Pyhän marttyyrikeisarinna Aleksandran kirkolle? Seurakuntalaiset ovat huolissaan. Mutta neuvosto ja valtuusto ovat täysin munattomia ja hiljaa. Mistä näitä nyssyköitä on päättäviin elimiin siunaantunut?
Ja mitä miettii piispamme? Ei luultavasti mitään. Hävetkää munattomat!
Ja mitä miettii piispamme? Ei luultavasti mitään. Hävetkää munattomat!
Vastaukset 67
Vanhimmat
Voiko seurakuntalaiset esittää epäluottamuslausetta neuvostolle ja kirkkoherralle?
Onko se Suomessa mahdollista. Luottamuspula uhkaa todella!
Eivät voi.
Kuka niin sanoo?
Suomen lainsäädäntö.
Kirkko vai perustuslaki? Mutta voiko neuvosto esittää kirkkoherralle epäluottamuslausetta? Voiko se esittää sitä osalle seurakuntaa?
Kirkkolaki, hallintolaki, hallintolainkäyttölaki ja kirkkojärjestys.
Neuvosto voi tarpeen vaatiessa tehdä päätöksen kirkkoherran työsuhteen päättämisestä, joka pannaan toimeen, jos hiippakunnan piispa katsoo perusteita löytyvän.
Voiko piispa erottaa yksinään kirkkoherran ilman neuvoston siunausta?
Sanokaamme, että muodollisesti piispa ei voi pelkästään omalla päätöksellään erottaa seurakuntien työntekijöitä.
Mää en ny kyl ollenkka ymmär. Kirkkoherrako sitä toriparkkia haluaa, vai mikä taho seurakunnasta?
En usko että kukaan seurakunnassa haluaa. Eiköhän se ole kiinteistölautakunta joka ensisijaisesti on neuvotteleva elin paalutuksissa ja muissa rakennukseen liittyvissä asioissa.
Kiinteistölautakuntaan kuuvat:
Valtteri Korvonen
Markku Repo
Risto Terho
Jorma Oksman
Durac
Näitä en ostaisi käytettyä autoa!
Myykvätkö nämä henkilöt käytettyjä autojakin? En ollenkaan tienny, mun auto on aika huono. Täytyy kysyä millaisia heillä on.
Eivät myy. Onneksi.
Jännä tieto; kunnallisella puolella lautakunnissa on aina naiskiintiöt, ihan yleisesti kysyn, että koskeekos tuo kiintiösäädös myös seurakuntien hallintoa? Ei ainakaan näytä toteutvan Turun srk:n kohdalla?
Neuvostossa on kyllä neljä naista. Ovat "kovaaluuta"! Svetlana Ruotsalainen, Maria Hakkanen, Hannele Kontsas-Vähäsilta, Anna-Leena Maunila, sekä isännöitsijä Eila Sintonen.
Kiinteistölautakuntaan ei kaiketi haluta pätevää naista tai naista ylipäätään.
Tuo on Mari Hakkala. Maria Hokkinen on taas eri henkilö valtuustossa.
Yksi "vallanmies" mahtaili ettei piispa mahda Turun ort. neuvosyolle mitään. he ovat niin mahtava ELIN.
Mahtava kyrpä? Eikös ne ole jo "kuihtuneita" ukkoja siellä neuvostossa?
Kuka noista viidestä ei ole nainen?
Tee krokodiilimiehen koe niin tiedät!
Onko siellä turkkusessa yhtään riidatonta päivää?
Turkulaisilla on perus vittumainen perusluonne! Epärehellisiä kähmijöitä.
Eihän Turussa muunlaisia päiviä olekaan. Ketjun avaajalla vaan on vaihdevuosivaivoja, joita hänellä on tapana purkaa tälle palstalle.
Hah, hah, hah, Keneksi oikein luulet?
MIkä Teitä turkulaisia oikein vaivaa?
Toriparkki. Kirkko sijaitsee siinä lähellä ja savimaa jos lähtee liikkumaan, niin huonosti käy. kirkon toinen puoli on kalliolla, toinen kelluu savipatjalla. Tätä on tietysti vaikea ymmärtää. Kirkko on Engelin suunnittelema arvorakennus.
1970-luvulla sosiaalidemokraatti Seppo Lehtinen olisi halunnut purkaa rakennuksen koska sen sijainti on niin keskeinen. Onneksi seurakunta omistaa nyt tontin ja on kyllä ihme mikäli kirkolle tehtäisiin jotain peruuttamatonta.
Onko seurakunnalle annettu lupauksia tai lahjuksia että pitävät suunsa kiinni? Tätä emme voi tietää. Vaikka olemmekin seurakunnan jäseniä. Kaavamuutosta ei tiettävästi junailla sentään.
Hyvin meillä menee, mitä tulee kirkkoon ja seurakuntaan! Ei kannata luoda mitään turhia uhkakuvia. Itse ainakin olen ollut todella tyytyväinen tapaan, jolla neuvosto ja valtuusto asioita hoitavat. Myös seurakunnan palkkalistoilla olevat henkilöt ovat luottamuksemme arvoisia.
Onneksi meillä Turussa on seurakunnassamme kuitenkin hyvä henki! Tietysti joskus huolestuttaa arvokkaan kirkkorakennuksen hyvinvointi myös tulevaisuutta ajatellen. Mutta yhteisellä aktiivisuudella voimme vaikuttaa paljon. Kaiken kaikkiaan tulevaisuus näyttää ihan valoisalta.
Kiitos Turun seurakunnan henkilöstölle, ja vapaaehtoisille tekemästänne arvokkaasta työstä!
Tämähän on kuin politbyroon tiedonannosta!
Siitä hyvästä hengestä ei ole juuri nyt tietoa. Uusi matkapappimme joutuu lähtemään entiseen virkaansa, kun palkka on pieni perheelliselle. Kirkkoherra ajelee pitkin ja poikin seurakuntaa ja vie ne matkakorvaukset, jotka pitäisi matkatyöläisen saada. Käynti joskus seurakunnan eri alueilla on eri juttu kuin alinomainen matkustelu niillä paikoilla, jotka kuuluvat matkapapiston työhön.
Ikävä tulee isä Rolandin hyviä saarnoja ja kaunista, laulavaa ääntä.Mitä tekee kirkollishallitus, eikö asia kuuluisi ratkaista sieltä käsin? Turussa toistuu taas
entiset kuviot.
Niin kauan kuin Arkkipiispamme on henkilösokea ei tapahdu mitään parannusta. Tuo isä Rolandin lähtö on valitettavaa. Hän on ollut miellyttävä ja sekaantumaton juonitteluihin.
Toivon että Leistolan tapainen kiipijä ei yritä täyttää hänen paikkaansa.
Tämähän on turkulaista toimintaa. isä I0n on sisäistänyt toimintamallin paremmin kuin turkulaiset itse.
Neuvosto siunaa...
"matkapappimme joutuu lähtemään entiseen virkaansa, kun palkka on pieni perheelliselle."
Eestin luterilaisen kirkon papiksiko? Vai sporakuskiksi HKL:lle?
Matkapapin palkka Suomessa on työehtosopimuksen mukainen.
"Niin kauan kuin Arkkipiispamme on henkilösokea ei tapahdu mitään parannusta."
Arkkipiispalla ei ole Helsingin hiippakunnan asioihin osaa eikä arpaa.
Matkapapiksi ei Suomessa kelpaa kuin venäjää sujuvasti puhuva. Näin on kirkollishallitus päättänyt.
Isä Rolandin menettäminen on ikävää, mutta ei se ole kirkkoherramme syytä! Varmasti hän on ihan yhtä pettynyt kuin me kaikki muutkin.
Meillä on mielestäni hyvä henki seurakunnassa, koska suurin osa väestä on rakentavaa suhtautumiseltaan. Ihailen myös vapaaehtoistyötä seurakunnassa tekeviä. Nämä aktiivit ovat korvaamattoman tärkeitä!
Kirkkoherra pyrkii näkymään ison seurakuntansa eri alueilla tasapuolisesti. Näin hän tahtoo syrjäistenkin alueiden seurakuntalaisten kokevan, että he ovat tärkeitä ja merkityksellisiä. Tässä ei ole mitään pahaa. Ei ainoastaan Turku ole tärkeä.
Luoja mitä tekopyhää liturgiaa!
Kuka hoitaa venäläiset seurakuntalaiset isä Rolandin lähdettyä? Tiettävästi Leistola ei osaa venäjää.
Jos uutta matkapappia ei palkata, niin revitäänkö isä Mikon niskasta palkatonta palvelusta lisää? (Sitä saa mitä tilaa).
Miksi neuvosto käyttäytyy agressiivisesti ja tunteenomaisesti kun puhutaan Duracista? Pelkääkö neuvosto jotakin? Konsulttiapua tarjoava toimisto ei voi enää rahastaa seurakunnalta mikäli joku taho jäisi eläkkeelle.
Ison luudan pitäisi lakaista lujaa Turun seurakunnassa. Miksi arkkipiispamme suosii Duracia?
Älä nautata. Piispat käyvät kauppaa asioista. Sitäpaitsi Leo on saanut Romanian kirkolta arvokkaan prinikan.
Älä itse nautata. Piispat eivät edes puhu keskenään, ellei ole välttämätön pakko.
"Kuka hoitaa venäläiset seurakuntalaiset isä Rolandin lähdettyä?"
Miksi niitä pitäisi jotenkin erityisesti paapoa. Vapaaehtoisesti ovat Suomeen tulleet. Sitä paitsi suurinta osaa eivät kirkolliset asiat kiinnosta sen enempää kuin että saa mukulat kastettua ja kristillisen hautauksen ilman lisämaksuja.
Sen sijaan olisi pitänyt kysyä jo paljon aikaisemmin: kuka hoitaa Suomalaiset seurakuntalaiset, kun koko papisto on ulkomaalaista.
Kuten koko ketju.
Kirkkoherra pyrkii ensisijaisesti pitämään pankkitilinsä muhkeana.
isä Mikko on suomalainen ja Andreas Hjärtsberg on suomalainen. Molemmat toimittavat palkattomina.
koska päätti?
Näinkö pahaksi on päässyt?
Olisiko ollut joskus vuoden 2005 paikkeilla kun päättivät muuttaa matkapapin tehtävät "maahanmuuttajatyöpainoitteisiksi" ja jättää haja-asutusalueiden siirtokarjalaiset ja muut suomenkieliset oman onnensa nojaan.
"Ison luudan pitäisi lakaista lujaa Turun seurakunnassa."
Erotetaan sekin vähä papisto, joka on suostunut tulemaan Turkuun töihin, sitäkö vaadit?
Karseata panettelua taas tämän yhden katkeroituneen toimesta. Kielsivät vissiin häntä enää keittämästä kirkkokahveja, koska kerran pääsi keittämään ja kahvi oli pahaa ja muu tarjoilu vielä pahempaa. Sen takia hän nyt vihoittelee.
Eli koko palkattu papisto on ulkomaalaista.
Oliko peräti reilunkaupankahvia? Hyvin epäilyttävää toimintaa...
Kohtane väittävät että sinä olet kirjoittanut toisten nimellä Turun Sanomissa olleet toriparkinvastaiset kirjoitukset. Pertti J.Kostamon kirjoitus oli hyvä ja asiallinen.
Yhteisöllisessä sopassa unohtuu joskus järki ja aletaan väittää aivan outoja. Yksi riviseurakuntalainen ei varmasti ole kaikkeen syyllinen. En usko että piispat ovat sentään niin tyhmiä että uskovat. Kirjeitä on kuulemma lähetelty kyseisestä henkilöistä ainakin Leolle.
Tarkoitan neuvostoa lähinnä ja kiinteistölautakuntaa. Ulkomaalaisissa papeissa sinänsä ei ole pahaa. Ongelmat ovat muualla.
Mitä vikaa niissä mukamas on?
Valtuusto valitsee sekä neuvoston että kiinteistölautakunnan. Vaaditko seuraavaksi valtuuston erottamista?
Valitseeko valtuusto neuvoston Turussa? Olen kuullut että Durac toi valmiin listan henkilöistä jotka haluaa neuvostoon. Kukaan ei uskalla vastustaa?
Valtuuston siinä kokouksessa, joka valitsee neuvoston, jokaisella valtuuston jäsenellä, kirkkoherra mukaanlukien, on yhtäläinen oikeus esittää neuvostoon suostumuksensa antaneita hyvämaineisia ja täysivaltaisia seurakunnan jäseniä.
Kun esitykset on tehty, jos ehdokkaita on useampia kuin täytettävänä olevia paikkoja, neuvosto valitaan salaisella vaalilla, jossa jokaisella valtuutetulla on mahdollisuus äänestää enintään niin monta ehdolle asetettua kuin neuvostossa on muita kuin itseoikeutettuja jäseniä. Jos ehdokkaita on vain se määrä kuin paikkoja.
Valtuuston kokoukset ovat julkisia. Jos menettelytavat neuvoston valinnassa kiinnostavat, tervemenoa katsomaan ensi kerralla.
Miten hyvämaine määritellään Turussa?
Niin pahaksi että pesunkestävimpiäkin askeetteja alkaa nautattaa.
Ettei ole jäänyt kiinni rysän päältä.
Joitakuita selvästi harmittaa aina kun osoittautuu, että seurakunnan asiat onkin hoidettu moitteettomasti ja hyvässä järjestyksessä.
Minkälainen on turkulainen rysä?
Onpa nautamainen juttu!
Me Turn kirkkoherra ja koko seurakuntaneuvosto ilmoitamme teille, vähäiset miten teillä menee seurakunnassamme. AAMEN
Venäläisten maahanmuuttajien tilanne seurakunnissamme pitäisi kartoittaa ja arvioida missä määrin he tarvitsevat kirkon palveluja. On tiedostettava ettei se saa tapahtua suomalaisten ortodoksien vahingoksi.
Joskus tuntuu että venäläisten tarve on ylimitoitettu ja hieman liiallista. Venäläiset ovat tottuneet että heitä palvellaan ja se kuuluu heille ihan itsestään. Saisivat alkaa toimia seurakuntien hyväksi, eikä vaan olla saamapuolella.
Uskon että heillä on annettavaa seurakunnillemme.
Hyväveliverkosto!
Mistäs kukaan ulkopuolinen sen tietää, että kuinka muhkea se pankkitili on?
Pappi ja pikkulasten opettaja eivät ole mitään isorikkaita. Kyllä niitä oikeitakin kateuden kohteita Suomessa riittää (jos siis kokee, että kateus on sopivaa kristitylle, mihin taas itse en satu uskomaan), ei tarvitse kuin lukea lehtiä joissa on nämä maakuntien suurituloisimmat rahoineen.
Viisainta pannakin sukanvarteen, sillä rautaesiripun takaa Suomeen melko vanhalla iällä muuttaneen eläkekarttuma ei kovin kaksiseksi ehdi muodostua.
Olitko se sinä joka olit laittanut sen pahvisen hymynaaman kirkon aitaan ennen valtuustomme kokousta?
Anteeksi! Munattomuus ei koske piispaa.