Esittäen:
Matkalla uskototaan, Sley.kirjat
-Fransiskaanius-hypnoosilla oleva
" Sitä on liikkeellä, allergiaa. Kun kevät-talvella niiskuttaa punoittavaa nenäänsä, kakoo käheää kurkkuaan ja valittaa kipeitä lihaksiaaan, saa kuulla osaaottavan lohdutuksen: ' sitä on liikkeellä.' Nyt kesän kynnyksellä voit mielesi hiljentyessä kaivaa housujen taskuun unohtuneen paperinenäliinan aivastuksesi eteen, jos ehdit ja todeta: "se alkoi taas... " Nyt on allergiaa. Maailma näyttää luonnon kasvunsa niin vihreänä, Jumalan ja yksityisyyden säätelemänä, nyt jos koskaan on aikaa sinulle itsellesi. Suuri Parantaja hoitaa sairaitaan anteeksiantamuksen sanalla. Jeesuskin käytti samantyylistä vertausta, jonka voi lukea myös Raamatusta: "Eivät terveet tarvitse parantajaa. Vaan sairaat."
-Kirja itsessään ei kerro Raamatun kohtaa, mutta voit tutusta siihen, onnellisena, tuntien iloa vapaudesta.
Kauas Jumalasta eksyneet tarvitsivat parantajaa. Jeesusksen selitys siitä, miksi hän kutsui uskonnollisia laitapuolenkulkijoita, on toisaalta selvä: "Se fariseustenkin täytyi hyväksyä." Fariseusten täytyi hyväksyä, ja Jeesus tarvitsi apua. Heitä oli niin paljon, ihmisiä... Parannettavia, sielunelämänsä, ja mielensä arjen, ja oppien keskellä kadottaneita. Oikeudenmukaisuudenoppi kristillinen asettautumisen ja asteuttamisen skitsofrenia, jätti niin usein mielen fokusaatiolla vaille, paranoiaa, ja kielen ja kulttuurin luomaa oppia objektista: vieraasta ihmisestä ja hänen luomastaan läheisyydestä ja lämmöstä, yksityisyydellä.
On vain Jumalan hetki. Sana, joka meni vuosikymmeniä ohi korvien, puhuttelee eräänä päivänä. Jeesus Kristus sanoi ja opetti: "Antakaa anteeksi." Vaikka hänen vainonsa kestivät vuosikymmeniä, ja päättyivät kidutukseen, ja fyysiseen kuolemaan, psyykkisellä kivulla: ristiinnaulitsemiseen, hautaamiseen, ja taivaaseen ylösnousemuksella astumiseen, se kertoo meille kaipauksesta ja Jumalan kutsusta. Kaipauksesta onnesta, kuten jälleennäkemisen ilo, ja suuresta vastuusta itseä ja muita ihmisiä kohtaan. Ettei elinpiiri jätä mieleen jatkuvia jälkiä, ettei mieleen ole jäänyt sisimmästä vahingoittavia jälkiä, elämämme keskelle, omatuntomme ja sisimpämme huomioon ottaen. Ottaen huomioon heidän elämänsä: yksityisyydessä, meidän muiden ihmisten elämän keskellä, elinpiirissämme, kuten seurakunta. Jeesus kutsui luoksensa laitapuolen kulkijoita, ja selitys on selvä. He olivat eksyneet kauas Jumalasta. Jumalan sanan saarna puhuu ihmisten omiintuntoihin. Yksityisyyteenkin on aina vieras ihminen, kuten Jeesus Kristus, hänen luomallaan hektisyydettömällä ja impulsiivittomalla kosketuksella, yksityisyyden luomalla läheisyydellä ja lämmöllä. Kohdistettuna vieraaseen ihmiseen, aivan kuten Jeesus Kristukseen, vain hetken ja kohdistettuna sisimpään, vain omana tietona pidettävään mieleen. Ja sisimpään, johon mielestä ja sisimmästä ei ole saanut jättää jälkiä, tasapainon luoman oikeudenmukaisuuden opin takia, meidän ykseyteemme, meidän yhteyteemme."
Matkalla uskototaan, Sley.kirjat
-Fransiskaanius-hypnoosilla oleva
" Sitä on liikkeellä, allergiaa. Kun kevät-talvella niiskuttaa punoittavaa nenäänsä, kakoo käheää kurkkuaan ja valittaa kipeitä lihaksiaaan, saa kuulla osaaottavan lohdutuksen: ' sitä on liikkeellä.' Nyt kesän kynnyksellä voit mielesi hiljentyessä kaivaa housujen taskuun unohtuneen paperinenäliinan aivastuksesi eteen, jos ehdit ja todeta: "se alkoi taas... " Nyt on allergiaa. Maailma näyttää luonnon kasvunsa niin vihreänä, Jumalan ja yksityisyyden säätelemänä, nyt jos koskaan on aikaa sinulle itsellesi. Suuri Parantaja hoitaa sairaitaan anteeksiantamuksen sanalla. Jeesuskin käytti samantyylistä vertausta, jonka voi lukea myös Raamatusta: "Eivät terveet tarvitse parantajaa. Vaan sairaat."
-Kirja itsessään ei kerro Raamatun kohtaa, mutta voit tutusta siihen, onnellisena, tuntien iloa vapaudesta.
Kauas Jumalasta eksyneet tarvitsivat parantajaa. Jeesusksen selitys siitä, miksi hän kutsui uskonnollisia laitapuolenkulkijoita, on toisaalta selvä: "Se fariseustenkin täytyi hyväksyä." Fariseusten täytyi hyväksyä, ja Jeesus tarvitsi apua. Heitä oli niin paljon, ihmisiä... Parannettavia, sielunelämänsä, ja mielensä arjen, ja oppien keskellä kadottaneita. Oikeudenmukaisuudenoppi kristillinen asettautumisen ja asteuttamisen skitsofrenia, jätti niin usein mielen fokusaatiolla vaille, paranoiaa, ja kielen ja kulttuurin luomaa oppia objektista: vieraasta ihmisestä ja hänen luomastaan läheisyydestä ja lämmöstä, yksityisyydellä.
On vain Jumalan hetki. Sana, joka meni vuosikymmeniä ohi korvien, puhuttelee eräänä päivänä. Jeesus Kristus sanoi ja opetti: "Antakaa anteeksi." Vaikka hänen vainonsa kestivät vuosikymmeniä, ja päättyivät kidutukseen, ja fyysiseen kuolemaan, psyykkisellä kivulla: ristiinnaulitsemiseen, hautaamiseen, ja taivaaseen ylösnousemuksella astumiseen, se kertoo meille kaipauksesta ja Jumalan kutsusta. Kaipauksesta onnesta, kuten jälleennäkemisen ilo, ja suuresta vastuusta itseä ja muita ihmisiä kohtaan. Ettei elinpiiri jätä mieleen jatkuvia jälkiä, ettei mieleen ole jäänyt sisimmästä vahingoittavia jälkiä, elämämme keskelle, omatuntomme ja sisimpämme huomioon ottaen. Ottaen huomioon heidän elämänsä: yksityisyydessä, meidän muiden ihmisten elämän keskellä, elinpiirissämme, kuten seurakunta. Jeesus kutsui luoksensa laitapuolen kulkijoita, ja selitys on selvä. He olivat eksyneet kauas Jumalasta. Jumalan sanan saarna puhuu ihmisten omiintuntoihin. Yksityisyyteenkin on aina vieras ihminen, kuten Jeesus Kristus, hänen luomallaan hektisyydettömällä ja impulsiivittomalla kosketuksella, yksityisyyden luomalla läheisyydellä ja lämmöllä. Kohdistettuna vieraaseen ihmiseen, aivan kuten Jeesus Kristukseen, vain hetken ja kohdistettuna sisimpään, vain omana tietona pidettävään mieleen. Ja sisimpään, johon mielestä ja sisimmästä ei ole saanut jättää jälkiä, tasapainon luoman oikeudenmukaisuuden opin takia, meidän ykseyteemme, meidän yhteyteemme."
Vastaukset 3
Vanhimmat
Vähän vaikeaa...
Aika ihanan helppoa, näitä on monia erilaisia, mutta totuus on todellista ja turvallista.
Olet oikeutettu?
Se koskee fokusaatio-tilaa aivoissa, ilosanomaa, onnea vapaudesta ja ilosta, paranoian tilalle luotua fokusaatiota, aivotoimintoa, jonka perusta on vapaus.
Et voi sitoa muita ihmisiä vuosikymmeniksi toisiinsa ajatellen, että oikeutettu: edesottamuksia ja oikeutetusta, ilman tunnetta onnesta: ilosta ja vapaudesta.
Ne yhdessä luovat onnistumisen elämyksiä, kristilistä asettautumisen ja asteuttamisen skitsofreniaa. Tasapainoisuus vaatii tunnetta ilosta ja vapaudesta: onnesta, kristinuskon asettautumisen ja asteuttamisen skitsofreniaa. Aivan kuten Paavali meitä opetti, perustaessaan seurakuntia, huolehtimaan toinen toisiamme, ja vastaamaan toinen toisistamme Jeesus Kristuksen tuoman ilosanoman kautta, tarkalleen ottaen vuorisaarnan: "Menkää ja tehkää toisille siten, kuin haluaisitte itse teille tehtävän." Paavali perusti meille yhteistön, ja ympäristön, jossa sielullinen vaellus oli melle kaikille mahdollinen. Sielullinen opetus sisimmästä, oikeus omaan mieleen, oikeus omaan puhtaaseen mieleen ja sisimpään loogisuuden ja luonnon kautta. Omalla vapaudella ja onnella, ilolla. Omaa saamattomuutta ilo ja vapaus ei ole, eikä sen tule sitä loogisesti tuottaa, kasvoillemme vain on usein kehittynyt sairas tumma pilvi. Kuin peikko vuorten yli tuoduista, taivaan ja avaruuden kannattelemista mustista pilvistä. Sielullisen opetuksen vastuu, meille kaikille avoin Jumalan ja Jeesus Kristuksen maailma, kutsuen elämään vastuullisessa sielunvaelluksen maailmassa. Sisimpää ja mieltä suojellen, mahdollisuuksielle ja onnistumisen elämyksille. Jotka taivas toi pilvien ja ajan, tuntien ja sekunttien vierähtäessä tunti toisensa jälkeen, vuorten yli, aivan kuten Paavali ylitti tiensä, yli maiden ja mannerten eri seurakuntiin, saavuttaakseen onnen ja matkakumppanin, yhteiselle tiellemme, vastuullemme sisimmästä."
-Ilman Raamattua.
Kodistammeko ei löydy ainuttakaan Raamattua?
Miksi tätä on markkinoitu syrjäseuduille sopivaksi, melkoisen hektiseltä tuntuu, mutta arvatenkin, ja varmaankin se sopii.
Omalle vapaudelle ja tulevaisuudelle: Turvallisuudelle ja todellisuudelle.
Mielessä on sellainen aukko tulevaisuudelle, se käsittelee turvallisuutta ja todellisuutta. Sen väri on valkoinen, ja se on toisen ihmisen kanssa läsnäoleva, yksityinen ja yksityisyydelle, ja se on täysin järjestysluvullinen, vaalea ja läpinäkyvä; hektisyydetön ja impulsiiviton.
Se tarkoittaa suure-järjestelmää, ja on sieltä ajatus, yksityisyys, oppi, jne.
Se tarkoittaa suure-järjestelmää, ja on sieltä ajatus, yksityisyys, oppi, ja objekti.
- Siitä voi käyttää heijasteita, niin halutessaan, mutta myös heijasteiden käyttö edellyttää origollisuutta, silmän osia frustraatio ml. ja pl. Eli hektisyydettömyyttä ja impulsiivittomuutta.
Tötsyissä, kännissä vai ihan au naturell high?