Hei uskovaiset: kertoisitteko minulle, mistä tiedätte mikä Raamatussa on vain vertausta ja mikä taas pitää ottaa täytenä totuutena? Tästähän on tulkintoja vaikka kuinka, jotkut kannattavat täysin kirjaimellista tulkintaa (joka ainakin omasta mielestäni on mieletöntä), jotkut kohdat tulkitaan joko kirjaimellisesti tai vertauskuvallisesti tulkitsijasta riippuen.
Monet varmaan vastaavat, että kyllä sen sydän sitten kertoo. Mutta kun se sydän tuntuu jokaisella kertovan aina vähän eri tavalla.
Mistä voi tietää, mikä lukemattomista tulkinnoista on juuri se Jumalan tahdon mukainen?
Monet varmaan vastaavat, että kyllä sen sydän sitten kertoo. Mutta kun se sydän tuntuu jokaisella kertovan aina vähän eri tavalla.
Mistä voi tietää, mikä lukemattomista tulkinnoista on juuri se Jumalan tahdon mukainen?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Jos luet raamatusta Jeesuksen kertoman vertauksen ja ymmärrät sen, nii se minkä ymmärrät tulee sinun ottaa täytenä totuutena!
"jos sinun silmasi tai kätesi viettelee sinua, hakkaa se irti.." en suosittele ottamaan tätä kirjaimellisesti!! vertauksissa on ideana ymmärtää niiden sisältö ja se on varmasti totta jos Jeesus niin sanoi!
Raamatun kertomukset ovat kuin vaate, siis syvemmille totuuksille joita nuo kertomukset sisältävät, ne avautuvat vain harvoille, niille joille kultainen tiedon avain on annettu, Raamattu sisältää paljon salaista tietoa joka on kätketty kertomuksiin joiden kongreettinen tulkitseminen totena on mahdotonta sellaisenaan ymmärtää, siksi niistä haettu syvempi totuus, siis vertauskuvallisten tarinoiden takaa löytyvät kytkökset ovat valtaisan mielenkiintoisia ja jopa järkyttäviä.
Yks sellainen selvin on että kansalle Jeesus puhui useimmiten vertauksin ja opetuslapsille ja muille "oppineille" hän vaikutti puhuvan hyvinkin suoraan. Ja on muistettava että useimmat vertaukset olivat sen ajan arjesta, ja maa oli Roomalaisten valloittama.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1090588415000&search=&rng=0&submit1=Hae&ref=Matt. 13:35&ctx=-1&mod1=FinPR&mod2=&mod3=
34 Tämän kaiken Jeesus puhui kansalle vertauksilla, ja ilman vertausta hän ei puhunut heille mitään;
35 että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo: "Minä avaan suuni vertauksiin, minä tuon ilmi sen, mikä on ollut salassa maailman perustamisesta asti".
36 Sitten hän laski luotaan kansanjoukot ja meni asuntoonsa. Ja hänen opetuslapsensa tulivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Selitä meille vertaus pellon lusteesta"...
Raamattu kertoo sen yleensä itse silloin kun kyseessä on vertaus. Profetiat ovat usein vertaukuvallisessa muodossa, esim. "Kansa, joka pimeydessä vaeltaa, näkee suuren valon. Niille, jotka asuvat kuoleman varjon maassa, loistaa kirkkaus." Raamatun kirjoittajat käyttävät paljon kielikuvia (esim. kuten nykyäänkin käytetään, esim. "aurinko nousee", vaikka ei se kirjaimellisesti nouse mihinkään) Muulloin kyseessä on suora kerronta.
esim. Ilmestyskirjassa sanotaan, että se puhuu näkyjen, ilmestysten kautta. Johannes kysyykin välillä mitä tarkoittaa mikäkin näky, joka nousee merestä jne. ja saa selitykseksi että esim. jokin vuori on jokin tietty valtakunta, joka maailmanhistoriassa nousee.
Samoin Ilmestyskirjassa Johannes käyttää paljon sanaa "ikäänkuin", jolla hän ilmaisee, että se on lähin kuvaus, mikä hänelle tulee mieleen. Ks. esim. http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?formname=search&formrnd=1090596143842&search="ikäänkuin"&rng=11&submit1=Hae&ref=&ctx=0&mod1=FinPR&mod2=FinPR&mod3=KJV
Jeesuksen vertauksista tuossa olikin jo hyvä maininta.
kaikki tosiaan käsittää oman mielenlaatunsa, sydämensä ja ymmärryksensä mukaan asita, ja painottavat niitä, jotka heille ovat tärkeitä; tai sitten seuraavar auktoriteettia ja omaksuvat enemmän tai vähemmän epävapaasti näiden käsityksiä ja tulkintoja.
Yleistä on varmaan se, että käsitykset muodostuvat sekä oman pohdinnan ja lukemis ynnä auktoriteettien -joko pelättyjen tai kunnioitettujen tai molempia -tulkintojen yhdistelmänä.
Mutta sitten on niitäkin, jotka yrittävät ymmärtää koko kapisiteettiaan käyttäen, että mistähän tässä tarkalleen ottaen on kysymys.
Otit esille tärkeän kysymyksen: Miten ymmärtää ja tulkita Raamatun sanomaa?
Tähän monet näilläkin palstoilla kompastuvat, kun eivät tajua Raamatun kokonaisilmoitus.
Asiallista opastusta löytyy linkistä:
http://www.nic.fi/~jlindell/raamluku.htm
"Raamatun selittämisen ja tulkinnan perusteet."
Aloitetaan tästä:
- Alussa Jumala loi taivaan ja maan.
Alussa (vertauskuva)
Jumala (vertauskuva)
loi (vertauskuva)
taivaan (vertauskuva)
maan (tosiasia)
kokonaisuus on siis vertauskuva.
"ja Jeesus puhui heille vertauksin". Tästä sen huomaa.
Myös Sinun tekstiä voidaan tulkita, että olet aidosti kiinnostunut Raamatusta, muttet vain tiedä miten siihen suhtautua. Tai voisi tulkita, että haluat vain esittää Raamatun sanan monimuotisena ja tulkinnanvaraisena. Minä tulkitsisin, ettet ole kiinnostunut Raamatusta muuna kuin väittelyn kohteena. Mutta vastaan kuitenkin.
Jotkut ottavat tekstisi hyvinkin kirjaimellisesti ja vastaavat siihen kaikella vakavuudella, monet pitävät kirjoitustasi hieman ylimielisenä uskovia kohtaan eivätkä vastaa sinulle ollenkaan
Hyvä vastaus, kieltämättä. Olet aivan oikeassa, olen aidosti kiinnostunut Raamatusta, kuten yleensäkin kaikista historiaan liittyvistä kirjoituksista. Väittelyn kohteena Raamattu on erinomainen, mutta se ei ole ainoa, mikä minua siinä kiinnostaa.
Valitettavasti joillakin uskovaisilla (huom. joillakin) on se ikävä tyyli, että kaikki mikä edes vähän haiskahtakaa kristinuskon kritisoinnilta, sivuutetaan olan kohautuksella. Omasta mielestäni kirjoitukset eivät ole ylimielisiä, vaan kysyn niistä asioista, jotka eivät kristinuskossa sovi omaan maailmankuvaani.
Toki joskus suuttuessani olen kirjoittanut uskovaisista törkeyksiäkin, joista olen pahoillani.
Huomaat itsekin mikä on vertausta, mikä historiaa, ja mikä Jumalallisia ohjeita. Voinet saada tutkimiseesi apua rukoilemalla ensin hartaasti apua saamaan lisää ymmärrystä tekstin suhteen. Jos mielesi on avoin saat kyllä apuakin. Kokemus on hyvin henkilökohtainen.