen äitinsä hänelle antoi
nimen Jaebes sanoen: Olen synnyttänyt hänet kivulla."
Tässä kohden käytetään myös sanaa "kivulla ".
1.Mooseksen kirja 3:16. Jae 16 = Kirjm. "vaivaasi ja raskauttasi." Tämä
on ns. hendiadys, jossa kaksi ja- sanan yhdistämää substantiivia tarkoittaa
yhtä asiaa.

En tunne Hebrean -kieltä, en tiedä mitä kaikkea alkutekstin sanamuoto "lihasponnistus" merkitsee tuon kielen ilmaisulla ottaen huomioon yhteyden muuhun tekstiin.

Tällä palstalla tuotiin vast'ikään esille juuri se seikka kuinka ilmaisuvoimainen Hebrea on ja miten monta sanaa tarvitaan vastaamaan Hebrean yhtä.

- siksipä minun kuten monen muunkin on luotettava niiden kääntäjien taitoon hakea Raamatun tekstin vastaavuutta muissa kielissä niin että mahdollisimman selvästi tulisi ilmi se "henki" mitä kyseinen teksti tahtoo ilmentää.

Hieronymys joka käänsi Raamatun kirjoitukset Hebreasta Latinaksi Vulgataan oli varmasti aikoinaan suuren haasteen edessä koettaessaan löytää tarkoituksenmukaisen ilmaisun ja sama haaste on kaikilla kääntäjillä.

Kaikesta huolimatta voimme luottaa siihen että Raamattu on Jumalan sanaa ja hänen suojeluksessaan ja että kääntäminen tulee suoritettua hänen sallimuksessaan ja Henkensä ohjauksessa.

- mielenkiintoista olisi saada lisävalaistusta sen suhteen miten "juutalainen perinne" yhdistää Mikaelin Melkisedekiin?