Onko jumalusko dikotominen muuttuja? Väitän, että ei ole. Jumaluskon määrä vaihtelee ihmisten, jopa ateisteiksi itseään kutsuvien välillä: toiset pitävät jumalien olemassaolon todennäköisyyttä suurempana tai pienempänä kuin toiset. Jumaluskon määrä on jatkuva muuttuja. Tosin henkilön olettamaa todennäköisyyttä on varmaankin mahdoton mitata siten, että se saisi vertailukelpoisia arvoja, mutta siitä huolimatta muuttuja on jatkuva.
Toisaalta jumalusko vaihtelee monilla - itse asiassa väitän, että kaikilla - ihmisillä henkilökohtaisesti temporaalisesti.
Tämmöstä tänään, toista ehkä huomenna, jos Allah tai luonnonvalinta tai sattuma suo.
Toisaalta jumalusko vaihtelee monilla - itse asiassa väitän, että kaikilla - ihmisillä henkilökohtaisesti temporaalisesti.
Tämmöstä tänään, toista ehkä huomenna, jos Allah tai luonnonvalinta tai sattuma suo.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Loppyhteenveto unohtui. Se kuuluu näin:
Ateisteja ei olemassa, kuten ei ole olemassa uskovaisiakaan. On olemassa vain enemmän tai vähemmän epävarmoja ihmisiä riippuen ihmisestä ja ajankohdasta.
Tuo nyt on vain sinun uskovaista toiveajatteluasi. Pelkäätkö jääväsi yksin uskontosi kanssa?
Tosiasiassa Suomessakaan suurin osa ihmisistä ei elämänsä aikana vakavasti edes mieti jumalolioiden olemassaolon mahdollisuutta.
Onko menninkäisusko dikotominen muuttuja? Väitän, että ei ole. Menninkäisuskon määrä vaihtelee ihmisten, jopa amennisteisteiksi itseään kutsuvien välillä: toiset pitävät menninkäisten olemassaolon todennäköisyyttä suurempana tai pienempänä kuin toiset. Menninkäisuskon määrä on jatkuva muuttuja. Tosin henkilön olettamaa todennäköisyyttä on varmaankin mahdoton mitata siten, että se saisi vertailukelpoisia arvoja, mutta siitä huolimatta muuttuja on jatkuva.