Mukki Serafimista tuli pappi.
Siunausta hänelle pappeuden saralla.
On ajatteleva ja viisas ihminen.
Siunausta hänelle pappeuden saralla.
On ajatteleva ja viisas ihminen.
Serafim papiksi
srk-lainen
63699
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 63
Vanhimmat
Aksios, aksios, aksios!
Ettei vaan olisi piispa-ainesta?
Minusta on mutta toivottavasti olisi arseenin hengessä piispuutta.
Mutta MIKSi valamon munkki vihitään uspenskissa?
Ambro ja panteeimon eikä leo vastaa minun käsitystäni piispoista tai hengellisistä ihmisistä, miksiköhän, asia ärsyttää minua?
Koen olevani syntinen ajatuksieni tähden.En voi kiistää että tämän palstan keskustelut eivät olisi vaikuttanut asiaan.Samoin julkisuuden uutiset.
Samoin eräs sivusto vaikuttaa minusta tosi hengettömältä ja maalliselta.Ei mitenkään nöyrältä varsinkin kun miettii sen paikan moderointia ja tyyliä haalia kaikkea ja olla sisäpiirinen ja tiettyjä ihmisiä tukeva yhteisö.
Nimimerkille käännynnäinen. Pappismunkki Serafim ei ole enää Valamon veljestön jäsen. Hänen kotipaikkansa on Helsinki. Siksi hänet vihittiin Helsingin Uspenskissa papiksi. Koska et näe ihmisten sydämiin, pidättäydy arvioimasta heidän hengellisyyttään.
Serafimko ei ole enää Valamon veljestöön kuuluva? Missä vaiheessa hän on munkkiudestaan luopunut? Mitään sellaista tietoa ei ole kyllä eteen tullut missään vaiheessa.
Serafimista käytetään nimitystä pappismunkki sen vuoksi, koska hän on Uuden Valamon munkki. Mikäli hän ei olisi munkki, hän olisi selibaattilupauksen antanut pappi, pappi mutta naimaton.
Miksi hän on sitten munkki jos hän on eronnut luostarista?
Miksi en minäkin saisi arvioida ihmisten hengellisyyttä, arvioivathan hekin minun?
Eivätkä vain hengellisyyttäni vaan ihmisyyttäni myös perin maallisin arvoin.
Munkkeus on eri asia kuin Valamon jäsenyys. Suurin osa maailman munkeista ei ole Valamon jäseniä.
Kaikissa hiippakunnissa ei myöskään ole luostareita.
Pappismunkki tai selibaattipappi, whats the difference.
No onhan se hieman outoa että kuka tahansa voi julistautua munkiksi luostarin ulkopuolella ja elää maailmassa kuten kuka tahansa tavallinen.
Ei kuka tahansa voi julistautua munkiksi. Munkiksi vihitään. Munkiksi vihkimiseen tarvitaan hiippakunnan piispan siunaus (ja Suomessa yleensä myös piispa vihkii, mutta periaatteessa kuka tahansa pappismunkki voi vihkiä). Vihitään jonkun hiippakunnan piispan alaiseksi, mieluiten johonkin luostariin, mutta on mahdollista vihkiä myös muuten. Jos vihitään johonkin luostariin, täytyy olla kyseisen luostarin siunaus, jotta voi muuttaa pois luostarista munkkiuttaan menettämättä. Vaikka ei asuisikaan luostarissa, ei tietenkään pidä elää kuin kuka tahansa "tavallinen".
Tarkemmin ajatellen itse asiassa kyllä taitaa olla mahdollista muuttaa pois luostarista, vaikka ei olisikaan luostarin siunausta pois muuttamiselle. Tuli mieleen kertomuksia, joissa näin on tapahtunut. Kai vähän sama juttu kuin, jos on vihitty avioliittoon, ei automaattisesti muutu naimattomaksi, vaikka muuttaisi pois aviopuolisonsa luota.
Piispan mukaan ei Karvion kanavaa edemmäksi ole periaatteessa asiaa ilman lupaa.
Niin pikkasen ihmetyttää nämä palstan erittäin joustavat säännöt.
Pitääkö olla jotenkin menestynyt että saa tahtonsa läpi.On tullut sellainen käsitys että kellä on maallista meriittiä niin johan saa kaiken mitä haluaa.Eihän se hengellisyys noin mene.Ällöttää tämä maallisuus.
"Humanistinen tiedekunta, Helsingin Yliopisto
1.6.2002 esitettiin tarkastettavaksi Veli-Petri Seppälän (munkki Serafimin) väitöskirja ""In Speechless Ecstasy"– Expression and Interpretation of Mystical Experience in Classical Syriac and Sufi Literature". Tutkimus kuluu seemiläisten kielten ja kulttuurien alaan. Vastaväittäjinä olivat professori Pauli Annala ja professori Jaakko Hämeen-Anttila. Kustoksena oli professori Tapani Harviainen."
Olisko taas yksi luteirilaisen maailman edustaja, joka petaa itselleen hyväpalkkaista piispanistuinta - lieneekö Sofian pojat taas liikkeellä.
Ei ole luterilainen. Miksi ihmeessä mystisestä kokemuksesta Syyrian klassisessa ja sufilaisessa kirjallisuudessa väitteleminen tekisi ihmisestä luterilaisen? Serafim väitteli Helsingin yliopistossa, koska Helsingissä voi väitellä itamaisista kielistä ja kirjallisuudesta. Joensuussa ei voi.
Ortodoksiset piispanvirat eivät ole hyväpalkkaisia, ja tulevaisuudessa ne voivat olla aivan palkattomiakin. Ortodoksiksi ei kannata kääntyä hyvän viran tai palkan toivossa.
No se piispan palkkahan riippuu loppupeleissä siitä, kuinka monen firman hallintoneuvostossa istuu.
Lisäksi nuo luontaisetuudet yritysmaailmassa ovat aika hulppeita.
Tlikin mieleeni, että Sofiasta voi varata sellaisia Golf-paketteja, niillä on nyt kesätarjouksia....
luterilaisen takin ortodoksiseksi?
Koskahan sinä aiot kääntää pahansuopuuden ja kateuden takin ortodoksiseksi toisen ihmisen hyväksymiseksi sellaisena kuin hän on??? Miksi sinua jurppii, että joku toinen osaa jotakin erityistä, jopa munkki??? Venäjänkin munkeista osa on oppimattomia musikoita mutta paljon on äärimmäisen oppineita arvostettuja munkkeja sielläkin. Meilläkin tämä pieni munkkikuntamme on melkoisen hyvin koulutettuja, kukin omalla tavallaan
Saattaa hän olla "syntymäortodoksikin". Kirkossamme vaikutti 70-80-luvuilla pappi nimeltä Johannes Seppälä. Asuu nykyisin Ruotsissa. Ehkä tämä Serafim on hänelle sukua, ties vaikka olisi rintaperillinen.
synty- ym perät. Ainakaan google ei kerro milloin tämä "pappi" on kastettu ortodoksiksi.
Ahaa, siis kirkkoon liittynyt ei ole ortodoksi - mielenkiintoista, miksihän sellaista sitten tehdään?
Ihme luokittelua kuka on kuinka monennen polven ortodoksi tai onko liittynyt myöhemmin!
Mitä hiton väliä?? Jokainen on persoona ja vastaa itse itsestään, se että voin sanoa viiden esi-esi-esi-isän olleen jo ortodoksi, ei todista minusta yhtikäs mitään!
Tai, että olisin taustaltani jehovaperheestä ja löytänyt itse tieni ortodokdisuuteen.
Monet ovat tiet. Ja hyvä niin.
Eikös yliopistolla vaikuta myös joku Hilkka Seppaläkin?
Kiva käydä hesasta täällä maakunnassa muuten töissä pressankin puoliso kävi.
Maalla on niin tylsää asustella.Ehkä hesassa on paremmin asioita saatavilla.. kirjoja yms.?
Syntyperillä ei liene merkitystä.Ei ainakaan pitäisi olla hengellisesti ajatellen.
Minne muuten munkin palkka juoksee ja muut myyntitulot?Luostariinko?
Entäs verotus?
Ei ortodoksiksi kasteta, vaan voidellaan, kaste on ihan juttu. Taidat olla luterilainen
Mitä se sinulle kuuluu, se on piispan aluetta, et liene piista, ei siltä näytä ainakaan!
Kateus vie kalatkin vedestä... Lienet kateellinen tai sitten et vaan ole itse viitsinyt tehdä mitään viisastuaksesi!
No herranjestas sentään pitäähän se olla tradition mukaist jos kerran traditio on.
Jos joku kysyy uusi vaikka että miten juttu on, mitäs pystyt vastaamaan?Vai tiuskitko että mitä se sulle kuuluu?
No on tämä professori Seppälä käännynnäinen, ihan kuin minäkin. Eikä hän ole sukua nykysin Ruotsissa asuvalle Johannes Seppälälle tai tämän puolisolle Hilkka Seppälälle, joki oli Joensuussa vuosia kirkkomusiikin professorina.
Etevä mies on, ja muistettakoon, että hän ei ole Valamon veljestön jäsen... enää... siitä huolimatta juuri vihitty pappismunkki.
Ort. kirkon jäsen hän on ollut ehkä noin 15 vuotta...
Kuule miten tuo on oikein mahdollista???
Olla munkki ja olla olematta missään luostarissa???
Ja käydä töissä???
Eikö pitäisi olla selibaatti pappi sen sijaan??????????
Kajaanin kirkkoherrakin on munkki
Niin onhan tuo Kajaanin kirkkoherra munkki, mutta Kajaani ei ole city, vaan munkeille erittäin sopiva erakkola. Siis tässä yhteydessä ei voi käyttää termiä citymunkki.
Kuulin kerran parin kanttorin juttelevan jostain kajaanin kirkkoherrasta että on todella epämiellyttävä käytöksinen.Kuuntelin uteliaana kun kävelin vieressä.Toinen neuvoi että ei ota kuulevii korviinsakkaan ja jää vaikka sairaslomalle jos muu ei auta.Ja että kohtahan se jää onneksi eläkkeelle.
Siis näin kuulin liekö totta, en tiedä.
En ollut silloin vielä kirkon jäsen asia sattui kuulumaan korviini aivan kadulla yliopiston läheisyydessä.Myöhemmin tunnistin kanttoreiksi nämä ihmiset kun opin tuntemaan kasvot kirkossa.
Se vetää luterilaista porukkaa tämä rekrytointikanava kuin hunaja karhua.
Muistuttaa jotenkin Johannes Wilho Rinteen tarinaa. Hän kun hävisi luterilaisella puolella piispan vaalit niin katse kääntyi helpompaan nakkiin.
Ortodoksit ovat niin mukavaa väkeä että ovat sallineet pomokseen vaikka kenet. Galigulan Incitatuskin olisi hirnahtanut kateellisena.
Oikeauskoisten kirkko kärsii vääräuskoisten invaasiosta.
Homma on karannut käsistä ja kaikenmaailman yhteysliikkeet ovat nousseet tärkeimmäksi julistustehtäväksi.
Siihen on tultava loppu.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Johannes_(metropoliitta)
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ambrosius_(metropoliitta)
http://fi.wikipedia.org/wiki/Arseni_(piispa)
http://www.genealogia.fi/genos/69/69_36b.htm
luterilaisia käännynnäisiä? Nyt alkaa raksuttamaan...
Arseni nyt on ainoa jota voi piispaksi kutsua.
Sitä en tiedä kuinka manipuloitava hän on vai onko kenties pakko totella esim. arkkipiispaa.
Voi juma, et näköjään tunne koko jätkää
Sen verran kun naiset piispoja yleensä tuntee.
Jokaisella on erilainen kuva ihmisistä, minusta hänellä on selkärankaa eikä hän ole maallinen.Tosin olen kuullut että on äkkipikainen mikä on piirre josta en pidä ihmisissä.
Maallisuus ei ole hyväksi papistossa ja sitä minä näissä muissa näen.
Ortodoksisuus osaa kohdata meriitit oikein ja hyödyntää ne.Surullista sinänsä jos ei ole meriittejä, jää toisten jalkoihin.
On mp Panteleimonkin ollut luterilainen isänsä mukaan, mutta hänen äitinsä oli ortodoksi. Miksihän ortodokseiksi kastetuista ei tule ortodokseja eikä ainakaan munkkeja, niin että tarvitaan käännynnäisvahvistusta piispakuntaankin? Arkkipiispa Leo on piispoista ainoa "synnynnäinen", mutta hän ei olekaan munkki, vaan kuului alunperin valkeaan papistoon.
Mitä tulee yhteysliikkeeseen, niin siinä toimii paljon ns "syntymäortodokseja" esim Helsingin seurakunnan kirkkoherra Salminen ja ylidiakoni Lampinen ovat allekirjoittaneet yhteys-adressin. Piispoista vain Ambrosius on yhteys-liikkeen miehiä.
Miksihän ortodokseiksi kastetuista ei tule ortodokseja
Olisikohan huono materiaalikanta?Syntyortodokseille tuntuu olevan vähemmän hengellinen elämä tärkeämpää tai joku yhteiskunnallinen asema ja syntyperä esimerkiksi "karjalaisuus"
Arkkipiispakin korostaa kulttuuria hengellisyyden mukana minusta se ei ole niin ne ovat kuitenkin kaksi erillistä asiaa.Puheillaan hän eriarvoistaa käännynnäiset sekä ei karjalaiset tai luterilaista alkuperää olevat selkeästi.
Minusta tuo karjalaisuuden ylistäminen on naurettavaa eivät he ole parempia ihmisiä kuin käännynnäis ei karjalais luterilaisetkaan.
"käännynnäinen
17.8.2012 08:34
Miksihän ortodokseiksi kastetuista ei tule ortodokseja"
Miksihän niistä vain tulee piispoja tai muihin kirkollisiin johtotehtäviin himoitsevia. Ortodoksiksi ei tulla näköjään ulkoisilla kasteilla jos geeniperimä on mitä on. Valtaa ja vaurautta tullaan hakemaan.
Valtaa ja vaurautta tullaan hakemaan sitä ja perimää ja yhteiskunnallista asemaa kannattavat juuri syntyortodoksit.
Syntymäortodoksit eivät yleensä edes tunne uskontonsa sisältöä ja tapoja!
Sen sijaan kirkkoon liittyneet (ei "käännynnäiset"!) ovat ottaneet selvää ja opiskelleet kirkollisia asioita, kunnes ovat rohjenneet pyytää kirkkoon liittämistä. Ap. Paavali moitti kirkkoon liittyneitä käännynnäisiksi kutsuvia, ja muistutti, että liittynyt on omasta vapaaasta tahdostaan ja perehtymisestään tullut kelvolliseksi kirkkoon liitettäväksi. Syntyortodoksi on "vahingossa" ortodoksi, ei omasta tahdostaan ja mieleltään!
Salminen on alkujaan ollut luterilainen.
Olen ymmärtänyt että juuri Risto Jääskeläinen, pseudonimeltään Ambrosios, oli erottamassa syntyperäistä ortodoksia Veikko Purmosta ja ajoi Salmisen ja nimitti tähän Helsingin Ortodoksisen seurakunnan kirkkoherran virkaan.
Tämäkin on yksi osoitus invaasiosta.
Nimimerkille Baba musja.
Olet väärässä. Kirkkoherra Markku Salminen on syntymäortodoksi ja rajakarjalaisen perheen poika. (Rajakarjalaiset vaihtoivat venäjänkieliset sukunimensä suomalaisiin 30-luvun alussa suuressa karjalaisten nimenmuutossa.) Samoin rouva Kudjoi-Salminen on rajakarjalaisen ortodoksiperheen tytär. Ylidiakoni Lampinen taas on ortodoksisen papin poika. Hänen vaimonsa on ortodoksipapin tytär.
Maria. Miksi otit esille nämä neljä? Ovatko he seurakunnan ydin?
Noh, asiasta vai taas tehdä määrättyjä johtopäätösiä.... Suomessa on ortodoksisessa kirkossa on ollut jo pitkään epäsuora naispappeus, maatuska on kirkkoherra ja johtaa diktaattorimaisesti seurakuntaa, ja ukko toimittaa palvelukset, mutta solean reunalta toki hihkutaan alttariin neuvoja...
Turhaa meidän on sitä ev.luttien naispiispaakaan haukkua, kun suurempi malka on meillä itsellämme silmässä, ja sitä paitsi ei se naispiispuuskaan kovin kaukana meiltä ortoilta ole... ajatelkaa Kallvikia ja sen johtoa... tai kirkkomuseon johdon vaikutusta Karjalankadun päätöksen tekoon....
Salminen ja Lampinen ovat yhteysliikeläisiä, myös heidän rouvansa ovat allekirjoittaneet yhteys-liikeen julkilausumaan. Täällä Baba Musja väitti, että khra Salminen olisi käännynnäinen.
No Salminen on käännynnäinen edelleenkin, eikä tuo fakta muuksi muutu. Ja onko sillä jotakin merkitystä? Hän on kääntynyt myös ruotsinkieliseksi.... joten pidetään nyt vaan kiinni yhdessä herra kirkkoherran kanssa kaikista meidän vähemmistöjen saavuttamista eduista.
Syntyperäisiä ortodokseja ei ole, koska kukaan ei synny kristittynä.
Hän liittyi kirkkoon Kouvolassa 1980-luvun alussa.
Dynastian ydin.
Uskokaa nyt jo, ttä ortodoksiksi ei "kasteta"! Hyvänen aika, oletteko te kaikki kirjoittajat tietämättömiä luterilaisia, jotka luulevat milloin mitäkin, kun kerran ette tuota asiaa tiedä?????
Ei lapsi synnyttyään ole automaattisesti ortodoksi, vasta kasteen yhteydessä voidellaan kirkkoon! Ottakaa nyt herrantähden selvää noista asioista ennenkun huutelette niitä täällä kaikessa "viisaudessanne"!
Salminen olkoon mitä on. Nyt on kysymys isommista kuvioista. Miksi luterilaiset ovat miinoittaneet johtopaikat? Onko SUOPO mukana turvallisuussyistä? Kuten olli aiemmin. Johannes oli supolainen.
Kekkonen supolaisena määräsi Suomenlinnan kirkon tuhottavaksi.
Haluaako Supo että yksi valtionkirkko hallitsee kahta.
Parasta olisi että molemmat valtionkirkot menttäisisvät suoranaisen verotusoikeutensa. Valtio maksaisi jos jaksaisi. Ja olen varma - usko vahvistuisi!!!
onko sulla tuo mielenterveys aivan kohdillaan...
sillä hulluksihan näiden yhteysliikkeen lutkuapinoiden kanssa tulee...
http://metrolive.fi/jutut/artikkeli/9792/nayttelijahurmuri-tuli-ulos-kaapista-olen-homo/
Mistä tiiät? Tunnetko henk.koht.?
Saattaa nimittäin hyvinkin olla pappiainesta, ei sitä koskaan tiedä minkälaisia teitä pitkin Jumala meita johdattaa. Ensin saattaa olla näyttelijä ja sitten aikaa myöten henkinen kehitys vie eteenpäin ja kokee kutsumuksen pappeuteen- täysin mahdollista!
Rehellisen ja vilpittömän tuntuinen nuorimies, hyviä ominaisuuksia papille.
Rehevä ja viilipyttymäinen, tuntuva nuorimies, hyviä ominaisuuksia papille, joka yhteysliikkeen kannattamana haluaa liittyä Sofiaan ja jättää
vanhat ortodoksiset haihatukset omaan arvoonsa..
Siis kenestä nyt puhutaan?
Olen ajatellut vaihtaa ortodoksiksi, mutta luettuani tämän palstan juttuja, taidan perua aikeeni. Opiskelkaa ja ottakaa tosiasioista selvää ennenkuin lauotte typeryyksi.
Ihmistä ei saastuta se, mikä menee suusta sisään, vaan se mikä tulee suusta ulos, kertoo Raamattu.
Tällä palstalla eletään pimeää keskiaikaa.
Ale coq Lujaa