Erät hyvät ystävät ovat tulleet takaisin Roomasta "Una cum papa nostro" pyhinvaeluksesta jonka yhteyydessä viime viikkonloppuna vietetiin vanhan muodon Messuja hyvin näkyvästi eri kirkkoissa - huippukohtana Pietarin kirkkossa. Kuvien ja videojen perustella mahtava tapahtuma. Kertoivat että oli kaksi kardinaaleja ja yksi 'tavallinen' piispa jotka viettivät tärkeimät Messut pyhinvaeluksen aikana. Tuttavien mukaan myös Suomessa oli joku "Vanhan Messun viikkonloppu" samaan aikaan.
Kun luen palstan viestit humaan että joillakin on jotain tällaisia tapahtumia vastaan. Haluan saada selviin: miksi vastustajat vastustavat sitä? ja mitä kannustajien mukaan on niin hyvä sen kanssa?
Henkilökohtaisesti olen nähnyt vain syvä kunnioitusta Jumalaa kohtaan -erityisesti alttarin sakramentissa- ja kauneutta tässä muodossa. Eli ei mitään mitä voisin vastustaa. Olen tosiaan vain silloin tällöin näissä Messuissa, matka kirkkoon jossa nitä vietetään on tarpeettoman pitkä ja matkustan tarpeeksi edes-takaisin keskustaan töihiin viikko päivinä. Lisä-kysymys: jään varhais- eläkeelle parin vuoden kuluttua ja muutan ehkä takaisin Suomeen. Onko tai järjestyykö vanhan muodon Messuija siellä säänöllisesti olenkaan?
Kun luen palstan viestit humaan että joillakin on jotain tällaisia tapahtumia vastaan. Haluan saada selviin: miksi vastustajat vastustavat sitä? ja mitä kannustajien mukaan on niin hyvä sen kanssa?
Henkilökohtaisesti olen nähnyt vain syvä kunnioitusta Jumalaa kohtaan -erityisesti alttarin sakramentissa- ja kauneutta tässä muodossa. Eli ei mitään mitä voisin vastustaa. Olen tosiaan vain silloin tällöin näissä Messuissa, matka kirkkoon jossa nitä vietetään on tarpeettoman pitkä ja matkustan tarpeeksi edes-takaisin keskustaan töihiin viikko päivinä. Lisä-kysymys: jään varhais- eläkeelle parin vuoden kuluttua ja muutan ehkä takaisin Suomeen. Onko tai järjestyykö vanhan muodon Messuija siellä säänöllisesti olenkaan?
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kyllä, kerran kuussa . Hiippakunnan lehdestä Fideksestä löytyy kirkkojen ohjelmat (etenkin Henrikin katedraalin). Sieltä kannattaa katsoa jos vanhan muodon Messu aikoja löytyy
Minäkin olen kovasti ihmetellyt mistä oikein on kyse kun Vanhaa Messua vastustetaan. Onko siinä ehtoollisen teologinen tausta jotenkin erilainen kuin nykyisessä, joka siis on käytännössä sama kuin meillä luterilaisilla? Tai onko jotain muuta teologista eroa? Vai onko Messu pelkästään joutunut poliittisten kiistojen kapulaksi?
Vanha Messu vaikuttaa erittäin kauniilta, hengelliseltä, taiteelliselta ja arvokkaalta tilaisuudelta. Jos siinä ei ole mitään vakavaa teologista ongelmaa, niin luulisi sen säilyttämisen olevan kaikille tärkeää.
Ehtoollisen teologinen tausta sama kuin teillä luterilaisilla? Nyt kyllä meinasin pudota tuolilta.