Missä kohtaa Raamatussa haudataan veteen, Jeesukseen Kristukseen Uskovia, Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ?
Hautaaminen
kuollu ja kuopattu
1870
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
"Ruumis puhtaalla vedellä pestynä"
Hebr 10:22
"Ja he nousivat ylös vedestä Ap 8:39
"Ja olemme yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan.."
Room 6:4
"Ruumis puhtaalla vedellä pestynä"
Hebr 10:22
Tuo on hyvä kohta kasteesta!
kasteeseen vain tuohon nimeen erityisesti?
Kysyin, että missä kohtaa Raamatussa kastetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen ?
Ei kannata saivarrella.
Aina ei mainita lainkaan nimiä. Sanotaan vain, että "heidät kastettiin"!!!
kaste viitata henkikasteeseen eikä silloin ihminen sanonut mitään vaan Jeesus vuodatti Henkeään ihmiseen tai ihmisiin.
Mitä sitten tarkoittaa Jeesuksen nimessä vesikasteessa, sillä Jeesus opetti sen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamisen ja saatettiin aina tehdä myös kun Jeesuksen nimeen kastettiin vaikka ei toistettu erikseen sillä riittää kun Jeesuksen nimessä asiat tehtiin kuten Jeesus opetti.
Noita sanoja kastajan suusta ei erikseen ole tallennettu tarkkana kastesanoina.
AI SELLASTA SAA TEHÄ, MITÄ EI RAAMATUSTA LÖYDY, IHANKO OMAN PÄÄN MUKAAN JA MILLÄ SANOILLA SATTUU TULEMAAN :)
Jeesuksen opetuksen mukaan!
Niin, Raamatussa ei missään kohdassa ole kastettu ketään millään kasteella Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. Nykyään kastetaan. Parempi kastella kukkia, kuin ihmisiä, jos ei löydy selkeesti Raamatusta, vaiko kuinka ?
Ei löydykkään sellaista kohtaa Raamatussa,että kastetas isän,pojan ja pyhänhengen nimeen,se oli kun johannes kastoi oli vain isän Jumalan ja pyhänhengen nimeen,kun poika oli täällä meidän keskellämme,että ristintyö avaisi portin pelastukseen. Jeesus meni taivaaseen,niin se oli selvä että se muuttui isän,pojan ja pyhänhengen nimeen,kun hänet ylennettiin jumalan oikealle puolen,josta se tuomitsee tai armahtaa meidät! Ari
No oliks ne opetuslapset vähän tyhmiä, kun eivät missään kohtaa Uudessa Testamentissa kastaneet Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen. Hehän kastoivat kaikki Jeesuksen Kristuksen Nimeen.
Taitaa olla nykyään viisaita pappeja, kun miten sattuu hautaavat !
Aamen !!!
Ihan kaikki, mitä te teette, tehkää se Minun Nimessäni, sanoi Jeesus Kristus !
kastamaan opetuslapsensa ´Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä´, ja kun tehdään näin, niin tehdään Jeesuksen nimessä. Ei eksytä!
Kerro, miksi UT:ssa opetuslapset eivät sitten totelleet Jeesuksen käskyä, vaan kastoivat ihan eri sanoilla, kuin Isän, Pojan ja Pyhän Hengen Nimeen?
kastoivat mutta se tuotiin esille Jeesuksen nimeen kastamisena sillä Jeesus opetti sen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamisen.
Kun asiat tehdään Jeesuksen nimessä, niin toimitaan Jeesuksen opetuksen mukaan vaikka ei erikseen mainita kaikkia yksittäisiä sanoja siihen kastamiseen liitettyinä.
Kun opetuslapsensa kastoi ja sanoi "Kastan sinut Jeesuksen nimessä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä", niin apostolien teoissa kerrottiin Jeesuksen nimessä kastetun, eikä erikseen enää mainittu noita kaikkia sanoja, minkä Jeesus oli itse opettanut ja myös sen että tulee opettaa ne edelleen aina tuleville sukupolville.
Tulkinnat tietysti tulee pyrkiä tekemään totuudellisesti.
Kun Jeesus opetti että ihminen tekee haureutta jos himoitsee sydämessään lähimmäisensä omaa, niin ei sitäkään opetusta tarvinnut kenenkään enää toistaa vaan riitti että se on vuorisaarnassa kertaalleen opetettu. Jumala tahtoo viisautta eikä tyhmyyttä meiltä kun tahdomme Jeesuksen opetusta oppia. Tietysti Raamatun kokonaisilmoitus tulee ottaa huomioon, mutta ei noissa kastesanoissa ole mitään sitä vastaan vaikka on vain kirjoitettu Jeesuksen nimeen kastamisesta.
Jos lähdemme siitä ajatuksesta, että Jeesus ei ole sanonut noita sanoja "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", niin tulemme siihen liberaaliteologian hyväksymiseen, jossa voidaan kyseenalaistaa kaikki muukin Raamatun kirjoituksissa. Tietysti jos Paavalin tai muun opetuksen välissä on näennäistä ristiriitaa tai kahtalaista toisiaan vastaan olevaa, niin silloin on tärkeä tutkia asiaan liittyvät kaikki ilmoitukset ja pyrkiä sen mukaan toimimaan, tietysti myös rukoilla Jeesuksen nimessä sitä Pyhän Hengen armolahjaa taivaasta Jeesuksen elävänä sanana myös, ja pyrkiä ymmärtämään, kun Jumala puhuu tavalla ja toisella, tietysti vaikeutena voi olla se, kuinka erottaa henget ovatko Jumalasta vai vastustajasta, jos ei pysty kysymään ja koettelemaan tunnustavatko Jeesuksen Herraksi ja lihaan tulleeksi Immanueliksi.
Niin, vain yhdessä kohtaa kehoitetaan kastamaan kolminaisuuteen, kaikkialla muualla kastettiin Jeesuksen Nimeen. Onhan tuota sanaa matkan varrella tulkittu jopa niinkin, että 92 Raamatussa Jumalan Seurakunta on muuttunut yhtäkkiä kirkoksi. Jumala ei asu käsintehdyissä temppeleissä.
Radio Deissä luettiin lapsille Raamattua ja Jeesus sanoi Pietarille, että tälle kalliolle Minä rakennan kirkkoni. Näin niitä lapsia jo pienenä aivopestään uskomaan, että kirkkoon luottamalla pelastuu...
Jeesus pelastaa --- kirkko ei ;)
eikä sen perustamista mainittu, ainakaan valtionkirkkoa tai vauvakastetta vaan Jeesukseen uskovat kokoontuivat nimessään kodeissa tai muualla ja pitivät esillä todistusta Herrasta ja kastoivat ne, jotka uskoivat, eivätkä suinkaan kastaneet kaikkia ja siten tehneet opetuslapsia, kuten myöhemmin kirkossa asia käännettiin, koska haluttiin häivyttää ero pyhän ja yleisen väliltä ja valtion sisällä myös kaikki saattaa sen kirkon alaisuuteen.
Kyllä Jeesus opetti varmasti tuon Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastamisen ja sitä tehtiin vaikka mainittiin vain Jeesuksen nimeen kastaminen. Luotettavat apostolinsa ovat nuo Jeesuksen sanat tallentaneet ja itse korvillaan kuulleet, joten ei kannata eksyä myöskään Jeesuksen sanojen kieltämiseen sillä ei ole tuossa ristiriitaa kun sen ymmärtää ihan konkreettisesti.
Paljon Jeesus opetti Isästä eli ´Abasta´ ja jos ei näin olisi niin silloin olisivat myös nuo kastesanansa epäuskottavia. Mitkä olivat ne tarkat sanat, ei ole ehdotonta, koska ei ole annettu muuten kuin Jeesuksen sanoina ja tietysti opetuslapsinaan saamme rakastaa Herraa tekemällä sen mukaan kuin on opetettu.