MYÖS LASTEN TULEE UUDESTISYNTYÄ. ”joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".;
”jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.”
Tästä huomaat edelleen: kaste ei ole mikään tarpeeton asia, miksi kasteenuusijoiden joukkio sitä häpäisee:
sitä vailla voidaan muka olla , tai että pienten lasten kastaminen ei hyödytä, koska he — niin he raivoavat —
eivät sitä voi käsittää, sillä tässä on suora sana, joka koskee yleisesti kaikkia ja joka on jumalallinen järjestys:
KAIKKIEN, jotka tahtovat päästä sisälle Jumalan valtakuntaan, täytyy SYNTYÄ
UUDESTI VEDESTÄ JA HENGESTÄ.- kaikkien,- myös lasten.
Ei sovi siis kastetta hyljätä eikä lykätä toistaiseksi, sillä se on Jumalan järjestyksen jääräpäistä halveksimista
ja syrjäyttämistä. Ei siinä varmastikaan Pyhä Henki voi olla.
KRISTUS EI SIIS TODELLAKAAN TAHDO, ETTÄ PIENET LAPSET TÄSTÄ SULJETAAN POIS, vaan että nekin käsitetään kuuluviksi
tämän lausuman piiriin, MIKÄLI HEIDÄN ON PÄÄSTÄVÄ SISÄLLE JUMALAN VALTAKUNTAAN: heillekin annettakoon ja vietäköön
KASTE; tahtoohan hän saada heidätkin UUDESTISYNTYNEIKSI ja heissä vaikuttaa.
Toisessa paikassa hän käskee heitä luoksensa tuotaviksi, sanoen, että sellaisten, jotka hänen tykönsä tuodaan, on
taivasten valtakunta oleva. Jos siis heidän on tultava Kristuksen tykö, ei saa heiltä riistää niitä välineitä ja merkkejä,
joilla Kristus heissä vaikuttaa.
Tämän minä sanon kuitenkin vain siitä yleisestä järjestyksestä ja säännöstä, johon on pitäydyttävä, missä ja milloin
kaste on saatavissa; hätätilassa, milloin sille ei voida päästä, RIITTÄKÖÖN SE, ETTÄ KASTETTA HALUTAAN ja että ihminen
sanalla viedään Kristuksen tykö ja hänelle uhrataan.
”jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.”
Tästä huomaat edelleen: kaste ei ole mikään tarpeeton asia, miksi kasteenuusijoiden joukkio sitä häpäisee:
sitä vailla voidaan muka olla , tai että pienten lasten kastaminen ei hyödytä, koska he — niin he raivoavat —
eivät sitä voi käsittää, sillä tässä on suora sana, joka koskee yleisesti kaikkia ja joka on jumalallinen järjestys:
KAIKKIEN, jotka tahtovat päästä sisälle Jumalan valtakuntaan, täytyy SYNTYÄ
UUDESTI VEDESTÄ JA HENGESTÄ.- kaikkien,- myös lasten.
Ei sovi siis kastetta hyljätä eikä lykätä toistaiseksi, sillä se on Jumalan järjestyksen jääräpäistä halveksimista
ja syrjäyttämistä. Ei siinä varmastikaan Pyhä Henki voi olla.
KRISTUS EI SIIS TODELLAKAAN TAHDO, ETTÄ PIENET LAPSET TÄSTÄ SULJETAAN POIS, vaan että nekin käsitetään kuuluviksi
tämän lausuman piiriin, MIKÄLI HEIDÄN ON PÄÄSTÄVÄ SISÄLLE JUMALAN VALTAKUNTAAN: heillekin annettakoon ja vietäköön
KASTE; tahtoohan hän saada heidätkin UUDESTISYNTYNEIKSI ja heissä vaikuttaa.
Toisessa paikassa hän käskee heitä luoksensa tuotaviksi, sanoen, että sellaisten, jotka hänen tykönsä tuodaan, on
taivasten valtakunta oleva. Jos siis heidän on tultava Kristuksen tykö, ei saa heiltä riistää niitä välineitä ja merkkejä,
joilla Kristus heissä vaikuttaa.
Tämän minä sanon kuitenkin vain siitä yleisestä järjestyksestä ja säännöstä, johon on pitäydyttävä, missä ja milloin
kaste on saatavissa; hätätilassa, milloin sille ei voida päästä, RIITTÄKÖÖN SE, ETTÄ KASTETTA HALUTAAN ja että ihminen
sanalla viedään Kristuksen tykö ja hänelle uhrataan.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Oravakin pääsee taivaaseen jos sen päälle kaata vettä?
Tuota mieltä olet siis.
oravatkin
Koko luomakunta odottaa hartaasti Jumalan lasten ilmestymistä.Room 8:19
Eikun painepesuri vaan jolla ruiskuttaa kaikkien ihmisten päälle vettä jotta pääsevät taivaaseen. Kaikkien päälle vaan.
Tuo olisikin hyvä kun joku pastori kirkossa ottaisi painepesurin esille: kastan teidät kaikki nyt..
Niin luulette,ehdot on täytettävä kilvoitelvat laiska ei kunnian kruunua voita.
Eikös se Luther korostanut voimakkaasti sitä, että ilman uskoa on mahdoton olla otollinen?
Lutherin kirjoitukset ovat niin sekavia, että hän korosti asioita aina tarpeen mukaan.
Välillä uskolla ei ollut mitään merkitystä, välillä taas vanhempien usko riitti!!
Luther: Isokatekismus
" ”Siis kysymme, kuinka on pienten lasten laita, heillä kun ei vielä ole mitään ymmärrystä ja kun he eivät OMAKOHTAISESTI VOI USKOA, koskapa on kirjoitettu: »Usko tulee kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen SANAN KAUTTA» — Roomalaiskirjeen 10. luku (Room. 10:17. jae). EIVÄTHÄN PIENET LAPSET KUULE EIVÄTKÄ YMMÄRRÄ Jumalan sanaa; heillä EI siis myöskään voi olla OMAA USKOA"
Onpa ukastajajoukkiolla taas niin fiksuja vastauksia että.
miten voi kukaan noin sekopäisiä tekstejä pitää uskovan miehen puheina kuin alussa nuo lutterin tarinat !?
kuka on ottanut ihmistaimen pois Jumalan kämmeneltä sanokaa se ?
Aataminja eevanko syntiä heidän täytyy maksaa vai kenenkä ?
ymmärtäkää nyt että ei kenenkään tarvitse maksaa isänsä eikä äitinsä syntejä, vasta omistaan on tili tehtävä.
siis mikä on vauvan synti, ja kuka otti hänet pois Jumalan armon alta ?
Se kaste lähti aikoinaan siitä kun ihmis-sielu inkarnoitui sfäärien läpi ja varsinkin kuun piirissä oli, ja on vieläkin kaikenlaista henkimaailman oliota niin lapsikasteessa nämä haitat pestiin pois, kasteessa oli ja on myös henkinen puhdistus jota ei fyysisin silmin huomaa.
"inkarnoitui sfäärien läpi ja varsinkin kuun piirissä oli"
kuutamolla :)
Aaamen!
Luther oli viisas ja tosiuskova mies.
Hänkin kavahti lahkolaisia, jotka halusivat lapsilta kasteen kieltää, ja uudestikastoivat seurakunnista lahkoihinsa ryöstökalastamia jo kasteen saaneita.
Miksi Lutter ei rakastanut kaikkia ihmisryhmiä, vaikka rakkaus on uskovaisessa äärimmäisen tärkeä asia? En tiedä tekikö hän parannuksen siinä asiassa.