Jumalan tuntemiseen ei päästä hänen luomistekojaan tutkimalla, eikä myöskään
järjen tai hyvien tekojen avulla, eikä myöskään pyhityksen etenemisen avulla vaan vain kärsimysten ja ristin kautta. Nämä
tarkoittavat sekä Kristuksen että kristityn kärsimyksiä ja Kristuksen ristin salaisuutta. Jumalaa ei voida
’todistaa’ kouluissa eikä yliopistoissa jonkun evoluutio opin tai niiden "deuterojesajien siellä luokassa temmeltämässä.
Vain ja ainoastaan ihmistä koskevien kärsimysten ja niiden kokemisen kautta hänet voidaan tuntea.
Kärsimykset mahdollistavat meille sen että ristin merkitys ja sen välttämättömyyden ymmärtäminen on meille siunaus eikä mikään Jumalan sallima ankaruus, kuten virheellisesti jotkut näin ajattelevat
Juuri moninaisissa ahdistuksissa Jumala antaa itsensä tulla tunnetuksi Kristuksen kautta.
Niissä Jumalaa lähestytään vain
ihmisyyden, heikkouden ja hulluuden kautta. Jumala nähdään juuri sellaisten
ominaisuuksien keskellä, jotka näyttävät olevan jumalallisten ominaisuuksien
vastakohtia, juuri näin oikein opetetaan luterilaisuudessa.
Niissä Jumala on ilmoittanut itsensä, ja niiden kautta syntyy ymmärrys ja usko.
Vain ahdistus tekee teologin.
järjen tai hyvien tekojen avulla, eikä myöskään pyhityksen etenemisen avulla vaan vain kärsimysten ja ristin kautta. Nämä
tarkoittavat sekä Kristuksen että kristityn kärsimyksiä ja Kristuksen ristin salaisuutta. Jumalaa ei voida
’todistaa’ kouluissa eikä yliopistoissa jonkun evoluutio opin tai niiden "deuterojesajien siellä luokassa temmeltämässä.
Vain ja ainoastaan ihmistä koskevien kärsimysten ja niiden kokemisen kautta hänet voidaan tuntea.
Kärsimykset mahdollistavat meille sen että ristin merkitys ja sen välttämättömyyden ymmärtäminen on meille siunaus eikä mikään Jumalan sallima ankaruus, kuten virheellisesti jotkut näin ajattelevat
Juuri moninaisissa ahdistuksissa Jumala antaa itsensä tulla tunnetuksi Kristuksen kautta.
Niissä Jumalaa lähestytään vain
ihmisyyden, heikkouden ja hulluuden kautta. Jumala nähdään juuri sellaisten
ominaisuuksien keskellä, jotka näyttävät olevan jumalallisten ominaisuuksien
vastakohtia, juuri näin oikein opetetaan luterilaisuudessa.
Niissä Jumala on ilmoittanut itsensä, ja niiden kautta syntyy ymmärrys ja usko.
Vain ahdistus tekee teologin.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kuka on kaiken luonut, kuka on luonut kärsimyksenkin. Jumala.
....sinä tulet kivulla synnyttämään... otsasi hiessä sinun on leipäsi tienattava...
kansoja minä kuritan...helvetin minä oen valmistanut jossa kidutan ihmisiä ikuisesti...
Jumala on mikä hän on ja miksi hän tahtoo tulla. Jumala ei ole ihmisten määriteltävissä.
Mihin Jumalan Henki, Pyhä Henki ja Kristuksen, Jeesuksen Henki, Herra Jeesus jäi?
Eikö näillä ole mitään tekemistä Jumalan tuntemisen kanssa?
Kun käsitellään uskovaista ihmistä oletettavasti me ymmärrämme että hän on syntynyt kasteesta ja sen kautta, jolla on Kristus, Pyhä Henki ja Jumala joka vaikuttaa heissä sanansa ja henkensä kautta.