Kristinuskossa ehtoollisessa ei suoriteta ollenkaan jalkojen pesua (rituaalina).
Raamatussa ei ole myöskään kehoitusta suorittaaa jalkojen pesua ehtoollisen yhteydessä.
Millainen menettelytapa on adventtikirkossa ja onko jalkojen pesurituaalissa silloin miehet eripuolella näkymättömissä kuin naiset?
Raamatussa ei ole myöskään kehoitusta suorittaaa jalkojen pesua ehtoollisen yhteydessä.
Millainen menettelytapa on adventtikirkossa ja onko jalkojen pesurituaalissa silloin miehet eripuolella näkymättömissä kuin naiset?
Vastaukset 22
Vanhimmat
Tässä adventistit suorittamassa jalkojen pesua.
http://www.tunliweb.no/Bilder_SM/_album_istanbul/IMG_6859_1024pixel.jpg
Ei liittynyt mitenkään adventisteihin. Olet paskanpuhuja.
Mitäköhän aloittaja tarkoittaa tuolla "näkymättömissä kuin naiset"?
Onko sielläpäin naiset näkymättömissä? Täällä niitä kyllä näkyy, jos vain katselee ympärilleen.
Suorittavatko naiset ja miehet jalkojenpesun yhdessä vai laitetaanko naiset näkymättömiin?
Alkuseurakunta ei viettänyt ehtoollista temppelissä, kuten jotkut ovat opettaneet. Syynä tähän oli se, että temppelissä kulki kaikenlaista väkeä, jotka eivät välttämättä olleet kristittyjä. Alkuseurakunta vietti ehtoollista kodeissa siksi, että näin varmistuttiin siitä, ettei ehtoolliselle pääse osallistumaan muut kuin uskossa olevat ja kastetut Jumalan seurakunnan jäsenet. Apt. 2:46.
Alkuseurakunnassa ehtoollisen yhteydessä ei suoritettu jalkojenpesua.
Adventtikirkko ei hyväksy kodeissa vietettävää ehtoollista uskovien kesken.
Adventismi on hengetöntä korvasyyhyä mutta ihan hyvä hengellinen sapattiharastus mutta toisaalta maksaa pirun paljon.
Toimiiko adventtikirkossa Jumala ja Pyhä Henki ihan oikeasti?
"toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä".
Sinussa ei ainakaan Pyhä Henki toimi.
Sinussa toimii riivaajien ylläpitämä paha henki.
Salaseurat ja lahkot ....
Mistä syystähän Raamatun ehtoollisella pestiin jalat, sitä olen miettinyt.
Varmaan se on jonkinlainen nöyryyden asetus. Tomun pudisteleminen jaloista , siihen oli varmaankin joku toinen syy Apost 13: 51
Ihmeellisiä asetuksia, Jumalan käskyjen lisäksi. Mutta paras noudattaa jalkojen pesu asetusta, kun kerran leipä ja viinikin asetus on samaan yhteyteen suunniteltu.
Voisiko aloittaja kertoa, miksi Raamattu sitten antaa tällaisen jalkojen pesu kehoituksen?
Jeesus ei kehoittanut suorittamaaan jalkojen pesua (se ei ole mikään käsky mutta ehtoollinen on). Ei kristillisissä uskonnoissa on puhtaussääntöjä (juutalaisuus ja islam).
Ehtoollisen merkitys on aivan eri kuin jalkojen pesu joten kristityt eivät niitä yhdistä.
Ette te adventistit ole yhtään sen puhtaampia ja pyhempiä jalkojenne ja kynsisientenne "puhdistautumisrituaalin" jälkeen!
Oikeastaan adventistien pitäisi pestä suunsa saippualla ja lähteä parannuksen tielle harhaopeistaan.
Myös "antikristuksenne tai petonne" paavi suorittaa jalkojenpesua.
Alkuseurakunnassa ei suoritettu jalkojenpesu rituaalia ehtoollisen yhteydessä eikä muulloin. Myös jalkojenpesurituaali ehtoollinen yhdistettynä ei ole käytössä kristinuskossa nykyaikanakaan.
Saahan sitä korvasyyhyynsä etsiä mitä tietoa haluaa...Sinä olet sitä mieltä, minä toista.
Juhlallisempaa tilaisuutta ei voi olla. Jeesus (siinä toisessa, joka palvelee) palvelemassa minua, köyhää ja syntistä. Ajatus tästä hiljentää ja saa hyvin nöyräksi. Siihen tilaisuuteen ei mennä kevein mielin. Kaikki pitää olla selvää Jumalan ja lähimmäisen edessä. Ylpeä sydän ei alistu Jumalan Hengen alle, eikä se voikaan.
Jalkojeni pesijä kumartuu, kuten Jeesus pestessään opetuslastensa jalat, puhdistamaan minut, joka olen kulkenut "pölyisillä" teillä, ja pesee minut kokonaan puhtaaksi.
"Joka on kerran kylpenyt(ollut kasteella) ei tarvitse muuta kuin että jalat pestään.
Näin se on.
Likaisten jalkojen pesut voidaan suorittaa kotona mutta Jeesuksen "puhdistautumissäännöt" ovat aivan muita kuin jalkojen pesurituaaleja.
Ehtoollinen yksinään on Pyhä toimitus ja se tehdään kristinuskossa ilman jalkojen pesurituaalia.
Raamatussa ei ole mitään sääntöä että jalkojen pesu pitäisi suorittaa 12 kertaa vuodessa niinkuin Adventtikirkossa on.
Oikeastaan pastorin pitäisi Raamatun mukaan pestä kaikkien jalat myös miesten ja naisten mutta toteutuuko tämä Adventtikirkossa ilman sukupuolista syrjintää?
>> Raamatussa ei ole mitään sääntöä että jalkojen pesu pitäisi suorittaa 12 kertaa vuodessa niinkuin Adventtikirkossa on.
Busted!
18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama
19. eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
Hei !
'
Mistä sellaisen Raamatun löydät missä ei jalkoja pestä ?
Jalkoja pestiin moneen kertaan päivässä kun avosandaalein kuljettiin hiekkaisilla seuduilla.
Jalkojen pesu kuului palvelusväen hommiin.
Sellaisia Raamattuja löytyy paljonkin missä ei sukkia ole.
Jeesus antoi esimerkin jalkojen pesusta että suurinkin nöyrtyy palvelijan asemaan.
Olen 1995 kirjoittanut pikaisesti näin;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/6.4
Viimeistelen kirjoituksiani yhden viikossa ja 40 on päivittämättäkin raakileena nekin. Yhtenä päivänä viikossa viimeistelen noita kirjoituksiani.
Eli teksti on viimeistä silausta vailla siellä, mutta tiivis asiatieto niissä on, mutta raamatunpaikoissa on virheitä.
Korjaan niitä samalla aina.
yst. jari
Väitteesi ei pidä paikkaansa. Jalkojenpesu oli vallitseva käytäntö kirkon alkuaikoina ja se on säilynyt eri muodoissaan meidän päiviimme katolisessa ja ortodoksisessa kirkossa, adventtikirkossa ja joissain muissa protestanttisissa kirkoissa. Suosittelen lukemaan Joh. 13.
Yhdessäkään protestanttisessa, katolisessa tai ortodoksisessa kirkossa ei ole ehtoollisen yhteydessä jalkojen pesua.
Muslimeilla ja adventisteilla on tälläinen puhdistautumissääntö.
Kyllä on. Voit käydä esimerkiksi vaikka pääsiäisenä Roomassa katsomassa, kuinka paavi pesee kaikkien kardinaalien jalat juhlallisesti kaiken kansan nähden ennen ehtoollista. Monissa idän kirkoissa on aivan samoin. Myös useat ns. radikaalireformaation ympärille syntyneistä protestanttikirkoista sisällyttää jalkojenpesun ehtoolliseen kuten adventistit.
Jalkojenpesu ei ole mikään puhdistautumissääntö. Se on Herran käsky. Suosittelen, että otat selvää faktoista.
Laitan tähän vielä Jeesuksen omat sanat:
Joh. 13:13-15 "Te puhuttelette minua opettajaksi ja herraksi, ja oikein teette: sehän minä olen. Jos nyt minä, teidän herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, tulee myös teidän pestä toistenne jalat. Minä annoin teille esimerkin, jotta tekisitte saman minkä minä tein teille."
Tuon käskyn mukaisesti me toimimme. Jeesus lupasi siitä seuraavaa:
Joh. 13:16-17 "Totisesti, totisesti: ei palvelija ole herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi. Kun te tämän tiedätte ja myös toimitte sen mukaisesti, te olette autuaat."
Tämä jatkuva narina jalkojenpesua vastaan on tosiasiallisesti narinaa Jeesuksen opetusta vastaan.
Laitan tähän vielä tämänkin. Englanninkieltä osaavat voivat lukea http://en.wikipedia.org/wiki/Foot_washing
Kyllä kukin huolehtikoot itse jalkojensa puyhtaudesta. Ei niitä tarvitse kirkkoihin mennä pesettämään.
Adventistien taparituaalien hyväksyntä on adventismin tunnustamista vaikkei se kuulukaan kristinuskoisille.
Hyvä että adv.vähenee sivistyneissä yhteiskunnissa anhittomiin.
Ettekö ole lukeneet? kysyi Jeesus usein. Kun Jeesus asetti ehtoollisen yläsalissa, hän pesi ensin opetuslasten jalat. Heistä ei kukaan alistunut siihen, joten mestari otti tuon homman hoitoonsa. Hän tuli kaikkien palvelijaksi.
Jos tämä on ollut Jeesuksen osa, emmekö mekin ole kaikkien palvelijoita myös tässä asiassa.
Meillä adventisteilla on avoin ehtoollinen. Jokainen, joka haluaa saa tulla. Jalkainpesu ei ole välttämätön, mutta siihen voi osallistua tahtonsa mukaan. Joka sen oikein ymmärtää haluaa siihen osallistua.
Kannattaa lukea tuo kertomus uudelleen ja uudelleen, niin alkaa ymmärtää, mitä todella jalkainpesussa tapahtuu. Siinä Jeesus palvelee, eivät opetuslapset, ei Paavali, joka vielä oli vainoojien puolella, ei kukaan meidän seurakunnastamme, vaan Jeesus itse siinä toisessa henkilössä. Me olemme Jeesuksen käsinä ja jalkoina tässä maailmassa, joten ota se tällä tavalla, niin ymmärrät.
Miksi etsiä asioita alkuseurakunnan ajoista, kun ne on asetettu jo Jeesuksen eläessä. Hänestähän meidän tulee esimerkkiä ottaa ja myös monessa muussakin asiassa.
Esim. kasteessa, Jeesus meni Johanneksen kastettavaksi, vaikka oli synnitön, eikä olisi sitä tarvinnut. Hän teki sen monen sellaisen puolesta, joka ei kasteelle kykene, vaikka haluaisikin. Jeesuksessa olemme kastetut ja hänet päällemme pukeneet.
Hän nousi kuolleista, kuten häneen uskovat tulevat tekemään hänen tulessaan. Hänessä me liikumme, elämme ja olemme. Hän on meidän elämämme. Jos kiellät Jeesuksen yhdessä osassa, etkö tee sitä tyhjäksi myös muissakin?