Suomen kielessä yleisesti käytetty muoto
vastaavasta kreikankielisestä sanasta hai′dēs (luetaan: haadees).
Se merkinnee ’näkymätöntä paikkaa’.
Sana ”Haades” esiintyy Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten varhaisimmissa käsikirjoituksissa kaikkiaan kymmenen kertaa
(Mt 11:23; 16:18; Lu 10:15; 16:23; Ap 2:27, 31; Il 1:18; 6:8; 20:13, 14).
Vuoden 1992 kirkkoraamatussa sana hai′dēs
on näissä raamatunkohdissa käännetty vastineella ”tuonela”,
mutta vuoden 1776 kirkkoraamatussa sanalla ”helvetti”.
Monissa uudemmissa käännöksissä
käytetään sanaa ”Haades” sanan ”helvetti” asemesta.
vastaavasta kreikankielisestä sanasta hai′dēs (luetaan: haadees).
Se merkinnee ’näkymätöntä paikkaa’.
Sana ”Haades” esiintyy Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten varhaisimmissa käsikirjoituksissa kaikkiaan kymmenen kertaa
(Mt 11:23; 16:18; Lu 10:15; 16:23; Ap 2:27, 31; Il 1:18; 6:8; 20:13, 14).
Vuoden 1992 kirkkoraamatussa sana hai′dēs
on näissä raamatunkohdissa käännetty vastineella ”tuonela”,
mutta vuoden 1776 kirkkoraamatussa sanalla ”helvetti”.
Monissa uudemmissa käännöksissä
käytetään sanaa ”Haades” sanan ”helvetti” asemesta.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Raamatun heprealaisten kirjoitusten
(1. Mooseksen kirjasta Malakiaan)
kreikankielisessä Septuaginta-käännöksessä sanaa ”Haades”
on käytetty 73 kertaa.
Näistä 60 kertaa se on käännetty heprealaisesta sanasta šeʼōl′,
jonka vastineena tavallisesti käytetään sanaa ”Šeol”.
Luukas, joka Jumalan henkeyttämänä kirjoitti Apostolien teot,
osoitti Haadeksen olevan varmasti kreikankielinen vastine Šeolille,
kun hän käänsi sanat, jotka Pietari lainasi psalmista 16:10 (Ap 2:27).
Yhdeksän uudempaa Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten hepreankielistä käännöstä käyttää puolestaan sanaa ”Šeol” Haadeksen vastineena Ilmestyksen 20:13, 14:ssä,
ja syyrialaisessa käännöksessä käytetään sen sukulaissanaa Šiul.
Sana ”helwetti” esiintyy monissa raamatunkäännöksissä.
.. Toiset käännökset käyttävät samoissa jakeissa sanoja ”hauta”, ”tuonela” jne.
Jotkin muut Raamatut yksinkertaisesti translitteroivat ne alkukielen sanat,
jotka toisinaan on käännetty ”helvetiksi”;
ne toisin sanoen ilmaisevat nuo sanat omien aakkostemme kirjaimilla,
mutta jättävät ne kääntämättä.
Mitkä nuo sanat ovat?
Hepreassa šeʼōl′ ja kreikassa sitä vastaava hai′dēs [lue: haades],
jotka eivät tarkoita yksityistä hautapaikkaa,
vaan kuolleen ihmiskunnan yhteistä hautaa.
Raamatussa on myös kreikkalainen sana ge′en·na,
jota käytetään ikuisen tuhon vertauskuvana.
Sekä kristikunnassa että
monissa ei-kristillisissä uskonnoissa opetetaan kuitenkin,
että helvetti on paikka,
jossa demonit asuvat ja jossa pahoja rangaistaan
(ja joidenkuiden mielestä myös kidutetaan) kuoleman jälkeen.
Edelleen ; Hades ei ole paikka , vaan kreikkalaisten myyttien - -Maanalaisten rikkauksien jumala , ja ylijumala Zeuksen veli .
Uskonto siis puhuu kreikkalaista myyteistä , Kun raamattu sanoo , etteivät kuolleet tiedä mitään , niin nämä kreikkalaiset sanovat , että kuolleet istuvat tuonelassa ,
Kysymys, mitä kreikankielistä nimitystä kuolleitten tilasta olisi Raamatun kirjoittajien tullut käyttää haadeksen sijasta jotta viesti kuolleitten tilasta eli kuolon uneen nukahtaneiden _tiedottomuudesta_ olisi tullut ymmärrettyä alkuseurakunnan juutalaisten ja pakanakäännynnäisten parissa kun kreikankielisessä maailmassa kuolemanjälkeistä tilaa kuvaava käsite on haades eikä sheol?
- sitten "hel..vetistä"; Ilm.20 -luv. jakeet:
12 Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjakääröt* avattiin. Mutta avattiin vielä yksi kirjakäärö; se on elämän kirjakäärö. Ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjakääröihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. 13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja kuolema ja Haades* antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin kukin tekojensa mukaan. 14 Ja kuolema ja Haades heitettiin tulijärveen*. Tämä tarkoittaa* toista kuolemaa, tulijärvi. 15 Ja jota ei todettu elämän kirjaan kirjoitetuksi, se heitettiin tulijärveen.
...erottavat haadeksen eli tuonelan yhtä selvästi hel..vetistä eli gehennasta kuin elämä erotetaan kuolemasta.
( korj. kirj.virh. )
Haades tai Hades (muinaiskreikaksi Ἅιδης tai Ἄιδης 'näkymätön') tarkoittaa kreikkalaisessa ja roomalaisessa jumaltarustossa esiintyvää
vainajalaa eli tuonpuoleista.
Kreikkalaisessa mytologiassa Haades on myös paikkaa hallitsevan jumalan nimi, jonka vastine roomalaisessa mytologiassa on Pluto.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Haades
Raamatussa ko. sana taatusti siis tarkoittaa kuitenkin"vainajalaa" kuten Wiki herttaisesti asian ilmaisee. :)
..." Tarkoittaa kuitenkin " vainajalaa .." -
Muinaisten Skandinaavien Uskonnon kuolemanjumalatar Oli Hell , jonka nimestä , englanninkielen kautta ,on sana Helvett tullut ,
hel vett , on muinaisnorjaa , ja tarkoittaa sanaa "Helin paikka , " se on kuitenkin sama kuin hauta , lahoamisen paikka , skandinaavien mytologiassa,
Ei ilmestyskirjankaan mukaan sana "Tulinen järvi , " ole mikään kidutuspaikka, vaan tarkoittaa loputonta hävitystä .
Se esiintyy raamatussa vain kerran ,
Joten kreikkalaiset filosofi- kirkkoisät ovat käännelleet kirjoitusta omiin uskomuksiinsa uskoen ,
" Sana " tulinen järvi , " -
.,. Deuteros Thanatos ,