Mistä se juontaa juurensa ettei adventisti halua päästä tuntemaan totuutta?
Pilkkaavat häiriköt älköön vaivautuko vastailemaan.
Pilkkaavat häiriköt älköön vaivautuko vastailemaan.
Mistä se taas johtuikaan?
uteljas
2389
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 23
Vanhimmat
>>> Mistä se juontaa juurensa ettei adventisti halua päästä tuntemaan totuutta?
Älä kysele typeriä. Olet itse yhtä suuri ääliö kuin adventistit, sillä uskot Raamattuun.
T: Iloinen nauraja
Ketäköhän adventistia aloittaja tarkoittaa?
Älä provosoi.
Täällä ei saa kertoa nimiä.
Jokainenhan on jo tuon hoksannut että "uteljas" on yhtä kuin
Antti V Kantola.
Antti on taas riitautunut itsensä kanssa, eikä itsekkään tiedä että kumallako jakkarala istuisi ;-)
Toisaalta hän haluaisi olla advari, mutta kun silloin pitäisi jättää elämänsä Jeesukselle, koska adventistit uskovat pääsevänsä iankaikkiseen elämään ainoastaan Jeesuksen kautta.
Kun taas Antti poloisella on se iankaikkinen piinaoppi niin rakas ja syvälle juurtunut, että se olisi ehdottomasti saatava tuoduksi adventikirkon opetukseenkin sisälle.
Vaikka Jumalan Sana selvääkin selvemmin opettaa että:"Synnin palkka on KUOLEMA!" Jumala itse sen sanoi.
Mutta käärme valehteli ihmiselle, että:"Ette te suinkaan kuole. Ja siihen s a a t a n a n valheeseen niin monet uskovat.
"Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa."
Usko jo hyvä ihminen, että muuta iankaikkista elämää ei ole kuin se minkä Jeesus on meille ristillä omalla hengellään lunastanut.
Saatanalla ei ole antaa mitään vastineeksi. Elämä ja kuolema ovat toistensa vastakohdat, se joka on kuollut EI enää elä, sillä häneltä puuttuu elämä. Ei ole olemassa mitään iankaikkista h e l v e t t i elämää, koska se on tuhoa, eikä elämää varten suunniteltu.
Ja joka sinne joutuu kuolee, kärsittyään ensin Jumalan säätämän rangaistuksen, joka on kullekkin omien pahojen tekojensa mukaan, (kukaan ihminen ei ansaitse kitua iankaikkisesta iankaikkiseen. H e l v e t t i on toinen kuolema, ei toinen elämä.
Ihminen palaa siellä täysin kokonaan loppuun, kuin oljenkorsi.Tuho on niin lopullinen,että heidän muistonsakin on mennyt, eikä mitään syntiä ole enää oleva missään vaan Jumala luo uuden maan ja uuden taivaan jossa ei yksikään ihminen enää sano olevansa vaivan alainen.
Adventisti ei usko Jeesuksen sanaa " Joka uskoo minuun ei ikinä kuole".
Sen asian olen heistä jo oppinut.
Älä höpötä. Jeesuksen sanat me uskomme, emme sinun tulkintaasi niistä.
Minä kylläkin uskon, että adventisti uskoo Jeesuksen sanan, "Joka uskoo minuun ei ikinä kuole!"....
Siksihän advntismi on olemassa, julistamassa, kuten aamuharhaudessa kuulimme, Jeesus pelastaa.
Kristillisyydessä tämän ajatuksesi sisällä on esim. kaksi ajatusta.
Ensimmäinen on se, että ihmisen kuollessa hän menee heti taivaaseen.
toinen, vaikka tämä adventismi. Uskova kuolee, nukkuu kuolon uneen.
Uskoo, että Jeesus on valmistamassa hänelle sijaa, johon Jeesus raamatunsanan mukaisesti tulee hakemaan. Eli tämä valmistus on tämävaihe ja osan saamisen ajankohta on Jeesuksen paluu. Asia raamatussa,
Joh. 14:1-3 Uskokaa Jumalaan, minuun, eli Jeesukseen, Isän kodissa monta huonetta- jossa Jeesus valmistaa asuinsijan, jae 3.. mutta tulen sitten TAKAISIN ja NOUDAN teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen.
ts. vielä ei ole perillä uskovien porukka, vaan Jeesuksen paluun, noutamisen jälkeen. Vai mitä?
alaviite vie Joh 17:24 "Isä, minä tahdon, että ne, jotka olet minulle antanut, olisivat kanssani, siellä missä minä olen. Siellä he näkemät minun kirkkauteni, jonka sinä olet antanut minulle..
Näin se vain pojjaat on. Osa kuolee ajassa ja haudataan, kuoleman uneen.
Paikka perillä ei vielä ota vastaan, vaan sieltä tullaan noutamaan.
Paavali kertoo 1. Tess. 4:13-18 Kun Herra tulee..
ts. tämän noutotapahtuman ja jolla pitää lohduttaa tässä ja nyt hetkessä toinen toistamme.
Tahdomme, veljet, teidän olevan SELVILLÄ, siitä, mitä tapahtuu KUOLEMAN uneen NUKKUVILLE, jotta ette surisi niin kuin nuo toiset.. joilla ei ole toivoa.
ts. tuossa selvitetään, että asia olisi selvä, eikös vain? On kuoleman UNI, ja unessa nukutaan.. Paavalin puhetta. .. siksi ettemme surisi, kuten nuo toivottomat uskonnottomat... meillä on toivo.. ja sen toteutumisen ajankohta on YLÖSNOUSEMUS, Jeesuksen paluussa. Lukekaas tuo raamatunpaikka kokonaan, koska se juuri KEHOITTAA rohkaisemaan toinen toistamme. ja vielä noilla sanoilla.
Samaa Jeesus puhui Joh. 5 ja 6 luvussa. On hauta ja hautojen avautuminen, ja taas Jeesus puhuu samasta asiasta.
5:24. "Totisesti, totisesti: se, joka kuulee minun sanani ja uskoo minun lähettäjääni, on saanut ikuisen elämän. Hän ei joudu tuomittavaksi, vaan hän on jo siirtynyt kuolemasta elämään. 25. Totisesti, totisesti: tulee aika - ja se on jo nyt - jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen. Ne, jotka sen kuulevat, saavat elää, 26. sillä Isä, elämän lähde, on tehnyt myös Pojasta elämän lähteen. 27. Isä on myös antanut hänelle tuomiovallan, koska hän on Ihmisen Poika. 28. Älkää ihmetelkö tätä! Tulee aika, jolloin kaikki, jotka lepäävät haudoissaan, kuulevat hänen äänensä.
Jeesus puhuu, että kuulemisen perusteella saadaan ikuinen elämä, ei tuomita, on saanut ikuisen elämän ja kas,... lukiessasi huomaat haudan ja lepäämisen, äänen, jota viimeisen pasunan ja Ylienkelin äänen ketju.. saa aikaiseksi.
29. He nousevat haudoistaan - hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen,
35. Jeesus sanoi: "Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei enää koskaan ole janoissaan. 36. Mutta te, niin kuin olen teille sanonut, olette nähneet minut ettekä kuitenkaan usko. 37. Kaikki ne, jotka Isä minulle antaa, tulevat minun luokseni, ja sitä, joka luokseni tulee, minä en aja pois. 38. Enhän minä ole tullut taivaasta tekemään oman tahtoni mukaan, vaan täyttämään lähettäjäni tahdon. 39. Ja lähettäjäni tahto on, etten minä anna yhdenkään niistä, jotka hän on uskonut haltuuni, joutua hukkaan, vaan viimeisenä päivänä herätän heidät kaikki. 40. Minun Isäni tahtoo, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet."
Joh. 6 luku jatkaa samaa rataa.
Jeesus on tämä leipä ja joka uskoo, niin Jeesus tekee mitä?
Herättää heidät ... jae 39.. kuinka paljon Jeesus herättää``????
Kaikki.. ts. jokaisen kuolemanuneen nukkuneen.. kaikki. KAIKKI uskossa nukkuneet.
ja missä ajankohdassa?? Mitäs luet? jae 40.. lue ääneen ja makustele sanoja.
ts- Jumalan Isän tahdosta on kyse..
Minun Isäni tahtoo, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, ON IKUINEN ELÄMÄ. ..... mitäs sitten luetaan?? ..... Viimeisenä päivänä h.e.r.ä.t.ä.n... hänet...
Eiköhän me näissä lupauksissa eletä ja vielä rohkaistaan tuohon toivoon jokaista..
Eikös vain?
53. Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää. 54. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet.
Tämä sijaisen kuolema, uhrilammas. Jeesus. Kuoli, syntiemme, ts. laittomuuksiemme tähden.
Hän kutsuu parannukseen ja kääntymykseen.
Jeesus Kristus on Herra!
Tämä suun tunnustus, tuo todeksi sen, että veri, sydänten pihtipieniin siveltynä, suun tunnustuksena tuo sen, että kuoleman enkeli, toisen kuoleman kohta käy ohi.
Iankaikkisen elämän toteutus tapahtuu, Jeesuksen paluussa.
Koti ja sija on valmis, haudat avautuvat ja täällä olevat temmataan yhdessä ja saamme olla aina Hänen kanssaan.
Ja kerran luodaan Uusi taivas ja maa. Jumalan asuinsija ihmisten keskellä.
Kaikki entinen on mennyt, eikä muistellakaan sitä.
Rampa hyppii kuin peura ja mykä kieli on riemuun ratkennut.
paha on pois ja lunastustyö on saanut täyttymyksensä.
Se on Jumalan työ.. armon ovi on avoinna, eihän sitä pidetä halpana, että poljettaisiin nämä helmet kohdaltamme maahan.
Maailma ei tarjoa ikuista elämää, mutta Jumala tarjoaa ja siksi se on armolahja Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
"Ne sanat jotka minä olen teille puhunut ovat henki ja ovat elämä (Jeesus)"
Ja joka syö "nämä elämän leipää olevat sanat" ....... Ja kaikki jotka ottavat Hänen sanansa vastaan... Joh.5:24
Adventismin tulkintojen vastaanotto ei ole sitä sillä ne eivät kuulu kristinuskoomme.
Jeesukseen ja Raamatun sanaan.
uteljas:lle
Nimenomaanhan juuri adventistit uskovat Jeesuksen sanat: " Joka uskoo minuun ei ikinä kuole".
Adventistit uskovat, että ikuisen elämän voi saavuttaa vain uskosta Jeesukseen.
Adventistit eivät kuvittele olevansa kuolemattomia itsessään ja saavansa elää ikuisesti synneisssään, vaan he uskovat että "SYNNIN PALKKA ON KUOLEMA. Mutta Jumalan armolahja on Kristukseen uskoville ikuinen elämä Hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Ilman Jumalaa ei ole mitään elämää sillä Jumala ON ELÄMÄ.
Jeesus sanoi: "Minä olen ylösnousemus ja elämä, joka USKOO minuun, elää vaikka olisi jo kuollut." Adventistit tietävät elävänsä ikuisesti ainoastaan uskomalla Jeesuksen sovitukseen.
Adventistit eivät usko Paavalin selkokieliseen opetukseen.
Siksi he tulkitsevat Paavalin opetuksesta opetuksen pois.
Jäljelle jäävä ei ole sitten enään Paavalin opetusta vaan "Adventtikirkko opettaa".
Uskotko tämän?
12. Ja Herra puhui teille tulen keskeltä. Sanat te kuulitte, mutta ette nähneet hänen muotoansa, kuulitte vain äänen.
13. Ja hän ilmoitti teille liittonsa, jonka hän käski teidän pitää, nimittäin ne kymmenen käskysanaa; ja hän kirjoitti ne kahteen kivitauluun.
14. Ja minun Herra silloin käski opettaa teille käskyt ja säädökset, että te seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksenne.
15. Ottakaa siis itsestänne tarkka vaari - sillä te ette sinä päivänä, jona Herra puhui teille tulen keskeltä Hoorebilla, nähneet hänestä minkäänkaltaista muotoa -
16. ettette menettele kelvottomasti ettekä tee itsellenne jumalankuvaa, ette minkään muotoista patsasta, ette miehen tai naisen kuvaa,
17. ette maan päällä liikkuvan nelijalkaisen eläimen kuvaa, ette taivaan alla lentävän siivekkään linnun kuvaa,
18. ette maassa matelevaisen kuvaa ettekä vesissä maan alla olevan kalan kuvaa;
19. ja ettet, kun nostat silmäsi taivasta kohti ja katselet aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, kaikkea taivaan joukkoa, anna vietellä itseäsi kumartamaan ja palvelemaan niitä, sillä Herra, sinun Jumalasi, on jakanut ne kaikille muille kansoille koko taivaan alla.
20. Onhan Herra ottanut teidät ja vienyt pois rautapätsistä, Egyptistä, että teistä tulisi hänen perintökansansa, niinkuin nyt on tapahtunut.
Oliko tuo Mooseksen opetus oikeaa ja tarkoittiko se mitä tuossa on kirjoitettuna?
Ellenhän ei tuota hyväksynyt eikä adventtikirkko opeta vahingossakaan Israelilla olleen erityisasemaa KANSAKUNTANA muihin kansoihin verrattuna.
Ai ei kuulu vai? No sitten se sinun "kristinuskosi" on vain pakanuutta eikä mitään oikeaa kristinuskoa ollenkaan.
Juutalaisvaltiolla ei ole mitään erityisasemaa muihin kansoihin verrattuna. Jeesus sanoi, että heidät hylätään syntiensä takia ja tilalle otetaan toinen kansa (=kristillinen seurakunta). SINÄ ET USKO JEESUSTA. ME USKOMME!
Tyypillisenä adventistina vastasit juuri niinkuin adventisti aina vastaa.
Mutta et sitten vastannut lainkaan kysyttyyn asiaan.
Adventisteissa on se vika, että he eivät vastaa KYSYTTYIHIN kysymyksiin.
Sellainen oppi ei voi eikä myöskään ole oikea uskontona.
Adventisti on kaikkien ihmisten päävihollinen vaikka muut vain lempeästi hymyilee.
Eli olet sitä mieltä että Jeesus tuli mitätöimään jo ennen lakia patriarkoille annetun lupauksen?
Siitäkin huolimatta vaikka Jeesus sanoi ettei tullut kumoamaan lakia eikä profeettoja?
Katsoppa mitä lupaus Israelille oikeasti takaa>>>
""5.Moos.4-lukua >> 24. Sillä Herra, sinun Jumalasi, on kuluttava tuli, kiivas Jumala.
25. Kun sitten sinulle on syntynyt lapsia ja lasten lapsia ja te olette vanhentuneet maassa, ja jos te silloin menettelette kelvottomasti ja teette itsellenne jumalankuvan, minkämuotoisen kuvan hyvänsä, ja siten teette sitä, mikä on pahaa Herran, sinun Jumalasi, silmissä, ja vihoitatte hänet,
26. niin minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että teidät äkkiä hävitetään siitä maasta, johon te menette Jordanin yli ottamaan sen omaksenne; te ette saa kauan elää siellä, vaan teidät tuhotaan kokonaan.
27. Ja Herra hajottaa teidät kansojen sekaan, ja ainoastaan vähäinen joukko teitä on jäävä niiden pakanakansojen keskelle, joiden tykö Herra teidät kuljettaa.
28. Ja siellä te palvelette jumalia, jotka ovat ihmiskätten tekoa, puuta ja kiveä, jotka eivät näe eivätkä kuule, eivät syö eivätkä hajua tunne.
29. Mutta sitten sinä siellä etsit Herraa, sinun Jumalaasi, ja sinä löydät hänet, kun kysyt häntä kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi.
30. Kun olet ahdistuksessa ja kaikki tämä kohtaa sinua aikojen lopussa, niin sinä palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö ja kuulet hänen ääntänsä.
31. Sillä Herra, sinun Jumalasi, on laupias Jumala. Hän ei jätä sinua eikä hukuta sinua; hän ei unhota sinun isiesi kanssa tekemäänsä liittoa, jonka hän on heille valalla vahvistanut. """
Tuon Raamat unkohdan te adventtikirkkona hylkäätte ettekä salli siitä puhuttavan.
====> pyh!
8.9.2012 14:39
Juutalaisvaltiolla ei ole mitään erityisasemaa muihin kansoihin verrattuna. Jeesus sanoi, että heidät hylätään syntiensä takia ja tilalle otetaan toinen kansa (=kristillinen seurakunta). SINÄ ET USKO JEESUSTA. ME USKOMME!
Juutalaisvaltiolla ON Jumalan suunnitelmissa oma asemansa.
Hän on asettanut kullekin kansalle omat rajansa ja esivaltakin on Jumalan asettama.
Mihinkäs pyh- on nyt raamatullisuuden jättänyt?
Missä Aabrahamin usko, Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaan?
Tässä asiassa adventtikansa tarvitsee opettajilleen rohkeasti Raamatun kokonaisvalon, ei osanäkemystä. Korvausteologia ei ole oikeaa opetusta.
Tässä Jumalalla on paljon vielä kärsittävää kanssanne.
ts. olisi mietittävä, mitä Paavali tarkoitti sanoessaan, ettei Kristuksessa ole juutalaista eikä kreikkalaista?! Se on surullista jos tämä väärinymmärretään.
Tuo on opetettu vuosisatoja väärin. Uskovilla juutalaisilla on oma identtiteetti ja pakanoilla oma. Mutta messiaaniset juutalaiset, heillä on kotimaa.
Jumalan asettama. Mutta messiaaniset on oksastettu jaloon öljypuuhun, niinkuin kristiytkin. Ei voi erottaa tätä siitä puusta, joka on Kristus.
Jumala karsii niin pakana epäuskoisen kuin juutalais- epäuskoisen, mutta se ei tee tyhjäksi tämänpäivän Israelin paikkaa ja osaa.
Meillä on kotimaa Suomi. Juutalaisella on Israel. Esivalta on Jumalan asettama oikein raamatullisesti.
Mutta tähän oksastukseen. Juutalaiset oli väliaikaisesti taitettu, eikös vain?
kenen takia, .. no meidän!!
pakanoitten.
Mitä pyhin, pitää muistaa? Ettei ylpeile noitten oksien rinnalla. Valoa , valoa asiaan ja sen tunnustamista, se on raamatullista.
Tässä on Herralla kestämistä adventtikansan kohdalla ja täytyy todeta, että armon rakkaus peittää Kristuksessa tällaisen tietämättömyyden aika, mutta opettaja! Siinä on parannuksen paikka ja ojentautuminen ...
mihin?
No siihen Raamatun sanaan.
Mutta vielä tuosta Gal. 3 luvun asiasta.
messiaassa, ei juutalaista, ei kreikkalaista, ei orjaa, eikä vapaata, ei miestä, eikä naista, koska.. se oksastus... kaikki on ja ovat YHTÄ messiaassa.
Juutalainen ja kreikkalainen on selvä. .. asia .. ... vapaa ja orja ... Paavali opetti, että näillä on kuitenkin asemallinen ero, hyväksyä asemansa, tuohon aikaan.
tottelevaisuus, paitsi jos oli mahdollisuus vapautua.
Jeesuksessa olivat vapaita.. Samoin mies ja nainen, .. toiminnallinen ero, mutta Kristuksessa samanarvoinen .. juutalainen ja ei juutalainen, ... hengellisesti saman arvoinen, ... mutta juutalaisilla ON, on vieläkin oma tehtävänsä Jumalan kellonkäytössä. so,. Jumalan työkalu.
Pitäisikö juutalais- kristittyjen erota juutalaisesta juurestaan ja liittyä kirkkoon?
Ei. He ovat Jumalan kansaa, saavat kuin Paavali painottaa juutalaisuuttaan.
ts. olla hebprealainen hebrealaisten joukossa. ""Benjaminin sukukunnasta"" .
Paavali ei halunnut pois, eikä luopua juutalaisuudestaan. Ei se, että Paavali keskusteli kaikkien kanssa, tarkoittanut juutalaisuudestaan luopumista.
Hän rakasti kansaansa, toivoi jopa voivansa uhrata itsensä sen puolesta, että he alkaisivat uskoa Vapahtajaan. Paavali OLI juutalainen uskova.
Heillä on tehtävä, säilyttää heprean kieli, koska meidänkin kohdalla se auttaa viisaampia ymmärtämään Vanhaa testamenttia ja sen kautta Uutta testamenttia.
Tämä kielikysymys, sen säilyttäminen meille kaikille on juutalaisten tehtävä, ja Jumalan antama kieli. Tätä ei pidä unohtaa.
Myös tämä öljypuuvertaus puhuu väkevästi asiasta, joka nujertaa korvausteologian. Juurilla ja varrella oma sanoma, oksat ja villiöljypuu LIITETÄÄN, kuvaa kansakuntia. Leikkaaminen ja oksastaminen on Jumalan työ. villiöljypuu ei tee puuta oksistossa, eikä pidä edes asiasta ylpeilläkään.
Ei edes sillä, että luulisimme olevamme parempia, ja olisi enemmän, kuin heitä.
ts. me emme voi ottaa paikka Israelilta, koska se vertaus puhuu myös tulevaisuudesta. Jumala oksastaa Israelin tavallaan takaisin ölypuuhun, koska siellä tulee herätys. Näin siitä tulee yksi puu, nyt yksittäisiä Jeesukseen uskovia juutalaisia, mutta sitten... tämä pian suuri herätys...
Uskossa eläminen oli tarkoitettu erilaiseksi israelaisille kuin pakanuudesta kääntyvillä.
Juutalaisille kuuluu perinteenä noudattaa juutalaisuuttaan mutta sopusoinnussa kristinuskon kanssa.
Siksi Paavali kielsi pakanuudesta kääntyviä ympärileikkauttamasta itseään. Tällä merkillähän oli juutalaisuuden säilyttämisen merkitys.
Merkki menettää alkuperäisen tarkoituksensa jos sen omistavat kaikki.
Juutalaisuuden mukana oli tarkoitettukin säilytettäväksi Raamatun alkuperäisten kirjoitusten kielen ymmärtämisen taito joka on tuottanut meillekin Raamatusta luotettavat käännökset ja joiden luotettavuuden tarkistaminen on mahdollista verraten aölkuperäisiä tekstejä.
Ja juutalaisuuden kautta säilyy jäännös israelin kansasta Jumalan lopunaikaa koskevien profeettojen ennustusten täyttymiseksi.
On hyvä erottaa nykyinen Israelin valtio ja kansa jolle lupaus kuuluu.
Poliittinen Israel ei ole sama kuin ISRAEL. Mutta pieni osa nykyisen Israelin alueella asuvista kansalaisista sensijaan ovat. Tämän lisäksi suurin osa Israelia on vielä hajallaan muiden kansakuntien keskuudessa.
Aivan, että juutalaiset ovat kutsuttu, ympärileikattuna ja pakanat ei.
Juutalaisille on annettu omat kansan identiteettiin kuuluvat säännökset.
Mutta tuo kalskahti "korvaani", että juutalaiset, tarkoitan messiaanisia tässä ajatuksessa, että heidän "pitäisi" samaistua kristinuskoon!..
Kuinka niin? Meillä on niin isienperinnäissääntöihin hapatuttu, että nyt pistetään jutalaisille sellaista, mikä ei heille kuulu, vaan eikös se olisi niin, että meidän kaikkien pitää olla oksastettu tähän jaloon öljypuuhun.
Ei he ole oksastettu meihin, vaan me kaikki uskonkautta tähän Kristukseen.
Ja nyt päästään niihin kaistaleisiin, että missä meidän pitää tehdä parannus, ts. oksastus ja teot Jumalaan Kristuksessa.
Juutalaisuus menee Jumalan ja heidän suhteensa mukaan Kristuksessa ja
me pakanat oksastettuna, ojeistettuna Jerusalemista.
Sieltä Jerusalemista lähti silloin lähtökohtainen neuvokin, missä kasvetaan ja opitaan lisää. Ei ympärileikkausta, ei verta, ei haureutta, jne.
ts. pakanoille se vähin, koska tietoa ei ole enempää, mutta tiedon lisääntyessä tehdään Sanan mukaan.
Sitten tähän poliittiseen Israeliin ja Israeliin.
Totta, -jako on, mutta poliittisella Israelilla on paikkansa. Niin se on meilläkin.
Jumala on asettanut kansakuntien rajat ja juutalaisilla on jo esi-isien hautapaikkojen perusteella ostettu maapaikat ja Jumalan lupausmaa, joka toimii Hänen käskytyksestään.
Se lopullinen Israel, joka pelastuu on tämä elävät oksat Kristuspuussa., jalosssa puussa, jossa me emme ylvästele alkuperäisten kanssa.
Heilläkin on paatumus määrätyn ajan, eli Jumala toimii ja tulee toimimaan.
Paatumus, että me pakanat pääsisimme matkaan.
Mutta aina kulmakivenä on Kristus. Kristinusko alkuseurakunta oli juutalaisuskovien joukko, laajentuen sitten pakanuuteen uskon kautta uudestisyntyisiin henkilöihin.
**
Mutta vielä. Juutalais- uskovat eivät oksastu meihin, vaan me kaikki Kristukseen.
Viinipuu ja oksat. En odota, että juutalaiuskovat pitäisi kastaa adventtikirkkoon, Vapaakirkkoon, Helluntaikirkkoon jne. Nämä kirkot on meidän pakanoitten.
Juutalaiset on oma seurakuntansa, messiaaniset, olemme yhtä Kristuksessa ja pyytäen heiltä anteeksi kaikkea sitä, millä me olemme vaikeuttaneet heidän elämäänsä, antisemitismi- aateilla, esim. Luther.. eritoten, vainosi juutalaisia.
Paljon on meillä korjattavaa tavoissamme, kun uskonkautta siunaamme toisiamme.Uskovina vielä kannamme myös kansallisia rajoja.
Minä olen suomalainen. Ajatuksineni isien kasvattama ja siksi minun pitää kysyä juutalaiselta, kuinka Sana tulkitaan. Jumala on sen heille antanut.
Se ajatussisältö on heidän mielensä aivoituksissa ilman koukeroita, mutta kun suomalainen tulkitsee asiaa raamatusta savoksi, niin ei se yksiselitteinen enää ole. Ei ole sanoja, ei ymmärrystä. Nimilläkin on eri merkitys, jota emme käsitä.
Mutta juutalainen sen käsittää. .. vai mitä? Hyvää yötä, lähden nukkumaan.
Kristinuskolla olen tottunut tarkoittamaan apostolien oppia kristinuskosta.
Se mitä yleisesti kristinuskoksi sanotaan on yhtä lähellä totuutta kuin on juutalaisuus "oikeasta juutalaisuudesta". (Room.2:28-29)
Näin se varmasti on, esittämälläsi näkemyksellä.
Toleranssit on hieman ihmismäiset meillä kristityillä. Hieman ajatellen entistä Neuvostoliittoa. Sieltä kun tuli tavaraa tänne, ne saattoi olla mitä sattuu, eikä ollut takuuta..
Sitten kun täältä lähetettiin sinne, voi pienen virheen takia tulla koko lähetys takaisin. Pieni maa, pienet toleranssit ja iso maa, isot toleranssit.
Kristillisyys, siinä on aika paljon lappia, suuntaan sun toiseen.
Pienemmässä porukassa ei ehkä niin paljon, mutta lappia on siinäkin, mutta suuntavakaus kuitenkin kannattaa katsoa Jerusalemista.
Kanonisoivathan he Vt-n. meille lahjaksi ja me heille Ut- lahjaksi.
Kokonaisuus on pelastussuunnitelma ja miksi se on, on luomisen ja Luojan suhde ihmiseen.