Saako jehovalaislapsi

Saa käydä normaalissa koulussa. Sinänsä se ei kovin johdonmukaista ole kyllä koska todistajat haluavat eristäytyä muista ihmisistä. Ei ole siten oikein loogista laittaa lapsia normaaliin kouluun jos pitää "maailmallisia" ihmisiä pahoina. Suomessahan on oppivelvollisuus mutta ei koulupakkoa.

On kuitenkin hyvä että todistajat laittaa lapsensa yleensä normaaliin kouluun että todistajalapsi saa sosiaalisia taitoja ja maailmankuva ainakin toivottavasti hieman avartuu. Valitettavasti usein taitaa olla niin että todistajalapsi ei saisi pitää "maailmallisia" kavereita lainkaan. Tämä on hyvin epäterve ilmiö.

Peruskoulussa on mukava olla kaikien lapsien.
Turha vali-valitus pois.:)

Nyt on sitäpaitsi kesäloma, niin koululaisilla kuin opettajillakin,
pliiiiis antakaa ihmisten nauttia kesästä!
edes hetki!

kyl sinne kouluun kerkee ,
talven pimeyteen taas kykkimään, käääääk!
http://www.nettiet.fi/mediabank/image/15047_forum.jpg

Jatkossa voisi kyllä muotoilla aloitukset muuhun muotoon kuin "jehovalaiset". Ilmoitin tuon asiattomaksi mutta ehkä ylläpidon poistorima ei ollut sellainen minkä tämä olisi ylittänyt. Samoin muut halventavat nimikkeet kuten "jehovat", "jeppulit" jne ei mielestäni pitäisi kuulua tälle palstalle. Mielummin "Jehovan todistajat"/"todistajat".

Mistä moinen näkemys on mieleesi tullut ? Näihin ei sitten tarvitse vastata. Tämä näin selvennyksenä. Kyllä Jehovan todistaja lapset normaaleja kouluja
käyvät. Mikä muuten on se epänormaalikoulu, jos kerran sellaisia on, kun
mainitset normaalin koulun. Toivottavasti ymmärsit kysymykseni. Ihmisten
mielissä pyörii niin monenlaisia ajatuksia nykyään.
Miten opetus otetaan vastaan Jehovan todistaja "piieissä" ?
Kiitollisuudella. Ei se ole nykyään tuo opettajan ja koululaitoksen työ helppoa.

Awww..
ajatella,
todistajien julkaisuja saa suomalaisella viittomakielelläkin, upeeta!
http://www.jw.org/index.html?option=QrYQZRQVNFVTr
todella huomaavaista ;)

Tunnetuin muinainen kiinalainen kirjoitelma
ennustelusta on I ching (Muutosten kirja; ch lausutaan tš).

Kahden ensimmäisen Chou-keisarin, Wen Wangin ja Chou Kungin sanotaan kirjoittaneen sen 1100-luvulla eaa.

Se sisältää yksityiskohtaisia selityksiä kahden vastakkaisen voiman, yinin ja yangin (pimeän ja valoisan, kielteisen ja myönteisen, naisellisen ja miehisen, kuun ja auringon, maan ja taivaan jne.) vuorovaikutuksesta, joiden monet kiinalaiset yhä uskovat olevan kaikkien elämän asioitten taustalla vaikuttavina periaatteina.
Teos esittää sellaisen kuvan,
että kaikki muuttuu alati ja ettei mikään ole pysyvää.
Onnistuakseen missä tahansa hankkeessa ihmisen täytyy olla selvillä kaikista senhetkisistä muutoksista ja toimia sopusoinnussa niiden kanssa.

Siksi ihmiset esittävät kysymyksiä ja heittävät arpoja ja
sitten kääntyvät I chingin puoleen saadakseen vastauksia.
Satojen vuosien ajan on I ching ollut kaikenlaisen povaamisen,
geomansian ja muiden ennustelun muotojen pohjana Kiinassa.

halventavat nimikkeet
kuten "jehovat", "jeppulit" jne ei mielestäni pitäisi kuulua tälle palstalle