Ortodoksisuus ja rationaalisuus?

Esimerkiksi se että demoneita= (mielenterveysongelmia) ei hoideta kirkossa vaan mielenterveydenhoidon yksikössä.

Itse eksorsismia kun en ole koskaan nähnyt nyky ortodoksikirkossa hoidettavan siihen soveltuvilla asioilla niin miksi sitten ei mt-asiakkaita laiteta sen puolen hoitoon?

Ainoa paikka missä olen demoneista kuullut puhuttavan on athosvuoren kilvoittelijoiden elämää käsittelevä kirjallisuus.


Eikös ennen vanhaan mt- ongelmaisista puhuttu tietämättömyyden vuoksi juuri demonien riivaamina.

Kristushan painottaa mielestäni omaa vastuuta siitä mitä teemme annammeko pahalle sisimässämme vallan vaiko hallitsemmeko sitä itse.Eli hallitsemmeko mielemme ja himomme.Ei siihen demoneita tarvita tekosyyksi.

jungero... kirjoitti:

Esimerkiksi se että demoneita= (mielenterveysongelmia) ei hoideta kirkossa vaan mielenterveydenhoidon yksikössä.

Itse eksorsismia kun en ole koskaan nähnyt nyky ortodoksikirkossa hoidettavan siihen soveltuvilla asioilla niin miksi sitten ei mt-asiakkaita laiteta sen puolen hoitoon?

Ainoa paikka missä olen demoneista kuullut puhuttavan on athosvuoren kilvoittelijoiden elämää käsittelevä kirjallisuus.


Eikös ennen vanhaan mt- ongelmaisista puhuttu tietämättömyyden vuoksi juuri demonien riivaamina.

Kristushan painottaa mielestäni omaa vastuuta siitä mitä teemme annammeko pahalle sisimässämme vallan vaiko hallitsemmeko sitä itse.Eli hallitsemmeko mielemme ja himomme.Ei siihen demoneita tarvita tekosyyksi.

Ortodoksikirkossa ei ajatella rationaalisesti. Rikkinäistä autoa ei hinata missään tapauksessa huoltamolle vaan kirkkoherranviraston pihaan. Euhologionista apu löytyy ongelmaan kuin ongelmaan. Paitsi ethän sinä tiedä mikä euhologion on, joten turhaa minä tässä sinulle selitän.

jungero... kirjoitti:

Esimerkiksi se että demoneita= (mielenterveysongelmia) ei hoideta kirkossa vaan mielenterveydenhoidon yksikössä.

Itse eksorsismia kun en ole koskaan nähnyt nyky ortodoksikirkossa hoidettavan siihen soveltuvilla asioilla niin miksi sitten ei mt-asiakkaita laiteta sen puolen hoitoon?

Ainoa paikka missä olen demoneista kuullut puhuttavan on athosvuoren kilvoittelijoiden elämää käsittelevä kirjallisuus.


Eikös ennen vanhaan mt- ongelmaisista puhuttu tietämättömyyden vuoksi juuri demonien riivaamina.

Kristushan painottaa mielestäni omaa vastuuta siitä mitä teemme annammeko pahalle sisimässämme vallan vaiko hallitsemmeko sitä itse.Eli hallitsemmeko mielemme ja himomme.Ei siihen demoneita tarvita tekosyyksi.

Kymysys kuuluu että jos joku kuvittelee huuruissaan olevansa demonien vallassa... niin miksi kyseinen huurupää ei sitten ajatuta niitä kirkonisillä pois tai ota sitä sairaanvoitelua?

Mahtaako olla vain huomionhakuinen härö kun selittelee tilaansa demoneilla?

Heh, meneekö diisseli samalla loitsulla kun bensakone vai onko niille omat?
Eikö siinä kirkko syö korjaamoiden leipää?

Joo, on ne hassun hirveitä noi ortodoksit. Eihän missään Raamatussa ja kristinuskossa yleensäkään sanota/kehoiteta pyytämään Jumalan siunausta. Ei itselle, ei toisille, ei ajoneuvoille... ei millekään.

I. R. Onia kirjoitti:

Joo, on ne hassun hirveitä noi ortodoksit. Eihän missään Raamatussa ja kristinuskossa yleensäkään sanota/kehoiteta pyytämään Jumalan siunausta. Ei itselle, ei toisille, ei ajoneuvoille... ei millekään.

Kyllä muuten kehoitetaan itsellensä ja toisille, muttei kyllä autoille tai muille härveleille.

No jos pyhität se kolossin niin miten se sitten romanien tapaan hävitetään hajottamolla polttamalla kun sen aika käy loppuun?

jotain rajaa kirjoitti:

Kyllä muuten kehoitetaan itsellensä ja toisille, muttei kyllä autoille tai muille härveleille.

juu, noin on. eihän autoilla ja muilla härveleillä voi palvella Jumalaa. siten siis autot, härvelit, työvälineet yms eivät tarvitse siunausta.