Ihmisen uskoontulo on suurin ihme mutta kuinka monta uskoontuloa Adventtikirkossa on sapattina tapahtunut viime vuonna?
Ihmisen uskoontulo sapattina on suurin sapatin siunaus.
Kun lukee Adventtikirkon virallisia opinkohtia (joita kirjanoppineet ovat viilanneet lukuisia kertoja historian aikana) niin sieltä nousee esille taivaspaikkojen jakaminen jo maan päällä omalle porukalle; adventisteille (menestysteologia) ja sapatin tuomat suuret siunaukset.
Alunperin Seisemännen Päivän adventismi ei ollut kristillinen mm. silloin ei uskottu kolminaisuuteen ja tänäkään päivänä adventismissa ei ole käytössä kristittyjen yhteistä Apostolista Uskontunnustusta.
Mikä lienee uskonnollisen adventistin menestysteologinen uskontunnustus tänäpäivänä tai oikeastaan sapattina jonka hän "suun tunnustuksella" voi sanoa Adventtikirkossa?
Ihmisen uskoontulo sapattina on suurin sapatin siunaus.
Kun lukee Adventtikirkon virallisia opinkohtia (joita kirjanoppineet ovat viilanneet lukuisia kertoja historian aikana) niin sieltä nousee esille taivaspaikkojen jakaminen jo maan päällä omalle porukalle; adventisteille (menestysteologia) ja sapatin tuomat suuret siunaukset.
Alunperin Seisemännen Päivän adventismi ei ollut kristillinen mm. silloin ei uskottu kolminaisuuteen ja tänäkään päivänä adventismissa ei ole käytössä kristittyjen yhteistä Apostolista Uskontunnustusta.
Mikä lienee uskonnollisen adventistin menestysteologinen uskontunnustus tänäpäivänä tai oikeastaan sapattina jonka hän "suun tunnustuksella" voi sanoa Adventtikirkossa?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Mitä adventisteille merkitsee seuraava raamatunjae, "kuulkaa mitä henki tälle seurakunnalle sanoo".
Hei !
A-kirkossa on ihmisiä monenlaisella tiedolla varustettuja, uskossaan kuumia, viileitä ja kylmiä, helvetin ruokaa ja pyhittyneitä rintarinnan kapealla tiellä, kivikkoisella tiellä jonka päässä jossakin yhtä leveä portti kuin neulansilmä.
Venhää ja rikkaviljaa rintarinnan.
Valssi on kesällä komiaa ja juhannuksena vihdat puissa.
Apostolinen uskontunnustuskin on kateissa uslkomuistista kun sitä ei joka viikko tai kerran vuodessa toisteta.
Tuskinpa siinä mitään sellaista on missä olisi jotakin vinkumista apostolisessa uskontunnustuksessa. Kyllä kristinuskossa apostolit olivat ja yksi monoteistinen Jumala., Isä Poika ja Pyhä Henki aina kaikessa ajassa pelastushistoriassa.
Kyllä Jeesus neitsyt Mariasta syntyi, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin ja kolmantena päivänä nousi ylös ja tulee taas II- adventtina tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.
Haudoistaan pyhät nousevat ensin Jeesusta vastaan oikein ettei tarvitse televisoikameroita Jerusalemissa taivasta kohti ja kuolleet sitten II- ylösnousemuksessa muut loput. Kourallinen ihmisiä on jotka elävätkin silloin eivätkä kertaakaan kuolemaa näe.
Ilm 20 luvun tapahtumat, niin kuolleiden asia on jo päätetty.
Siellä avataan elämän kirja johon on merkitty jo, siis jo, sen mukaan mikä on tilanne ollut kun ihminen on aikansa käyttänyt.
Mutta kyllä Jeesus eläviä ja kuolleita tuomitsemaan tulee. Tottakai.
Tässä tarinoin kun teetä pannusta odottelen, tulin juuri avannosta uimasta, ja pyörällä. Kuuma tee hyvää.
1800 luvulla ei varmaakaan paljoonkaan aina ensi alkuun uskottu kun Raamattu oli kansalta pimennossa ollut 1300-1700 vuoden ajan. Keskiajan kirkko ei paljon julistellut oli sellainen maallinen vallanpitolaitos paljolti, ei Jeesuksesta puhetta.
Ihmiset olivat pöllähtäneitä sitten kun kirjapainot toivat raamatut kansalle ja
tietoa löytyi joka oli "uutta" kaikille. Ei ne ensimmäisenä ryhtyneet rakentamaan erilaisia muotomenoja uskontunnustuksineen kaavoiksi.
Tietoa rakentui päällekkäin eli entinen tieto käytettiin hyväksi.
1500-1800 luvulla polttoroviot paloivat rangaistuksena Raamatun omistuksesta,
Amerikka oli ainoa uskontovapaa maa ja sinne paettiin ken pääsi. Ei niillä ollut aikaa ajatella ensimmäisenä kirkon litanioita.
Uskonpuhdistajia oli Euroopassa, anglosaksien maalla ja jenkkimaalla.
Keskiajan kirkon aika päättyi sitten Ranskan vallankumoukseen.
Ihan hyvä kansakirkkomme uskontunnustus, ei niissä mitään vikaa ole ja ihmeellistä. A-kirkon jumalanpalvelus koostuu kahdesta osasta josta toinen puoli on kokonaan sanan tutkimista niin että jokainen voi sanoa mitä ajattelee.
Ei kaavojen toistoa viikosta ja vuosilkymmenestä toiseen.
Minusta kansankirkkomme pitää yllä tiettyä peruskristillisyyttä jossa jokainen saa Jeesuksesta jotakin tietää muistutukseksi. Uskontunnustuskin ihan hyvä on että tietää mitä kirkko opettaa. Kirkossa on sitten tusina liikkeitäkin aina olemassa aktiivisemmille ja joka pyhä kirkon penkillä joku mummo istuu, ei ne täynnä ole mikään seurakunta tilaa on.
Aina mukavaa toimintaa kansakirkossa kun rahaa piisaa millä mällätä.
Pappeja on todellisia uskonmiehiä ja niitäkin jotka keskustelevat pitäisikö karvaisia miehiä vihkiä alttareilla, mm.
On se hyvä että emme elä missään sellaisessa maassa missä
olisi joku alkuasukasmeno. Piisaa kaavoja ja kaikenlaista menoa Jeesuksenkin nimessä.
Jumalan siunausta
yst. t. jari
Ennen SDA mainosti olevansa uskonpuhdistusliike sapatin viitekehyksessä ja uskossa sunnuntai pedonmerkkiin.
Tänä päivänä adventismiin kuuluu kirjanoppineisuus (samoin kuin jehovilla Raamatun korostaminen) ja USKONNOLLISUUS voideltuna ekumeenisuudella.
Mikaelin sunausta
yst. t. mari
Kun luen sinun kirjoitustasi, niin varmaan on hyvä adventismissa, kuin muissakin kirkoissa kirjanoppineisuus oikeassa mielessä, ts. Pyhän Hengen johdossa.
Myös olkoon Jahvetin porukoillakin raamatun korostaminen ok. Kirja on ainakin oikein.
Uskonnollisuus, se taas näyttää olevankin sinun heiniä, koska Jeesusta ei sanoistasi löydy, mutta tuo uskonnollisuus, se on poikaa huulesi höpinöissä, minua nuo ei liikuta pätkääkään, olen sitä palstalla lukenut riittävästi. ts. vanhan aatamin kerskupuhteita.
Puhut koko ajan potaskaa.