ortodoksin osallistua Buddhalaistemppelin rakennustalkoisiin? Ja vielä rahallisesti tukea heitä.
Onko soveliasta
Itämaisiauskontojako
62345
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 62
Vanhimmat
Ei ole.
Jätätkö kadulle makaamaan verissään makaavan buddhalaisen koska hän ei selvästikään ole ortodoksi? Autatko vain ortodokseja ja heistäkin vain mielestäsi oikeauskoisia.?
Lähimmäisen auttaminen hädässä on jokaisen kristityn velvollisuus.
Jos buddhalaisilla ei ole temppeliä, niin kyseessä ei kuitenkaan ole hätätilanne.
Miksi ei olisi oikein?
Kristus opetti meitä rakastamaan kaikkia lähimmäisiämme.
Minua ihnetyttää se että vietnamilaiset yhteisöt pystyvät rakentavaan talkootyöhön Turun seudulla.
Samaa ei voi sanoa Turun ortodoksisesta seurakunnasta. Viimeksi vigiliassa oli noin neljä ihmistä. Kirkkoherra on vanhentunut silmissä ja on todella vanhan näköinen. Näyttää vanhemmalta kuin esimiehensä Helsingin metropoliitta.
Yhteisöllisyys ei pahemmin näy seurakunnassamme.
Yhteisöllisyys taitaa olla asia jonka käsite on mennyt ortodoksisessa kirkossa sekaisin.Yhteisöllisyys nähdään ja koetaan kiusaajan hengessä eikä Kristuksessa.
Siksi kai oikeamielisyys on hukassa nykyisin ja siellä missä sitä juurikin pitäisi olla vielä olemassa.Näin juonitteleva on paholainen.
"Viimeksi vigiliassa oli noin neljä ihmistä."
Ja kukahan Sinä olit heistä?
Jokainen tekee omantuntonsa mukaisesti.
on
Ei ole. Ortodoksi ei voi olla tukemassa tai rakentamassa buddhalaisten temppeliä. Tämä on aivan selvä juttu. Ne voimavarat ja taloudellinen tuki tulee antaa oman uskon hyväksi. Moni seurakunta kaipaa vapaaehtoisia toimintaan ja jokainen otetaan iloiten vastaan. Tässä ei ole mitään henkilökohtaista, meidän tulee ort kristittyinä toimia sen puolesta että ortodoksinen usko lujittuu ja kasvaa maassamme.
Ei ole itsestään selvää saako osallistua ortodoksien vapaaehtoistyöhön. Luterilaisilla on samanlaisia ongelmia.
Kerrotko minulle, mihin seurakuntaan voisi mennä vapaaehtoistyöhön? En ole sellaista vielä elämässäni nähnyt. Jos seurakuntaan haluaa mennä vapaaehtoiseksi, niin pitää käyttää kyynärpäätaktiikkaa ja raivata tie. Nuorempana tein sitä, mutta enää ei huvita, antaa höyrypäiden höyrytä.
Eihän kynttelikköäkään voi putsata, ettei siitä joku loukkaantuisi. Kyllä jokaisessa seurakunnassa joku akkalauma kimppuun hyökkää. Kokemukseni perustuvat kaikkiin Suomen suurimpiin seurakuntiin...
Ymmärrän hyvin niitä ortodokseja, jotka menevät vapaaehtoistyöhön esim. pelastusarmeijaan, ja ovat jouluaattonakin siellä.
Toisin kuin ort. kirkossa, jossa jouluaattonakin akat tappelee kirkossa kirkkotekstiilien vaihtamisesta ja niiden "oikeaoppisuudesta".
Vaan kokeileppas päästä luostariin talkoolaiseksi...
Sinne ei pääse ellei ole jotain kuuluisaa ystävää tai muuten osaa mielistellä ja esittää.
Kaipa niihin kuuliaisuustehtäviin pitää olla oikea yhteiskunnallinen asema tai ylhäiset sukujuuret tai muuta sellaista ihmistä miellyttävää.
Turussa sitä vasta on vaikeata! Keittiövääpeli luulee omistavansa kaiken ja isännöitsijä tärkeileepi.
Kerran joku teki ulkotaideteoksen ja siitä riitti porinaa tekijän selän takana. En ihmettele ettei siellä ole muita kuin Tiistaiseuran mummoja toimijoina. Jotkut ovat Punaisessa Ristissä. Itse olen Unicef-toiminnassa.
Ei väkisin, ei väkisin!
bättre kosta mo
"Kerran joku teki ulkotaideteoksen"
Inkeriäkö tarkoitat?
Tuskinpa siinä teoskynnys ylittyi.
Blondi voi olla taiteilija, mutta voiko taidetta olla ilman BLONDIA?
Pane papin kanssa rättimaakari!
papit pihtaa
Minusta, ja monista muistakin, useimmiten itseäni viisaamista ihmisistä, buddhalaisuus ei ole oikeastaan uskonto, vaan elämäntapa ja -filosofia. Buddhalaiseen elämäntapaan siirtyneet proselyytit tietysti selittävät mitä lystävät, ihan kuin meillä ortoilla kiihkokäännynnäiset.
En minä nyt Suomessa osallistuisi mihinkään temppelin rakennustalkoisiin, mutta lomamatkoilla kaukoidässä on sitä tullut harrastettua. Siellä olen melkein aina vienyt kerjäläismunkeille lahjoja, kuten ruokaa yms. ja temppelin kunnossapitoonkin antanut rahaa.
En näe, että tekisin jotakin omaa uskoa ja kirkkoa vastaan, vaan jotakin lähimmistein hyväksi. Ja muistuttaisin tässäkin yhteydessä taasen tuosta kristillisestä lähimmäisen rakkaudesta....
meillä ortoilla kiihkokäännynnäiset
Pidätkö itseäsi tuon perusteella hyvänä kristittynä?
Buddhalaisuus on uskonto. Länsimainen uskontoshoppailu on hämärtänyt käsityksiä.
Kun olet matkoilla kaukoidässä, mikset mieluummin veisi lahjoja köyhille tai orpokoteihin. Mukaan voi tietysti liittää myös kristillistä materiaalia.
Myös kaukoidän maissa on kristittyjä, muuten. Seurakunnat ovat tietysti pieniä, kun matkailijatkin uhraavat varallisuutensa valtauskontojen käyttöön...
Kamputseassa Pol Potin aikaisissa "puhdistuksissa" kristittyjä kuoli keskimäärin selvästi enemmän kuin muiden uskontojen edustajia.
Toki vien lahjoja muillekin, mutta ne munkit ovat aivan erityisen hyviä apureita, kun ne ovat niin rehellisiä, eikä huijaa valkonaamaista matkailijaa. Ja useimmiten he ovat hyvin koulutettuja, eli siis osaavat esim. englantia tai ranskaa, joten kommunikointikin onnistuu. Talvella taas on luvassa viisi viikkoa buddhalaisuutta Kambodza - Laos - Vietnam - akselilla.
"buddhalaisuus ei ole oikeastaan uskonto, vaan elämäntapa ja -filosofia."
Tapella ja rähinöidä tämän uskonnon edustajat ainakin osaavat, esim. Thaimaassa. Niin, ja myös organisoida paritustoimintaa joka makuun.
Minustakin on kenkkua se touhu, jota nämä buddhalaiset harrastavat Thaimaassa.
Älkää valitelko. Tänne vaan talkoohommiin heti. On imurointia, wc:n pesua, ikkunanpesua, tuohustelineiden puhdistusta, kirkon esittelyä yms. Kavinkeittoa tiskausta.
On tekosyy, että ei pääse vapaaehtoisiin hommiin.
Voihan joku kokea asemansa srk tärkeäksikin ettei päästä talkoolaisiksi.
Ei ole tekosyy, esim. Tampereella ei ole mitään asiaa mihinkään hommaan. Siellä hyppii heti jonkun varpaille tietämättään, ja nämä diktaattorit nöyryyttävät julkisesti ja ajavat kirkosta ulos. Asiasta on ihan omakohtaista kokemusta, enkä ole ainoa. Muutamat muut ovat löytäneet paikkansa muista seurakunnista.
Onkohan Porissakaan niin auvoista kuin näyttää?
Turussa ei iso-osa seurakuntalaisista uskalla tai viitsi käydä enää edes pääsiäisenä kirkossa, muusta puhumattakaan.
Se kai on tarkoituskin!
Olen ihmetellyt Turussa sitä kun erotetun kirkkoherran puolesta kirjoitti nimensä adressiin 273 henkilöä. Se on enemmän kuin seurakuntavaaleissa yleensä. Nyt sitten väki on vähentynyt ja venäläistynyt merkittävästi. Oliko tämä näiden paukapäiden tavoite?
Tunnelma on kuin diktatuurihovin juhlissa takavuosina.
Se 273 nimeä ei oltu kerätty vain yhden srkn alueelta. Tiedän koska asun eri srkn puolella.
Lyhennetty palvelus vaikka onkin pitkä kuin näälkävuosi, tylsä musiikki ja kanttori. Kukapa sitä kidutusta vuodesta toiseen jaksaisi.
Niin monet liittyvät ortodoksikirkkoon suurin odotuksin ja ajautuvat kriisiin ja jopa masennukseen raadollisuuden paljastuttua.
Ja se lista on erään henkilön arkistossa! Kun ajat ovat kuluneet tallennan sen tai sen kopion Kansallisarkistoon.
Kirkoissa on paljon asioita, jotka edellyttävät oikeata tietoa ja kokemusta, ei mitä tahansa voi muittamutkitta mennä häsläämään! On ihan oikein, että joskus vähän toppuutellaan. Sitäpaitsi koska tahansa palveluksen aikana ei pidä mennä hosumaan jotakin hommaa. Kysy isännöitsijältä tai vahtimestarilta nätisti, mitä voisi tehdä avuksi, saat varmasti tehtävää! Ainakin minä olen saanut.
Postaa koko roska saman tien tänne.
Kriisin aiheuttajia pahimmasta päästä ovat dorkat ja näköalattomat kanttorit, jotka luulevat itsestään suuria.
just! Sitten taas lynkkaamaan. Lupasitte panna kirjoittajat kärsimään. oikein lupasitte tehdä sen!
Olette kamalia!
Mitäs jos kirjoittaisitte niiden nimet jotka eivät kirjoittaneet nimeään ja niiden jotka juonittelivat !
Yhtä kamalaa kaikki!
Mitä auvoista Porissa tarkoittaa? Älkää aina valittako! Kummaa porukaa? Siitä vaan talkoisiin. Onko se auvoista, että pääsee tekemään talkoita?
Siinäpä se vika onkin kun se talkoolaisuus on palvelustehtävän ohella sellainen pönötysvirka.
Vain harvat ja valitut ja sillä sitten kilistellään kun on päässyt ja luotetaan ja siitä urkenee se "ura" ortodoksikierkossa.
Minusta tämä tälläinen suhtautuminen on surullista mutta totta.
Kukaan ei edes kyseenalaista koskaan sopiiko kyseinen ihminen siihen toimeen tai tarpeen vaatiessa vaihdetaan pois tehtävästä.
No voi pyhät kyrvät!
Ei kai kukaan mene luostariin viihdyttämään munkkeja?
Rahalahjoituksia tietenkin voi antaa, mutta ne pitäisi tehdä salaisesti. Tarkoitan että antajan nimeä ei pitäisi julkistaa.
Voiko rahalla ostaa luostarista itselleen erikoiskohtelua?
No kyllä se vaan on niin, että luostareissa on VIP-asiakkaat ja rahvas. Tuskin tarttee mennä Valamoa edemmäs kalaan, kun jo asian huomaa.
Kun tiettyjen varakkaiden lahjoittajien mersut tummennettuine laseineen saapuvat pihaan, niin johan alkaa tapahtua, ja tarjoilu pelaa.
Ilomantsi.....
Ilomantsin kohdalla rajaa voisi siirtää reilusti tännemmäs, kun viime kerralla jäi vajaaksi.
Siis minnemmäs? Vajaaksi tunnut jääneen ja vajaana kuolet.
Kyllä niitä talkoolaisia saa oikein hakemalla hakea. Ei heitä ole jonossa tulossa. Se ei ole ongelma. On se vain niin, että harva nykyaian ihminen haluaa tai tahtoo sitoutua vuosikausiksi eri vapaaehtoistehtäviin. Joka lauantai ja sunnuntai jne.
Siispä täytyy olla joustoa ja vuorottelijoita. vapaaehtoistyön idea ei ole se että yksi ihminen hoitaa tietyn homman ja muut eivät koske siihen vaikka henkilö olisi estynyt tehtävään tilapäisesti.
Olen huomannut joidenkin vahtivan "tonttiaan" vahvasti.
Kaikkia kirkon tehtäviä ei kuka tahansa voi tehdä, on paljon semmoista mikä pitää tietää ja nöyryyttä ottaa opastusta vastaan. Kysyvä ei sitäpaitsi tieltä etsi, kysy ensin, tee vasta sitten! Joskus innokas häärääjä tekee enemmän vahinkoa kuin hyötyä.
Tiedätkö että jotkut voivat käyttää asemaansa hyväkseen, muistan kuinka eräänkin kerran koriala sanoi että kynttilänmyyjä on tärkein ihminen kirkossa...eipä tiennyt koriala..kuinka "tärkeä" jotkut ovat nähneet jotain muuta kenties.
Sitäpaitsi on surullista nähdä jonkun ihmisen ja ihmistyypin selkeästi pokkuroivan esillä vain kunniaa kerjätäkseen.Luulen että sekin on erään ikäpolven ongelma.
"eräänkin kerran koriala sanoi että kynttilänmyyjä on tärkein ihminen kirkossa"
Sekö рaska kanttura, joka ei koulutustaan vastaaviin töihin koskaan pystynyt?
No juuri se sama täti, josta tehtiin uusi arkkipiispa. Suomen ort. kirkko on ensinmäinen kirkko koko maailman historiassa, jossa naisesta on tehty kirkon päämies, siis anteeksi henkilö. Nikealainen aina muisteli kykenemättömyyttään kirkkomusiikin alalla, siis jos ei ole musikaalinen, niin sopii hyvinkin arkkipiispaksi.
Ylpeyttähän uudelta johtajalta ei puutu. Ei sano päivää, ei tervehdi, niuhottaa, on epäkohtelias, kylmä ja uhkailee, siis ilmeisesti oikein pätevä johtamaan kirkkokuntaamme.
Kuuluu sarjaan, miksi kannattaa ottaa hieman etäisyyttä kirkon ylimpään johtoon...
no.. saahan sitä piispallisen siunauskirjan sitten muutamien uskollisten vuosien jälkeen.. sitä kai ne ihmiset kytistää
on siellä pari söpöä kaveria...
"siis jos ei ole musikaalinen, niin sopii hyvinkin arkkipiispaksi."
Munkkiluostarissa työskentely sekinhän se tuohon pätevöittää.
"Ei sano päivää, ei tervehdi, niuhottaa, on epäkohtelias, kylmä ja uhkailee"
Lisäksi osaa viattomia haukkumalla pilata jokaisen tilaisuuden, jossa pääsee ääneen. Uskomaton hapannaama tottatosiaan.
Myöskin on kaikkitietävä ja maailman napa. Vaikka vain alkeellisimpien käytöstapojen opettelu ei ehkä olisi pahitteeksi.
Siunauskirja on hankalan kokoinen, enkä usko hetkeäkään, että piispa rukoilee henkilön puolesta ko. roskapaperissa luvatulla tavalla.
Antaisivat ennemmin suoraan niitä mitaleita.
Olet oikeassa, siunauskirjat ovat hömpötystä... eikä niitä pränikkäpässejäkään tarvitse kovin korkealle arvostaa, riittää kun on kepulainen... Ne oikeat kunnianosoitukset ja lahjat tulevat tuonilmaisissa....
säästä riippumatta