Toimittaja Anna-Reetta Korhonen arvostelee Husein Muhammedin Yhtä erilaiset -kirjaa:
"Suomessa asuvat muslimit usein uskonnollistetaan vain islamin edustajiksi, vaikka monien ihmisten identiteettiin vaikuttavat uskontoa enemmän aivan muut seikat kuten kansallisuus, äidinkieli, perhe ja ammatti. Tämän ja joukon muita tärkeitä huomioita tekee Husein Muhammed kirjassaan Yhtä erilaiset.
Lyhyt historiaosuus avaa sunnalaisuuden ja šiialaisuuden erot sekä selvittää, että fatwa merkitsee muutakin kuin kuolemantuomiota. Juutalaisuus, kristinusko ja islam jakavat paljon yhteisiä elementtejä. Kiinnostavaa on esimerkiksi, että islamissa pyhiä kirjoja ovat Muhammedin saaman Koraanin lisäksi myös Moosekselle annettu Toora ja Jeesukselle annettu Evankeliumi.
Kirja avaa muslimien arkea, tapakulttuuria ja uskonnonharjoittamista helposti lähestyttävällä tavalla. Tutuiksi tulevat niin paastoaminen, ruokailusäännökset kuin rukoileminen. Tavat ja säännösten noudattaminen kuitenkin vaihtelevat laajasti. Muhammed korostaa, ettei Suomessa – kuten maailmassakaan – ole yhtä muslimiyhteisöä. Islamin eri suuntaukset voivat olla kauempana toisistaan kuin katolisuus ja luterilaisuus.
Muslimeja käsittelevässä uutisoinnissa korostuvat fundamentalismi ja terrorismi. Tosiasiassa suurin osa muslimeista on hyvin samanlaisia kuin riviluterilaiset: maltillisia ja maallistuneita. Tästä huolimatta maahanmuuttokriittiset ryhmät syyttävät kaikkia muslimeja islamistien terrorismista. Mohammed näkeekin länsivastaisten islamistien ja muslimivastaisen äärioikeiston välillä vallitsevan epäpyhän allianssin. Toistensa vihollisina näyttäytyvät ryhmät tarvitsevat toisiaan olemisensa oikeutukseen. Ääri-islamistien tekemät terrorit-iskut lisäävät äärioikeiston kannatusta. Äärioikeisto puolestaan lietsoo vihaa kaikkia muslimeja kohtaan, mikä voi johtaa myös maltillisten muslimien radikalisoitumiseen. Tuloksena on noidankehä, josta kumpikin ääriliike hyötyy.
Nämä ääriliikkeet pyrkivät estämään kahden erilaiseksi ja toistensa kanssa yhteen sopimattomaksi väitetyn kulttuurin rauhallisen yhteiselon, eli juuri sen, josta kaikkien ryhmien maltilliset enemmistöt eniten hyötyisivät.
Kirja on erityisen suositeltava niille, jotka kohtaavat muslimeja työssään tai arjessaan. Kultaisen keskitien korostaja antaa suoria neuvoja: on tärkeää kunnioittaa muslimien uskonnonharjoittamista, mutta radikaaleihin vaatimuksiin ei tule suostua kouluissa tai työpaikoillakaan. Lasten on saatava osallistua kuvataidon ja musiikin opetukseen, ja huivi päässä voi aivan hyvin potkia palloa.
Joissain kouluissa on lakattu viettämästä joulujuhlia tai laulamasta suvivirttä, etteivät kristilliset tavat loukkaisi muslimioppilaita. Muhammed uskoo, että takana on usein uskonnon vastaisten suomalaisten tavoitteet, joiden saavuttamiseen he käyttävät hyväkseen kielitaidottomia muslimeja. Kirjoittajan mielestä monikulttuurisuuden ei tule tarkoittaa uskontojen näkymättömäksi tekemistä, vaan jakamista ja tutustumista."
Julkaistu Pakolainen-lehdessä 2/2012, luettavissa ilmaiseksi sivulla http://www.pakolaisapu.fi/fi/tietoa/pakolainen-lehti.html
"Suomessa asuvat muslimit usein uskonnollistetaan vain islamin edustajiksi, vaikka monien ihmisten identiteettiin vaikuttavat uskontoa enemmän aivan muut seikat kuten kansallisuus, äidinkieli, perhe ja ammatti. Tämän ja joukon muita tärkeitä huomioita tekee Husein Muhammed kirjassaan Yhtä erilaiset.
Lyhyt historiaosuus avaa sunnalaisuuden ja šiialaisuuden erot sekä selvittää, että fatwa merkitsee muutakin kuin kuolemantuomiota. Juutalaisuus, kristinusko ja islam jakavat paljon yhteisiä elementtejä. Kiinnostavaa on esimerkiksi, että islamissa pyhiä kirjoja ovat Muhammedin saaman Koraanin lisäksi myös Moosekselle annettu Toora ja Jeesukselle annettu Evankeliumi.
Kirja avaa muslimien arkea, tapakulttuuria ja uskonnonharjoittamista helposti lähestyttävällä tavalla. Tutuiksi tulevat niin paastoaminen, ruokailusäännökset kuin rukoileminen. Tavat ja säännösten noudattaminen kuitenkin vaihtelevat laajasti. Muhammed korostaa, ettei Suomessa – kuten maailmassakaan – ole yhtä muslimiyhteisöä. Islamin eri suuntaukset voivat olla kauempana toisistaan kuin katolisuus ja luterilaisuus.
Muslimeja käsittelevässä uutisoinnissa korostuvat fundamentalismi ja terrorismi. Tosiasiassa suurin osa muslimeista on hyvin samanlaisia kuin riviluterilaiset: maltillisia ja maallistuneita. Tästä huolimatta maahanmuuttokriittiset ryhmät syyttävät kaikkia muslimeja islamistien terrorismista. Mohammed näkeekin länsivastaisten islamistien ja muslimivastaisen äärioikeiston välillä vallitsevan epäpyhän allianssin. Toistensa vihollisina näyttäytyvät ryhmät tarvitsevat toisiaan olemisensa oikeutukseen. Ääri-islamistien tekemät terrorit-iskut lisäävät äärioikeiston kannatusta. Äärioikeisto puolestaan lietsoo vihaa kaikkia muslimeja kohtaan, mikä voi johtaa myös maltillisten muslimien radikalisoitumiseen. Tuloksena on noidankehä, josta kumpikin ääriliike hyötyy.
Nämä ääriliikkeet pyrkivät estämään kahden erilaiseksi ja toistensa kanssa yhteen sopimattomaksi väitetyn kulttuurin rauhallisen yhteiselon, eli juuri sen, josta kaikkien ryhmien maltilliset enemmistöt eniten hyötyisivät.
Kirja on erityisen suositeltava niille, jotka kohtaavat muslimeja työssään tai arjessaan. Kultaisen keskitien korostaja antaa suoria neuvoja: on tärkeää kunnioittaa muslimien uskonnonharjoittamista, mutta radikaaleihin vaatimuksiin ei tule suostua kouluissa tai työpaikoillakaan. Lasten on saatava osallistua kuvataidon ja musiikin opetukseen, ja huivi päässä voi aivan hyvin potkia palloa.
Joissain kouluissa on lakattu viettämästä joulujuhlia tai laulamasta suvivirttä, etteivät kristilliset tavat loukkaisi muslimioppilaita. Muhammed uskoo, että takana on usein uskonnon vastaisten suomalaisten tavoitteet, joiden saavuttamiseen he käyttävät hyväkseen kielitaidottomia muslimeja. Kirjoittajan mielestä monikulttuurisuuden ei tule tarkoittaa uskontojen näkymättömäksi tekemistä, vaan jakamista ja tutustumista."
Julkaistu Pakolainen-lehdessä 2/2012, luettavissa ilmaiseksi sivulla http://www.pakolaisapu.fi/fi/tietoa/pakolainen-lehti.html
Vastaukset 2
Vanhimmat
mitä ihmettä kielitaidoton muslimi tekee koulussa?
Kun on somaloisesta ulostautunut Suomessa, miten se voi olla kielitaidoton?
mitä mitä mitä sinä sanoa? :D