Luettelo vuodesta 1978 alkaen syntyneistä uusista lestadiolaisuuden haaroista:
GALC (Grace Apostles Lutheran Church) ehkä n. 50...400.
Erkaantunut FALCista eli töröläläisistä n 2002...2004. USA.
Ollanketolaiset 0...30 erkaantuneet pollarilaisista tai auneslaisista(?) v. 1982. USA
Liberaalit rauhansanalaiset. Rauhansanalaisten voidaan katsoa määrittelystä riippuen, jakaantuneen 1990-2000-luvuilla kahtia liberaaleihin ja konservatiiiveihin. mm USA, Suomi. Arviolta 4.000...20.000
Niemeläläisyys. Erkaantui vanhoillislestadiolaisuudesta n. 1997. Kiista koski TV:n ”asiaohjelmien” katselua muualla kuin kotona (siis ilman että TV-vastaanotin on kotona). Kiista kärjistyi kun vanhoillislestadiolaisista tehtyä dokumenttia (”Ainoa oikea Jumala”) menivät katsomaan muualla kuin kotona TV-vastaanottimista hyvin monet vanhoillislestadiolaiset. Paavo Niemelä. Paavo Niemelä kuului vielä 1997 SRKn johtokuntaan. Aluksi heitä lienee ollut ehkä n 10...20 tai jopa 50, mutta heidän määränsä väheni nopeasti. Nyt 2012 heitä tuskin on enää lainkaan tai juuri lainkaan (Paavo Niemelä itsekin on jo kuollut viime vuosikymmenellä). Yli-Ii. 0...5
Uuslestadiolaiset eli ”Ranuan liike”. n. 10...100(?). Eivät ilmeisesti järjestä omaa seuratoimintaa. Käyvät välillä vanhoillislestadiolaisten seuroissa ja ehkä myös rauhansanalaisten ja körttiläisten. Liberaalimpi suuntaus. Osittain erkaantunut vanhoillislestadiolaisuudesta 1990-luvulla(?). Joku kertoi että Helsingissä hänen koulukaveri oli sanonut että heillä on kotona TV-vastaanotin, koska he ovat ”uuslestadiolaisia”. Saattaa olla ainakin osittain samaa ryhmää kuin ”marginaaliradikaaliryhmä”(?).
Heinolaisuus. Pohjois-Pohjanmaalla. Erkaantui vanhoillislestadiolaisuudesta v. 1978, kun Heino -niminen saarnaaja ”sidottiin synteihinsä” siksi että hän ei hyväksynyt vanhoillislestadiolaisten tekemiä aiempia sitomisia, jotka olivat kohdistuneet eri henkilöihin. Heinolaisuudessa tapahtui hajaannus ehkä 1980-luvulla(?), kun erään Sirkka-nimisen henkilön johtama ryhmä erkani heistä Sirkan tytärten seurakäyttäytymistä koskevan kiistan seurauksena. Nykyään Heinolaisilla ilmeisesti on epäeksklusiivinen seurakuntaoppi(?). 0...5
Sirkkalaisuus. Erkaantuivat heinolaisuudesta ehkä 1980-luvulla(?), kun erään Sirkka-nimisen henkilön johtama ryhmä erkani heinolaisuudesta, Sirkan tytärten seurakäyttäytymistä koskevan kiistan seurauksena. Sirkka. 0...4
”Marginaaliradikaaliryhmä” eli ääriliberaalit vl:t. Julkaisuja: Johannes Alarannan blogi http://gostaja.blogspot.fi/
. Erkaantunut sisäisesti vanhoillislestadiolaisuudesta n. 2011, mutta pysyttelee yhä vanhoillislestadiolaisuuden mukana sitkeästi. Epäeksklusiivinen seurakuntaoppi. Hyväksyvät melkein kaiken, kunkin yksilön henkilökohtaisesta mielipiteestä riippuen. Opillisesti vapaa suunta, eli oppeja on monenlaisia riippuen yksilön mielipiteestä.
Ei omaa seuratoimintaa, mutta heillä on useita pappeja jotka on erotettu Rauhanyhdistysten puhujan tehtävästä, mutta joiden saarnoja voivat kannattajat käydä kirkossa kuuntelemassa. Kannattajia arviolta 30...300, joista lähes kaikki pysyttelevät samalla mukana myös SRK-vanhoillislestadiolaisuudessa, joskin arvostellen sitä voimakkaasti ja hyväksymättä sen keskeisimpiäkään oppeja. Johtajia: Johannes Alaranta, Kimmo Sulila, Risto Leppänen.
Takkulalaisuus. Ehkä n 20...400 henkilöä erkaantuivat n. 1981 sillanpääläisyydestä ja liittyivät rauhansanalaisiin. Pietilä ja Takkula. 0
Volodarkan ryhmä. Venäjällä Volodarkassa toimi vanhoillislestadiolainen naispuhuja 1990-luvulla ns ”vanhojen uskovaisten” keskuudessa. Hänen johtamanaan syntyi eriseura Venäjällä 1990-luvulla. Kannattajia nyt 0...30. Venäjällä.
GALC (Grace Apostles Lutheran Church) ehkä n. 50...400.
Erkaantunut FALCista eli töröläläisistä n 2002...2004. USA.
Ollanketolaiset 0...30 erkaantuneet pollarilaisista tai auneslaisista(?) v. 1982. USA
Liberaalit rauhansanalaiset. Rauhansanalaisten voidaan katsoa määrittelystä riippuen, jakaantuneen 1990-2000-luvuilla kahtia liberaaleihin ja konservatiiiveihin. mm USA, Suomi. Arviolta 4.000...20.000
Niemeläläisyys. Erkaantui vanhoillislestadiolaisuudesta n. 1997. Kiista koski TV:n ”asiaohjelmien” katselua muualla kuin kotona (siis ilman että TV-vastaanotin on kotona). Kiista kärjistyi kun vanhoillislestadiolaisista tehtyä dokumenttia (”Ainoa oikea Jumala”) menivät katsomaan muualla kuin kotona TV-vastaanottimista hyvin monet vanhoillislestadiolaiset. Paavo Niemelä. Paavo Niemelä kuului vielä 1997 SRKn johtokuntaan. Aluksi heitä lienee ollut ehkä n 10...20 tai jopa 50, mutta heidän määränsä väheni nopeasti. Nyt 2012 heitä tuskin on enää lainkaan tai juuri lainkaan (Paavo Niemelä itsekin on jo kuollut viime vuosikymmenellä). Yli-Ii. 0...5
Uuslestadiolaiset eli ”Ranuan liike”. n. 10...100(?). Eivät ilmeisesti järjestä omaa seuratoimintaa. Käyvät välillä vanhoillislestadiolaisten seuroissa ja ehkä myös rauhansanalaisten ja körttiläisten. Liberaalimpi suuntaus. Osittain erkaantunut vanhoillislestadiolaisuudesta 1990-luvulla(?). Joku kertoi että Helsingissä hänen koulukaveri oli sanonut että heillä on kotona TV-vastaanotin, koska he ovat ”uuslestadiolaisia”. Saattaa olla ainakin osittain samaa ryhmää kuin ”marginaaliradikaaliryhmä”(?).
Heinolaisuus. Pohjois-Pohjanmaalla. Erkaantui vanhoillislestadiolaisuudesta v. 1978, kun Heino -niminen saarnaaja ”sidottiin synteihinsä” siksi että hän ei hyväksynyt vanhoillislestadiolaisten tekemiä aiempia sitomisia, jotka olivat kohdistuneet eri henkilöihin. Heinolaisuudessa tapahtui hajaannus ehkä 1980-luvulla(?), kun erään Sirkka-nimisen henkilön johtama ryhmä erkani heistä Sirkan tytärten seurakäyttäytymistä koskevan kiistan seurauksena. Nykyään Heinolaisilla ilmeisesti on epäeksklusiivinen seurakuntaoppi(?). 0...5
Sirkkalaisuus. Erkaantuivat heinolaisuudesta ehkä 1980-luvulla(?), kun erään Sirkka-nimisen henkilön johtama ryhmä erkani heinolaisuudesta, Sirkan tytärten seurakäyttäytymistä koskevan kiistan seurauksena. Sirkka. 0...4
”Marginaaliradikaaliryhmä” eli ääriliberaalit vl:t. Julkaisuja: Johannes Alarannan blogi http://gostaja.blogspot.fi/
. Erkaantunut sisäisesti vanhoillislestadiolaisuudesta n. 2011, mutta pysyttelee yhä vanhoillislestadiolaisuuden mukana sitkeästi. Epäeksklusiivinen seurakuntaoppi. Hyväksyvät melkein kaiken, kunkin yksilön henkilökohtaisesta mielipiteestä riippuen. Opillisesti vapaa suunta, eli oppeja on monenlaisia riippuen yksilön mielipiteestä.
Ei omaa seuratoimintaa, mutta heillä on useita pappeja jotka on erotettu Rauhanyhdistysten puhujan tehtävästä, mutta joiden saarnoja voivat kannattajat käydä kirkossa kuuntelemassa. Kannattajia arviolta 30...300, joista lähes kaikki pysyttelevät samalla mukana myös SRK-vanhoillislestadiolaisuudessa, joskin arvostellen sitä voimakkaasti ja hyväksymättä sen keskeisimpiäkään oppeja. Johtajia: Johannes Alaranta, Kimmo Sulila, Risto Leppänen.
Takkulalaisuus. Ehkä n 20...400 henkilöä erkaantuivat n. 1981 sillanpääläisyydestä ja liittyivät rauhansanalaisiin. Pietilä ja Takkula. 0
Volodarkan ryhmä. Venäjällä Volodarkassa toimi vanhoillislestadiolainen naispuhuja 1990-luvulla ns ”vanhojen uskovaisten” keskuudessa. Hänen johtamanaan syntyi eriseura Venäjällä 1990-luvulla. Kannattajia nyt 0...30. Venäjällä.
Vastaukset 61
Vanhimmat
Mikä oli Niemelän kanta siinä tv asiassa. Hyväksyikö, vai oliko vielä muitakin tiukempi?
Paavo Niemelä ei hyväksynyt, että naapurissa käydään katsomassa syntistä TV:tä.
Mikä on sama oppi, mitä SRK:n hoitokokouksissa opetettiin. Naapurissa TV:n katsomisesta joutui suoraan saa.tanan haltuun, kuten myös koulu -TV:n katsomisesta.
Oli muita tiukempi. Ei hyväksynyt sitäkään että urheilua tai uskovaisista 1997 tehtyä dokumenttia katsottiin televisiosta muualla kuin omassa kodissa.
SRK-vanhoillisuuden enemmistökään ei hyväksy sitä että TV-vastaanotin hankittaisiin kotiin.
Paavo Niemelä oli oikeassa, hän eli niinkuin hoitokokouksissa opetettiin.
Tämä Niemelä oli hyvä. Olen kuullut juhlatilaisuuksissa muutaman hänen pitämänsä "juhlapuheen". Puolet juhlavieraista poistui puheen aikana ulos tai eteisaulaan, mukana oli jopa rauhanyhdistysten jäseniä. Naama punoitti ja hiki valui kuin rapulaisella.
Niemeläläisyyden syntymisen kannalta isossa roolissa oli Rauni Järvilehdon Ylellä 1997 esitetty dokumentti Ainoa oikea Jumala, jossa SRK:n johtomiehet esiintyivät. Niemeläläisten mukaan oli erittäin paheksuttavaa, että SRK:n johtoon kuuluneet veljet esiintyivät televisio-ohelmassa. Muistattehan, että vielä Karpon 1981 esitetyssä dokumentissa Syntisin silmin eivät SRK:n miehet suostuneet esiintymään. 80-luvun loppu ja 90-luku olivat mielestäni melko rauhallista ja armollista aikaa vanhoillislestadiolaisuudessa. Tuolloin Erkki Reinikaisella oli merkittävä rooli.
Kenellä punoitti naama ja valui hiki – poistuneilla vai Paavolla?
Saako sitä TV katsoa jos johto ei ole seinässä? Yhessä sajakuvassa oli TV rikki niin se kaveri katsoi pyykkikoneesta aina ohjelman loppuun asti. Kulluu se aika illalla sillainki.
Jos Paavo oli jämäkkä niin osa pojista on ihmismielisteleviä korvasyyhy puhujia.,yrittäen ihmiskunniaa kerätä.
Tuosta jäi äsken osa pois. Luettelen nyt kaikki 1978 alkaen syntyneet lestadiolaishaarat syntymisjärjestyksessä:
Davidlaiset eli Salmelalaiset pollarilaiset.
(Davidites) USA – 50. Erkaantuneet auneslaisista pollarilaisista 1978. David Salmela.
Hankalaiset pollarilaiset.
(Melvinites) USA – 25. Erkaaantuneet davidilaisista auneslaisista pollarilaisista 1978. Melvin Hanka.
Heinolaisuus. Pohjois-Pohjanmaalla. Erkaantui vanhoillislestadiolaisuudesta v. 1978, kun Heino -niminen saarnaaja ”sidottiin synteihinsä” siksi että hän ei hyväksynyt vanhoillislestadiolaisten tekemiä aiempia sitomisia, jotka olivat kohdistuneet eri henkilöihin. Heinolaisuudessa tapahtui hajaannus ehkä 1980-luvulla(?), kun erään Sirkka-nimisen henkilön johtama ryhmä erkani heistä Sirkan tytärten seurakäyttäytymistä koskevan kiistan seurauksena. Nykyään Heinolaisilla ilmeisesti on epäeksklusiivinen seurakuntaoppi(?). 0...5
Takkulalaisuus. Ehkä n 20...400 henkilöä erkaantuivat n. 1981 sillanpääläisyydestä ja liittyivät rauhansanalaisiin. Pietilä ja Takkula. 0
Sirkkalaisuus. Erkaantuivat heinolaisuudesta ehkä 1980-luvulla(?), kun erään Sirkka-nimisen henkilön johtama ryhmä erkani heinolaisuudesta, Sirkan tytärten seurakäyttäytymistä koskevan kiistan seurauksena. Sirkka. 0...4
Ollanketolaiset 0...30 erkaantuneet pollarilaisista tai auneslaisista(?) v. 1982. USA
Lyngenin suunta
"liberaalit" Norja Under Vandringen 800. Erkaantuneet lyngenin pääsuunnasta n. 1991.
Volodarkan ryhmä. Venäjällä Volodarkassa toimi vanhoillislestadiolainen naispuhuja 1990-luvulla ns ”vanhojen uskovaisten” keskuudessa. Hänen johtamanaan syntyi eriseura Venäjällä 1990-luvulla. Kannattajia nyt 0...30. Venäjällä.
Lygenin suunta.
Separatistit. ”valkoiset enkelit”. Norja – 50. Erkaantuneet konservatiivisista lyngeniläisistä 1994(?) ja eronneet kirkosta.
Uuslestadiolaiset eli ”Ranuan liike”. n. 10...100(?). Eivät ilmeisesti järjestä omaa seuratoimintaa. Käyvät välillä vanhoillislestadiolaisten seuroissa ja ehkä myös rauhansanalaisten ja körttiläisten. Liberaalimpi suuntaus. Osittain erkaantunut vanhoillislestadiolaisuudesta 1990-luvulla(?). Joku kertoi että Helsingissä hänen koulukaveri oli sanonut että heillä on kotona TV-vastaanotin, koska he ovat ”uuslestadiolaisia”. Saattaa olla ainakin osittain samaa ryhmää kuin ”marginaaliradikaaliryhmä”(?).
Niemeläläisyys. Erkaantui vanhoillislestadiolaisuudesta n. 1997. Kiista koski TV:n ”asiaohjelmien” katselua muualla kuin kotona (siis ilman että TV-vastaanotin on kotona). Kiista kärjistyi kun vanhoillislestadiolaisista tehtyä dokumenttia (”Ainoa oikea Jumala”) menivät katsomaan muualla kuin kotona TV-vastaanottimista hyvin monet vanhoillislestadiolaiset. Paavo Niemelä. Paavo Niemelä kuului vielä 1997 SRKn johtokuntaan. Aluksi heitä lienee ollut ehkä n 10...20 tai jopa 50, mutta heidän määränsä väheni nopeasti. Nyt 2012 heitä tuskin on enää lainkaan tai juuri lainkaan (Paavo Niemelä itsekin on jo kuollut viime vuosikymmenellä). Yli-Ii. 0...5
Gundersenilaisuus. Lyngenin suunta: Egil
Gundersenin ryhmä Norja – 40. Erkaantuneet konservatiivisista lyngeniläisistä n. v. 1998.
Liberaalit rauhansanalaiset. Rauhansanalaisten voidaan katsoa määrittelystä riippuen, jakaantuneen 1990-2000-luvuilla kahtia liberaaleihin ja konservatiiiveihin. mm USA, Suomi. Arviolta 4.000...20.000
GALC (Grace Apostles Lutheran Church) ehkä n. 50...400.
Erkaantunut FALCista eli töröläläisistä n 2002...2004. USA.
”Marginaaliradikaaliryhmä” eli ääriliberaalit vl:t. Julkaisuja: Johannes Alarannan blogi http://gostaja.blogspot.fi/. Erkaantunut sisäisesti vanhoillislestadiolaisuudesta n. 2011, mutta pysyttelee yhä vanhoillislestadiolaisuuden mukana sitkeästi. Epäeksklusiivinen seurakuntaoppi. Hyväksyvät melkein kaiken, kunkin yksilön henkilökohtaisesta mielipiteestä riippuen. Opillisesti vapaa suunta, eli oppeja on monenlaisia riippuen yksilön mielipiteestä.
Ei omaa seuratoimintaa, mutta heillä on useita pappeja jotka on erotettu Rauhanyhdistysten puhujan tehtävästä, mutta joiden saarnoja voivat kannattajat käydä kirkossa kuuntelemassa. Kannattajia arviolta 30...300, joista lähes kaikki pysyttelevät samalla mukana myös SRK-vanhoillislestadiolaisuudessa, joskin arvostellen sitä voimakkaasti ja hyväksymättä sen keskeisimpiäkään oppeja. Johtajia: Johannes Alaranta, Kimmo Sulila, Risto Leppänen.
1979 niskalaisuus/kjöllefjordilaisuus (USA, Norja). Thoralf Jensen ja Ralph Niska.
Ralph Niska ei hyväksynyt uskon hedelmien vaatimista, sillä hänen mukaansa elävä usko synnyttää hedelmiä itsestään Pyhän Hengen vaikutuksesta. Ralph Niska kutsui hedelmien vaatimista lakilaisuudeksi. (Lähde: Hepokoski 2002; http://users.erols.com/ewheaton/disputes/disputes-main.htm)
niskalaisuus siis erkani steniläisyydestä 1979.
Tässä luettelo vanhoilislestadiolaisuudesta erkaantuneista ryhmistä vuosilta 1961-2011:
[Hajaannus ainoastaan Suomessa ellei toisin mainita]
-2011. marginaaliradikaaliryhmä (tai alarantalaisuus) (ei yhtenäinen ryhmä, eivätkä järj omia seuroja). Toimii yhä osittain SRK-vanhoillisuuden sisällä, mutta osittain erkaantuneena ulkopuolella. Osa käy mm körttiläisten(kin) seuroissa.
-1997. niemeläläisyys. Yli-Iissä
-1990-luku(?) ”Ranuan liike” eli uuslestadiolaisuus. Eivät järjestä omia seuroja. Syntyvaiheessa huhun mukaan yhtenäinen, kun ”sai alkunsa Ranualla” . Saattaa olla osittain samaa kuin marginaaliradikaaliryhmä, mutta on muodostunut jo ennen sitä 1990-luvulla tai jopa 1980-luvun lopulla. Pitävät yleensä TV-vastaanotinta kotonaan. Ainakin Helsingissä on esiintynyt tätä suuntaa ainakin jo 1999. Saattavat yhä käydä välillä vanhoillislestadiolaisten seuroissa, mutta eivät yleensä ole kovin aktiivisia seuroissa kävijöitä.
-1990-luvulla. Volodarkan ryhmä. Erkanemisen syy heidän naispuhuja, ja toisaalta se että pitivät muita liian liberaaleina ja ylikorostivat liikutuksia ja tunteellisuutta. Vain Venäjä
-1978. heinolaisuus. (Johtajan etunimen mukaan nimitetty ettei sekoiteta erääseen vanhempaan eriseuraan)
-1977. sillanpääläisyys (SVR). Ryhtyivät hengenyhteyteen töröläläisten ja johanssonilaisten kanssa. näppäläisyys sillanpääläisyys =sillanpääläisyys.
-1970-luvulla. ruonavaaralaisuus. Vain USA. Johtaja Nathan Ruonavaara saarnaa satunnaisesti myös konservatiivisten ALC:ien seuroissa.
-1972-1973. töröläläisyys. Vain USA. Ryhtyivät hengenyhteyteen johanssonilaisten kanssa.
-1972. johanssonilaisuus (kutsutaan myös: "morajärveläisyys"). Vain Ruotsi(lähinnä Morajärvellä, Töressä ja Luulajassa).
-1960-luvun loppupuolisko. poukkulalaisuus. Lähinnä Kuusamossa.
-1964. näppäläisyys. Pirttikylän eriseura rimpiläisyys näppäläiset(lähinnä Oulun seudulla) =näppäläiset.
Saarnaajia mm. Simo Näppä, Herman Kouri(toimi myös kauppilaisuudessa), Niilo Karjalainen.
-n. 1964. paasolaisuus. Oulun seudulla
-Simppalalaisuus. Vaikutti SRK-vanhoillisuuden sisällä erkaantumatta lainkaan täysin1920-luvulta...1962 (ongelmia ilmeni vielä 1969). simppalalaisuus (nimitys siitä että Erkki Vuokila asui "Simppala"-nimisessä talossa, jossa simppalalaiset usein kokoontuivat. "Eriseuran" johtaja Erkki Vuokila teki parannuksen 1962 ja pyysi vielä pahennuksia julkisesti anteeksi Siionin Lähetyslehdessä 12/1975. Lähinnä Tervolassa.
Tässä olivat juuri nyt mieleen tulleet eriseurat viimeiseltä puolivuosisadalta (1961-2011). Täydentäkää listaa jos tulee vielä joitakin eriseuroja mieleen. Voisitte myös kertoa lisää näistä eriseuroista ja tehdä luetteloita niistä irronneista eriseuraneriseuroista ja eriseuraneriseuraneriseuroista jne.
Tässä luettelo vanhoillislestadiolaisista erkaantuneista ryhmistä vuosilta 1939-1960:
[Hajaannus ainoastaan Suomessa ellei toisin mainita]
-1960. rimpiläisyys. Kajaanissa
-1960. elämänsanalaisuus. Suomi: Laestadiusseura, Ruotsi: SKF("norbergilaisuus"), Norja: Norjan Rauhanyhdistys. Johtajia mm.: Suomessa L. P. Tapaninen, Paavo Viljanen, Ruotsissa Paul Norberg. Menivät hengenyhteyteen kirkkouskovaisten kanssa ja yhteistyöhön pikkuesikoisten kanssa.
-1959. hietavalaisuus. Taivalkoskella ja sen ympäristössä.
“”Pudasjärven seurakunnan historia on rikas ja pitkä. Mutta uskon ja toivon, että rakkaat vielä elävät vanhemmat veljet ja sisaret antavat tietoja eri puolilta seurakuntaamme.
On vain ilo todeta, että vielä tällä lopun pahalla ajalla, seisoo yksimielisenä opissa, elämässä ja kärsimisessä seurakuntamme puhujat ja uskovaisetkin, paitsi täällä itäsyrjällä, jossa asun, on viime vuosina alkanut puhaltaa kylmä itätuuli[Taivalkoski sijaitsee Pudasjärven itäpuolella], laintappava, ja anteeksiantamaton henki. Se henki on jäädyttänyt muutamien sydämet, joissa ennen paloivat rakkauden pyhät tulet.
Ei liioin ennen liene tämän etsikkopäivän alusta alkaen, vihaisempaa eri seuraa noussut, kuin edellä mainittu.
Mutta sittenkin lienee parasta, että annamme historian opettaa itseämme ja seuraamme Mestarimme jälkiä kärsivällisyydessä. Vaikka maallinen laki ei kyllä sillä ajalla suojellut Rakastajamme Jeesuksen kunniaa eikä ihmisoikeuksia, niin olisi hänellä ollut valta vedota Korkeimpaan oikeuteen ja voimaan, joka varmasti olisi kyennyt antamaan Jeesukselle oikeusturvan, ja mahdollisuuden suojella suuren kunniansa. Mutta hän ei käyttänyt valtaansa ja voimaansa, sanoipa Pietarillekin yrttitarhan kentällä, että »pane miekkasi tuppeen». Niin lienee parasta, ettemme mekään taistele lihan käsivarrella, mutta Herran Sebaotin voimalla ja hengen miekalla, joka on Jumalan sana. “
Kalle Iinatti.
Päivämies syyskuu 24 päivä 1959
-1955. Pirttikylän eriseura. Vaasan seudulla, lähinnä Pirttikylässä(tämä ex kunta on jaettu ja liitetty kahteen kuntaan).
-1954. jantuslaisuus. Simpeleellä(tämä ex kunta liitettiin 1973 Rautjärveen). Simpeleen Rauhanyhdistys meni yhdistyksenä jantuslaisuuteen.
-1953-1954. leskisläisyys. Vain Ruotsi ja Norja. Ruotsissa: LM, Norjassa "nilseniläisyys". Johtajia mm: Ruotsissa: Iivari Leskinen ja J. O. Axelsson, Norjassa: Hans Nilsen(ovatko nämä niitä Norjan lundbergilaisia?). Hyväksyivät puhujikseen pikkuesikoiset ja kirkon pappeja jotka eivät olleet lainkaan lestadiolaisia.
-1950. kauppilaisuus(=niskalaisuus=kourilaisuus). Erityisesti Haaparannassa Ruotsissa, mutta myös Suomessa mm. Rovaniemellä. Johtajia mm. Axel M. Kauppi(Haaparanta, Ruotsi), saarnaaja Arvid Niska ja saarnaaja Herman Kouri(Rovaniemi). Kauppi ei toiminut puhujana, mutta hän toimi seurojen järjestäjänä, toiminnan rahoittajana, ideologisena johtajana ja propagandapäällikkönä. Herman Kouri liittyi myöhemmin myös näppäläisyyteen.
-1939. Nummilaisuus. Lähinnä Porin seudulla. Kaikki(tai ainakin melkein kaikki) muut eriseuralaisista tekivät parannuksen, mutta ainakin Leander Nummi itse jäi eriseuraan. Nummi oli rauhansanalaisen saarnaajan Pauli Rantalan ystävä.
Tässä olivat juuri nyt mieleen tulleet eriseurat toisen maailmansodan alkamisvuodesta 1939 vuoteen 1960 asti. Täydentäkää listaa jos tulee vielä joitakin eriseuroja mieleen. Voisitte myös kertoa lisää näistä eriseuroista ja tehdä luetteloita niistä irronneista eriseuraneriseuroista ja eriseuraneriseuraneriseuroista jne.
Jaksaaako joku oikeasti tämmösiin paneutua ? Kaikkea sitä ihminen kokoilee. Ja lapsi on kuitenkin suurin Jumalan valtakunnassa.
Lapsi ei ole suurin vl-liikkeessä.
miksei oma historia kiinnosta? onko siinä kenties jotain mikä vaivaa...
Hemestit eivät halua "tietää" mitään, vaan ainoastaan "uskoa omat syntinsä anteeksi" eli pää pensaaseen ja lastenraiskaamisen uhrit hiljaiseksi!
Henget tulee ja menee., vain SRK säilyy.
Tämä on kyllä hauskin juttu pitkään aikaan. :-D Ihan viiden hengen kaveriporukan muodostamia haaroja (lue: eriseuroja).
Tässä näemme 70-luvun henkiopin nykyaikaisen muodon. Jos jostakusta ei pidetä tai argumentit loppuvat kesken, niin henkilön ilmoitetaan olevan eriseurassa. Hirmu kätevää, kun näyttää rajat menevän ihan kaveriporukan mukaan. Uskonkäsityksistä viis, jos kaveeraat väärän ihmisen kanssa niin on leima otassa.
Eiköhän me kuitenkin anneta ihmisten päättää itse mihin lahkoon kuuluvat. Tämä liikkeemme henkilöiden tapa argumentoida leimaamalla eriseuraiseksi alkaa saada jo sairaita piirteitä.
Tietääkö kukaan että milloin niskalaisuus erkani esikoislestadiolaisuuden päähaarasta USA:ssa?
Olisiko muuta tietoa niskalaisuudesta?
Älkää sekoittako tätä niskalaisuutta kauppilaisuuteen, jonka yksi saarnaaja oli sukunimeltään myös Niska. Älkää sekoittako tätä niskalaisuutta myöskään körttiläisyydestä erkaantuneeseen saman nimiseen ryhmään.
Jo asia selvisi Warren Hepokosken teoksesta 2002; The Laestadian Movement: Disputes and Divisions 1861-2000; http://users.erols.com/ewheaton/disputes/disputes-main.htm
1979 syntyi uusi itsenäinen lestadiolaisuuden haara
nimeltä niskalaisuus(USA)/kjöllefjordilaisuus(Norja).
Niskalaisuus erkani steniläisyydestä USA:ssa vuonna 1979 ja he pysyivät hengenyhteydessä Norjassa lähinnä Kjöllefjordin seudulla vaikuttaneeseen Thoralf Jensenin ryhmään ("kjöllefjordilaisuus") joka myöskin erkani steniläisyydestä 1979 paikkeilla.
Amerikassa steniläisyyteen jäivät Ralphin veli saarnaaja Melvin Niska kannattajineen. Suunnilleen puolet Melvinin lapsista liittyi Ralphin perustamaan niskalaisuuteen. Norjassa steniläisyyteen jäivät saarnaajat August Kragh ja Hans Danielsen kannattajineen.
Kun steniläisyys erkani leeviläisyydestä 1977 ruotsalaisen saarnaaja Sten Johanssonin johdolla, niin melkein kaikki Amerikan ja Norjan leeviläiset menivät steniläisyyteen.
Leeviläisyys erkani esikoislestadiolaisuudesta saarnaaja Levi Älvgrenin johdolla Ruotsissa ja Suomessa jo 1965, mutta Amerikassa vasta 1976, Arthur Niskan poikien Ralphin ja Melvinin johdolla ("niskalaisuus"). Norjan leeviläisiä kutsutaan "kjöllefjordilaisiksi" paikkakunnan mukaan jolla he suurimmaksi osaksi vaikuttavat/vaikuttivat.
Voi että kun löytyy niin monta porukkaa kun pitää itseään sinä ainoana oikeana! Jos saisi euron joka kerrasta kun nuokin porukat on toisistaan todenneet että heleviihän ne muut joutuu niin sillä rahallahan vl ostaisi jo tosi monta mersua ja...no pari mersua lisää jos jäisi rahaa yli.
Esikoislestadiolaisuus ei ole tietääkseni hajaantunut USA:ssa ainakaan viimeksi kuluneen100 vuoden aikana. Alkuperäisten hajaannusten aikana 1800/1900 lukujen taitteen tienoilla näitä varmaankin tapahtui liikettä puoleen jos toiseenkin.
Toivo Sukarikin puhui TV-ohjelmassa käyvänsä es.les seuroissa.
Aloituslistaan pitää lisätä niskalaisuus/kjöllefjordilaisuus (Norja ja USA), joka erkani steniläisyydestä 1979.
Siis vuoden 1978 jälkeen sekin.
Missä Pello, siellä toimintaa rajajoen puolin ja toisin.
Täälä Pello vain lueskelee nyt! Esikoiset heitti hyppelemästä, ko kirjotin miten hajaanuksen asiat 1900 luvun alussa olit! Mie en perusta nyt tingata sen enempää.
Yst terv. Pello.
Kiitos vastauksesta!
Olen vähän tumpelo näissä.
Pello
hajaantumiset ei ole loppuneet vaan jatkumaa tulee olemaan ja syy ei ole usko vaan ihmiset kuten ennekin.
Nyt srk on isona ryhmänä erkaantumassa rehellisistä vl. ihisistä. joten saa nähdä loppukko koko homma.
Nii monta kun on ihmstä niin monta on myös eri Raamatun tulkitsiaa.
On sanomattakin selvää että hajaantumiset ei koskaan lopu.
Eikös se Paavo niemelä ollut se maailman lopun odottaja vuonna 2000. Käsittääkseni keksi uuden uskon siten nimi on jokseenki hukassa joku aurinko homma se oli.. erittäin kurin alainen uskonto joku viisaampi voi selventää...
"1960. rimpiläisyys Kajaanissa". Äitini on sukuaan Rimpiläinen Kajaanista. Kajaanissa oli suviseurat muun muassa v. 1960 urheilukentällä ja v. 1978 Ensilän pelloilla.
Muuten hyvä kirjoitus, mutta mielestäni GALC (Grace Apostolic Lutheran Church) erkani ALC:stä eikä FALCista.
Listaan voisi vielä lisätä kurituslaiset, joka erkasivat pikkuesikoisuudesta pohjanmaalla 2014, kun heidän saarnaaja ei voinut kehottaa lasten ruumiilliseen kuritukseen Skutnäsin rukoushuoneella. Ryhmään on tämän jälkeen liittynyt muista seurakunnista aika paljon väkeä jolla on sama näkemys lasten ruumiillisesta kurituksesta. Jäseniä on nyt varmasti yli 400.
On kolmaskin "Grace Apostolic Lutheran Church", mutta se on ALCAn jäsen edelleen ja sijaitsee Texasissa. Töröläläisistä 2004 eronneet ja ALCA'sta 2011 eronneet Etelä-Carolinassa ovat eri porukoita tietenkin.
Tuolta näet kaavion:
https://fi.wikipedia.org/wiki/Lestadiolaisuus#/media/Tiedosto:Amerikan_lestadiolaisuuden_sukupuu_10.svg
Mitä jos liittyisitte katoliseen kirkkoon?
Jostain kumman syystä splitit eli eriseurat ovat tyypillisiä nimenoman 1500-luvun reformin jälkeisille protestanttisille suunnille, erityisesti lestadiolaisuudelle. Roomalaiskatolisessa kirkossa niitä ei ole, ei myöskään herätysliikkeitä. Opus Dei lienee ainoa room. kat. kirkon sisällä toimiva järjestö, ymmärtääkseni munkkijärjestelmälläkin on sama oppi kuin emokirkolla.
Kreikkalaiskatolisessa eli ortodoksisessa kirkossa Venäjällä tapahtui jako vanhauskoisiin joskus ammo ajat sitten. Mutta siis protestanttiset suunnat ovat erityisen alttiita hajaannuksille.
Johtuu Raamatun ristiriitaisuudesta. Sola scriptura on harha.
Minusta tuo jatkuva jakaantuminen kertoo siitä, että aikuiset miehet tappelee siitä, kuka on oikeassa ja pääsee taivaaseen ja kuka johtaa aivopestyjen ihmisten joukkoja. Tosi noloa. Reiluin ihminen uskoo omaan uskoonsa, eikä halua olla niin varma omasta paremmuudestaan, että haluaisi ohjata ihmisten hengellisyyksiä. Noi ”eriseurojen” nimetkin aiheuttaa myötähäpeää. Ja kaikki ”eriseurat” kutsuvat toisiaan eriseuroiksi.
sekopäitä olette kaikki. oli suuntaus mikä hyvänsä
Keitä olivat Auneslaiset. Oliko joku johtohahmo Aunes?
Olivatko he milloin muuttaneet Amerikkaan?
Se oli Aunes Salmela
Suviseurat pidettiin Kajaanissa Ensilän pelloilla vuonna 1978. Lapsuuden vl-kodissani on nauhalla noista seuroista, joissa puhuvat Savela ja Anttila.
Huijareita: https://areena.yle.fi/audio/1-50991900
Ristikankareen perheen tragedia ei liity vanhoillislestadiolaisuuteen, eikä mihinkään lestadiolaisuuden haaraan ylensäkään.
Olet oikeassa. Kuitenkin..
.."Dokumentissa seurataan ryhmän kokouksia, joissa on entisiä jehovan todistajia, helluntailaisia ja vanhoillislestadiolaisia".. yle.fi
Yksi on joukosta pois, pellikkalaisuus, joka oli niiden ihmisten puolella, joita sorrettiin.
Ryhmää johti Erkki Pellikka Rautavaaralta ja serkkunsa John Pellikka Limingasta, mutta SRK tukahdutti seurakunnan ja Hoiti Limingan Pellikan lähes työkyvyttömäksi viime vuosisadan alussa
Pahoinpitelivätkö he John Pellikan fyysisesti?
On vihonviimeisiä raakalaisia nämä SRK:N pellet. Ovat mukamas taivaaseen menijöitä. Kyllä näyttää sille että on se oikea usko aivan jossain muualla. Nyt olen täysin vakuuttunut siitä ettei Vanhoillislestadiolaisuus ole oikea usko. MInulla on vahvaa näyttöä asiasta. Oikeat uskovaiset ovat jossain muualla.
Yks kaveri sanoi että nykyään on vallassa Tahkolalaisuus ja Koskelolaisuus. Johtavat kuulema vl liikettä. En tiiä pitääkö paikkansa?
Tietääkö palstalla olijat?
Johtavat ja pilasivat hyvän seurakunnan.
Kumpi näistä enemmän johtaa ja on esillä ?
Eikö Tahkolalaisuudesta ja Koskelolaisuudesta pääse eroon niin että perustaa uuden seurakunnan jossa ko. suunnat eivät pääse vaikuttamaan?
Kannatetaan!
No nämähän ovat mielenkiintoisia. ei kai siinä mitään, oiskohan tulijoita seuroihin jos perustais oman Uskonnon lehti-ilmoituksen. nyt Uusi eri-seura ex-veeälläläisyys, tanssitaan seuroissa puheen aikana.
voi herraisä millaistr avoi olla suomen pienessä maassa ei hyvänen aika mitä hullutusta!
ja Raamattu on saatavana omalla kielellä, eikö siellä osata lukea muutamaa riviä kuinka uskoon tullaan j akuinka siinä ollaan hah !
Pienet ryhmät katoavat ajan kuluessa.
vähän huolettaa onko varmasti taivaassa kirjanpito pysnyt ajan tasalla noitten monien porukoitten kanssa !?