Vanha- eli siis lakiliitto on täytetty kokonaan.
Joh. 1:17. sanoo: "Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta." Nuo ovat kaksi toisensa pois sulkevaa liittoa.
Israel ohjattiin lakiliittoon "rikkomusten tähden" (Gal. 3:19) heidän lähdettyään Egyptin orjuudesta? 2 Moos. - 5 Moos. Se oli alunperinkin tarkoitettu väliaikaiseksi. = " .. olemaan siihen asti.." Gal. 3:19.
Ja tärkeä huomioitava on seuraava Raamatun opetus: "Joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä käskyä vastaan, se on syypää KAIKISSA KOHDIN." Jaakob 2:10,11.
Tämä tarkoittaa, että jos joku tahtoo ottaa yhden osan lakiliitosta, niin sellainen on velvollinen noudattamaan kaikki Mooseksen lain säädökset. Muussa tapauksessa hän on lain rikkoja.
Mutta Jeesus kuoli ristillä sen tähden, että Hän vapautti meidät lakiliiton kirouksesta, orjuudesta. Gal. 5:1.
"Uuuden käskyn minä annan teille..!" Joh. 13:34,35. Tässä liitossa tulee pysyä! 1 Joh. 3:23,24.
"Laki ei perustaudu uskoon, vaan ´joka ne täyttää, on niistä elävä`" Gal. 3:12. - Se on lain olemus. Ja jos emme täytä kaikkia lakiliiton kohtia, olemme syyllisiä koko lain rikkomiseen.., jos siis otamme elämäämme jotain osasia lakiliitosta. Jos esim. aiomme pitää lakiliiton sapattia, on meidän otettava siihen mukaan jokainen siihen kuuluva yksityiskohta Mooseksen laista. Emme saa sytyttää tulta, emme saa kävellä kilometriä enempää.., jne..
Mutta ...
"Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta..!" Gal. 3:13.
Uskoon tultuamme emme enää ole lain alaisia (Gal. 3:25), koska "olemme kuolleet pois siitä". Room. 7:4, 6.
Jos lakiliittoa pirstotaan, valiten sieltä vain osia, on edessä myös lain mukainen tuomio. On siis pidettävä koko laki kaikkinen yksityiskohtineen; tai vaihtoehtona UUSI armoliitto Jeesuksen veressä!
Olen viettänyt lepopäivää viikon seitsemäntenä päivänä noin 40 vuotta, mutta en lakiliiton sapattia, vaan Jumalan luomityönsä päätteeksi siunaamaa LEPOPÄIVÄÄ, joka on olemukseltaan kokonaan toinen kuin lakiliiton sapatti erillismääräyksineen. 1 Moos. 2.3.
Onneksi myös luulevaisuusuhrien toimituksetkin kuuluvat lakiliittoon. 4 Moos. 5:12-31.
Jos joku siis aikoo pitäytyä Vanhan Testamentin Mooseksen lakiliittoon, on siinä aikamoista suorittamista. Mutta olemme siitä kokonaan vapautetut. "Olemme irti laista ja kuolleet pois siitä!" Room. 7.
"Tämä on uusi liitto minun veressäni!" Luuk. 22:20. Katso myös Joh. 13:34-35. / Siunausta armoliitossa! Joh. 1:16,17.
Lue tästä linkistä lisää:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=2875
Siunausterveisin
Weijo Lindroos
Turku
Joh. 1:17. sanoo: "Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta." Nuo ovat kaksi toisensa pois sulkevaa liittoa.
Israel ohjattiin lakiliittoon "rikkomusten tähden" (Gal. 3:19) heidän lähdettyään Egyptin orjuudesta? 2 Moos. - 5 Moos. Se oli alunperinkin tarkoitettu väliaikaiseksi. = " .. olemaan siihen asti.." Gal. 3:19.
Ja tärkeä huomioitava on seuraava Raamatun opetus: "Joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä käskyä vastaan, se on syypää KAIKISSA KOHDIN." Jaakob 2:10,11.
Tämä tarkoittaa, että jos joku tahtoo ottaa yhden osan lakiliitosta, niin sellainen on velvollinen noudattamaan kaikki Mooseksen lain säädökset. Muussa tapauksessa hän on lain rikkoja.
Mutta Jeesus kuoli ristillä sen tähden, että Hän vapautti meidät lakiliiton kirouksesta, orjuudesta. Gal. 5:1.
"Uuuden käskyn minä annan teille..!" Joh. 13:34,35. Tässä liitossa tulee pysyä! 1 Joh. 3:23,24.
"Laki ei perustaudu uskoon, vaan ´joka ne täyttää, on niistä elävä`" Gal. 3:12. - Se on lain olemus. Ja jos emme täytä kaikkia lakiliiton kohtia, olemme syyllisiä koko lain rikkomiseen.., jos siis otamme elämäämme jotain osasia lakiliitosta. Jos esim. aiomme pitää lakiliiton sapattia, on meidän otettava siihen mukaan jokainen siihen kuuluva yksityiskohta Mooseksen laista. Emme saa sytyttää tulta, emme saa kävellä kilometriä enempää.., jne..
Mutta ...
"Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta..!" Gal. 3:13.
Uskoon tultuamme emme enää ole lain alaisia (Gal. 3:25), koska "olemme kuolleet pois siitä". Room. 7:4, 6.
Jos lakiliittoa pirstotaan, valiten sieltä vain osia, on edessä myös lain mukainen tuomio. On siis pidettävä koko laki kaikkinen yksityiskohtineen; tai vaihtoehtona UUSI armoliitto Jeesuksen veressä!
Olen viettänyt lepopäivää viikon seitsemäntenä päivänä noin 40 vuotta, mutta en lakiliiton sapattia, vaan Jumalan luomityönsä päätteeksi siunaamaa LEPOPÄIVÄÄ, joka on olemukseltaan kokonaan toinen kuin lakiliiton sapatti erillismääräyksineen. 1 Moos. 2.3.
Onneksi myös luulevaisuusuhrien toimituksetkin kuuluvat lakiliittoon. 4 Moos. 5:12-31.
Jos joku siis aikoo pitäytyä Vanhan Testamentin Mooseksen lakiliittoon, on siinä aikamoista suorittamista. Mutta olemme siitä kokonaan vapautetut. "Olemme irti laista ja kuolleet pois siitä!" Room. 7.
"Tämä on uusi liitto minun veressäni!" Luuk. 22:20. Katso myös Joh. 13:34-35. / Siunausta armoliitossa! Joh. 1:16,17.
Lue tästä linkistä lisää:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=2875
Siunausterveisin
Weijo Lindroos
Turku
Vastaukset 54
Vanhimmat
Tuo Weijon oppi on sitä helluntalaisuutta, joka ei ole sitä uskoa, mitä meidän tulee julistaa. Siinä uskossa käskyt ovat voimassa, vaikka ihminen ei niitä mitenkään voi, eikä kykene täyttämään.
Helluntailaisuuden keskellä loistaa lahko ja eksyttää monet.
Alöoituksen Raamatun kohdat ovat SELKEÄÄ Jumalan sanan opetusta.
Nähdäkseni tämä koko "laki vai armo" kysymyksenasettelu perustuu lukuisiin väärinkäsityksiin siitä, mitä Raamatussa sanotaan, ja taustatietojen puutteeseen.
Ensinnäkin jos nyt kymmenestä käskystä puhutaan, niin nehän selkeästi annetaan osana Siinain liittoa. Me suomalaiset emme tuohon Jumalan kanssa Siinailla liiton tehneeseen kansaan kuulu. Sen vuoksi on jo lähtökohtaisesti täysin turha puhua siitä, että onko meidän kohdalla Siinain liiton käskyt voimassa. Mooseksen kautta annettu laki käskyineen on vain juutalaisille, kuten esimerkiksi vanhimmat ja apostolitkin selkeästi vahvistavat Apostolien tekojen luvussa 15. Muitakin tekstejä asiasta löytyy.
Kristityt tykkäävät puhua siitä, että pelastutaanko me armon kautta vai omilla teoilla. Raamatussa kuitenkin lakiin ja armoon liittyvät keskustelut keskittyvät enemmänkin siihen, että tuleeko opetuslasten kääntyä juutalaisiksi ja noudattaa Siinain liiton lakeja plus muita juutalaisia perinteitä ja sääntöjä vai ei. On siis väärin lukea Raamatun kyseisiä tekstejä niin kuin ne suoraan puhuisivat nimenomaan siitä asiasta, josta nykykristityt ovat kiinnostuneita. Nuo tekstit kun alunperin kuuluvat eri asiayhteyteen, vaikka se läheisesti liittyykin tuohon teot vai usko -kysymykseen. Kyseisten tekstien merkitys kuitenkin helposti vääristyy, jos niitä luetaan eri kysymyksenasettelun näkökulmasta, ja Raamattua kunnioittavan ihmisenhän tulisi sen väärinkäsittämistä ja -selittämistä välttää, eikö?
Jeesuksen ajankin juutalaisilla oli käsittääkseni selkeä käsitys siitä, että juutalaisuuden käskyjen noudattaminen oli vain juutalaisille ja että pakanoiden osa oli Nooan liiton käskyt. Kieltämättä tätä ei sanota Raamatussa suoraan, mutta toisaalta kai apostolit, Luukas ja muut kirjoittajat saavat sentään jonkinlaisia taustatietoja edes juutalaisuudesta, joihin kaikki Raamatun tekstit tavalla tai toisella liittyvät, lukijoiltaan olettaa.
Jeesus antoi uuden lain ja käskyt? Eikä antanut, koska Hänen ei tarvinnut. Nooan lakiin, joka koskee kaikki Nooan jälkeläisiä eli kaikkia ihmisiä, kuuluu käsittääkseni juuri ne käskyt, jotka Jeesus vahvisti kaikille, eli esimerkiksi: "älä tapa, älä tee huorin, jne." Kristityt vain kuvittelevat, että Jeesus antoi uuden lain ja uudet käskyt, koska heille ei ole pastorit ja saarnamiehet kertoneet riittävästi siitä Jeesuksen ajan juutalaisuudesta, johon liittyvät perustiedot olivat apostoleille ja Jeesukselle itsestäänselvyys, jota ei tarvinnut sen syvemmin selittää.
Ihminen ei voi olla tekemättä syntiä, vai? Jeesuksesta sanotaan, että Hän on täysin ihminen samassa mielessä kuin mekin ja että ainoa ero meidän ja Hänen välillä on se, että Hän ei tehnyt syntiä. Minun mielestä tämä hyvin yksinkertaisella ja yksiselitteisellä tavalla todistaa nimenomaan sen, että kenenkään ei ole pakko tehdä syntiä.
Toisaalta jos kuka tahansa meistä olisi voinut elää synnittömän elämän, niin eikö se nimenomaan todista paljon synkemmin meidän parantumattomasta pahuudesta, josta Paavalikin valitteli? Kumpi on pahempi? Hän, joka omasta tahdostaan tai sen "heikkoudesta" lankeaa vääryyteen, vai sellainen ihminen, joka robotin tavoin on ohjelmoitu vääryyttä tekemään ilman, että hän voi itse mitenkään vaikuttaa? Minun mielestä ensimmäinen vaihtoehto kuulostaa pahemmalta ja valitettavasti myös totuudenmukaisemmalta.
On siis mielestäni väärin valitella sitä, kuinka me emme kykene tai voi käskyjä edes teoriassa täyttää, kun totuus pikemminkin on se, että me emme halua myöntää itsellemme kuinka pahoja me aidosti olemme. "En voi, en kykene" kuulostaa minusta vain käsien pystyyn heittämiseltä luovuttamisen merkiksi ja yrittämisen puutteelta, kun Heprealaiskirjeessä puhutaan siitä, kuinka meidän pitäisi omasta tahdostamme vastustaa syntiä verille asti jos tarve on tai kuolemaankin asti kuten Jeesus ristillä teki.
En siis kuitenkaan tarkoita sitä, että meidän tulisi elää kuin olisimme "lain alla", vaan hyvän ja oikeiden asioiden tekeminen itselle ja lähimmäisille tulisi olla iloinen asia, josta itsekin saa hyvän mielen. Jos niiden Jumalan käskyjen pitäminen, joiden pitäminen meille vielä kuuluu, tuntuu taakalta, niin silloin on jotain pielessä, sillä armon alla käskyjen pitämisen tulisi olla luonnollista ja omalletunnolle kevyttä. Oikeastaanhan nimenomaan Jumalan tahtoa vastaan rikkomisen tulisi oikeassa jumalasuhteessa olevalle ihmiselle tuntua vaikealta ja vastenmieliseltä.
Mikään ei muuta sitä, että Jumala ei ole meille mitään velkaa ja että pelastus kadotukselta on katoavaiselle ihmisille puhdasta Jumalan armoa riippumatta siitä kuinka synnitön ihminen on. Vai onko hyvissä teoissa jotain sellaista ansiota, jolla voisimme tehdä Jumalasta velallisemme niin, että Jumala olisi meille pelastuksen velkaa? Tuskinpa. Pelastus katovaisuudelta voi tulla vain armosta.
Mutta on tietysti hyvä kuitenkin muistaa, että uskontiellä kulkeminen on kasvuprosessi. Ei sitä alusta lähtien heti kaikkea tajua ollenkaan tai edes oikein. Ja tämä on täysin ok ja luonnollista eikä asia, josta tulisi syyllisyyttä tuntea. Elämä vain on oppimista.
Menossa Taivaan kotiin? Ei enää jonotusta Mooseksen porteille.
Weijo
Ymmärätkö kaikki sisältyy Jeesuksen antamaan lakiin.
Rakasta Jumalasi yli kaiken lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.
Rakkauden lakiin sisältyy kaikki myöskin käskyt!!!!!
Kohta ei käskyistä uskalla mitään puhua. Tai uskaltaa, mutta joutuu kyllä haukutuksi, mutta se pitää kestää. Ilmestyskirjasta sen tiedon saa lukea.
Weijo
Elätkö sinä vanhan liiton laissa?
Panetko sinä halvaksi uuden liiton lait ja käskyt ja ohitat Jeesuksen opetukset.
Jeesus on täyttänyt lain antaen rakkauden lain, vanhaa lakia hän ei kumonnut, vaan
jokaisen tulisi sydämessään tehdä täydellinen parannus Jeesuksen edessä.
Tunnustaa lahkontuminen ja väärät opit.
Synti on synti ja synneistä pääsee ainoastaan Jeesuksessa anteeksi.
Kristuksessa häneen kasvaen voi löytää todellisen rakkauden juurtuneen häneen.
Matteus 5
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Roomalaiskirje 3
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Roomalaiskirje 7
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
1. kirje Timoteukselle 1
8 Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
Miksi tuota ei uskota? Siksi, kun laittomuus haluaa koko vallan.
Weijon opetukset ovat aina olleet helluntailaisten tiedossa. Ei ne suinkaan ole uusia. Paul Hakli opetti eläessään hyvin käskyjen lain poistumisesta.
Adventisteissa ei siksi ole Pyhän Hengen toimintaa, koska eivät ole luopuneet lain orjuudesta.
Emme me helluntailaisuudessa elä kymmenen käskyn lakia vastaan. Pyhä Henki johdattaa rakastamaan Jumalan johdatusta armoliiton sisällä. Se on hyvää ja oikeata elämää. Uusi liitto on sama, jossa Aabraham eli Jumalan JOHDATUKSESSA ilman kymmenen käskyn lakia.
Synnin orjuus.. Kaikki lukutaitoiset ja ne joilla on korvat, kuulla mitä Henki seurakunnille sanoo tietävät, että kun ihminen elää synnin orjuudessa, niin hän potkii ja uhmaa Jumalan lakia vastaa,!
Synti orjuuttaa monet helluntalaiset, koska kun Jeesus sanoo: " Jos tahdot päästä elämä'än sisälle, pidä käskyt"
Niin nämä sanovat Jeesukselle: " Siinä asiassa, mikä puhuit, siinä me emme sinua tottele emmekä kumarra, koska meidän isämme on hän jolle sanoit: " Herraa Jumalaasi sinun pitää kunnioittaman ja Häntä ainoata palveltaman"
Israelin kansa oli lähtenyt Egybtin maasta... jota olivat palvelleet muutama sata vuotta... mutta Jumalan lain IV.s käsky oli edelleen voimassa, joten koska käskyjä oli 10, niin sen ympärillä olevat käskyt olivat myös voimassa.. koska käskyjä on 10..eikä 1 ..IV.s käsky vain.
" Näin minä koettelen heitä vaeltavatko he minun lakini mukaan vai eivät" 2 Moos 16: 4
Jae 5 kertoo että kuudentena päivänä perj. koottiin talteen ja valmistettiin mannaa..niin että sitä riitti sapatin yli... tapahtui ihme, että sitä oli sinäpäivänä pe..kaksi kertaa mitä muina päivinä
Jo tämäkin osoittaa että Aabraham jos kuka harrasti lain pitämistä tarkaan.. kun Israelin kansakin Egybtin orjuuden jälkeen sitä noudatti.. terv. benedi
Entisenä adventistina olen sitä mieltä, että kaikki adventisit eivät vastaa antamaasi kuvausta. Uusi sukupolvi ei ole täynnä sitä samaa lakihenkisyyttä ja tuomionhenkeä, jota vanhemmassa sukupolvessa aivan liiaksi on ollut. Tosin tuota samaa kyllä löytyy tai on löytynyt nähdäkseni aivan samalla tavalla muistakin kristinuskon muodoista.
Hellarit eivät elä kymmentä käskyä vastaan? No eivät hellarit niitä noudatakaan ainakaan siinä muodossa kuin ne pelkästään juutalaisten esi-isille annettiin. Kymmeneen käskyyn kuuluu se sapatti, jota juutalainen Jeesus maan päällä noudatti ja jota ei sen enempää adventistit kuin hellaritkaan noudata. Eikä heidän tarvitsekaan sitä noudattaa, koska kymmenen käskyn laki ei heitä sido, vaan Nooan liiton lait.
christus.victor. . . .Sunnuntaina on pyhäkoulut ja jumalanpalvelukset suurimmalla osalla eri kirkkokunnista.
Sapattisin heillä on kirkkojen ovet auki silloin kun pitävät kirkoissaan siivoustalkoita.
Kyllä he suurimmalta osin lukevat sapatin kuuluvaksi arkipäivien joukkoon ainakin täällä Suomessa.
Peite silmillään kulkevat ainakin vielä nähtäväksi jää kuinka kauan.
Sunnuntai on pedonmerkki ja mikrosirut ovat hallintavälineitä. . . Jumalan merkki on sapatti 2.Moos.31:13.
Voittajat pääsevät lasimerelle veisaamaan Mooseksen Jumalan palvelijan virttä ja Karitsan virttä Ilmestyskirjan mukaan.
Raamatussa ei sanota, että sapatti on menettänyt sen siunauksen, jonka Jumala sille antoi.
Raamattu ei sano, että sunnuntailla olisi jokin erityinen Jumalan siunaus, vaikka yhtenä sellaisena jotain erityisen merkittävää tapahtui.
Kymmenen käskyä on osa Siinain liittoa ja se liitto tehtiin vain heprealaisten kanssa. Kymmenen käskyä eivät siis sido muita kansoja.
En ymmärrä, miksi kristityt vieläkin haluavat palata kymmenen käskyn osalta juutalaisuuteen. Älä tapa, älä tee aviorikosta ja muut muita kansoja koskevat säädökset, jotka Jumala on kaikille antanut, löytyvät kyllä Raamatusta ilmankin kymmentä käskyä ja Raamatussa sanotaan, että niitä pitäisi noudattaa.
Juutalainen traditio puhuukin Nooan liitosta ja sen käskyistä tarkoittaen sillä noita muita käskyjä, jotka Jeesus, apostolit ja vanhimmat vahvistivat muihin kansoihin kuuluville opetuslapsille.
Tosin on yksi selkeä mahdollinen syyllinen tuolle, miksi kristityt vastoin kaikkea järkeä pitävät kiinni osasta vanhaa liittoa, vaikka sanovat olevansa vapaita siitä, on varmaankin se tavallinen epäilty eli... perinne. Se, miten Jeesus kritisoi juutalaisia siitä, miten he olivat vääntäneet Jumalan sanan kieroon omilla perinteillään, pätee myös kristittyihin.
Sunnuntai pedon merkki ja sapatti Jumalan merkki? Olisi se kyllä ihanaa, jos se noin suoraviivaista olisi. Tosin paholainen olisi kyllä idiootti, jos noin suoraviivaisesti hyökkäisi.
On aivan täydellisen yksi lysti, vaikka ihmiset pitäisivät sapattia täydellisesti, jos he vääryyttä jollain muulla tavalla. Jos paholainen on fiksu (ja eikö hän Raamatun mukaan ole), niin eikö hänelle ole helpointa ja vaivattominta hyökätä tavalla, joka on niin salakavala, että vain harvat sen hoksaavat, jos hekään? Siis eikö hänelle ole helpointa ensin uskotella ihmisille, että häntä ei ole edes olemassa ja sitten vain ujuttaa tavoin vääriä ajatuksia ja arvoja itsestäänselvyyksiksi kaikille yhteiseen ajatusmaailmaan niin että vääryydentekemistä pidetään luonnollisena asiana?
Toisaalta eikö tämä koko "sunnuntai vastaan sapatti" asetelma ole ihanteellinen harhautus? Ihmiset keskittyvät niin tiiviisti seuraamaan yhtä asiaa, että kaikki muu jää hoksaamatta?
christus.victor. . . Kaikkea sitä kuulee kirjoitat >>>Kymmenen käskyä eivät siis sido muita kansoja
Ah jassoo. Luterilaiseen virsikirjaanko sitä nyt aito raamatullinen usko perustuukin? Jeesuksen opetuslapsi minä haluan olla enkä jonkun kirkkoisän tai uskonpuhdistajan.
Se, että luterilaisessa virsikirjassa jotain tuollaista lukee, osoittaa vain sen, että luterilaisessa kirkossa tuohon aikaan noinkin ajateltiin.
Se, mitä luterilaiset sanovat Raamatussa lukevan, on täysin eri asia kuin se, mitä Raamatussa oikeasti lukee, niin kuin jokainen rehellisesti molempia katsonut tietää.
Eikä minulla ole minkäänlaista aikomusta antaa yhdenkään kirkon, toisen ihmisen tai virsikirjan sanella minulle Raamatun ohi, mitä Raamatussa sanotaan. Minua kun ei kiinnosta korvata Raamattua tunnustuskirjoilla tai alistaa Raamattua tuollaisten tulkintavallan alle. Erityisesti siitä syystä, että minä jo tiedän, että näitä kirkkokuntia kiinnostaa enemmän hengellisten isiensä uskonnolliset perinteet kuin se, mitä Raamatussa oikeasti sanotaan.
Mitä noihin kymmeneen käskyyn tulee, niin asia on harvinaisen yksinkertainen ymmärtää. Katsoo asiaa mistä näkökulmasta tahansa on molemmat katkelmat, joissa kymmenen käskyä annetaan, keskellä sellaista asiayhteyttä, jossa joko solmitaan tai vahvistetaan tuo vanha liitto. Ei ole ainoatakaan hyvää perusteltua syytä irrottaa kyseisiä tekstejä tuosta asiayhteydestä. Jos siis kristityt sanovat, että kaikki muut säädökset noissa teksteissä on vain niitä varten, jotka sen liiton siinä solmivat, niin miksi sitten mielivaltaisesti irrotetaan nuo kymmenen käskyä muillekin? Täysin järjetöntä. Ja sitten vielä tuon päälle nämä samat ihmiset lukevat lepopäiväkäskyn käskyksi sunnuntainvietosta. Jotain rajaa hyvät ihmiset.
Luuleeko ihmiset tosiaan, että "minä vain tein ja uskoin niin kuin kirkko ja perinne minulle opettivat" toimii puolustuksena tuomiolla sitten kun Tuomari kysyy, että miksi teit vääryyttä?
opettajasi susirajalta.
Weijo todennäköisin syin on raysastellut ikeen alaisella aasialla, toisin kuin Jeesus, joka ratsasti ikeen alattomalla aasilla.
Ieshän tarkoitta syntiä, ja synti laittomuutta, eli Jumalan lain rikkomista!
Weijo ei halua uskoa että Jumala puhui lain 5 Moos 4: 12, 13
Mooses puolestaan puhui oman lakinsa 3 Moos 1: 1, 2
Jumalan laki on Jumalan kirjoittama 2 Moos 24: 12
Mooseksen laki Mooseksen kirjoittama 5 Moos 31: 9
Jumala kirjoitti lakinsa kivitauluun 5 Moos 10: 1-4
Mooses puolestaan kirjaan 5 Moos 31: 24
Jumalan sormi ei ole Mooseksen sormi 2 Moos 31: 18
Jumalan lakia säilytettiin arkissa 5 Moos 10: 5
Mooseksen lakia arkin sivulla,... josta se huuhtoutui pois 5 Moos 31: 26
Kol 2: 14 -17 siitä tuli loppu..koska se ei tehnyt ketään täydelliseksi Heb 7: 19..siksi Kristus sen poisti . Jumalan laki on täydellinen Ps 19: 7. sitä ei poisteta.. se kertoo mikä on syntiä 1 Joh 3: 4
Jeesus tahtoo poistaa ihmisestä synnin eli laittomuuden! Siksi hän ei työntänyt lakia kumoon Matt 5: 17
Kun uskova tottelee Jumalan lakia , hänkin on sitten pyhä, oikea ja hyvä kuten Jumalan lakikin Room 7: 12
Olisi paljon oikaistavaa, mutta antaa olla tällä erää t. benedi
Lyhyesti pohtien. Vaikka uudestisyntynyt ihminen ei olisi kuullut halaistua sanaa JUMALAN laista, niin hän elää JUMALAN lain suuntaisesti /vahvistaen ne kun uskoo mitä Jeesus opetti ihmisen elämästä. Mielestä ja käyttäytymisestä.
Nimittäin koko Jeesuksen opetus sivusi JUMALAN lakia, aina sapattia myöten. Samoin Pyhä Henki johdattaa ihmistä aina niin, ettei hän ohjaannu JUMALAN lakeja /aivoituksia vastaiseksi. Niin, vaikka todella ei olisi edes kuullut mitään JUMALAN laista ja käskyistä.
Juuri tuohon liittyy miten JUMALAN armo on kultaakin kallimpi asia ymmärtää ja uskoa.
PS.
JUMALAN laki oli kohdennettu JUMLAN kansalle, israelilaisille.Taas uskomalla Jeesukseen /opetukseen, pakanatkin tulevat lain piiriin,- armon kautta.
""JUMALAN laki oli kohdennettu JUMLAN kansalle, israelilaisille.Taas uskomalla Jeesukseen /opetukseen, pakanatkin tulevat lain piiriin,- armon kautta.""
Siis uskon kautta, mutta uskoon kylläkin liittyy armon ymmärtäminen oikein. Jos ihminen ei ymmärrä, mitä JUMALAN armo on, niin hänellä ei ole pienintäkään aavistusta Jeesuksen sovitustyöstä ja sen merkityksestä ihmisen pelastumisessa.
Rauhaa ja siunausta kaikille!
Seuraavassa linkissä tarkennusta aiheeseen, jota on (myönnän) vaikea ymmärtää ilman syvempää Raamatun opetusta. Mutta jokainen vilpitön Jumalan tahdon etsijä kyllä löytää tässäkin asiassa koko totuuden. Joh. 16:13.
Pyhä Henki johdattaa eteen päin:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=2875
Linkistä löytyy keskustelua mm. kymmenen käskyn lakiliiton täyttymysmerkityksestä.
Kannattaa oppia tämä aihepiiri.
Jeesus siunatkoon SINUA ristin sovintoveren armossa!
W.L.
Shalom!
Lakiliiton jokaiseen juhla-aikaan ja säädökseen liittyy joku täyttynyt esikuva. Tyhjät tynnyrit ovat saaneet sisällön!!! ".. ja pyyhki pois sen kirjoituksen SÄÄDÖKSINEEN, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen Hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; Hän sai heistä Hänen kauttaan voiton riemun.
Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat TULEVAISTEN VARJO, mutta ruumis on Kristuksen. " Kol. 2:14-17.
Tuo tarkoittaa, että vanhan liiton juhla-aikoihin ja säädöksiin liittyi esikuva. Niissä oli "tulevaisten varjo". Nyt emme enää elä varjossa, harmaalla alueella, vaan Kristuksen kirkkauden evankeliumisssa, joka levittää valoaan uskovien vilpittömiin sydämiin. Enää ei pidä antaa vanhan liiton lakijuttujen ja säädösten antaa vaikuttaa omaantuntoon millään tavalla( "Älkää antako tuomita sellaisten viettämättömyydestä") Olemme IRTI niistä. Gal. 4:10-11. = Alkuseurakunnan kristityt tulkitsivat Raamattua pääosin allegorisesti: "Tämä, mikä tapahtui heille, on esikuvallista." 1 Kor. 10:11. Hebr. 7:18,22. ja 8:13.
Ja mm. pelastus Jeesuksessa on täyttänyt kaikki Siionin vuoren profetiat. "Kaikki pelastuneet ovat Siionin vuorella..!" Jooel 2:32. / "Te ette ole käyneet sen vuoren tykö, jota voidaan käsin koskea ... , vaan te olette käyneet (täyttymysken) Siionin vuoren tykö!" Hebr. 12:18-29. Aamen. Jeesuksen veren kautta pääsimme myös Aabrahamin lapseuteen ja hänen perillisikseen. Gal. 3:27-29.
Kristuksen laki pitää liitonarkin kivitaulut. Monesti täällä on eri ihmiset kyselleet, että voiko tehdä vaikka huorin, jos on uskovainen. Ei tietenkään voi! Näin se laki vain on ja PYSYY.
Hmmm...Ei tietenkään voi mutta pointti ei olekaan tuossa.
Kyllä ne Vanhan Testamentin israelilaisetkin tekivät tietoisesti syntiä "sisään varastoon" koska tiesivät että seuraavissa riennoissa viedään kuitenkin se uhrikaritsa sinne ylipapille ja saadaan taas lupa tehdä syntiä seuraavaan juhlaan saakka.
Jesaja sitten sanoikin jotensakin että Jumala eri tätä teidän touhuiluanne hyvällä silmällä katsele.
Joten kaada ittelles vaan. Et sinä juutalaisuutta tyrkyttämällä tätä ongelmaa ratkaise.
"Rauhaa ja siunausta kaikille!
Seuraavassa linkissä tarkennusta aiheeseen, jota on (myönnän) vaikea ymmärtää ilman syvempää Raamatun opetusta."
"Seuraavassa linkissä" ?
"Raamatun opetusta." ?
Kuka siinä linkissä on sitä "Raamatun opetusta" kirjoittanut?
Viestiketjun aloittajako?
Eiköhän se ole kaikkea muuta kuin "Raamatun opetusta" siinä tapauksessa?!
Ei tämä raamatun oppi ole helluntailaisten yksinoikeus. Vapaakirkossa ja babtisteissa on sama oppi laista vapautumisesta.
Lain orjuudesta vapautumisen oppi on vanhaa kunnon kristillisyyttä eikä minkään lahkon erityisomaisuutta:
Room.
8:15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
Gal.
4:3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4:4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
4:5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
Kol.
2:13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset,
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Hebrealaiskirje:
8:13 Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Raamattu ei erota lakiliiton eri osia toisistaan. Ei ole olemassa olemassa ns. seremonialakia erillään muusta Mooseksen laista. Raamattu opettaa, että laki on yksi kokonaisuus. Jos pidät laista vain yhden osan, olet lainrikkoja. Näin opettaa Jaakob 2:10-11: "Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin. Sillä Hän, joka on sanonut: ´Älä teee huorin!`, on myös sanonut:`´ Älä tapa!`; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja."
Tuo periaate kuuluu lakiliiton olemukseen. Gal. 3:10-13.
Jos pidät lakiliiton sapattia, on sinun pidettävä se kaikkine määräyksineen niin kuin laki määrää. Ja kaikkia muitakin lakiliiton osia tulee silloin noudattaa. Muuten olet lainrikkoja!
Ymmärrätkö?
Pidät joko koko lain, tai olet lain rikkoja ja lain määräämän tuomion alainen.
Juuri näin.
Galatalaiskirje:
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Tuo kirjoitus olis siis KOKO LAKI eikä mikään irrallinen seremoniamestarin opas...
Kyllä turkulaisen selkä käy kaposeksi. Ei kykene selkänsä takana liitonarkkia piilottelemaan, vaikka kuinka yrittääkin.
Johanneksen ilmestys 11
15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
16 Ja ne kaksikymmentä neljä vanhinta, jotka istuivat valtaistuimillaan Jumalan edessä, lankesivat kasvoillensa ja kumartaen rukoilivat Jumalaa,
17 sanoen: "Me kiitämme sinua, Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka olet ja joka olit, siitä, että olet ottanut suuren voimasi ja ottanut hallituksen.
18 Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat."
19 Ja Jumalan temppeli taivaassa aukeni, ja hänen liittonsa arkki näkyi hänen temppelissään, ja tuli salamoita ja ääniä ja ukkosenjylinää ja maanjäristystä ja suuria rakeita.
Uuden liiton arkki onkin vähän eri maata kuin vanhan liiton arkki, jota sun lössis palvoo ja jota ei enää ole.
Mitä sinne arkin sisään laitettiin?
Sinne laitettiin laintaulut, joita israelilaiset yleisesti ottaen pitivät pilkkanaan ja rikkoivat joka ainoaa käskyä.
Laintaulut olivat siis kuoleman virkaa eikä niissä ollut itse asian olemusta:
Hebrealaiskirje:
10:1 Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Uuden liiton käskyt kirjoitettiin sydämeen eikä katoavaiseen kiveen.
KTS
Eivät ne kivet ole kadonneet, vaan löytyvät liitonarkista, jossa ovat ne kymmenen käskysanaa Jumalan sormella kirjoitettuna.
Jumalan kymmenen käskyä ovat ikuiset ja muuttamattomat. Jumala ilmoittaa liitonarkin kätköpaikan kansalleen ja niitä tullaan vertailemaan taivaallisen pyhäkön laintauluihin Jeesuksen tullessa, joka antaa niistä todistuksen ovatko ne samanlaisia.
Jeesus ei kumonnut yhtäkään käskyä Jumalan kymmenestä käskystä, vaan täytti ne viimeistä piirtoaan myöten ja asetti ne sydämiimme uskoessamme Häneen.
Tuo, mulle se liitonarkki nokan eteen!
Löytyihän STS. ltäkin helluntailaisten kanssa yhteneväinen oppisuuntaus.
Nyt eteen päin. Jos löytyisi muitakin yhteisiä opetuksia.
Tiedän toki, että suurin osa helluntaiherätyksen jäsenistä on perinteisen, vanhan kunnon kristinopin kannalla. Tunnen heitä sen verran paljon ja kristusyhteys on horjumaton.
Erikseen on sitten tää vippaslössi täällä (herätysliikkeen alalahko ja alakulttuuri), jolle en tule antamaan hetken rauhaa.
Raamattu ei erota lakiliiton eri osia toisistaan. Ei ole olemassa olemassa ns. seremonialakia erillään muusta Mooseksen laista. Raamattu opettaa, että laki on yksi kokonaisuus. Jos pidät laista vain yhden osan, olet lainrikkoja. Näin opettaa Jaakob 2:10-11: "Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin. Sillä Hän, joka on sanonut: ´Älä teee huorin!`, on myös sanonut:`´ Älä tapa!`; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja."
Tuo periaate kuuluu lakiliiton olemukseen. Gal. 3:10-13.
Jos pidät lakiliiton sapattia, on sinun pidettävä se kaikkine määräyksineen niin kuin laki määrää. Ja kaikkia muitakin lakiliiton osia tulee silloin noudattaa. Muuten olet lainrikkoja!
Ymmärrätkö?
Pidät joko koko lain, tai olet lain rikkoja ja lain määräämän tuomion alainen.
Hyvää ja selvää opetusta aloittajan tekstit.
STS on asiassa oikealla tiellä.
"Raamattu ei erota lakiliiton eri osia toisistaan. Ei ole olemassa olemassa ns. seremonialakia erillään muusta Mooseksen laista. Raamattu opettaa, että laki on yksi kokonaisuus. Jos pidät laista vain yhden osan, olet lainrikkoja. Näin opettaa Jaakob 2:10-11: "Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin. Sillä Hän, joka on sanonut: ´Älä teee huorin!`, on myös sanonut:`´ Älä tapa!`; jos et teekään huorin, mutta tapat, olet lainrikkoja."
Tuo periaate kuuluu lakiliiton olemukseen. Gal. 3:10-13.
Jos pidät lakiliiton sapattia, on sinun pidettävä se kaikkine määräyksineen niin kuin laki määrää. Ja kaikkia muitakin lakiliiton osia tulee silloin noudattaa. Muuten olet lainrikkoja!
Ymmärrätkö?
Pidät joko koko lain, tai olet lain rikkoja ja lain määräämän tuomion alainen."
Ja joo. . . Jeesus antoi esimerkin sapatin vietosta. Puusepänverstaan ovet pysyivät kiinni sapattisin, koska ne työt eivät kuuluneet välttämättömiin töihin sapattisin.
Jeesus meni sapattisin synägoogaan opettamaan ja samalla paransi sairaita, josta juutalaiset närkästyivät, sillä heidän mielestään ei olisi saanut edes sairaita parantaa sapattina.
Härkä tulee myös nostaa sapattina kaivosta, tulipalot sammuttaa, eläimet ruokkia, vartijat paikoillaan koska elämme laittomassa maailmassa jne...
Sapatti ei muutu arkipäiväksi pakollisia töitä tehdessä.
Käskyt ovat kasvattaja Kristukseen, eikä yhtäkään käskyä kymmenestä tule kumota tai purkaa.
Kuten sanoin, sapattikäskyä noudatetaan parhaiten kaikista kymmenestä käskystä, koska meillä on kaksi vapaapäivää seitsemästä. Posmota mieluummin "Älä Tapa" -käskyn rikkomisesta. Sitä rikkoo sunkin lössis.
KTS. . . Ilm.22:14. Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
15. Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja MURHAAJAT ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
Tämä on Jumalan sanaa.
No sittenhän sunkaan lössilläs ei oo sinne mitään asiaa.
HYVÄ!
:D
KTS. . . Harvat ovat ne, jotka sen tien löytävät, joka elämään vie. Portti on ahdas ja tie kaita.
Polkuja on monenlaisia.
Ote John Bunyanin kirjasta "Kristityn Vaellus":
"Sinä olit matkalla Lainkuuliaisuuden luokse, joka on Holhoojavaimon Poika. Holhoojavaimo lapsineen on sidottu ja sisältyy tämän Siinain vuoren mysteerioon, tuon saman vuoren jonka sinä pelkäsit päällesi kaatuvan (Gal. 4:21-27). Jos hän siis lapsineen on sidottu, niin kuinka sinä voit toivoa pääseväsi heidän kauttaan vapaaksi? Tuo Lainkuuliaisuus ei kykene sinua taakastasi vapauttamaan. Hän ei ole koskaan kenenkään taakkaa pois ottanut, eikä milloinkaan tule niitä myöskään pois ottamaan. Lain tekojen kautta ei voi vanhurskaiksi tulla, sillä lain teoilla ei kukaan koskaan voi päästä taakastaan eroon. Herra Maailmanviisas on näin ollen muukalainen ja herra Lainkuuliaisuus on petturi, eikä hänen poikansakaan, Hieno Käytös, leveine hymyineen ole muuta kuin tekopyhä lurjus, joka ei voi sinua auttaa. Usko minua, noiden tomppeleiden jaarituksilla ole muuta tarkoitusta koskaan ollutkaan kuin saada johdattaa sinut harhaan ohjaamalla sinut pois siltä pelastuksen tieltä, jonne minä olin sinut opastanut."
KTS
Jos tekee laittomia tekoja voi päästä kiven sisään tiilenpäitä laskemaan vuosikymmeniksi.
Minä noudatankin nykyistä työaikalakia täydellisesti.
HAHAA!
Otettu vastaan Jumalan sanan opetukset. Parantamistakin kyllä olisi. Aloittaja olisi voinut selvittää paremmin tarkoituksena, ettei opeta elämistä kuin ellunkana ilman Pyhän Hengen johdatusta.
Ajatus täältä sivusta...
Kun tuo sapatti oli niin kovin toimettomaksi määrätty, ja se on kasvattaja Kristukseen, niin kuinka hyvin Kristus pitääkään meistä huolen! Ei mitään omaa tekoa ole meillä pelastuksen ansaitsemisessa, kuin vain kääntyä teiltään, ottaa vastaan ja tulla yhteyteen.
Meidän kristittyjen usko on sekoitus sellaista että Herra pitää huolen, mutta itse pitää ensin varmistella. Että on matkalle kaikki pakattu, sauvat ja laukut ja kaikki. Ja silti Hän on luvannut pitää meistä matkalla täyden huolen. Sapatinlepo on lepo Kristuksen täytetyssä työssä.
Laki annettiin meidän hyvinvoinniksemme, ja kasvattajaksi. Ja mittapuuksi, että näemme kuinka kauaksi omin voimin jäämme kaikki. Onneksi Kristus täytti koko lain, ja me saamme seurata Häntä! Siinä on meidän pelastus. Ja nyt me saamme uuden sydämen, jossa laki on kirjoitettu sydämen lihatauluun.
Olipa selvästi sanottu tämä:
"Sapatinlepo on lepo Kristuksen täytetyssä työssä."
Samoin käsitän. Se on uuden liiton sapatti.
Paavali ainakin kertoo lain ajaneen hänet Kristukseen ja armoon. Ensin laki ja sitten armo. Laki näyttää nimittäin sen kavalan synnin, joka ihmistä kietoo.
"Laki on annettu Mooseksen kautta. Armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta!"
Hutunkeittäjiä koko adventistien poppoo.Sanovat toista tekevät toista.
Iso lauma teeskentelijöitä ja satujenkertojia sekä unelmoijia.
Tuulee mieleen noita joka hämmentää yrttipataansa isolla kauhalla ja ratsastaa luudalla.
Voithan sinä nyt nauraa Whitelle ! Nooan aikaan kansa nauroi Nooalle kun arkkia kuivalle maalle rakensi uskossa.
Niin vain kävi, että nauru loppui siihen kun arkin ovet suljettiin. Ei avautuneet arkin ovet vaikka kuinka kansa hakkasi arkin kylkeen veden tulviessa ympärillä.
Samoin käy silloin kun Sapatin Herra Jeesus tulee toisen kerran hakemaan omiansa 1000 vuodeksi taivaaseen. Jumalattomat eivät kestä sitä, vaan pyytävät vuoria kaatumaan päällensä, kallionkolotkaan ei anna heille suojaa.