Matt. 28:19 Menkää siis ja tehkää

Se Poika tarkoittaa juurikin Jeesusta Kristusta.

Kirjoitit:

"Tuo on mitä ilmeisemmin jäljestäpäin muokattu tuohon muotoon,
koska esimerkiksi Apostolien teoissakaan ei kasteen kohdalla
käytetä kertaakaan tuollaista sanontaa."

Olet tehnyt asiasta aivan paikkansa pitävän päätelmän, sillä
varauksella, että lisäät sanan "todennäköisesti."

Samaan ovat näet päätyneet johtavat asiantuntijat kaikkialla,
myös Suomessa.

Suomalaisten teologien selostukset asiasta löydät tekstistä,
joka avautuu luettavaksi tämän linkin kautta:

" http://kotisivu.dnainternet.net/raipou/kastetta.htm "

"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu". Aamen.

´Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta". Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.´ (Apt 2:38-41)

Autuaat ne, jotka uskovat ja sen suullaan tunnustavat ja kasteen ottavat vedessä ja anovat Jeesukselta Pyhän Hengen kastetta, sillä anovat saavat! Tämä on parannus, kun tahtoo rakastaa Jeesusta tekemällä tahtonsa mukaan.

Pohdintaasi on olemassa vastaus: Käsky kastaa Kolmiyhteisen Jumalan nimeen kuuluu Matteuksen evankeliumiin. Vanhoissa käsikirjoituksissa teksti on juuri tuossa muodossa.

Ole huoleta hyvä ystävä, mitään lisäystä ei ole sinne tehty. Väite lisäyksestä on urbaani myytti, joka ei pidä paikkaansa.

”Raamatussa ei mainita kenenkään apostoleista kastaneen muuten kuin Jeesuksen nimeen. Ei ole yksinkertaisesti mahdollista, että apostolit olisivat kymmenen päivää Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen 'alkaneet toimia vastoin Jeesuksen opetusta.

Kaste Jeesukseen on julistus samaistumisesta Jeesuksen opetuksiin, persoonaan ja lupauksiin. Me voimme samaistua ja Raamattu kehottaakin meitä samaistumaan Jeesukseen. Mutta kuka voi ajatella samaistuvansa Jumalaan Isään, jota kukaan ihminen ei ole nähnyt? Tai kuka voi ajatella samaistuvansa Pyhään Henkeen, joka on henki ilman ruumiillista olemusta?

Britannica Encyclopedia sanoo, että kastekaava muuttui Jeesuksen nimeen kastamisen sijasta muotoon Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen toisella vuosisadalla katolisen kirkon toimesta.

Canney Encyclopedia of Religion sanoo, että alkuseurakunta kastoi aina Herran Jeesuksen nimeen siihen asti, kun kolminaisuusoppi kehittyi 200-luvulla.”
" http://kotisivu.dnainternet.net/raipou/tultanet.htm "