Jehova tarjosi elämää israelin kansalle...

>Valitettavasti lapset joutuvat vielä nykyäänkin kärsimään vanhempiensa
huonojen ratkaisujen tähden.>

Kertomus meni niin, että Jumala itse lopetti tuon pojan. Nykyään monissa uskonnoissa abortti nähdään syntinä, mutta tuossa tapauksessa Jumala itse rankaisi syytöntä ihmisyksilöä isänsä synnin tähden kuolemalla, siis juuri päinvastoin kuin tässä sanottiin: "Ei poika kanna mitään syyllisyyttä isän erheen takia, eikä isä kanna mitään syyllisyyttä pojan erheen takia."

Minun mielestäni emme voi lainkaan luottaa raamatun lupauksiin ja tarinoihin yhtään. Ne ovat keskenään liian ristiriitaisia ja osin moraalittomia ollakseen pyhän Jumalan ainutkertaista sanaa.

>Miekka ei poistunut Daavidin suvusta, eikä kärsimykset. Perus-syy oli tässä
kuitenkin Daavidin. Järjesti mm. Batseban miehen Uurian kuoleman.
Myöskään Daavid ei saanut rakentaa temppeliä.>

Mikään tässä ei nyt kuitenkaan vastaa edellä mainittuun ristiriitaan. Siis siihen että Raamatussa on esitetty selviä periaatteita siitä, ettei ketään ihmisyksilöä pitäisi rangaista toisen ihmisen syntien takia, mutta kuitenkin Jumalan kerrotaan useammassakin tapauksessa toimineen juuri sillä tavalla. Esimerkiksi tässä:

"Mutta kuningas otti Rispan, Aijan tyttären, kaksi poikaa, Armonin ja Mefibosetin, jotka tämä oli synnyttänyt Saulille, sekä Meerabin, Saulin tyttären, viisi poikaa, jotka tämä oli synnyttänyt Adrielille, meholalaisen Barsillain pojalle, ja luovutti heidät gibeonilaisten käsiin; ja nämä lävistivät heidät paaluihin vuorella Herran edessä, niin että ne seitsemän sortuivat kaikki yhdessä. Näin heidät surmattiin elonleikkuun ensimmäisinä päivinä, ohranleikkuun alussa. - - Tehtiin kaikki, mitä kuningas oli käskenyt. Niin Jumala leppyi maalle." - 2. Samuelin kirja 21:8, 9, 14

Jumala oli siis vihoissaan Saulille, ja leppyi vasta kun hänen seitsemän syytöntä jälkeläistään oli murhattu. Tämä on selkeästi ristiriidassa seuraavanlaisten periaatteiden kanssa:

"Älköön isiä rangaistako kuolemalla lasten tähden älköönkä lapsia isien tähden; kukin rangaistakoon kuolemalla oman syntinsä tähden." - 5. Moos. 24:16

..." eli muuttaa tapansa ..." -
Israelhan oli esimerkkikansa , ja heidät hyljättiin siitä kun Rooma valloitti Jerusalemin vuonna -70 j. aa .
Mutta se ei tarkoita sitä , että joku muu voisi asettua Juudan ja Efraimin tilalle , niinkuin nämä uususkonnot niin hanakasti ovat yrittäneet .Lihalliset Juuda ja Efraim tullaan aikanaan kutsumaan takaisin ., Profettain ilmoituksen mukaan .

Pii on 3.0 kirjoitti:

..." eli muuttaa tapansa ..." -
Israelhan oli esimerkkikansa , ja heidät hyljättiin siitä kun Rooma valloitti Jerusalemin vuonna -70 j. aa .
Mutta se ei tarkoita sitä , että joku muu voisi asettua Juudan ja Efraimin tilalle , niinkuin nämä uususkonnot niin hanakasti ovat yrittäneet .Lihalliset Juuda ja Efraim tullaan aikanaan kutsumaan takaisin ., Profettain ilmoituksen mukaan .

Lue lisää

..." eli muuttaa tapansa ... "-
Tämä Jt ;Oppihan on , istunut ns, Mooseksen istuimelle , koska Oppi opettaa , että valittu kansa valittiin uudelleen , ja ettei lihallinen Israel enää palaa Tämä Oppihan opettaa mooseksen istuimelta, koska esim , tämä karttaminen on otettu suoraan Mooseksen Lain Pimennoista . -
Siinähän Papit sanoivat Jeshuan aikaan , että kun joku kartettiin , niin hänet ensin julistetiin " sairaaksi " , saastaiseksi , ja neljäntenä päivänä kuolleeksi, Lain mukaan .
Siksi Ylösnousemus tapahtui -kolmantena päivänä , ja siksi ylipapisto siis Saadokin pojat , ei tunnustanut " enkeliä ja henkeä ,tai siis -Voimaa, "- -(energiaie , ).
Fariseukset tunnustivat kumpaisenkin .
Sitten tälläkin Jt- Opilla on tuota -Johtajantautia , aivan kuin maallisessa natsi-saksassa , jossa mein Fuhrer otti kaikki voitot omaan piikkiinsä , mutta jos joku meni mönkään , hän erotti , ja laittoi oikeuteen kaikki alaisensa , -suurinpiirtein .
niin teki Stalinkin , hän varmisti aina etukäteen sopivat syylliset .
Tuo vuoden - 1975 - harmagedon - on siitä hyvä esimerkki johtajien vastuunpakoilusta .