jossa ihminen voisi elää onnellisena ja vapaana.
Mutta kuvaan astui ihminen, tuo orjapiiskuri ja teki uskosta orjuuttavan uskonnon.
Ja nyt ihminen ei voi olla oma itsensä, ei olla vapaa , vaan uskonnon fariseukset ovat jatkuvasti kivittämässä.
Raamatusta on tullut uskonnon lakirja ja kivittäjien ammusvarasto.
Miten olemme tähän uskonnon kurimukseen joutuneet.?
Mutta kuvaan astui ihminen, tuo orjapiiskuri ja teki uskosta orjuuttavan uskonnon.
Ja nyt ihminen ei voi olla oma itsensä, ei olla vapaa , vaan uskonnon fariseukset ovat jatkuvasti kivittämässä.
Raamatusta on tullut uskonnon lakirja ja kivittäjien ammusvarasto.
Miten olemme tähän uskonnon kurimukseen joutuneet.?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Mistä pitää olla vapaa ja mihin se vapaus johtaa tai mihin sen tulisi johtaa ?
jumalanko kunnioitukseen vaiko ihmisen?
mihins se vanha vihtahousu laitetaan tässä yhtälössä ?
Osuitpa pohdinnoissasi naulan kantaan. Jos ihminen elää uskoaan toisen ihmisen kautta /toisille näyttäen kuin näyteikkunaa, niin todellisuudessa elämä on raskaampaa ja ahdistavampaa kuin ateistilla.
Mutta,- kun hylkää ihmisille näyttämisen ja elää uskoaan todeksi vain Herralle, niin on yks hailee mitä muut ihmiset sanovat. Milloin ja miten rukoilee. Miten paljon tai vähän lukee Raamattua. Ristiikö kätensä ruuan siunaamisessa,- vai siunaako koko ruokaansa. Kenen puolueen pytingissä käy kokouksissa vai käykö ollenkaan jne..... jne....
Muuten,- monikaan lukija ja kirjoittaja ei tiedä miten paljon ihmiseen ja erikoisesti alitajuntaan vaikuttaa toisen ihmisen olemus (lie väärä sana) tai läsnäolon vaikutus. Todella paljon. Esim. änkyttävä ihminen ei änkytä yksinollessaan,- mutta puhehäiriö aktivoituu heti kun hän siirtyy toisen ihmisen "tutkakenttään". Ihmeellistä, mutta totta,- jonka voi havainnoida. Asia liitty juuri siihen mitä muut ajattelevat ja arvoistelevat ja tämä kuvio toimii aistien kautta ja monasti jopa änkyttävän ihmisen ajateleesssa toista ihmisitä häiriö aktivoituu.
Eli käsite; Vapauteen Kristus vapautti teidät,- ei ole tuulesta temmattu väite,- vaan todellisuutta jos Jeesus saa olla Herrana. Siksi tätä vapautta tulee vaalia,- ei menettää.
""Eli käsite; Vapauteen Kristus vapautti teidät,- """
Siis meidät.
ml213
sanoit asiaa, ja jatkan, sillä ihminen, siis uskova ihminen ei ole vapaa, ei ole, vaan hänen on oltava yhteisön " mallin " mukainen, tahtoi tai ei tahdo.
Jos olet pois yhteisön tilaisuuksista, kysellään, " missäs on tullut luuhattua " jne.
mitä lehtiä luet, mitä katsot töllöstä.
Jos kolme uskovaa tapaa toisensa, siinä on heti hengellisyyden kahle. on ja varmasi on. Poikkeuksena kun ollaan "tosi uskovia" ja voidaan olla jo velmuja ja saadaan olla niinkuin halutaan.
" Vapauteen Kristus meidät vapautti " mutta kun yhteisö orjuuttaa ja se orjuuttaa joitain melko pahasti.