Raamatussa tarkoitetaan sanalla "Jumala" aina "isää", kun sana viittaa "luojaamme". Miten sinä käytät sanaa "Jumala": mitä tarkoitat sillä sanalla? Minä olen aina tarkoittanut sanalla "Jumala" vain Isää, kun olen käyttänyt sitä "luojasta" puhuessani... eikö tämä ole hyvin raamatullista?
ketä tarkoitat
syntynyt
6<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jumalaksi kutsutaan ja on Herra eli JHWH.
Jeesus on Jumala, Luoja ja Herra. Jeesus tuli näyttämään meille millainen Jumala on ja Hän itse on Jumala.
Niin, mutta kun Ut:ssakin tarkoitetaan sanalla "jumala" aina "isää", kun "luojastamme" puhutaan: hän on "Jeesuksen Kristuksen Jumala ja isä" ja myös "meidän isämme". Isä ja poika erotetaan kirjoituksissa selvästi toisistaan ja silloin vain isää kutsutaan jumalaksi, ei poikaa...
eikä Raamatussa tarkoiteta sanalla "jumala" koskaan "kolmiyhteistä" tms. "jumalaa", johon ns. kristityt nykyään uskovat... eikö tämä ole outoa?
KYLLÄ ON OUTOA... Tuo kolmiyhteinen keksittiin vasta 300 luvulla ihmisten toimesta, sitä ei raamatussa ole eikä sieltä löydy, se on vaan ihmisten keksimää!! On totta että Jeesuskin tuli Jumalaksi vasta tuossa samassa kokouksessa missä Isästä Pojasta ja Pyhästä Hengestä tehtiin kolmiyhteinen. UUSITESTAMENTTI ei kertaakaan sano niin ja Jeesusta ei yksikään kirjeen tai evankeliumin kirjoittaja ei kutsu Jeesusta Jumalaksi. Jumala on ISÄ, luoja jne. Oli jo vanhassa testamentissa. Vanhassa testamentissa ei kertaakaan sanota että JUMALA TULI ITSE LIHAKSI MAAN PÄÄLLE kuolemaan ihmisten puolesta. EI KERTAAKAAN. Jeesus ei ole Jumala raamatun mukaan tai edes raamatun valossa. IHMISTEN keksimää, ei raamatussa.
Onko sillä loppujenlopuksi mitään väliä tai merkitystä? Jeesuksella Jumalan ainoasyntyisenä poikana on absoluuttinen tuomiovalta KOKO UNIVERSUMISSA! Mitä merkitystä sillä on vaikka hän ei olisikaan isä persoonana. Hän ihan yhtä hyvin voisi olla. Loppupeleissä sillä ei ole mitään merkitystä. Isä ja poika ovat yhtä!
Kun Jeesus sanoi, että "minä ja isä olemme yhtä" (joh 10:30), niin pitää katsoa asiayhteydestä ja muista Ut:n kohdista, joissa sana "yksi" esiintyy, jotta ymmärrämme sen sanan ja sanojen merkityksen. Jeesus ja isä ovat yhtä, koska heillä on yhteinen tavoite ja päämäärä: että he eivät kadota yhtäkään, joka Jeesuksen tykö tulee. Paavali käyttää samalla tavalla tätä sanontaa, kun sanoo, että "istuttaja ja kastelija ovat yhtä". (Joh 3:8) Heillä on sama ja yhteinen päämäärä. Myös me olemme "yhtä Jumalan kanssa" (yksi henki/yhtä henkeä Herran kanssa), mutta ei se tarkoita sitä, että me olisimme osa monipersoonaista jumalaa tai "jumala jumalan rinnalla". (1Kor 6:17) Jo näistä kohdista voimme nähdä, että isän ja pojan välisen yhteyden ei tarvitse tarkoittaa kolminaisuutta, mitä se ei todellisuudessa tarkoitakaan.
Jeesuksen ja apostolien "Raamattu" olivat Vt:n kirjoitukset: siellä ei tunneta "kolmiyhteistä jumalaa" vaan "isä on yksin Jumala". Samalla tavalla Jeesus ja apostolit uskoivat, jos vain tahdomme sen "nähdä".