Uudesti kastajain ja saman arvoisten lahkolaisten väitökset, jotka opettavat etsimään Henkeä
ilman sanatta ja merkittä, erityisillä ilmoituksilla ja vaikutuksilla taivaasta, ilman
välikappaletta, jopa katsovat ylen rakkaan kasteenkin, juuri kuin ei se olis muuta, kuin paljas
vesi, jonka vuoksi he pilkaten sanovat: "Mitä pivollinen vettä voi sielua auttaa?" Koska
kuitenkin Kristus selvästi sanoo sellaisessa olevan Hengen, ja sanoo ihmisen vedestä pitämän
uudesta syntyä, jota hän kaiketi sanoo oikeasta luonnollisesta vedestä, jolla Johannes kastaja
kastoi. Paavali (Ef. 5:26) kutsuukin kasteen veden pesoksi jossa Kristuksen seurakunta
puhdistetaan ja (Tit. 3:5) kutsuu uuden syntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi.
Tässä on ilkeän uudestikastajain lahon taasen puhumista rakasta kastettamme vastaan, jotka
hokevat että "joka ei ennen usko sitä älköön kastettako", ja tahtovat sillä kumota lasten
kastamisen. Niinkuin kuitenkin nähdään ja koitellaan, että vaikka perkele herättää juuri
monenmoisia lahkoja, nämä kuitenkin aivan kohta itsestään särkyvät ja tyhjään raukeavat. Voi
kuinka monia sanomattomia lahkoja ja hirmuvaltioita on jo perkele näinä viitenätoista sata
vuotena herättänyt Evankeliumia vastaan, ja rohjennut juurittamaan pois taikka edes eroittamaan
Kristuksen valtakuntaa; ja sittenkin pysyy aina tähän päivään saakka sama saarna, usko kaste
ja kaikki, niin että maailman, jos ei se ehdollaan olis sokeudessaan ja paatumuksessaan,
pitäis nähdä ja käsittää tämän Herran voimaa ja väkevyyttä.
ilman sanatta ja merkittä, erityisillä ilmoituksilla ja vaikutuksilla taivaasta, ilman
välikappaletta, jopa katsovat ylen rakkaan kasteenkin, juuri kuin ei se olis muuta, kuin paljas
vesi, jonka vuoksi he pilkaten sanovat: "Mitä pivollinen vettä voi sielua auttaa?" Koska
kuitenkin Kristus selvästi sanoo sellaisessa olevan Hengen, ja sanoo ihmisen vedestä pitämän
uudesta syntyä, jota hän kaiketi sanoo oikeasta luonnollisesta vedestä, jolla Johannes kastaja
kastoi. Paavali (Ef. 5:26) kutsuukin kasteen veden pesoksi jossa Kristuksen seurakunta
puhdistetaan ja (Tit. 3:5) kutsuu uuden syntymisen pesoksi ja Pyhän Hengen uudistukseksi.
Tässä on ilkeän uudestikastajain lahon taasen puhumista rakasta kastettamme vastaan, jotka
hokevat että "joka ei ennen usko sitä älköön kastettako", ja tahtovat sillä kumota lasten
kastamisen. Niinkuin kuitenkin nähdään ja koitellaan, että vaikka perkele herättää juuri
monenmoisia lahkoja, nämä kuitenkin aivan kohta itsestään särkyvät ja tyhjään raukeavat. Voi
kuinka monia sanomattomia lahkoja ja hirmuvaltioita on jo perkele näinä viitenätoista sata
vuotena herättänyt Evankeliumia vastaan, ja rohjennut juurittamaan pois taikka edes eroittamaan
Kristuksen valtakuntaa; ja sittenkin pysyy aina tähän päivään saakka sama saarna, usko kaste
ja kaikki, niin että maailman, jos ei se ehdollaan olis sokeudessaan ja paatumuksessaan,
pitäis nähdä ja käsittää tämän Herran voimaa ja väkevyyttä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ukastajat yrittävät perustaa kasteen ihmispyhyydelle, mutta Kristus perustaa sen sanalleen ja käskylleen!!!!
"Sillä jos kaste on oikea ja hyödyllinen ja tekee lapset autuaiksi (niinkuin me uskomme), JA MINÄ LAKKAUTTAISIN SEN, NIIN OLISIN MINÄ VASTUUSSA KAIKISTA NIISTÄ LAPSISTA, JOTKA KASTEEN PUUTTEESSA HUKKUISIVAT.
Sehän olisi hirveätä ja kauhistuttavaa. "
Mutta jos minulle todistamalla vakuutettaisiin,
että lapsikaste on väärä, niin luopuisin siitä
vastenmielisesti. Sillä sehän olisi samaa, kuin
jos uskottomain joukossa turhaan saarnaisin
Jumalan sanaa, jota minun pitääkin hänen käskynsä
mukaan saarnata, vaikka kävisikin siten, kuten
hän sanoo, Matt. 7:6. Antaisin koirille pyhää
ja heittäisin helmiä sikojen eteen, sillä minkä minä sille voisin?
Tässä tahtoisinkin ennemmin tehdä syntiä siten,
että saarnaisin turhaan, kuin siten, etten ollenkaan
saarnaisi; sillä hyödyttömällä saarnaamisella en
tulisi syypääksi sielujen hukkumiseen, mutta jos en
saarnaisi, voisin saada syyn monen sielun hukkumiseen;
niin, olisipa yhdessäkin jo liian paljon.