Vuonna 70 Tiitus ja kumppanit hyökkäsivät ja hajoittivat Jerusalemin temppelin, eikä kiveä kiven päälle jäänyt ja päälle päätteeksi Hävityksen Kauhistuskin - sianruho kaikkein pyhimpään häpäisemään Herralle pyhitetty.
Edellisessä siis Paavalin varoitus, joka olleti siis tapahtunut.
Johannes aikanaan kirjoitti lohduttavat tekstit seurakunnille ja uskoville, koska Johanneksen itsensä ja uskovien tilanne oli niin ahdistava.
Kenelle, Johannes, siis loppujen lopuksi, on tekstinsä oikein tarkoittanut? Sen ajan uskoville? Vai niille seitsemälle Aasian seurakunnalle? Vai tämän ajan uskoville? Vai aivan jokaiselle uskovalle, ajasta ja paikasta riippumatta?
Johanneksen teksti on kaikkinensa niin symbolista, ettei siihen oikeastaan pysty tarttumaan millään lailla aikakaudellisesti, eikä konkreettisesti.
Pitääkö Ilmestyskirjan tapahtumat käsittää jokaisen uskovan hänen omien korviensa välissä ensisijaisesti? Nykyään? Ja aina uudelleen, tulevaisuudessa?
Onko Johanneksen teksti käsitettävä täydellisesti irti ajasta, aina uudelleen ja uudelleen, jokaisen sukupolven kohdalla?
Koska Jumalammekin on ajaton, ajan voittanut, ja Jeesus on eilen ja tänään ja huomenna, Hän On - on Hänen nimensäkin.
Mitä enemmän mietin Johanneksen Ilmestyksen tekstiä, sitä vakuuttuneemmaksi tulen kaikenlaisista erilaisista ajallisista tulkinnoista, aioneiden mukaan, että ne menevät ajan määreidensä takia aina metsään.
Edellisessä siis Paavalin varoitus, joka olleti siis tapahtunut.
Johannes aikanaan kirjoitti lohduttavat tekstit seurakunnille ja uskoville, koska Johanneksen itsensä ja uskovien tilanne oli niin ahdistava.
Kenelle, Johannes, siis loppujen lopuksi, on tekstinsä oikein tarkoittanut? Sen ajan uskoville? Vai niille seitsemälle Aasian seurakunnalle? Vai tämän ajan uskoville? Vai aivan jokaiselle uskovalle, ajasta ja paikasta riippumatta?
Johanneksen teksti on kaikkinensa niin symbolista, ettei siihen oikeastaan pysty tarttumaan millään lailla aikakaudellisesti, eikä konkreettisesti.
Pitääkö Ilmestyskirjan tapahtumat käsittää jokaisen uskovan hänen omien korviensa välissä ensisijaisesti? Nykyään? Ja aina uudelleen, tulevaisuudessa?
Onko Johanneksen teksti käsitettävä täydellisesti irti ajasta, aina uudelleen ja uudelleen, jokaisen sukupolven kohdalla?
Koska Jumalammekin on ajaton, ajan voittanut, ja Jeesus on eilen ja tänään ja huomenna, Hän On - on Hänen nimensäkin.
Mitä enemmän mietin Johanneksen Ilmestyksen tekstiä, sitä vakuuttuneemmaksi tulen kaikenlaisista erilaisista ajallisista tulkinnoista, aioneiden mukaan, että ne menevät ajan määreidensä takia aina metsään.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.