Heprealaisin kirjaimin kirjoitettua Tetragrammia (יהוה) käytettiin
sekä heprealaisessa tekstissä että kreikkalaisessa Septuagintassa.
Jeesuksen ja hänen opetuslastensa lukiessa Raamattua heidän eteensä tuli siis Jumalan nimi riippumatta siitä, lukivatko he heprealaista vai kreikkalaista tekstiä.
Kun Jeesus nousi Nasaretin synagogassa,
otti vastaan Jesajan kirjan ja luki 61:1, 2:n, jossa käytetään Tetragrammia,
hän lausui Jumalan nimen.
Hänhän oli päättänyt tehdä Jehovan nimen tunnetuksi,
kuten voidaan nähdä rukouksesta, jonka hän esitti Isälleen:
”Olen tehnyt sinun nimesi ilmeiseksi niille ihmisille,
jotka annoit minulle maailmasta. – – minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja olen tekevä sen tunnetuksi.” (Joh 17:6, 26.)
sekä heprealaisessa tekstissä että kreikkalaisessa Septuagintassa.
Jeesuksen ja hänen opetuslastensa lukiessa Raamattua heidän eteensä tuli siis Jumalan nimi riippumatta siitä, lukivatko he heprealaista vai kreikkalaista tekstiä.
Kun Jeesus nousi Nasaretin synagogassa,
otti vastaan Jesajan kirjan ja luki 61:1, 2:n, jossa käytetään Tetragrammia,
hän lausui Jumalan nimen.
Hänhän oli päättänyt tehdä Jehovan nimen tunnetuksi,
kuten voidaan nähdä rukouksesta, jonka hän esitti Isälleen:
”Olen tehnyt sinun nimesi ilmeiseksi niille ihmisille,
jotka annoit minulle maailmasta. – – minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja olen tekevä sen tunnetuksi.” (Joh 17:6, 26.)
Vastaukset 6
Vanhimmat
Näin se menee.
Jehova myöskin vt:n mukaan haluaa tehdä nimensä tunnetuksi:
2. Moos. 3:15
Ja Jumala sanoi vielä Moosekselle: "Sano israelilaisille näin: Herra, teidän isienne Jumala, Aabrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala, lähetti minut teidän luoksenne; tämä on minun nimeni iankaikkisesti, ja näin minua kutsuttakoon sukupolvesta sukupolveen.
Jes. 42:8
8 Minä, Herra [Jehova], se on minun nimeni, minä en anna kunniaani toiselle enkä ylistystäni epäjumalille.
Ps. 83:19
18 (83:19) Ja tulkoot tuntemaan, että sinun ainoan nimi on Herra [Jehova], että sinä olet Korkein kaikessa maassa.
5. Moos. 6:13
Pelkää Herraa, sinun Jumalaasi, ja palvele häntä ja vanno hänen nimeensä.
Jer. 12:16
16 Ja jos he oppivat minun kansani tiet, niin että vannovat minun nimeeni: 'Niin totta kuin Herra [Jehova] elää', niinkuin he opettivat minun kansaani vannomaan Baalin kautta, niin heidät rakennetaan minun kansani keskeen.
>> Heprealaisin kirjaimin kirjoitettua Tetragrammia (יהוה) käytettiin
sekä heprealaisessa tekstissä että kreikkalaisessa Septuagintassa.
Jos Jumalan erisnimi olisikin kirjoitettu Septuagintaan kreikkalaisin kirjaimin, se olisi kohtuullinen osoitus nimen käyttämisestä. Heprealaisin kirjaimin merkittynä, se ei osoita muuta, kuin nimeä kohtaan osoitettua taikauskoista kunnioitusta. Ummikkokreikkalainenhan näki siinä vain oudon sanan "pipi".
>> Jeesuksen ja hänen opetuslastensa lukiessa Raamattua heidän eteensä tuli siis Jumalan nimi riippumatta siitä, lukivatko he heprealaista vai kreikkalaista tekstiä.
Tetragrammi (יהוה) sen aikaisessa heprealaisesta tekstissä tai tämän päivän Tanakhissa todistavat Jumalan nimen ääneen lausumisesta tasan yhtä paljon. Siis, ei mitään! Juutalaiset eivät lausu Jumalan nimeä, vaikka ovat tänä päivänäkin tarkkoja sen kirjoittamisesta.
>> ”Olen tehnyt sinun nimesi ilmeiseksi niille ihmisille...
Et löydä yhtään todistetta väitteelle, että Jeesus olisi päätyönään opettanut erisnimeä "Jehova". Sen sijaan, kaikki Jeesuksen teot ilmensivät Jumalan olemusta. On aika halventavaa esittää, että "Jumalan nimi" voisi tarkoittaa vain hänen erisnimeään?
Mikään ei missään todista tai viittaa siihen että: Jeesus olisi lausunut nimen Jehova, lukiessaan profeettta Jesajan kirjaa Nasaretin synagogassa.
Väite on täysin tuulesta temmattu, ja Jumalan väärinvokalisoitua nimeä lahkotunnuksenaan käyttävän harhaopin mukaista perusteetonta valehtelua.
"Juutalaiset eivät lausu Jumalan nimeä, vaikka ovat tänä päivänäkin tarkkoja sen kirjoittamisesta. "
Juutalaiset ovat lausuneet junalan nimeä ja tänäkin päivänä löytyy juutalaisia, jotka eivät noudata nimibannia.
"Et löydä yhtään todistetta väitteelle, että Jeesus olisi päätyönään opettanut erisnimeä "Jehova"."
Kyllä tälle löytyy todisteita kun vain uskaltaa tai haluaa lukea ne sen sijaan että epätoivoisesti nojaa 1800 - luvulla valittuun Jahve-kompromissiin, jota muuten ainakin toiset juutalaiset pitävät vieläkin oudompana kuin Jehovaa.
"On aika halventavaa esittää, että "Jumalan nimi" voisi tarkoittaa vain hänen erisnimeään? "
Jumalan nimi on selvästi ei niin selkeä nimi. Se on: olen mikä olen. Eli suomeksi: ei kuulu sinulle.
Jos kaipaat lisää nimiä, tässä sinulle jumalan 72 nimeä:
http://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/Esoteric/72partname2.gif
On erittäin halventavaa piilottaa jumalan nimi, jonka hän tarkoitti käyttöön, kuten varmaan huomasit noista yllä olevista raamatunkohdista. Ne ovat muuten kirkkoraamatusta, joten voit huoletta lukea ne.
>> tänäkin päivänä löytyy juutalaisia, jotka eivät noudata nimibannia.
Jos löytyykin - en väitä, etteikö löydy - e t t i e d ä sitä siitä, että nimi יהוה esiintyy Tanakhissa tuhansia kertoja. T i e d ä t sen siitä, että olet lukenut asiasta, tai kenties tunnetkin tällaisia juutalaisia. Ihan samalla tavalla, et voi päätellä mitään Jumalan erisnimen käytöstä alkuseurakunnassa sillä perusteella, että nimi oli kirjoitettu kreikkalaisen tekstin joukkoon (muinais)heprealaisilla kirjaimilla, tai että se on aina ollut kirjoitettuna heprealaisissa kirjoituksissa.
>> Kyllä tälle löytyy todisteita
Vinkkisi perusteella oletan niiden olevan niitä kuuluisia vielä löytymättömiä.
>> tässä sinulle jumalan 72 nimeä
Nimet יהוה tai יה eivät olleet mukana. Osaatko sanoa, miksi?
>> voit huoletta lukea ne.
Otin kantaa väitteeseen, että Jeesuksen päätyö olisi ollut Jumalan erisnimen tunnetuksi tekeminen. En esittänyt, etteikö nimeä saisi käyttää.
Tetragrammin muoto Jehova/Jahve on niin sanottu valistunut arvaus. Kiistatonta on lähinnä Jumalan nimen tetragrammi ja se, että masoreettisen tekstin vokalisointi ei kuvaa alkuperäistä ääntämistä. Masoreettien tekstissä tetragrammiin on sijoitettu toisen sanan vokaalit.