Aprikoin luterilaisena seuraavaa:
Hepr. 12:22-24 eli (33/38-käännös)
vaan olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö,
taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydelliseksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö
ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen tykö jne.
SIIS: Puhutaan taivaallisesta Jerusalemista, jossa jo pyhät hallitsevat Kristuksen kanssa.
Jos tämä kuitenkin on jo se 1000-vuotinen valtakunta, joka olisi tällöin vertauskuva? Tai ainakin sitten, näemmä sinne jo noustaan ja jotkut hallitsevatkin Kristuksen kanssa?
Nyt kysyn asiaa katolilaisten palstalla, koska ei ole herättänyt keskustelua missään muualla. Näkeekö muuten katolinen kirkko asian juuri näin? koska on pyhiä katolisella kirkolla? Siis että he nyt jo hallitsevat.
Hepr. 12:22-24 eli (33/38-käännös)
vaan olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö,
taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydelliseksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö
ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen tykö jne.
SIIS: Puhutaan taivaallisesta Jerusalemista, jossa jo pyhät hallitsevat Kristuksen kanssa.
Jos tämä kuitenkin on jo se 1000-vuotinen valtakunta, joka olisi tällöin vertauskuva? Tai ainakin sitten, näemmä sinne jo noustaan ja jotkut hallitsevatkin Kristuksen kanssa?
Nyt kysyn asiaa katolilaisten palstalla, koska ei ole herättänyt keskustelua missään muualla. Näkeekö muuten katolinen kirkko asian juuri näin? koska on pyhiä katolisella kirkolla? Siis että he nyt jo hallitsevat.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Mitä enemmän tutkit Raamattua, sitä useammin törmäät kohtiin, jotka eivät sovi luterilaiseen ja ylimalkaan protestanttiseen teologiaan, koska Raamattu on alun perin katolisen kirkon kirja. Opetamme sitä, mitä jo ensimmäiset piispamme opettivat. Protestanttinen uskontulkinta oli heille täysin vierasta. Meillä ei ole mitään "kerran pelastettu, aina pelastettu" -oppia, vaan koko elämä on yhtä pyhiinvaellusta.
Katolinen kirkko opettaa, että "pyhittävä armo on pysyvä lahja, yliluonnollinen luja taipumus, joka täydellistää sielun antaakseen sille kyvyn elää Jumalan kanssa ja toimia hänen rakkautensa mukaisesti...." Kat. katekismus, kohta 2000
Rukoilemme päivittäin, että Jumala vuodattaisi armonsa sydämiimme. Pyydämme Jumalaa muuttamaan meitä enemmän kaltaisekseen. Katolinen kirkko opettaa, että osa kirkon jäsenistä on kuollessaan juuri näitä täydelliseksi tulleita vanhurskaita sieluja, jotka kuollessaan siirtyvät suoraan taivaan autuuteen (kuten Neitsyt Maria ja pyhimyksemme). Kat. katekismus, 1021-1022. Kristuksessa kuolleet ei-täydellisesti pyhät sielut siirtyvät taivaaseen puhdistuksen kautta ("kiirastuli").
Raamattu opettaa, että jokaiselle maksetaan heti kuoleman jälkeen hänen tekojensa ja uskonsa mukaan. Jotkut sielut joutuvat heti kadotukseen.
Maailmanlopussa vasta kuolleet tietysti yhdistyvät kuolemattomiin ruumiisiinsa.
"Maailmanlopussa vasta kuolleet tietysti yhdistyvät kuolemattomiin ruumiisiinsa."
Kiva jos se ruumis on sellainen kuin oli parikymppisenä, keljumpaa jos ruumis on samannäköinen kuin se oli ihmisen kuollessa vanhana.