Lutherin mukaan, ihminen ei voi omin voimin ansaita Jumalan armoa ja pelastusta. Ei pysty, vaikka täyttäisi kaikki kymmenen käskysä. Raamatun mukaan niitä ei ihminen pysty syntisyytensä tähden koskaan täyttämäänkään, ja me kaikki olisimme kadotuksen omia ilman Jumalan mittaamatonta armoa.
Lestadiolaiset eivät pystyneet eikä pysty hyväksymään tätä "yksin armosta, yksin uskosta, Kristuksen kautta" -ajatusta.
He halusivat että ihmisen omat suorituksetkin jotakin merkitsisivät kun Jumala meitä katsoo.
Hekin havaitsivat että käskyjen täyttäminen on mahdotonta, mutta tällaiset meikkauskiellot, televisio- ja ehkäisykiellot ovat sen laatuisia "käskyjä", että ne ihminen tosiaan pystyy täyttämään! Kun oikein pinnistelee...
Näin lestadiolaisuus on rakentanut tikapuut taivaaseen...suorittamalla näitä uusia normeja...
... mutta vastoin Jumalan kuolematonta sanaa.
Lestadiolaiset eivät pystyneet eikä pysty hyväksymään tätä "yksin armosta, yksin uskosta, Kristuksen kautta" -ajatusta.
He halusivat että ihmisen omat suorituksetkin jotakin merkitsisivät kun Jumala meitä katsoo.
Hekin havaitsivat että käskyjen täyttäminen on mahdotonta, mutta tällaiset meikkauskiellot, televisio- ja ehkäisykiellot ovat sen laatuisia "käskyjä", että ne ihminen tosiaan pystyy täyttämään! Kun oikein pinnistelee...
Näin lestadiolaisuus on rakentanut tikapuut taivaaseen...suorittamalla näitä uusia normeja...
... mutta vastoin Jumalan kuolematonta sanaa.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Olet osittain oikeassa. Eikä vihollinen omiaan kiusaakaan.
Rakas Jeesus, pidä armossasi meitä uskovia valveilla ettemme uneliaisuutemme tähden lankeaisi oman vanhurskaudenkaan kiusaukseen. Ihmisraukka niin kovin helposti tarttuu kaikkeen siihen minkä voi silmillään nähdä, ja ryhtyy rakentamaan autuuttaan näkyväisten elementtien varaan, - Kristus-uskon sijasta.
___
Hepr. 11:1 Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
___
Touus on että kaikialla missä uskoa Kristukseen tunnustetaan, siellä vihollinen tarjoaa ahkerasti vaihtoehdoksi myös oman vanhurskauden rakentamista.
Vähintään yhtä tuttua on "henkivaltoihin" turvautuva hurmahenkisyys ja menestykseen perustuva teologia, jotka nekin ovat lihan töitä ulkoisesta hurskastelustaan huolimatta.
Jos vihollinen on seurakunnassa hiljaa, eikä kiusauksia ole uskoa tunnustavalla, niin se on merkki paljon vakavammasta asiasta, - hengellisestä kuolemasta.
Kasari on ruoanvalmistukseen liittyvä astia, nyt puhutaan ihan eri asioista.
Mene sinä keittiöväen keskustelupalstalle. Näkemiin kiitos.
Nämä ovat vain Lutherin ajatuksia. Mutta Lutherkin oli vain syntinen ihminen. Pitäisi lukea Raamattua ja havaita, että uskon lisäksi tarvitaan myös tekoja. Vaikka usko onkin ensisijainen pelastuksen ehto.
Eivät ole vain Lutherin ajatuksia, Luther perustaa opetuksensa Pyhän Raamatun sanomaan Luther on Raamatun tuntemisessa huipputekijä.
Jos lestadiolaiset edes vähän lukisivat Luhteria ja ennen kaikkea uskoisivat hänen opetuksiinsa (Katekismus), niin lestadiolaisuus olisi todella ihana uskovien yhteisö.
Ainoastaan joitakin epäoleellisia lauseita lainataan Lutherilta omaan korvasyyhyyn, aivan samaan tapaan kuin Raamatustakin.
Ja perään selitetään että luterilaisuus muuttui kuolleeksi uskoksi pian Lutherin kuoleman jälkeen. On nämä röyhkeitä valheita, ei muuta voi sanoa. Ampuvat omaan nilkkaansa, nimittäin Lestadiuskin eli 300 vuotta Lutherin kuoleman jälkeen ja sanoi aamenta Lutherin opetuksille.
Luterilaiset tunnustuskirjat ovat edelleen kirkasta evankeliumia ja Kristuksen oppia, jos kirkossa opetettaisiin niiden mukaisesti ei tällaisia lestadiolaisuuksiakaan, (jotka eivät alun jälkeen pysyneet siinä mitä Lestadius itse opetti), tarvittaisi ollenkaan sotkemassa asioita.
Itse en koskaan tule nostamaan Lutherin kirjoituksia kovin korkeaan arvoon. Tärkeänä syynä on etenkin se, mitä Luther kirjoitteli juutalaisista. Ja Lutherin alkoholinkäyttökin taisi olla jokapäiväistä tuon ajan tavan mukaan.
Kristinuskon ytimenä uusi testamentti opettaa, että ihminen pelastuu yksin armosta, yksin uskosta, Kristuksen sovitustyön ansiosta. Näin myös meille opetetaan rippikoulussa.
Paitsi lestadiolaisten rippikoulussa?
Onko siis uudestisyntymä tullut tarpeettomaksi palstuksen suhteen?
Miksi Jeesus sanoi, elle ihminen uudestisynny ylhäältä, ei hän voi nähdä Jumalanvaltakuntaa.
ensin usko, sitten uskon seuraus eli uudestisyntymä, sitten sen seuraus, kaste ja elämä Jeesuksessa Kristuksessa.
ei se ole mitään, että harratellaan ja ollaan seuroissa ikuisen kuulijan paikalla, se on vasta alku eli herääminen, mutat ei se siihen saa jäädä, lapsen pitää myös syntyä, tai tulee kuolema.
En ole enää tuota mieltä. Olen nykyisin Jehovan todistaja.
Avaaja on erittäin hyvin perillä lestadiolaisuutta laajemminkin vaivaavasta ongelmasta. Raamattu käyttää ilmiöstä hyvin kuvaavaa nimeä ITSEVALITTU. Elikkä Raamatusta valitaan lainkohtia, joita yritätään täyttää itse ja luetteloa täydennetään jatkuvasti uusilla ihmiskäskyillä ja ihmisopeilla, että saataisiin sanoma pysymään liikkeen jäsenistölle uskottavana.
Ihmiskäskyjen avulla varmistetaan se, etteivät liikkeen ulkopuolelle olevat Jeesuksen opetuslapset pääsisi jakamaan taivaallisen vanhimman perintöä.
Meidän on kysyttävä vakavasti mistä sitten tulee tällainen himo ja pyrkii keinoja kaihtamatta estämään evankeliumiin uskomisen liikkeen ulkopuolella? Miten esimerkiksi koulutetut teologit nielevät tällaisen opin, joka on todistettavasti täysin vastaan Kristuksen oppia? Nimenomaan tätä minä olen pitkään ihmetellut. En ihmette että sellaisille ihmisille jotka eivät ole koskaan Raamattuaan avanneet, voidaan syöttää totuutena millaista puppua hyvänsä. Vielä hajaannusten aikoihin, 1800/1900 lukujen taitteessa, ihmisiä oli helppo hööpöttää tunteisiin ja Jumalan nimeen vetoavilla opetuksilla. Kun lukutaitoa ei ollut ja rahvas uskoi lukeneiston lähes Jumaliksi, kenen mieleen olisi tullut että lain töihin sitovaa harhaoppia tässä levitetään pyhyyden kaapuun peitettynä.
joka on kaikille Jeesukseen uskoville tarkoitettu ja saatavana uskon kautta.
Perää taas melotaan vinhasti. Onko ihme, että haisee?
Mitä herra perämela muistaa ajasta jolloin hän ei ollut vielä syntynyt?
Voin kertoa teille, että tietoisuus ympäröivästä todellisuudesta alkaa vasta syntymisen hetkellä. Toki tiedämme sen, että kohdussa oleva sikiö on jo ajatteleva ja tunteva ihminen hänkin.
Kukaan ei voi uskoa syntymättömänä, eli vain hullu opettaa tuollaisia, että ensin on uskottava, jotta voisi syntyä.
Joh. 3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Joh. 3:7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
*) Joh. 3:8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; ...
... - niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
1. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo,
2. ja sinä kuulet sen huminan,
3. mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee
4. niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt
Järkeisoppineen luulevat pyhiä matkimalla pelastuvansa.
Kun he näkevät Raamatusta Jeesuksen menvän aikuisena Johanneksen kasteelle.
Johtopäätökset:
1. Minunkin edellytetään menevän aikuisena kasteelle.
2. Lapsia ei voi kastaa, koska heillä ei ole uskoa.
Johtopäätös 1. Anabaptisti ei tiedä miksi Jeesus kastettiin.
Anabaptisti ei tiedä MILLÄ KASTEELLA Jeesus akstettiin.
Anabaptisti ei tiedä mitään Jeesuksen asettamasta kasteesta, eikä hän kuuntele sanaakaan Jeesuksen kasteopetuksesta, "kastakaa kaikki kansat minun opetuslapsikseni!!"
Anabaptisti ei tiedä mitään kasteen sisällöstäkään. Hänet kastetaan uppeluksiin veteen, kun hän on ensin vannonut kuuliaisuuttaan Jeesukselle.
Kristityt kastetaan päinvastoin, ei omaan lihaansa vaan JEESUKSEN KUULIAISUUTEEN ja Jeesuksen uskoon.
Kristityt syntyvät uudesti vedestä ja Hengestä.