Työntekijöitä irtisanonut ja osa-aikaistanut Helsingin seurakunta joutuu edelleen etsimään säästökohteita. On mm. kaavailtu kirjaston lakkauttamista, mutta sellaista suunnitelmaa on ankarasti vastustettu.
Selailin seurakunnan sivustolta valtuuston kokousten pöytäkirjoja ja sieltä löytyi yksi järkevä ehdotus: yhdistetään hautausmaan kanttorin toimi Uspenskin päätoimisen diakonin toimenkuvaan (www.hos.fi/valtuuston pöytäkirja 4.10.2012).
Hyvin perusteltu ehdotus ei näyttänyt saavan kannatusta. Työnteko tuntuu pelottavan kanttorin koulutuksen saanutta diakonia!
Kyseistä pöytäkirjaa ei kuitenkaan ainakaan vielä ole sivustolta poistettu.
Selailin seurakunnan sivustolta valtuuston kokousten pöytäkirjoja ja sieltä löytyi yksi järkevä ehdotus: yhdistetään hautausmaan kanttorin toimi Uspenskin päätoimisen diakonin toimenkuvaan (www.hos.fi/valtuuston pöytäkirja 4.10.2012).
Hyvin perusteltu ehdotus ei näyttänyt saavan kannatusta. Työnteko tuntuu pelottavan kanttorin koulutuksen saanutta diakonia!
Kyseistä pöytäkirjaa ei kuitenkaan ainakaan vielä ole sivustolta poistettu.
Vastaukset 33
Vanhimmat
Kyllä, Uspenskissa diakoneita riittää
He toimivat vielä vapaaehtoistyöntekijöinä, hieno asia.
Kyllähän se seurakunnalle maksaa maltaita jos ylidiakoni kuittaa huippupalkan viikonlopun vigiliasta ja liturgiasta.
Ei muuta kuin ylidiakoni töihin hautausmaan kanttoriksi. Valtuusto-aloite on ihan järkeenkäypä!
Edellä mainittu patriarkan mainitsema pöytäkirja löytynee paremmin tarkennetusta osoitteesta www.hos.fi/valtuuston pöytäkirja 4.10.2012
Eikös todellinen pappeus/diakonuus juuri kirkon virkana olekin vapaaehtoistyötä lähimmäisten auttamiseksi?
Tarvitaanko palkata seurakuntaan erillinen hautausmaan kanttorin toimi? ja sitten säästökohteita ovat mm. kirjaston lakkauttaminen. Kun kerran diakoni voisi hoitaa myös kanttorin tehtäviä? Kuten aikasemmin on täällä todettu: diakoneja on Uspenskissa pilvin pimein, kaikki halukkaat eivät edes saa puheenvuoroa palveluksissa?
Onko muissa Suomen seurakunnissa diakonin virkoja?
Ja jos on mikä on heidän toimenkuvansa?
Diakoni palvelee, vie ehtoollista sairaille, tekee lähimmäistyötä seurakunnassa, tarvittaessa palvelee laululla toimituksissa. Toteutuuko tämä Helsingissä?
Miten ja millä perusteilla seurakunta koordinoi näitä diakoneja töihin, kun heitä taitaa olla kaikkiaan 5-6 ja kaikki ovat yhtä aikaa Uspenskissa viikonloppuisin ja siellä on myös kyseinen ylidiakoni joka lausuu vuorosanansa 2 minuuttia koko palveluksessa? Eli,
diakoneja on niin paljon Uspenskin palveluksissa, että heidän vuorosanat ovat mm iltapalveluksissa ja liturgioissa noi 2 minuuttia per diakoni.
Pappi kuitenkin saarnaa palveluksissa ja kanttori laulattaa ja lukee noin 1.5 h per palvelus. Melkoinen epäsuhde!
tulee kalliiksi seurakunnalle nämä kaksi minuuttia
Jos Uspenskissa on liikaa diakoneja, niin joku heistä voitaisiin määrätä Eliaan kirkkoon - diakoniksi. Edellinen diakonimme lähti Lahden suuntaan jo monta kuukautta sitten.
Mutta kanttorihan meillä on, emme tarvitse vaihdokkia.
Seurakunnissa on muitakin näitä omasta mielestään suuria tähtiä korvaamattomia, joilla "työaikaa" muutama tunti viikossa ja lomat pyörii ja saikut.
Teillä on tietynlainen epäajanmukainen asenne, joka kyllä korjataan suvaitsevaisuuskasvatuksella.
Miten ihmeessä diakoni vie ehtoollista sairaille??? En ole koskaan kuullutkaan. Onko tämä joku Suomen ort. kirkon käytäntö? Kyllä se muissa ort. kirkoissa on nimenomaan pappi joka vie ehtoollista sairaille ja ottaa sitä ennen heiltä vastaan synnintunnustuksen ja antaa synninpäästön. Käsittämätöntä! Ja kyllä ainakin muualla diakonin osuus on pidempi kuin 2 minuuttia. Kestääkö Suomen ort. kirkossa palvelukset vain 1.5 tuntia???
"Onko tämä joku Suomen ort. kirkon käytäntö?"
Ainakin Suomen ort. kirkossa halutaan hanakkaasti tehdä omia muutoksia ja lisäyksiä kirkon perinteeseen, joka kaikkialla muualla onkin kuulemma perin juurin rappiolla ja pikaisten parantelujen tarpeessa.
Mistäpä näistä tietää, silti, kun kaikkea muutetaan jatkuvalla syötöllä.
Eikös tällainen vastaava ketju hautausmaan kanttorin toimesta ollut keskustelun aiheena jokin aika sitten? Poistettiin? Arka aihe, miksi? Miksei aiheesta voi keskustella ja vaihtaa mielipiteitä?
Herää kysymys: Onko tämän palstan hallinnointi ja Web-master seurakunnan johtoryhmän hallussa?
Taitaa olla, sillä ylidiakoni on johtoryhmän jäsen, mutta miksi?
Yksi mahdollinen ratkaisu tietysti olisi, että Uspenskin diakonin toimi lakkautetaan kokonaan. Missään muussakaan seurakunnassa vastaavanlaisia virkoja ei enää ole.
Hiljattainhan monin verroin tärkeämpiä työntekijöitä irtisanottiin tai osa-aikaistettiin. Näyttää siltä, että seurakunnalla ei nykytilanteessa ole enää varaa eikä tarvettakaan päätoimisen tyhjäntoimittajan ylläpitämiseen.
Millä yllättäviin asemiin kohonneet ja monenlaista tuhoa aikaansaaneet herrat protodiakonit piispojaan oikein kiristävät?
Liisankadun ja Unioninkadun kulmauksessa oleva talo on kuin pieni ilomantsilainen maalaiskylä, siellä verhot heiluu ja kaikkia kytätään ja nuuskitaan naapurin asiat, niin myös piispojen, kun vielä siellä asuivat... myös yksityiselämä, ja niinpä tietty herra otti tämän asiakseen, ja on saanut kaikenlaista selville, millä on loukannut useita ihmisiä, pilannut heidän välinsä piispoihin ja saanut piispat tanssimaan varpaillaan lehdistön pelossa. Saapas nähdä, mitä vielä keksii...
Kaikesta päätellen aika kuluu muissa kuin työnteon merkeissä.
Jostain syystä täällä ei ole mainittu, että ko. hlö on myös diakonian ja kasvatustoimen esimies. Hänen toimensa on siis huomattavasti laajempi kuin pelkästään protodiakonoksen. Toinen asia on, onko hänellä edellytyksiä hoitaan näitä tehtäviä seurakunnan kannalta menestyksellisellä tavalla opistotason kanttorin koulutuksella.
Kumpikaan Iljan mainitsemista tehtävistä ei kuulu diakonin toimenkuvaan eikä kanttorikurssin käyneellä tietenkään ole niiden hoitamiseen mitään pätevyyttä.
Kysymys on lähinnä siitä, että muun työn puuttuessa jotain ajankulua ja samalla palkankorotusta, vaikkapa vain tilapäisesti ja varsinaisia ammatti-ihmisiä syrjäyttämällä, on yhteysliikekaverille esimies halunnut järjestää.
Työyhteisö protestoi äänekkäästi.
"yhteysliikekaverille"
Onhan hän lisäksi syntymäortodoksi ja mainehikkaan karjalaisen pappissuvun vesa.
Nuo tunnetusti pätevöittävät tässä kirkkokunnassa mihin tahansa tehtävään, olipa aikaisempina näyttöinä kuinka hirvittävää tuhoa tahansa.
Onneksi kohta loppuvat kirkolta rahat ja sen myötä tulee stoppi tyrimiselle ja lopulta varmaan myös simonialle.
Siinäpä vasta tuhannen taalan kysymys. Sekä protodiakonit että piispat tuntien ei ole kovin vaikea päätellä, mitä kaiken taustalla on.
"Onhan hän lisäksi syntymäortodoksi ja mainehikkaan karjalaisen pappissuvun vesa."
Mitä mainehikkaita tekoja kyseinen suku on kirkossa tehnyt? Ei kyllä tule mieleen, vaikka kuinka yrittäisin muistella. Voisitko ehkä vähän valistaa?
"kuin pieni ilomantsilainen maalaiskylä"
Ei pidä leimata ilomantsilaisia maalaiskyliä. Ei täällä Ilomantsissa sentään aivan niin härskisti käyttäydytä kuin siellä Helsingin Liisankadulla!
"Mitä mainehikkaita tekoja kyseinen suku on kirkossa tehnyt?"
Ei karjalaisten mitään tekoja tarvitse tehdä eikä ortodoksisuudesta mitään ymmärtää. Mainehikkuus kumpuaa näissä tapauksissa ihan yksinomaan etnisestä taustasta. Pappissukuun kuuluvaksi luetaan, jos on yksikin seminaarista maitojunalla palannut esi-isien joukossa.
Tällä palstalla nimettömästi kirjoittavat henkilöt (kuten minäkin nyt) voivat jakaa täysin väärää informaatiota kokousten pöytäkirjoista, työntekijöiden työtehtävistä, lomista tai muista poissaoloista. Esimerkkinä mainittakoon tämä keskusteluketju, jonka otsikointi perustuu yhden valtuutetun aloitteeseen, jota yksikään muu valtuuston jäsen ei kannattanut. Sama kirjoittaja voi kirjoittaa muiden tietämättä useita viestejä oman asiansa pönkittämiseksi. Suomi24 palstalla on omat sääntönsä ja mikäli niitä tai muita lakiin perustuvia ohjeita ja sääntöjä rikotaan, niin keskustelu poistetaan.
Asioihin vihkiytynyt muiden ojentaja, mikset kirjoita rohkeasti omalla nimelläsi? Tyydyt väheksymään tehtyä valtuustoaloitetta ja yrität vesittää keskustelua. Pyydä toki seuraavaankin valtuuston pöytäkirjaan merkintä, jotta ylenkatsova asenteesi tulee huomioiduksi. Tämäkään keskustelu ei ole syntynyt tyhjästä, vaikka haluaisit uskotella niin.
Helsingin valtuuston 4.10. pidetyn kokouksen pöytäkirja antaa ristiriitaisia tietoja. Mistä sinne hautausmaan kirkkoon on taas putkahtanut seurakunnan vakinaisesa toimessa oleva kanttori? Wileniushan on vasta hiljattain jäänyt eläkkeelle.
Valtuuston pöytäkirja kertoo myös, että toimen lakkauttaminen tarkoittaisi irtisanomista ja siksi edellyttäisi yt-neuvottelua ennen päätöksen tekemistä. Kenet siis irtisanottaisiin?
Tilanne vaikuttaa lievästi sanoen sekavalta. Vai onko vika vain pöytäkirjassa? Osaisikohan joku valaista asiaa?
Olen tiettyihin aiempiin poisteetuihin keskusteluketjuihin laittanut viestiä... enkä istu valtuustossa, ekä asu Hgissä... enää... mutta olen riittävän hyvin perillä asioista ns. ent. sisäpiiriläisenä tietämään millaista raadollista peliä nämä tietyt herrat siellä Liisankadun kulmauksessa harjoittavat.
Jos kerta, kirkon työntekijä, joka on johtavassa asemassa, alkaa syyttää jota kuta siitä, ettei Jumalaan uskominen kuulu hommaan... niin siitä voi tehdä johtopäätöksiä, mihin näiden tyyppien kanssa on jouduttu. Palvelukset katedraalissa ovatkin siis heille lähinnä taiteellisia suorituksia... Jumalan kanssa niillä ei ole mitään tekemistä.
Pääasia on, että kulissit on hienot, mutta sisältö puuttuu...
"Palvelukset katedraalissa ovatkin siis heille lähinnä taiteellisia suorituksia..."
Olisivat edes taidetta ... huonot taiteilijat vaan ei pysty kuin huonoon taiteeseen, vaikka itsestään miten suuria luulisivat.
(Piispakin sillä äänellä ... kuin retuperän WBK ... paitsi ettei ole hauska.)
No, ei kai nyt piispa yritä olla taiteellinen liturgiassa? Mitä tämä höpinä taiteesta ja taiteilijoista o?
Onhan sirkuspelletkin nykyään taiteilijoita.
Sirkus on taidetta ja teknisesti hyvin vaativaa taidetta. Sirkus ja rillumarei-kulttuuria on ollut halveksittua koska ne ovat olleet köyhien ja oppimattomienkin ulottuvilla. Ortodoksisen piiapan vertaaminen klovniin ei ole ollenkaan loukkaavaa sillä Jeesuskin ratsasti aasilla tapettavaksi. Hevosella ratsastivat ainoastaan yläluokka ja roomalaiset sotaherrat.
Melkoista strapetsitaidetta piispana olo vaatii. Kaikkia ei voi miellyttää.
Karnevalismi kuuluu uskovaisille ja klovnit ovat lähempänä Jumalaa kuin korkeastikulttuuria suoltavat tahot.
Kun näitä iloisia ja rakentavia viestejä lukee, niin tulee aika paha olo. Pitäisikö erota kirkosta, vai mitä tehdä?
Kuule, ei näiden muutaman kateellisen riidanhaastajan höpinöitten kannata erota kirkosta! Jätä omaan arvoonsa ja lakkaa lukemasta niitä.