"Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen." (Room 14:10)
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen" (2. Kor 5:10)
Kiitoksia, nimimerkki "Viimeisellä tuomiolla" Huomautuksesi on erittäin tärkeä koska - - -
Asian ymmärtämiseksi molemmat jakeet ovat tarpeellisia, sillä viimeiselle tuomiolle meno Isän Jumalan luokse on välimiehen, Jeesuksen Kristuksen kautta;
Jeesus Kristus joka joko puolustaa meitä, riippuen siitä, olemmeko tunnustaneet hänet Jumalan pojaksi ja ylimmäiseksi papiksi, vaiko peräti Jumalaksi? Jeesuksen Jumalaksi tunnustajilla ei ole Jumalaa!
Heprealaiskirje 4
14 "Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta."
1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.2
1. Johanneksen kirje 5
5 "Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
2. Johanneksen kirje 1
9 "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika."
Matteus 10
32 "Sen tähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa."
Luukas 12
8 "Mutta minä sanon teille: jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, myös Ihmisen Poika tunnustaa Jumalan enkelien edessä.
9 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, se kielletään Jumalan enkelien edessä."
Näin minä asiakokonaisuuden ymmärrän. Ymmärtäkööt muut miten tahansa.
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen" (2. Kor 5:10)
Kiitoksia, nimimerkki "Viimeisellä tuomiolla" Huomautuksesi on erittäin tärkeä koska - - -
Asian ymmärtämiseksi molemmat jakeet ovat tarpeellisia, sillä viimeiselle tuomiolle meno Isän Jumalan luokse on välimiehen, Jeesuksen Kristuksen kautta;
Jeesus Kristus joka joko puolustaa meitä, riippuen siitä, olemmeko tunnustaneet hänet Jumalan pojaksi ja ylimmäiseksi papiksi, vaiko peräti Jumalaksi? Jeesuksen Jumalaksi tunnustajilla ei ole Jumalaa!
Heprealaiskirje 4
14 "Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta."
1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.2
1. Johanneksen kirje 5
5 "Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
2. Johanneksen kirje 1
9 "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika."
Matteus 10
32 "Sen tähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa."
Luukas 12
8 "Mutta minä sanon teille: jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, myös Ihmisen Poika tunnustaa Jumalan enkelien edessä.
9 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, se kielletään Jumalan enkelien edessä."
Näin minä asiakokonaisuuden ymmärrän. Ymmärtäkööt muut miten tahansa.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Jumalan ja Karitsan tuomioistuin on käsitteenä saman tyylinen kuin Ilmestyskirjassa 22:1 ja 3:n Jumalan ja Karitsan valtaistuin.
Kol. 1:16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Joh. 1:3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Kaikki, siis kaikki on luotu Jeesuksen kautta. Yhtään mitään luotua ei ole ollut olemassa ennen Jeesusta. Jeesus oli jo ennen kaikkia. Jeesus pitää kaikkea yllä. Näillä ominaisuuksilla Jeesus ei voi olla mitään muuta kuin Jumala.
Ilm 1:8 "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja joka oli ja joka tuleva on, Kaikkivaltias.
Ilm 21:6 Minä olen A ja O, alku ja loppu...minä olen oleva hänen Jumalansa
Jes. 44:6 Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, ja sen lunastaja, Herra Sebaot: Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.
Ilm 1:13 ja lampunjalkain keskellä Ihmisen Pojan muotoisen... Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.
Ilm 2:8 Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi elämään:
Ilm 22:13 Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu... 16 Minä, JEESUS
> viimeiselle tuomiolle meno Isän Jumalan luokse on välimiehen, Jeesuksen Kristuksen kautta
Silti sinä tunnut hyljeksivän tuota välimiestä...
Viimeisellä tuomiolla, on pakanuuden taikauskoa.
Jos Jumala ei meitä tunne, niin ei varmastikaan tunneta millään tuomiolla.
Kristinusko pohjautuu paljolti pakanuuden taikauskoon ja noituuden jatkeeseen, sillä se oli vallanvälineistä raadollisin.
Joten noista olisi jo aika irtautua.
>"Silti sinä tunnut hyljeksivän tuota välimiestä... "<
Miksi luulet minun hyljeksivän Isän meille määräämää herraa, välimiestä ja ylimmäistä pappia?
Heprealaiskirje 5
5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
6 niin kuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Heprealaiskirje 8
1 "Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen - y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka istuu
M a j e s t e e t i n - v a l t a i s t u i m e n - o i k e a l l a
p u o l e l l a - taivaissa,"
Ylimmäinen pappi ei siis istu Majesteetin valtaistuimella, vaan sen oikealla puolella olevalla, Daavidilta perityllä ylipapin valtaistuimella;
Luukas 1
32 "Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman pojaksi, ja - H e r r a - J u m a l a - antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,
Tässäkin Luukas kutsui Isää Herra Jumalaksi, joka jakaa valtaistuimia.
> Miksi luulet minun hyljeksivän Isän meille määräämää herraa, välimiestä ja ylimmäistä pappia?
Onko Jeesus sinulle henkilökohtaisesti sinun syntiesi sovittaja ja pelastaja, yksin armosta?
Vaikka kaikki Jumalan teot tapahtuvat Jeesuksen kautta, kaikki teot ovat Isän tekoja:
Johannes 14
10 "Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä - e n - p u h u
i t s e s t ä n i; - ja - I s ä, - joka minussa asuu, - t e k e e
t e o t, - j o t k a - o v a t - h ä n e n."
Kaikki teot ovat Isän tekoja, eivät pojan.
Johannes 5
30 "E n - m i n ä - i t s e s t ä n i - v o i - m i t ä ä n
t e h d ä. - Niin kuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt."
Ja tuota vastaan, ekivaari, mitä kirjoitit, trinitaarit taistelevat.
He taistelevat Jumalan tahtoa vastaan. Ja Jumalan tahto oli, että Jeesus Kristus meidän Herramme toteuttaa Jumalan tahdon ja pelastaa kaikki ihmiset.
1Ti 2:3 Sillä se on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemme,
1Ti 2:4 joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat [alkukielellä pelastuvat] ja tulisivat [tulevat] tuntemaan totuuden.
1Ti 2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
1Ti 2:6 joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,
Minut on sovittanut Isä Jumala poikansa Jeesuksen Kristuksen kautta. Sovittajani on siis Isä, ei poika:
2. Korinttolaiskirje 5
18 "Mutta kaikki - o n - J u m a l a s t a, - j o k a - o n
s o v i t t a n u t - m e i d ä t - i t s e n s ä - k a n s s a
K r i s t u k s e n - k a u t t a - ja antanut meille sovituksen viran."
Missä on Teidän luetun ymmärtämisen taito? Meidät on Jumala sovittanut poikansa kautta, ei poika Isän Jumalan kautta.
1. Tessalonikalaiskirje 4
14 "Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin - o n - J u m a l a - J e e s u k s e n
k a u t t a - myös - t u o v a - poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
Koko ajan näissä puhutaan Isästä tekijänä, sovittajana ja pelastajana.
> Koko ajan näissä puhutaan Isästä tekijänä, sovittajana ja pelastajana.
Entä näissä?
Gal. 1:4 joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
1. Tess. 1:10 ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta.
1. Tim. 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
2. Tim. 2:10 Siitä syystä minä kärsin kaikki valittujen tähden, että hekin saavuttaisivat pelastuksen, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, ynnä iankaikkisen kirkkauden.
Ilm. 7:10 ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta".
1. Kor. 1:30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
Gal. 3:13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu"
Gal. 4:4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
Kol. 1:14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
Tit. 2:14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
Hepr. 9:12 meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
Matt. 1:21 Ja hän on synnyttävä pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava kansansa heidän synneistänsä."
Luuk. 2:11 teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa
Joh. 4:42 ja he sanoivat naiselle: "Emme enää usko sinun puheesi tähden, sillä me itse olemme kuulleet ja tiedämme, että tämä totisesti on maailman Vapahtaja".
Tit. 1:4 Tiitukselle, oikealle pojalleni yhteisen uskomme perusteella. Armo ja rauha Isältä Jumalalta ja meidän Vapahtajaltamme Kristukselta Jeesukselta!
Tit. 2:13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
2. Piet. 1:1 Simeon Pietari, Jeesuksen Kristuksen palvelija ja apostoli, niille, jotka ovat saaneet yhtä kalliin uskon kuin mekin meidän Jumalamme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen vanhurskaudessa.
2. Piet. 1:11 sillä näin teille runsain määrin tarjotaan pääsy meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen iankaikkiseen valtakuntaan.
1. Joh. 4:14 Ja me olemme nähneet ja todistamme, että Isä on lähettänyt Poikansa maailman Vapahtajaksi.
Pelastaja on välillä Isä, välillä Poika ja välillä Jumala. Eikö tämäkin todista siitä, että niin Isä kuin Poikakin on Jumala?
> "Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä - e n - p u h u i t s e s t ä n i; - ja - I s ä, - joka minussa asuu, - t e k e e t e o t, - j o t k a - o v a t - h ä n e n."
"Isä on minussa", "I s ä, - joka minussa asuu". 2. Kor. 5:19 "Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa." Jumala on Jeesuksessa, ei siis jossakin Jeesuksen ulkopuolella, vaan Jeesuksen sisällä.
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja soveltaa Jeesukseen Vanhan
Testamentin sanat, jotka on sanottu Herrasta (Jahvesta) Luojana
ja muuttumattomana Jumalana:
— Jumala, sinun valtakuntasi pysyy aina ja iankaikkisesti...
Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun
kättesi tekoja; ne katoavat, mutta sinä pysyt... sinä olet sama
eivätkä sinun vuotesi lopu. Hebr. l:8-12.
www.luterilainen.com/files/kirjasia/MS_Jeesus on tosi.pdf
Toimiikohan tämä linkki?
Silmäilin Markku Särelän linkin otsikoita ja siellä useita vääriä väittämiä, jotka eivät kestä tarkempaa Pyhän hengen ja sanan analyysia.
Mariasta syntyneellä lihallisella Jeesuksella ei ole mitään valtaa, [Rm.1:3] vaan valta on annettu "pyhyyden hengen puolesta syntyneelle", Jumalan tahdon tekijöistä syntyneelle Kristukselle, joka on meidän herramme, jolla on valta. [Rm.1:4]
Markku Särelä jättää kokonaan huomioimatta Jeesuksen oman selityksen [Joh.3:6; Matt.12:48-50 ja Mark.3:33-35] Jumalan tahdosta, hengen puolesta syntymisestään. Tämä on yleistä kaikilla kolminaisuuden puolustajilla!
Matteus 20
23 'Hän sanoi heille: "Minun maljani te tosin juotte, mutta minun oikealla ja vasemmalla puolellani istuminen - e i - o l e
m i n u n - a n n e t t a v i s s a n i, - vaan se annetaan niille,
j o i l l e - minun - I s ä n i - o n - s e n
v a l m i s t a n u t".'
Luukas 1
32 "Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman pojaksi, ja - H e r r a - J u m a l a - a n t a a hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,"
Tässäkin Luukas kutsui Isää Herra Jumalaksi, joka jakaa valtaistuimia.
"Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman pojaksi", mutta ei Jumalaksi!
"Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen."
(Room 14:10)
"Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen" (2. Kor 5:10)
Jakeiden ero ei tarkoita että olisi kaksi Jumalaa, vaan että Jumalan luokse tullaan ylimmäisenä pappina toimivan välimiehen, Jeesuksen Kristuksen kautta, joka antaa Isälle joko puoltavan tai kieltävän lausunnon:
Matteus 10
32 "Sen tähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.
33 Mutta joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin kiellän Isäni edessä, joka on taivaissa." [Luuk.12:8,9]
Kumpiko on teidän mielestänne Herra Jumala, Isä vai poika?:
Luukas 1
32 "Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman pojaksi, ja - H e r r a - J u m a l a - a n t a a hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,"
Lihasta syntyvällä Jeesuksella oli Daavidin suvusta oleva lihallinen isä, "Pyhyyden hengen mukaan Jumalan tahdosta syntyvällä Jeesus Kristuksella on hengellinen Isä:
Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä." [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
Matteus 12
48 'Mutta hän vastasi ja sanoi sille, joka sen hänelle ilmoitti: "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?"
49 Ja hän ojensi kätensä opetuslastensa puoleen ja sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!
50 Sillä - j o k a i n e n, - joka tekee minun taivaallisen
I s ä n i - t a h d o n, - on minun veljeni ja sisareni ja äitini."
[Mark.3:33-35; Luuk.8:21]
Jumittaako ekivaaria hiukan ? nimittäin missä kina Jeesuksen jumaluudesta, siellä eki yhtenä kinaamassa.
Uskoisit jo, että oppisi ei mene läpi edes täällä, puhumattakaan netmissiossa jossa aikasi väänsit samoja asioita.
Kyllä se jumitus on jossakin muualla kuin ekivaarin opissa.
Nytkin poikkesit asian sivuun, etkä pystynyt arvostelemaan Raamatusta lainaamiani totuuksia, että Herra Jumala on Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, ainoa todellinen Jumala.
Sinun on pakko arvostella minua, kun et pysty arvostelemaan julistamaani oppia, että:
1. Korinttolaiskirje 8
6 "niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Efesolaiskirje 4
6 - "y k s i -J u m a l a - ja kaikkien - I s ä, - j o k a - o n
y l i - k a i k k i e n - ja kaikkien kautta ja - k a i k i s s a."
Huomautettakoon, että Ekivaarin kirjoitukset eivät edusta kristillisyyttä, eivätkä niin ollen helluntailaisuuttakaan.
Koko "kristillisyys" onkin Jumalan lähettämän "väkevän eksytyksen" vallassa!
2. Tessalonikalaiskirje 2
11 "Ja sen tähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,"
Ekivaarin kirjoitukset edustavat Jeesuksen Kristuksen tervettä sanaa ja Isän Jumalan tahtoa. Ekivaarin kirjoitukset kestävät kaiken raamatullisen kritiikin eli arvostelun, ja niitä saa arvostella!
* Tiedäkö ekivaari, että sun haraoppisi kaatuu tähän Raamatun totuuteen, siksi tympäisee sun irvokkaat selittelyt.
* Luuk. 1: 34,35. "< Mutta Maria sanoi enkelille, "Kuinka tämä voi tapahtua, kun minä en miehestä mitään tiedä?
35. Enkeli vastasi hänelle: PYHÄ HENKI tulee päällesi, ja KORKEIMMAN voima varjoaa sinut. Siksi myös sitä Pyhää, joka syntyy, kutsutaan JUMALAN POJAKSI "!
* Sinun oman lihanmielisen oppisi mukaan, Jeesus on Jumalan poika, ei silloinkaan isolla Peellä, vas ta ylösnousemuksessa, tai sen jälkeen. Se on valhe. Juurihan tuossata luimme, kun Jumalan Pojan apostili sanoo aivan muuta. Jeesus on Jumalan Poika jo syntyessään.
Uskon kyllä Jumalan sanaa, ennenkuin sinun harhojasi! Ja soisin jokaisen ottavan Sanasta vaarin, eikä valhe-evankeliumista!
Mohikaanille:
Apostolien teot 8
33 "Hänen alentumisensa kautta hänen tuomionsa otetaan pois.- K u k a - k e r t o o - h ä n e n - s y n t y p e r ä n s ä? Sillä hänen elämänsä otetaan pois maan päältä."
Tuon jakeen kirjoittaja on vielä lainannut VT;n puolelta kysymyksen:
"Kuka (pystyy) kertoo(maan) hänen syntyperänsä?"
Kuka pystyy sen paremmin kertomaan kuin mitä Kristus itse kertoi?:
Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä." [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3; Room.1:3,4]
Jes. 53:8
Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä. (33)
Mutta hän on otettu pois ahdistuksesta ja tuomiosta; kuka taitaa sanoa hänen elämänsä pituuden? sillä hän on sivallettu pois eläväin maalta, kuin hän minun kansani pahain tekoin tähden rangaistiin. (Biblia)
Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois* -- kuka hänen kansastaan siitä välitti? Hänet syöstiin pois elävien maasta, hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden. (92)
He was taken from prison and from judgment: and who shall declare his generation? for he was cut off out of the land of the living: for the transgression of my people was he stricken. (KJV)