Suomen lain ja sharia-lain ristiriidasta

Mover

Laitan tähän aiheesta oman kokoavan aloituksensa, kun sitä on niin monessa erillisissä aloituksessa ja ketjussa käsitelty.

Suurta suosiota ei Suomen laki muslimien keskuudessa tutkittujen muslimien keskuudessa nauti, kun huolimattoman tuloksien lukemiseni jälkeen heitä ei ole väittämääni viittä kymmenestä, vaan neljä (38 %).

Toisaalta hän/he, joka kuvatessaan "muslimien suhtautumista" luetteli tuloksia vain "uskontoa harjoittavien" suhteen - antoi väärää kokonaiskuvaa.

Lisäksi.

Tulee muistaa, että kysymys tutkimuksessa oli ainoastaan perhelakeihin ja perhelainsäädäntöön suhtautumisesta - ei suinkaan lainsäädäntöön kaiken kaikkiaan - minkä ensimmäinen asiaa esittely postaus antoi ymmärtää.

26

130

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • niitä..

      "uskontoaan harjoittavia" muslimeita on tutkimuksen perusteella 87 prosenttia.

      Loput, eli aika pieni vähemmistö, on sitten niitä ihanan suvaitsevaisia muslimeja, joiden äänitorvena Husein Muhamed mielellään esiintyy.

      Jos olisit alun alkaen viitsinyt edes lukea tutkimuksen nimen, "SUOMESSA ASUVIEN MUSLIMIEN SUHTAUTUMISESTA PERHEARVOIHIN JA PERHELAINSÄÄDÄNTÖÖN", olisit välttynyt paljolta porulta ja itkulta.

      • Mover

        Eikö 38 prosenttia - eli ne, jotka antavat Suomen lain mennä tarvittaessa Sharian edelle, ole aika ihania?


      • eihän ne sen
        Mover kirjoitti:

        Eikö 38 prosenttia - eli ne, jotka antavat Suomen lain mennä tarvittaessa Sharian edelle, ole aika ihania?

        ihanampia ole kuin muutkaan tavikset, jotka noudattavat lakia.

        Vai pitäisikö näille ihquille antaa joku kuukausittainen lisäraha sen takia, kun eivät rötöstele?


      • Mover
        eihän ne sen kirjoitti:

        ihanampia ole kuin muutkaan tavikset, jotka noudattavat lakia.

        Vai pitäisikö näille ihquille antaa joku kuukausittainen lisäraha sen takia, kun eivät rötöstele?

        Ei, vaan lämmintä kättä - ne ovat joutuneet laittamaan elämänsä päälaelleen ja sopeutuneet nuuteen tilanteeseen.


      • ¢

      • ¢

      • niin,
        Mover kirjoitti:

        Ei, vaan lämmintä kättä - ne ovat joutuneet laittamaan elämänsä päälaelleen ja sopeutuneet nuuteen tilanteeseen.

        onhan se uutta ja ihmeellistä nostaa rahaa taikaseinästä.


      • Mover
        niin, kirjoitti:

        onhan se uutta ja ihmeellistä nostaa rahaa taikaseinästä.

        Tarvitaanko taikaseinä lämpimän käden ojennukseen?


      • voi, kunpa
        Mover kirjoitti:

        Tarvitaanko taikaseinä lämpimän käden ojennukseen?

        se lämmin käsi todellakin riittäisi :(


      • Sen seinän takia
        Mover kirjoitti:

        Tarvitaanko taikaseinä lämpimän käden ojennukseen?

        ne ovat tänne lähteneet, täällä kun rikollisia pidetään täysihoidossa.


      • Mover
        voi, kunpa kirjoitti:

        se lämmin käsi todellakin riittäisi :(

        Vaikka lämmin käsi ei ole vaihtoehto millekään muulle toimelle - vaan se tulisi olla meidän kaikkien tartuttavissa - niin se itsessään, taikaseinän lailla, vähentää tarvetta muuhun.


      • et kyllä
        Mover kirjoitti:

        Vaikka lämmin käsi ei ole vaihtoehto millekään muulle toimelle - vaan se tulisi olla meidän kaikkien tartuttavissa - niin se itsessään, taikaseinän lailla, vähentää tarvetta muuhun.

        usko tuohon itsekään.

        Onhan se jo nähty, ettei hyysäämisellä voida poistaa mamurikollisuutta eikä muitakaan epäkohtia.


      • Mover
        et kyllä kirjoitti:

        usko tuohon itsekään.

        Onhan se jo nähty, ettei hyysäämisellä voida poistaa mamurikollisuutta eikä muitakaan epäkohtia.

        Lämpimällä kädellä voi tehdä aivan mitä tahansa.

        Ja olet oikeassa - vain uskosta, siihen, on kysymys.


    • zubbaduida

      ............. niin mutta se nuppineula unehtui !!!!! Haloo haloo nuppineula

      • Mover

        Nuppineulat löytänee jokainen paikoiltaan, jos haluaa...!


      • ¢
        Mover kirjoitti:

        Nuppineulat löytänee jokainen paikoiltaan, jos haluaa...!

        kuinkahan moni suomalainen osaisi luetella maat jokka on Suomen ja Kreikan välissä? Häh? Onko joku kuullut koskaan esim Moldovasta?

        Sitähän sä kysyit?


    • sinnef
      • ¢

        eihän sitä muuten seriffiksi pääsisikään.


    • totuuden kertoja

      Kiitos kirjoituksestasi. Se on erittäin huolestuttavaa luettavaa ja mielelläni näkisin linkin itse tutkimukseen. Jos 62%% vastustaa Suomen perhelainsäädäntöä ei tilannetta voine kutsua enää huolestuttavaksi, vaan äärimmäisen pelottavaksi. Tuo luku on niin äärimmäisen suuri, etten löydä sille edes vertailukohtaa. Vaikka tilanteen käätäisi toisinpäin, eli 62% kannattaa perhelainsäädäntöä ja 38% vastustaa sitä, olisi siltiki tilanne erittäin huolestuttava.

      Tilannetta ei paranna se, että kyse on "vain perhelainsäädännöstä". Ensiksikin tuon sanominen väheksyy perhelainsäädännön merkitystä, tai miltei mitätöi sen. Toisekseen suhtautuminen mihin lainsäädäntöön tahansa, heijastaa yleistä lainkuuliaisuutta, eli suhtautumista siihen mikä laki ylipäänsä on.

      Muslimi tarkoittaa uskovaa. Uskonnon merkitys on muslimille myös isommalla prioriteetilla elämässä, kuin esim. länsimaiden kristillisyys, jossa kirkkoon kuulutaan tavan vuoksi. Tämän takia ei liene kovin isoa eroa muslimin ja uskontoa harjoittavan muslimin välillä. Mitä sitten sillä ikinä tarkoitetaankaan? Päivittäistä rukoilua vai rukoilua silloin tällöin?

      Tutkimus on pelottavuudessaan niin mielenkiintoinen, että laitathan linkin. Kiitos!

      • mikä tässä pelottaa?

        "Taustalla ollut väite siitä, että islamilainen perhe-lainsäädäntö muodostaa muslimin identiteetin kovan ytimen ei saanut yksiselitteistä tukea. Suurin osa vastaajista tuki islamilaisen lain vastaisia vastausvaihtoehtoja ainakin joissain keskeisissä kysymyksissä ja merkittävä osa varsin monissa, jopa kaikissa sisältö-kysymyksissä. Perheen erittäin suuri arvostus sen sijaan tuli vahvasti esille esimerkiksi sitä kautta, että avioeroon suhtauduttiin erittäin vakavasti. Islamilaisen lain vastaiset mielipiteet eivät kuitenkaan johtaneet siihen, että kukaan vastaajista olisi kyseenalaistanut identiteettiään muslimina. Hekin, jotka ilmoittivat, etteivät harjoita uskontoaan ja jotka olivat kaikissa sisältökysymyksissä islamilaisen lain vastaisella kannalla, vastasivat kyselyyn joka oli 'tarkoitettu muslimeille'. Mielestäni tämä huomio on varteenotettava, vaikkei selvityksellä pyrittykään tutkimaan Suomessa asuvien muslimien identiteetin rakentumista."
        s. 92


      • tai tässä?
        mikä tässä pelottaa? kirjoitti:

        "Taustalla ollut väite siitä, että islamilainen perhe-lainsäädäntö muodostaa muslimin identiteetin kovan ytimen ei saanut yksiselitteistä tukea. Suurin osa vastaajista tuki islamilaisen lain vastaisia vastausvaihtoehtoja ainakin joissain keskeisissä kysymyksissä ja merkittävä osa varsin monissa, jopa kaikissa sisältö-kysymyksissä. Perheen erittäin suuri arvostus sen sijaan tuli vahvasti esille esimerkiksi sitä kautta, että avioeroon suhtauduttiin erittäin vakavasti. Islamilaisen lain vastaiset mielipiteet eivät kuitenkaan johtaneet siihen, että kukaan vastaajista olisi kyseenalaistanut identiteettiään muslimina. Hekin, jotka ilmoittivat, etteivät harjoita uskontoaan ja jotka olivat kaikissa sisältökysymyksissä islamilaisen lain vastaisella kannalla, vastasivat kyselyyn joka oli 'tarkoitettu muslimeille'. Mielestäni tämä huomio on varteenotettava, vaikkei selvityksellä pyrittykään tutkimaan Suomessa asuvien muslimien identiteetin rakentumista."
        s. 92

        "Lopuksi haluan vielä esille muutaman ajatuksen islamilaisen lain ja naisten oikeuksien suhteesta. Se, että naisten heikko asema muslimimaissa ja muslimikulttuurissa yhdiste-tään länsimaisessa retoriikassa yksioikoisesti islamiin uskontona, ei islamilaisen lain tärkeimmän oikeuslähteen Koraanin näkökulmasta ole perusteltua. Toisekseen se ei mielestäni millään muotoa edistä naisten oikeuksien kehittymistä. Riffat Hassan on todennut, että keskiverto musliminaista maailmassa yhdistää kolme asiaa: hän on köyhä, hän on lukutaidoton ja hän asuu maaseudulla. Jos ihmisoikeuspuolustaja haluan ”vapauttaa” tämän musliminaisen, se ei onnistu kertomalla hänelle YK:n yleismaailmallisesta ihmisoikeusjulistuksesta, sillä se ei merkitse naiselle mitään. Jos hänelle sen sijaan kerrotaan Jumalan oikeudenmukaisuudesta ja armosta, ja niistä mahdollisuuksista, joita hänen oma uskonnollinen viitekehyksensä sisältää, toivo syttyy hänen silmissään. Samalla ne ovat kansainvälisten ihmisoikeuksien turvaamia asioita, kuten Abdullahi An-Na’im on huomauttanut.
        Uskon vilpittömästi, että voimme kohentaa musliminaisten asemaa niin muslimimaissa kuin Suomessakin ilman islamin uskonnon kieltämistä. Nostamalla esiin erityisesti Koraaniin sisältyviä, sukupuolten välistä tasa-arvoa korostavia sääntöjä ja ohjeita murennamme naisten oikeuksia loukkaavien tapojen perustaa ja oikeutusta. Samalla on hyvä katsoa peiliin. Onko muslimikulttuurissa kenties jotain sellaista, jota arvostamme, mutta joka ei omassa kulttuurissamme toteudu? Onko esimerkiksi sitoutuminen avioliittoon ja perheeseen arvo, jonka toivoisimme liittyvän vahvemmin omaan kulttuuriimme?" s. 93-94


    • kannattaa lukea..

      seuraava älykäs ja oivaltava kirjoitus, missä käsitellään kokonaisvaltaisesti ketjun aihetta:

      Miksi sharian laki ei kuulu nykyaikaan?
      Kirjoittanut Jaakko Wallenius

      Islamin suurin ongelma modernin yhteiskunnan kannalta on se, että tuon uskonnon rakentajat ja johtajat päättelivät aikoinaan oman uskontonsa vallan voivan säilyä vain, jos sitä tuota uskontoa ei saa muuttaa lainkaan.

      Kristillinen maailma on hajaantunut kymmeniin kilpaileviin tasaveroisiin ja myös eri tavoin kehittyneisiin uskontokuntiin. Sama hajoamisprosessi käynnistyi islamissa shialaisuuden nousun myötä vain vuosisata uuden uskon omaksuneiden arabien suurten valloitusten jälkeen.

      Islamilaisen maailman tuolloiset uskonnolliset johtajat näkivät nopeasti, että hajoaminen jatkuu ja kiihtyy, jos alkuperäisen sanoman minkäänlainen uusi tulkinta sallitaan.

      Siksi jo hyvin varhain Islamin piirissä omaksuttiin kanta, jonka mukaan vain ensimmäiset sukupolvet ovat voineet tulkita oikein Koraania ja tuolloin luotu Koraanin tulkinnan hadith-perinne on muuttamaton ja lopullinen, eikä sitä saa edes tulkita uudelleen.

      Sama muuttumattomien ja peruuttamattomien perusoppien ajatus on toki vallalla katolisessa ja ortodoksisessa kristillisissä kirkoissa. Nehän katsovat edustavansa täsmälleen samaa muuttumatonta perusoppia jota 2000 vuotta sitten jo uuden uskonnon luoja Paavali julisti.

      Todellisuudessahan nämäkin uskonnot ovat muuttuneet valtavasti, sillä vaikka perusoppeja ei olekaan ehkä näkyvästi muutettu, on opillisia painotuksia rajustikin muutettu vuosisatojen ajan ja ympäröivien yhteiskuntien muuttuminen on muovannut näitäkin kirkkojen uusiin suuntiin.

      Erityisesti katolisuuden piirissä esimerkiksi Tuomas Akvinolaisen kaltaiset suuret kirkolliset ajattelijat ovat päässeet käytännössä ohjaamaan kirkon oppeja ja toimintaa niin, että kirkko ei ole jäänyt jarruttamaan yhteiskunnallista kehitystä.

      Ortodoksinen kirkko taas on sopeutunut toimimaan valtiollisen vallan hengellisenä toimielimenä ja toiveiden toteuttajana, eikä sen äärettömällä opillisella vanhanaikaisuudella ole käytännössä ollut suurta vaikutusta.

      Islamin suurin ongelma on, että sen piirissä tällainen uskonnon orgaaninen muuttuminen yhteiskunnan muutoksen mukana on estetty. Alkuperäistä uskoa tai siihen liittyviä määräyksiä ei saa edes yrittää tulkita uudelleen, vaan myös kaikki uudetkin tulkinnat on pohjattava kirjaimellisesti muinaisiin, aivan erilaisessa yhteiskunnassa syntyneisiin tulkintoihin.

      Ongelmaa ei ollut niin kauan kuin yhteiskunnat olivat samalla kehitystasolla kuin uskonto, mutta yhteiskuntien ja uskonnon kehitysvaiheen ero on revennyt vuosisata vuosisadalta tasaisesti koko ajan suuremmaksi ja on nyt jo ammottava kuilu.

      Kun erityisesti humanististen aatteiden nousu ja uskonnon aseman heikkeneminen ovat muovanneet läntisiä yhteiskuntia koko ajan sallivammiksi, vapaammiksi ja avoimemmiksi, on ero sulkeutuneisiin ja muuttumattomiin islamilaisiin yhteiskuntiin kasvanut koko ajan räikeämmäksi.

      Länsimaissa nyt vallassa olevassa humanistisessa ajattelussa pidetään erittäin tärkeänä esimerkiksi tarpeettoman kärsimyksen tuottamisen välttämistä. Tällainen ajatus oli täysin vieras keskiaikaisissa yhteiskunnissa myös Länsi-Euroopassa vain muutama vuosisata sitten, kun julkiset hirttäjäiset ja eläinrääkkäys olivat suurta kirkon siunaamaa huvia myös kristikunnan piirissä. Islamilaisessa maailmassa ei vastaavaa yleishumaanin ajattelun nousua ole koettu.

      Humanistiseen ajatteluun sisältyi uusi ajatus myös yhteiskunnan asettamia normeja rikkovilla ihmisillä olevasta ihmisarvosta. Vaikkapa islamilaiseen sharian lakiin sisältyvä varkaan käden leikkaaminen tai avionrikkojan kivittäminen koetaan länsimaissa jo ajatuksen tasolla mahdottomiksi hyväksyä, koska rangaistusten koetaan loukkaavan uhrinsa ihmisarvoa täysin suhteettomalla tavalla suhteessa itse tekoon.

      Islamiin liittyvän perinteisen sharia-lain rangaistukset perustuvat kokonaan pelotusvaikutuksen käyttöön. Rangaistukset ovat aina julkisia ja niillä ei siis todellisuudessa yritetä vaikuttaa rikoksen tekijään, vaan yhteisöön. Samalla rikollinen menettää meidän silmissämme pienehkönkin rikoksen vuoksi kokonaan ihmisarvonsa. Länsimaissa tällainen ajattelu on jo kokonaan hylätty.

      Saudi-Arabiassa, Iranissa ja Sudanissa voimassa sharia-laki on ylipäätään kokonaan sidottu syntyajankohtansa yhteiskuntaan eli 700 - 800 -luvuille. Se ei enää sovellu valtavasti kehittyneen ja monimutkaistuneen yhteiskunnan ongelmien hoitamiseen, vaikka se toki saattoi edustaakin aivan edistyksellistä ajattelua tuhat vuotta sitten, kun se korvasi arabien julmat vanhat heimoperinteet.

      Esimerkiksi naisen asema kiistämättä koheni arabiheimojen parissa selvästi, kun uusi Islamin laki tuli voimaan. Länsimaisen oikeuskäsityksen piirissä olevissa maissa naisen asema on kuitenkin niin radikaalisti kohentunut ja kehittynyt, että nykyisellään sharian käyttöönotto merkitsisi naisten yhteiskunnallisen aseman täydellistä romahtamista.

      • jatkoa,,

        kirjoitukseen:

        Länsimaiset oikeuskäsitykset ovat viimeisen vuosisadan aikana kehittyneet ja muuttuneet valtavasti heijastaen yhteiskunnassa tapahtunutta muutosta. Rangaistukset pyritään mitoittamaan rikoksista yksilöille aiheutuvan haitan mukaan ja ylipäätään rangaistusjärjestelmän eräänä tärkeänä tavoitteena on myös rikollisen saaminen takaisin normaaliyhteiskunnan jäseneksi rangaistuksen sovittamisen jälkeen.

        Sharia-laki ja moderni länsimainen humaani oikeuskäsitys edustavat niin erilaisia perinteitä ja ajattelutapaa, että ne eivät käytännössä pysty toimimaan rinnakkain samassa yhteiskunnassa.

        Siksi länsimaissa esiin nostetut pyrkimykset sallia sharia-lain käyttö islamilaisen yhteisön sisäisten kiistakysymysten ratkaisussa ei voi toimia käytännössä.

        Englannissa on käytössä jo nyt kolme pelkästään siviiliriitojen ratkaisemiseen keskittyvää sharia-oikeutta. Vakavana ongelmana niissäkin kuitenkin on esimerkiksi se, että sharian mukaan tehtävissä siviilioikeudellisissa ratkaisuissa naisen oikeusasema on radikaalilla tavalla heikompi kuin kaikessa muussa oikeudenkäytössä.

        Tällaisen erillisen aivan erilaiseen oikeuskäsitykseen perustuvan rinnakkaisen oikeusjärjestelmän mahdollistaminen on vaarallinen avaus suuntaan, jossa yhteiskunnan yhteisesti hyväksytyt oikeusperiaatteet eivät enää koskekaan kaikkia. Kukaan ei voi ennustaa mihin tällainen kehitys voi lopulta johtaa.

        PS. Sharian laki määrää hengiltä kivittämisen rangaistukseksi aviorikoksesta. Iranissa tätä lakia noudetaan pilkuntarkasti ja juuri tällä hetkellä 11 ihmistä (heistä yhdeksän naisia) odottaa Iranissa kivitystuomion täytäntöönpanoa. Jos luonto vain kestää, alla olevan linkin kautta voi katsomassa miten Iranissa kivitystuomiot pannaan täytäntöön.

        Varoitan kuitenkin, että en voinut itsekään tuota videota katsoa kuin vähän alkua; sen verran karmea tuo julkinen kivitystapahtuma länsimaisen ihmisen silmissä on.

        http://www.iran-e-azad.org/stoning/video.html

        http://uskomaton.fi/main/islam-kritiikki/91-miksi-sharian-laki-ei-kuulu-nykyaikaan-


      • mover ei tajua,
        jatkoa,, kirjoitti:

        kirjoitukseen:

        Länsimaiset oikeuskäsitykset ovat viimeisen vuosisadan aikana kehittyneet ja muuttuneet valtavasti heijastaen yhteiskunnassa tapahtunutta muutosta. Rangaistukset pyritään mitoittamaan rikoksista yksilöille aiheutuvan haitan mukaan ja ylipäätään rangaistusjärjestelmän eräänä tärkeänä tavoitteena on myös rikollisen saaminen takaisin normaaliyhteiskunnan jäseneksi rangaistuksen sovittamisen jälkeen.

        Sharia-laki ja moderni länsimainen humaani oikeuskäsitys edustavat niin erilaisia perinteitä ja ajattelutapaa, että ne eivät käytännössä pysty toimimaan rinnakkain samassa yhteiskunnassa.

        Siksi länsimaissa esiin nostetut pyrkimykset sallia sharia-lain käyttö islamilaisen yhteisön sisäisten kiistakysymysten ratkaisussa ei voi toimia käytännössä.

        Englannissa on käytössä jo nyt kolme pelkästään siviiliriitojen ratkaisemiseen keskittyvää sharia-oikeutta. Vakavana ongelmana niissäkin kuitenkin on esimerkiksi se, että sharian mukaan tehtävissä siviilioikeudellisissa ratkaisuissa naisen oikeusasema on radikaalilla tavalla heikompi kuin kaikessa muussa oikeudenkäytössä.

        Tällaisen erillisen aivan erilaiseen oikeuskäsitykseen perustuvan rinnakkaisen oikeusjärjestelmän mahdollistaminen on vaarallinen avaus suuntaan, jossa yhteiskunnan yhteisesti hyväksytyt oikeusperiaatteet eivät enää koskekaan kaikkia. Kukaan ei voi ennustaa mihin tällainen kehitys voi lopulta johtaa.

        PS. Sharian laki määrää hengiltä kivittämisen rangaistukseksi aviorikoksesta. Iranissa tätä lakia noudetaan pilkuntarkasti ja juuri tällä hetkellä 11 ihmistä (heistä yhdeksän naisia) odottaa Iranissa kivitystuomion täytäntöönpanoa. Jos luonto vain kestää, alla olevan linkin kautta voi katsomassa miten Iranissa kivitystuomiot pannaan täytäntöön.

        Varoitan kuitenkin, että en voinut itsekään tuota videota katsoa kuin vähän alkua; sen verran karmea tuo julkinen kivitystapahtuma länsimaisen ihmisen silmissä on.

        http://www.iran-e-azad.org/stoning/video.html

        http://uskomaton.fi/main/islam-kritiikki/91-miksi-sharian-laki-ei-kuulu-nykyaikaan-

        että vaikka tutkimuksessa käsiteltiin vain sharian perhelainsäädäntöä, voi senkin mukaan kivittää ihmisiä kuoliaaksi.

        Tätäkö te todella haluatte Suomeen?


      • taitaa mover
        mover ei tajua, kirjoitti:

        että vaikka tutkimuksessa käsiteltiin vain sharian perhelainsäädäntöä, voi senkin mukaan kivittää ihmisiä kuoliaaksi.

        Tätäkö te todella haluatte Suomeen?

        esittää mykkäkoulua, mutta niinhän se aina mököttää, kun sen argumentit kumotaan.


    Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Stefu LOISTAVAA!

      Ilmeisesti joku vedonlyönti tms, selvinpäin-elämästä👍👍👍 ilmankos ei ole Sofiaa näkynyt. Miten tän parin nyt käy, kun viimi ei maksettuna enää virta
      Kotimaiset julkkisjuorut
      134
      1979
    2. Msisa on eronnut

      Mies ei kestänyt jatkuvia syrjähyppyjä eikä totuutta Turun yöstä.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      29
      989
    3. Missä sinuun mies voisi

      näin pääsiäisenä vahingossa törmätä? Ei ilmeisesti missään?
      Ikävä
      69
      868
    4. Venäläisiä keksintöjä?

      Kun tässä nyt yritän miettiä venäläisiä keksintöjä, niin ei äkkiseltään tule oikein yhtään mieleen. Onko niitä edes?
      Maailman menoa
      261
      747
    5. Tiedän että on aika luovuttaa

      En vaan osaa. Liian kauan toivonut jotain, mikä ei koskaan tule toteutumaan. Olo ei ole mitenkään hyvä, mutta itken vähemmän kuin silloin kun sinuun r
      Ikävä
      65
      740
    6. Raviskalla tappo?

      Huhuja liikkuu et raviskalla ois joku laitettu kylymäksi?
      Oulainen
      12
      718
    7. Katumuksesta

      Pitkäperjantaina eräässä seurueessa puhuttiin katumisesta ja mitä itse kukin katuu. Yleisintä tuntui olevan pahasti sanominen jollekin läheiselle ja t
      Sinkut
      132
      683
    8. Sun mies on mun

      Sinun mies on yksin minun ja sinä et voi sille mitään.
      Ikävä
      80
      674
    9. Et arvaa nainen, miten ikävä mulla on sinua.

      Sinua ei voi unohtaa. Pusu sulle musulle!
      Ikävä
      26
      662
    10. Sisällissota kiihtyy Ruotsissa

      KaupunkiTaistelut koraanin puolesta kiihtyneet Linköpingissä ja Malmössä. Ruotsin poliisi joutunut vetäytymään suojiin. Päätän raporttini Ruotsista.
      Maailman menoa
      207
      655
    Aihe