Olin tuosa riparilla ja luimme siellä raamattua. Mieleeni jäi yksi kysymys. Kuka on se Jeesuksen opetuslapsi, josta koko ajan puhutaan. Ajattelin että se olisi Johannes, mutta en ole varma. (johannkesen evankeliumi 20 Pietari kääntyi katsomaan taakseen ja näki, että heidän perässään tuli Jeesuksen rakkain opetuslapsi, se, joka aterialla oli nojannut hänen rintaansa vasten ja kysynyt: "Herra, kuka se on? Kuka sinut kavaltaa?"
21 Hänet nähdessään Pietari kysyi Jeesukselta: "Entä hän, Herra?"
22 Jeesus vastasi: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen? Seuraa sinä minua."
23 Tästä sai veljien keskuudessa alkunsa käsitys, ettei se opetuslapsi kuole. Jeesus ei kuitenkaan sanonut Pietarille, ettei tämä opetuslapsi kuole. Hän sanoi: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen?"
24 Juuri tämä opetuslapsi todistaa kaikesta tästä. Hän on tämän kirjoittanut, ja me tiedämme, että hänen todistuksensa on luotettava. )
21 Hänet nähdessään Pietari kysyi Jeesukselta: "Entä hän, Herra?"
22 Jeesus vastasi: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen? Seuraa sinä minua."
23 Tästä sai veljien keskuudessa alkunsa käsitys, ettei se opetuslapsi kuole. Jeesus ei kuitenkaan sanonut Pietarille, ettei tämä opetuslapsi kuole. Hän sanoi: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen?"
24 Juuri tämä opetuslapsi todistaa kaikesta tästä. Hän on tämän kirjoittanut, ja me tiedämme, että hänen todistuksensa on luotettava. )
Vastaukset 16
Vanhimmat
Se on luonnollista, sillä Jeesus homosteli Johannes kastajan kanssa ennen vuotta
30.
kuksa2
Se on luonnollista, sillä Jeesus homosteli Johannes kastajan kanssa ennen vuotta. Kerran niin väität hae todisteet kirjoituksillesi.Tai painu matkoihis täältä,jokatapausessa lähdet jos ei tule vastausa kirjoitukseesi!!
Johanneshan se! Johanneksen evankeliumi on tuossa asiassa niin söpö, kun kirjoittaja itse ei tuo itseään esiin kuin noin kauniisti. Johanneshan karkotettiin Patmokselle, missä ilmeisesti kirjoitti tuota. Ainoita opetuslapsista, joka ei joutunut kuolemaan ns. marttyyrikuolemaa. Tuossa katsotaan näkyvän se, että oli erityisen rakas. Näin muistelen, valistakoot lukeneemmat, jos ei mennyt oikein.
Kyllä se oli Johannes. Johannes ja Jeesushan olivat serkuksia, eli eivät ainoastaan uskonveljiä vaan myös ihan oikeita serkkuja. Että sekä hengelliset että maalliset siteet olivat vahvat näiden kahden välillä. Sukulaisuudesta johtuen sitten varmaankin Jeesus pyysi Johannesta huolehtimaan äidistään (lue se kohta Raamatusta, jossa Jeesus on ristillä ja Johannes ja Jeesuksen äiti Maria siinä Hänen lähellään ristin juurella).
Ajattelin vielä sellaistakin, että aivan kuten me ihmiset tulemme toisten ihmisten kanssa niin "kivuttomasti" toimeen, on vaan niin helppoa olla yhdessä, ja toisten ihmisten kanssa taas on kommunikointi ja yhdessäolo vaikeampaa, niin ajattelin, että ehkä juuri Jeesus ja Johannes tulivat hyvin toimeen keskenään.
Voi olla, että Johannes ei kysellyt turhia, ei vastustanut eikä hätäillyt turhista, vaan uskoi, mitä Jeesus teki, mitä Jeesus sanoi ja tuo usko kasvoi hänen sydämessään Jeesuksen seurassa. Johannes oli varmaan juuri sellainen vastaanottavainen ja avoin sydämeltään hengellisille asioille.
Alunperin Jeesus oli kuitenkin antanut Johannekselle ja tämän veljelle nimen "ukkosenjylinän pojat"(?). Usko Jeesukseen ja Hänen seuransa ilmeisesti saivat poikien, ainakin Johanneksen luonteen muuttumaan täysin, näin oletan (tosin maallikkona en osaa sanoa). Hän oli kaikella todennäköisyydellä täysin muuttunut mies, ei enää "ukkosenjylinän poika" vaan Rauhanruhtinaan ystävä.
Johanneksen luonne
Mark.3:17: ukkosenjylinän pojat: Luuk.9:52-55; Mark 10:35-41.
Jeesuksen seurassa Johannes muuttui ’rakkauden apostoliksi’ (1 Joh.4:7).
Poika rakasti Isää ja Johannes nukkui myös silloin kun oli sanottu: "valkokaa".
Niin ja Poika kuoli KAIKKIEN ihmisten puolesta ristillä, eli Hän, hyvä Vapahtajamme rakastaa kaikkia ja haluaa olla KAIKKIEN ystävä tänäkin päivänä.
Hän haluaa lohduttaa kärsiviä, itkeä itkevien kanssa ja iloita iloitsevien kanssa. Tänäkin päivänä juuri Sinä saat rukouksen kautta nojata Hänen hellää rintaansa vasten, kuten Johannes. Jeesus on aina valmis vastaanottamaan ja rakastamaan, jos Hänen hellä rakkautensa vain kelpaa meille.
Johannes Kastaja ja Apostoli Johannes ovat kaksi eri ihmistä. Älkää sekottako. :)
Johannes oli apostoleista Jeesukselle rakkain. Mutta ei sen arvokkaampi kuin kukaan muukaan.
Mitä tiedämme apostoli Johanneksesta?
Ilmeisesti Johannes oli Jeesuksen serkku: Johanneksen äiti S a l o m e on voinut olla Jeesuksen äidin s i s a r : Joh.19:25 / Mark.15: 40-41 / Matt.27:55-56.
Joh.19:25: Jeesuksen ristin luona seisoivat hänen äitinsä ja tämän sisar sekä Maria, Klopaksen vaimo, ja Magdalan Maria.
Mark.15:40: Paikalla oli myös naisia jonkin matkan päässä tätä katselemassa. Heidän joukossaan olivat Magdalan Maria, toinen Maria, joka oli nuoremman Jaakobin ja Joosefin äiti, sekä S a l o m e . 41. Jo Galileassa he olivat kulkeneet Jeesuksen mukana ja palvelleet häntä. Siellä oli monia muitakin naisia, jotka olivat tulleet Jerusalemiin Jeesuksen mukana.
Matt.27:55-56: Siellä oli myös useita naisia jonkin matkan päässä tätä katselemassa. Galileasta lähtien he olivat kulkeneet Jeesuksen mukana ja palvelleet häntä. 56. Heidän joukossaan olivat Magdalan Maria, Jaakobin ja Joosefin äiti Maria ja Sebedeuksen poikien äiti.
http://www.pirkkovalkama.sekl.fi/joh-1-5.pdf
Ja toisessa lähteessä kerrotaan seuraavaa:
Johannes (=hepr. Herra antaa armon) Apostoli, Sebedeuksen poika, sen Jaakobin veli, joka tuli veritodistajaksi Herodes Agrippa I:n aikana, «Matt. 4:21»; «Ap. t. 12:1», «Ap. t. 12:2». Hän oli Jaakobia nuorempi ja hänen äitinsä S a l o - m e oli Jeesuksen äidin sisar, joten hän oli siis Jeesuksen s e r k k u sekä sukua Johannes Kastajalle. Sebedeuksen perhe oli verraten varakas, koska sen palveluksessa oli palkattuja kalastajia ja J. oli ylipapin tuttava. Viimeisellä pääsiäisaterialla J:n paikka oli lähinnä Jeesusta, «Joh. 13:23». Hän seurasi Jeesusta, kun tämä oli vangittu, tuttavansa ylipapin taloon ja ristin luo, ja ennen kuolemaansa Jeesus jätti äitinsä J:n hoiviin.
(Hän on kirjoittanut 5 UT:n kirjaa: evankeliumin, 3 kirjettä ja Ilmestyskirjan (ks. ). Perimätiedon mukaan hän toimi myöhemmin Efesossa, ja luultavasti 7 Vähän-Aasian seurakuntaa oli hänen hoidossaan, «Ilm. 1:11». Kirjoittaessaan Ilmestyskirjan hän luultavasti oli Patmos-saarella maanpaossa v:n 95 vaiheilla jKr. Keisari Nervan valtaistuimelle nousu lienee vapauttanut hänet, jolloin hän palasi Efesoon. Polykarpus, Papias ja Ignatius olivat hänen oppilaitaan. Polykarpuksen oppilas Irenaeus esittää sellaisen tiedon, että J. asui Efesossa kuolemaansa asti, joka sattui Trajanuksen hallitessa (98-117). Perimätieto kertoo, että kun J. oli jo vanha eikä itse voinut saapua seurakunnan kokouksiin, hänet kannettiin ystäviensä luo, jolloin hän vain toisti: "Lapseni, rakastakaa toisianne!")
Aapeli Saarisalo
http://personal.inet.fi/koti/esko.tienhaara/opetuslapset/Johannes.htm
Kukako rakkain, no Jeesuksen ensimmäinen vaimo Maria.
http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/2012091916093180_ul.shtml
Yllättävästi osui kohdalleen.
Jeesus tarkoitti "vaimolla" omaa äitiään:
Joh. 2:1-5
1 Ja kolmantena päivänä oli häät Galilean Kaanassa, ja Jeesuksen äiti oli siellä.
2 Ja myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat kutsutut häihin.
3 Ja kun viini loppui, sanoi Jeesuksen äiti hänelle: "Heillä ei ole viiniä".
4 Jeesus sanoi hänelle: "Mitä sinä tahdot minusta, vaimo? Minun aikani ei ole vielä tullut."
5 Hänen äitinsä sanoi palvelijoille: "Mitä hän teille sanoo, se tehkää".
Jeesushan puhutteli nimenomaan Mariaa nimellä 'vaimo' ja kielsi mm. tätä "sytyttämästä itseään vielä tuleen", joka käsite "haptomai" merkitsi myös sukupuolista koskettelemista.
Jeesus rakasti Mariaa enemmän kuin muita opetuslapsia ja suuteli Mariaa usein suulle, salli Marian kuivata jalkansa hiuksillaan ja sitä paitsi juutalaiset miehet pääsääntöisesti olivat naimissa, ja kun vielä rabbi-nimitystä käytettiin pääsääntöisesti vain naimisissa olevista miehistä, niin ei ihme että Jeesus käyttää itsestään usein nimitystä ylkä.
Taidat olla "aika pihalla" :(
Niin ajatelkaa, se erityisen rakas opetuslapsi Johannes, ei maininnut nimeään omassa evankeliumissaan, vaan "peitti" sen maininnalla: "Jeesuksen rakkain opetuslapsi". Johannes oli siis niin vaatimaton, ettei halunnut pröystäillä omalla nimellään eikä ottaa kunniaa itselleen, eli hän oli oikeamielinen ja hurskas mies.
Mitähän tuo "rakkain opetuslapsi" on mahtanut olla aivan alkuperäisessä Raamatussa? (Minulle tuli mieleen sekin, että voisiko olla niin, että Johannes itse rakasti niin paljon Jeesusta, että hän ajatteli olevansa Jeesukselle "se rakkain". )
Olen lukenut jostain, että opetuslapsi, apostoli Johannes ei olisi joutunut kuolemaan sellaista marttyyrikuolemaa kuin esim. Pietari eli ristiinnaulitsemista. Uskon, että Johannes oli luonteeltaan pehmeämpi, avoimempi ja rakastettavampi kuin esimerkiksi juuri Pietari, jolla oli tempperamenttisempi luonne ja jonka luonne kesti ristiinnaulitsemisen. Ehkä Johannes oli liian "pehmeä" siihen ja siksi Jumala säästi hänet siltä.
Kun Jeesus sanoi näin: "Mitä se sinulle kuuluu, vaikka tahtoisin hänen jäävän tänne aina siihen asti kun tulen?", uskon Jeesuksen tarkoittavan niitä näkyjä, jotka Johannes sai Patmos-saarella, jossa Johannes kirjoitti Ilmestyskirjan. Jeesushan ilmestyi siellä näyssä Johannekselle. Mutta perimmäinen tarkoitus Jeesuksella oli, kun Hän tuon sanoi, juuri se, mitä Hän sanoi: "mitä se sinulle KUULUU, vaikka TAHTOISIN hänen jäävän siihen asti kuin tulen." Nämä asiat ovat Kaikkivaltiaan "käsialaa" kaikki, ne ovat Hänen päätettävissään, ei meidän ihmisten.
Jumala on luonut meidät ihmiset sellaisiksi kuin olemme. Hänellä on meille kaikille jokin tehtävä, ja Hän tietää, mihin me sovellumme parhaiten luonteemme huomioonottaen. Pietari oli tempperamenttinen johtajaluonne, Johannes oli rakkaudellinen, aina Jeesuksen lähellä viihtyvä uskonveli, jolle Jeesus uskoi Raamatun viimeisen kirjan, Ilmestyskirjan näkyineen, kirjoitettavaksi. Näin Jumala suuressa viisaudessaan on nähnyt parhaaksi ja näin Hän toimii.