Ehdotan -

Sama täällä. Näiltä pilkkaajilta kun ei löydy mitään asiallista, niin eipä viitsi paneutua heidän hörhöilyyn.

Samma här! Olen tehnyt valintani jo kauan sitten. Joskus käyn lukemassa, mutta en viitsi enää kirjoitella, kun asiallista kirjoittelua ei enää synny.
Suomen kansan tila näyttää menevän jumalattomuuteen päistikkaa, joten jokainen miettiköön omassa rauhassaan tännekin kirjoittavien mielentilaa.
Törkeimmät ilmoitan Enirolle, etteivät täällä saa olla väärää ja solvaavaa tietoa julistamassa.

Ymmärrän, millä sydämellä kirjoitat, mutta sinähän Isän eteen menet henkilökohtaisesti ja Sanassa Hän on luvannut maksaa sanojesi palkan.

Mutta kiitos naapurille, veljille Kristuksessa, ts. adventisteille, sapattiopetus on ollut hyvää ja mielenkiintoista, vaikka sen pohjan tajusin jo sanasta kotiseurakunnassani.
ts. huomasin isien perinnäissääntökirjan merkityksen.
Sitten olen nähnyt, että adventistien lukema/kirjoittama Sana on herättänyt monessa kiivauden totuutta vastaan.
Omatunto taistelee syntiä, laittomuutta vastaan, mutta perinnäissääntö silti ottaa monella voiton. Pyhä Henki ei saa parannukseen, herätyssaarnoista huolimatta.

Se sana tuomitsee, ei adventisti varmaan muuta tarkoita, kuin kirjoitettu on.
Sapatti on Jumalan, sunnuntai- mitä nyt kiistahengessä puolustetaan, johtaa täälläkin sananvaihtoihin. Ei muuten, mutta se perinnäissääntömme oikeuskirja mielissämme kehottaa huultemme puolustamaan isien oppia. Jopa kiivailemaan sen puolesta.


Sana, huomatkaa se, Jumalan Sana se tuomitsee synnin ja synti on laittomuutta.
Laistahan ei kadonnut, Jeesus opetti, rahtuakaan. Ei myöskään kumonnut Jumalan lakia, vaan toteutti ja vieläpä kehotti meitä kristittyjä paremmin elämään sen suhteen kuin fariseukset ja kirjanoppineet.
Ei kuten he, ulkokultaisesti. Vaan Hengessä, Henki toteuttaa meissä Jumalan lain/tahdon ja se on Uudenliiton kristityn sydämessä.
Isien perinnäissääntökiistakin on fariseusoppia, sen kirjanoppineisuutta.
Oletteko sitä miettineet?

Näin ollen sapatti, ja moni muu lain opetus evankeliumissa on tärkeä tänään.
Sen lain tehtävä on surmata lihamme/väärä tahtoelämä ristille.

Lihassa ei asu mitään hyvää, vaan Hengellä kuoletetaan lihan teot ja näin ollen katsoisin adventistiveljien todistus laista ja myös sapatista, eläköön Hengessä keskuudessamme.
Tänään lihassamme ihmiset kulutamme aikaamme viikonloppuisin kauppakeskuksissa ja kirpputoreilla. Onko se siunaus, vai onko se Jumalan sanan kuulossa?
Ihminen ei elä ainoastaan leivästä vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.

Näin ollen, sapatti on alunperin ihmiselle elämäksi, sanan kuulon, sekä lähimmäisen kohdalla tärkeä, koska Sanankuulossa kannamme yhteisiä asioita.
Se sapatti on Jumalan kansan juhlapäivä läpi iänkaikkisuuden.

Olen sapatista sen ymmärtänyt, että so. sinun ja minun juhlapäivä, Isän edessä. Miksi? Siksi, koska Isä on sen meille ilonpäiväksi antanut. Näin sen ymmärrän.

terveisin naapuri, media7 lähetystä kuunteleva. Tänäänkin mielenkiintoinen sisältö, vaikkakin katkesi ikävästi lopussa, jotain tärkää jäi kuulematta.

Pyhät tulevat maailman tuomitsemaan !

on sekin tärkeä, kirjoitti:

Ymmärrän, millä sydämellä kirjoitat, mutta sinähän Isän eteen menet henkilökohtaisesti ja Sanassa Hän on luvannut maksaa sanojesi palkan.

Mutta kiitos naapurille, veljille Kristuksessa, ts. adventisteille, sapattiopetus on ollut hyvää ja mielenkiintoista, vaikka sen pohjan tajusin jo sanasta kotiseurakunnassani.
ts. huomasin isien perinnäissääntökirjan merkityksen.
Sitten olen nähnyt, että adventistien lukema/kirjoittama Sana on herättänyt monessa kiivauden totuutta vastaan.
Omatunto taistelee syntiä, laittomuutta vastaan, mutta perinnäissääntö silti ottaa monella voiton. Pyhä Henki ei saa parannukseen, herätyssaarnoista huolimatta.

Se sana tuomitsee, ei adventisti varmaan muuta tarkoita, kuin kirjoitettu on.
Sapatti on Jumalan, sunnuntai- mitä nyt kiistahengessä puolustetaan, johtaa täälläkin sananvaihtoihin. Ei muuten, mutta se perinnäissääntömme oikeuskirja mielissämme kehottaa huultemme puolustamaan isien oppia. Jopa kiivailemaan sen puolesta.


Sana, huomatkaa se, Jumalan Sana se tuomitsee synnin ja synti on laittomuutta.
Laistahan ei kadonnut, Jeesus opetti, rahtuakaan. Ei myöskään kumonnut Jumalan lakia, vaan toteutti ja vieläpä kehotti meitä kristittyjä paremmin elämään sen suhteen kuin fariseukset ja kirjanoppineet.
Ei kuten he, ulkokultaisesti. Vaan Hengessä, Henki toteuttaa meissä Jumalan lain/tahdon ja se on Uudenliiton kristityn sydämessä.
Isien perinnäissääntökiistakin on fariseusoppia, sen kirjanoppineisuutta.
Oletteko sitä miettineet?

Näin ollen sapatti, ja moni muu lain opetus evankeliumissa on tärkeä tänään.
Sen lain tehtävä on surmata lihamme/väärä tahtoelämä ristille.

Lihassa ei asu mitään hyvää, vaan Hengellä kuoletetaan lihan teot ja näin ollen katsoisin adventistiveljien todistus laista ja myös sapatista, eläköön Hengessä keskuudessamme.
Tänään lihassamme ihmiset kulutamme aikaamme viikonloppuisin kauppakeskuksissa ja kirpputoreilla. Onko se siunaus, vai onko se Jumalan sanan kuulossa?
Ihminen ei elä ainoastaan leivästä vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.

Näin ollen, sapatti on alunperin ihmiselle elämäksi, sanan kuulon, sekä lähimmäisen kohdalla tärkeä, koska Sanankuulossa kannamme yhteisiä asioita.
Se sapatti on Jumalan kansan juhlapäivä läpi iänkaikkisuuden.

Olen sapatista sen ymmärtänyt, että so. sinun ja minun juhlapäivä, Isän edessä. Miksi? Siksi, koska Isä on sen meille ilonpäiväksi antanut. Näin sen ymmärrän.

terveisin naapuri, media7 lähetystä kuunteleva. Tänäänkin mielenkiintoinen sisältö, vaikkakin katkesi ikävästi lopussa, jotain tärkää jäi kuulematta.

" vaan jokaisesta sanasta jonka Jumalan suusta lähtee"...Jumalan suusta: " Jos tahdot elämään sisälle, pidä (kaikki) käskyt"

t. B