Tätä on itsetyydytyksen synti

Kun sitä täällä niin paljon hoetaan ja kysytään mikä siitä tekee synnin. Masturbaatio lukeutuu samaan pahekastiin kuin ylensyönti ja ahneus, sitä on vain vaikeampi ihmisen vastustaa koska se on hänen kehoonsa enemmän pinttynyt tarve mutta mitä olisi osattava vastustaa ja käyttää oikein kohtuudella. Monien teologien mukaan kaikenlainen himo siinä missä itsetyydytyskin erottaa ihmisen Jumalan rakkaudesta ja alentaa mielen ja hengen aistilliselle tasolle. Se on lisäksi hyvin itsekästä koska sen tarkoituksena on tuottaa nautintoa vain itselleen. Se vääristää ihmisen käsityksen rakkaudesta, hengellisyydestä ja mielen puhtaudesta. Kuten kaikilla kuolemansynneillä himolla on myös vahva voima kuolettaa sielun hyvyys ja toimia porsaanreikänä muille synneille. Eli liika itsetyydytys voi ajaa ihmisen välinpitämättömäksi hyveistä ja koska hän ei vastusta yhtä syntiä hän ei pian vastusta muutakaan. Itse en tätä ymmärtänyt ennen kuin huomasin miten paljon vaikutusta pitkäaikaisella itsetyydytyksellä oli siihen että ajauduin kauemmas Jumalasta ja Pyhän Hengen yhteydestä. Jos Jumalaan haluaa olla yhteydessä olisi pyrittävä mahdollisimman kauas kaikenlaisesta aistillisuudesta ja pidettävä mieli kurinalaisena ja puhtaana. Ihminen voi muuttaa himonsa rakkaudeksi jos hän vain käyttää järkeä eikä kulje aistillisen luontonsa mukaisesti kuten eläimet tekevät. Monet himoissaan liiaksi pelehtineet ihmiset pystyvät ymmärtämään rakkauden kohdettaan vain aistillisella tasolla eivätkä ymmärrä rakkauden hengellistä hyvyyttä ja merkitystä. Itsetyydytys noudattaa vain nautintoa, ei järkeä. Se ei tuota hedelmää kuten miehen ja naisen välinen seksi. Ennemmin masturbointi palvelee vain ihmisen kehoa ja maallista luontoa, ruumiille etu mutta sielulle suuri haitta. Lisäksi siihen jää helposti koukkuun. Kaikenlaista ruumiin palvelemista ja aistillisia nautintoja olisi kaikille kristityille tehtävänä välttää. Jos ihminen haluaa oppia tuntemaan Jumalan on hänen opittava olemaan pidättyväisempi ja hänen on palveltava henkeään ja järkeään enemmän kuin ruumistaan joka on sielua alempi.