Suoraan Raamattukeskustelun herkimpään ytimeen osuu Suomen Kuvalehden artikkeli 3.8.2012. SK:n artikkelissa on valitettavan alatyylinen otsikko, mutta jutun sisältö on asiantuntevaa ja erittäin sivistynyttä laatutekstiä.
Ote: >>Lutherille oli selvää että jumalattomat ovat kristittyjä sivistyneempiä. Siksi hän vastusti antiikin ajatusta rauhallisesta keskustelusta, joka oli hänelle joutavaa kultivoitunutta höpöttämistä. Saman ajatuksen muotoili myös humanisti Erasmus Tyhmyyden ylistyksessään (1511) .
Ote: >>Lutherille oli selvää että jumalattomat ovat kristittyjä sivistyneempiä. Siksi hän vastusti antiikin ajatusta rauhallisesta keskustelusta, joka oli hänelle joutavaa kultivoitunutta höpöttämistä. Saman ajatuksen muotoili myös humanisti Erasmus Tyhmyyden ylistyksessään (1511) .
Vastaukset 5
Vanhimmat
Toivottavasti kalmos tai muut hellyttävän aidot "Lutheria vastustavat puhdaskaulat" eivät tosikkoudessaan vie tätä aloitusta poistolistalle.
Raamattukeskustelulla on vuosisataiset perinteet, kauan ennen nykynettiä syntyneet. Miksi emme tutkisi uskonpuhdistajien tapaa käydä avointa keskustelua - jotain opittavaa siitäkin löytyy.
Jokainen pitäköön toimilleen esikuvana ketä tahtoo, mutta jokaiselle Kristuksen seuraajalle esikuvan ja esimerkin pitäisi olla Herra itse.
Se miten Jeesus kohteli ihmisiä maanpäällä, vihamiehiään, ystäviään, syrjittyjä ja ihan jokaista tulisi olla se malli Kristuksen omille.
Herran omien olisi syytä aina välillä pysähtyä pohtimaan sitä, miten Jeesus toimisi tässä tilanteessa.
Sitä mieltä ja asennetta joka Hänellä on, sitä meidänkin tulisi heijastaa.
Jeesuksella oli hieno malli myös nuhteissa, siitä voimme lukea 7 seurakunnan kirjeistä.
Niitä seurakuntia joita Hän koviten nuhteli heille Hän myös antoi ensin eniten positiivista palautetta. Samoin toimi Paavali kirjeissään. Heille joilla hänellä oli painavaa sanaa, heille hän ensin kertoi positiivista, rakkaudellista ja hyvää.
Todennäköisesti et tahallaan vääristä minun viestini sisältöä.
Niko, toivoisin sinulta tarkkuutta hieman enemmän lausunnoillesi. Esikuvana toimilleni minä EN pidä Martti Lutheria enkä muitakaan uskonpuhdistajia. Kerroin vain, että "tekopyhän viisastelun ja näennäisen kohteliaisuuden suhteen taidan olla uskonpuhdistaja Martti Lutherin linjoilla, aika pitkälle".
Olen lukuisia kertoja, erittäin lukuisia kertoja, todistanut olevani Paavalin seuraaja, niinkuin hän on Kristuksen seuraaja.
"Olkaa minun seuraajiani, niinkuin minä olen Kristuksen seuraaja." 1.Kor.11:1
Tästä olen kanssasi samaa mieltä: >>Herran omien olisi syytä aina välillä pysähtyä pohtimaan sitä, miten Jeesus toimisi tässä tilanteessa.
Mitä viestissäni vääristelin, tahallaan tahi vahingossa? Mikä viestissäni on mielestäsi väärää?
Jos kirjoitin oikein, miksi moisella tavalla vastauksessasi kirjoitit?
Huomasit kyllä vastauksestani, mitä tarkoitin. Sinun kommenttisi koskien esimerkin ja esikuvan ottamista oli siten muotoiltu, että se teki aloittajasta "Lutherin tai Erasmuksen oppilaan".
Sen seikan kuitenkin kiistin heti aloituksessani. Huomaat sen, jos luet aloituksen läpi. Suhtautumisessa tekopyhään viisasteluun sensijaan totesin olevani aika pitkälle Lutherin linjoilla.
Ehkä tulkitsin väärin viestisi. Sinun viestiesi arviointiin ei taida minun tulkintaresurssini oikein riittää. Mitäpä jos siirtyisit vielä selkokielisempään ilmaisuun, ihan minun vuokseni..?