Anteeksi, että nyt kyselen hieman tyhmiä. Minulla oli käsitys, että karjalaiset olisivat ortodokseja. Ilmeisesti osa oli ev.lut tai myöhemmin sotien jälkeen liittyneet ev.lut, mutta ilmeisesti hieman pakosta.
Mitenkä saisi selville, onko karjalasta tullut henkilö ollut alunperin ortodoksi?
Ehkä kirkkoherranvirastosta?
Sitten jatkan tyhmien kyselemistä. Pappani on karjalasta, minkä sain vasta hiljattain tietää. Haluaisin tietää onko pappani alkujaan ortodoksi eli tähän liittyi edellinen kysymykseni.
Onko minussa enää karjalaisuutta vaikka pappani on karjalainen?
Mitenkä saisi selville, onko karjalasta tullut henkilö ollut alunperin ortodoksi?
Ehkä kirkkoherranvirastosta?
Sitten jatkan tyhmien kyselemistä. Pappani on karjalasta, minkä sain vasta hiljattain tietää. Haluaisin tietää onko pappani alkujaan ortodoksi eli tähän liittyi edellinen kysymykseni.
Onko minussa enää karjalaisuutta vaikka pappani on karjalainen?
Vastaukset 13
Vanhimmat
Mikkelin maakunta-arkisto
Riippuu missä asut joissakin maakunta-arkistoissa kuten Joensuussa voi olla jotain tietoja.Katiha.sta löytyy myös.
Ehkä sinulla voisi kuvitella olevan karjalaiset juuret ukkisi kautta mutta jos ajatellaan haploryhmien kautta olemme kaikki loppujenlopuksi samaa sakkia taakseppäin ajateltuna.Jotkut ajattelevat tietysti nykyhetkeä mutta karjalaisuus on katoamaan päin nyky karjalassa on venäläisiä yms.. en tiedä mistä tämä karjalaisuus ja nationalistisuus on saapunut tuonne hengelliselle puolelle.
Eihän sillä ole ortodoksisuuden tai hengellisyyden kanssa mitään tekemistä.Eikä merkitystäkään.Jotkut sitä jaksaa vain hehkuttaa.E se ihmisestä sen parempaa tai huonompaa tee.
Kuten ei sekään oliko suvussa ortodokseja tai luterilaisia.Minusta ei ortodoksisuuteen kuulu nationalistiset aatteet ollenkaan.Sama jos alettaisiin miettimään kuinka moni ortodoksi suomessa on bysanttilaista alkuperää tai kreikkalaista ja muut eivät olekkaan sitten "yhtä arvokkaita"
Älä mitätöi sukuperinteitä! Minulle ainakin on tärkeätä,minkälaiseen sukuun kuulun, niin kielellisesti, uskonnollisesti kuin paikallisestikin. On tärkeätä tietää, mistä perheen/suvun esim. jotkin perinteiset tavat ovat lähtöisin. Nykyvanhemmat eivät enää automaattisesti siirrä näitä asioita ja etenkin sotien jälkeen monet perheet, joiden oli pakko siirtyä asuinsijoiltaan uuden rajan tälle puolelle voidakseen olla suomalaisia, joutuivat syrjinnän takia vaihtamaan jopa uskontoaan, luterilaiset pitivät ortodokseja ryssinä. Opettajaseminaariin ei voinut päästä jos oli ortodoksi, moni muukin tie oli tukossa. Onneks ei nykyään enää ole sellaista "lajittelua", paitsi nykyisiin maahanmuuttajiin kohdistuvaa.
Ota vaan rohkeasti maakunta-arkistoista selvää sukujuuristasi, myös kirkonkirjat voivat ainakin isovanhempiin asti selvittää sitä asiaa. Toivottavasti saat selvän juuristasi!
Rohkea rotan syö.
Arka ei syö hiirtäkään!
Kyselevä sukulainen, selvitä ensin ennen sotia syntyneiden sukulaistesi nimiä ja syntymä- ja asuinpaikkoja. Ne voit saada selville kyselemällä ja soittelemalla sukulaisillesi. Joku on voinut tutkia sukuasi jo ennestään, sieltä näet uskonnon suoraan. Valtaosa Raja-Karjalassa asuneista oli ortodokseja. Enemmistö karjalaisista oli luterilaisia, lähes kaikki kannakselaiset.
Karjalaisuus ei ole geeneissä, se on kulttuurin tuote. Siihen kuuluu mm. huumorintaju. Sitä ei ole ns. protestanttisilla ortodokseilla eli käännynnäisillä. En tiedä miksi he ovat ollenkaan liittyneet tällaiseen uskonnolliseen ja karjalaiseen porukkaan. Ehkä heidän jumalallinen tehtävänsä on tehdä meistä pakanakarjalaisista oikeita rationaalisia suomalaisia?
Eräs karjakko väitti että karjalaisilla venäläisillä ortodokseilla on häilyvä mielenterveys ja epätasapainoinen tunne-elämä.Siitä kuulemma johtui tämä taiteellisuus ja juomisongelmat.Niin oli tälläkin karjakolla.
Enemmistö karjalaisista oli luterilaisia, lähes kaikki kannakselaiset.
Eikö nyt sentään esimerkiksi Terijoella, Raivolassa ja Viipurissa ollu paljon myös ortodokseja.
Jos haluaa tietää lisää karjalaisuudesta ja ortodoksista sukulaisista, kysele Raja-karjalaisten keskustelupalstalta:
http://salmi.phpbb-host.com/
Jo sukunimen perusteella voi saada lisätietoa.
Minun käsitys on että suurin osa evakoista oli ortodokseja. Siksihän he ei kelvannet ruotsin kielisille alueille. Muualle he levittäytyivät tasaisesti. Valtiovalta ei antanut heidän rakentaa karjalaisia asumuksia eikä tsasounia.
Et ole oikein perillä asioista. Siirtolaisista ortodokseja oli pääasiassa vain Raja-Karjalassa, ehkä 20 prosenttia kaikista evakoista. Ruotsinkieliset eivät halunneet ei suomenkielisiä eikä karjalankielisiä ortodokseja eikä mustalaisia. Jopa Ruotsin kuningas painosti Suomen hallitusta suostumaan tällaiseen.
Kannakselaisten kanssa ei ollut mitään ongelmaa, he ovat vanhoja luterilaisia savolaisia. Mutta karjalaisia ortodokseja painostettiin, heidän piti puhua suomea, rakentaa talonsa kuten suomalaiset, jopa ortodoksien kirkkojen ja tsasounien piti muistuttaa mahdollisimman paljon luterilaisia. Vanha karjalainen ortodoksinen usko on kuolemassa, tilalle on tullut ekumenia, kaiken kattava protestanttisuus. Varsinkin käännynnäiset levittävät tehokkaasti uutta oppia.
Kai se on lopulta sama millaisiin asioihin uskoo ja millaisia temppuja tekee kirkossa! Uudet rituaalit ovat muutaman sadan vuoden päästä arvokasta perinnettä.
Varsinkin käännynnäiset levittävät tehokkaasti uutta oppia.
Ekumenia kuuluu kristinuskoon.Ortodoksit ovat kritstittyjä kuten muutkin kristinuskoon kuuluvat.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kristinusko
Luettelo kristinuskon suuntauksista ja luettelo kristillisistä yhteisöistä Suomessa
Adventistit
Anglikaanit
Baptistit
Helluntailaiset
Katoliset (Katolinen kirkko Suomessa)
Luterilaiset (Suomen evankelis-luterilainen kirkko)
Metodistit
Ortodoksit (Suomen ortodoksinen kirkko)
Reformoidut
Vapaakirkollisuus (Suomen Vapaakirkko)
Rekisteröitymättömät uskonnolliset yhdyskunnat (mm. karismaattisuus)
http://fi.wikipedia.org/wiki/Ekumenia
Ekumenia (kreik. oikoumene, "[asuttu] maa", "maailma") tarkoittaa eri kristillisten kirkkojen ja tunnustuskuntien yhteistyötä ja pyrkimyksiä läheisempään yhteyteen. [1] Nykyinen ekumeeninen liike sai alkunsa 1800-luvun lopulla.
Kristillinen ekumenia on eri asia kuin uskontojen kohtaaminen ja niiden välinen vuoropuhelu eli uskontodialogi, vaikka myös viimemainitusta toisinaan käytetään ekumenia-sanaa. Kansalliset ekumeniset neuvostot ymmärtävät ekumenian nimenomaan kristinuskon sisäisenä liikkeenä, mutta pyrkivät toisaalta myös osaltaan edistämään uskontojen kohtaamista ja yleistä suvaitsevaisuutta.
Nosto