Selitys Jumalasta
On tosi vaikea tehtävä selittää selittämätöntä. Mutta kiitos Jumalalle, Hän antaa ilmoituksen itsestään. Ylistys Jeesus!
Kuitenkin pelastava usko Raamatun Jumalaan edellyttää oikeaa uskomisen tapaa.
Jeesus sanoi: ”… ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne” (Joh. 8:24).
On siis todella äärettömän tärkeää ottaa tämä kysymys vakavan pohdinnan alaiseksi. Jeesus on uskottava tarkalleen siksi, joka Hän on. Pelastuksemmekin siis riippuu tästä.
Tämän asian tähden olen eräässä vaiheessa paljon rukoillut ja etsinyt todellista tapaa uskoa Herraan Jeesukseen Raamatun opettamalla tavalla.
Näin suuren kysymyksen edessä emme voi turvautua Raamatun ulkopuolisiin selityksiin. Raamatun ilmoituksen yksistään on riitettävä.
Noin kolme vuosisataa apostolisen ajan jälkeen kehitettyä kolminaisuusoppia ei löydy Raamatusta. Sen tunnustaa jokainen rehellinen Raamatun lukija. Sen tähden en minäkään usko sen määritelmän mukaisesti. ”Kolmiyhteinen Jumala” kolminaisuusopin opettamalla tavalla ei mahdu Raamatun opetukseen.
Uskon Jumalasta Raamatun opettamien sanojen mukaisesti, en yhtään enempää tai vähempää.
Raamatun sanoin:
ISÄ ON JEESUSTA SUUREMPI. ”Isä on minua suurempi” (Joh. 14:28). Tämän tosiasian edessä kolminaisuusoppi kaatuu. K. sanoo, että kaikki Jumaluuden persoonat ovat yhtä suuria. Tiedän, että ed. m. Jeesuksen sanan voi selittää siten, että Hän lihan ruumiissa ollessaan totesi Isän olevan suurempi. Mutta kaikki Raamatun kohdat selittävät yksiselitteisesti Isän Jeesusta suuremmaksi, vielä silloinkin kun Hän jo oli mennyt Isän oikealle puolelle Taivaaseen. Noin kolmekymmentä vuotta ristin tapahtumien jälkeen Pietari kirjoitti näin: ”Sillä Hän (Jeesus) sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden kun tältä Ylhäisimmältä Kirkkaudelta tuli Hänelle tämä ääni: Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt” (2 Piet. 1:17).
Paavali opetti näin: ”sitten tulee loppu, kun Hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä Hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes Hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle." Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: "kaikki Hän on alistanut Hänen jalkojensa alle." Mutta kun Hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken Hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut Hänen valtaansa kaiken, että (ISÄ) Jumala olisi kaikki kaikissa” (1 Kor. 15:24-28).
Isä on siis aina ja ikuisesti oleva Poikaa suurempi.
Isä Jumala yksin on kaiken yläpuolella. Kaikki on Hänen alapuolellaan. Mikään ei ole Hänen yläpuolellaan tai tasollaan. Hän yksin tietää asioita, joita Jeesuskaan ei tiedä (Matt. 24:36; Apt. 1:7).
Myös kaikki Raamatun kohdat, joissa kerrotaan Jeesuksen rukoilevan Isää meidän edestämme, todistavat minulle, että Isä on Poikaa suurempi (Room. 8:34; Hebr. 7:25 ym.). Isä ei rukoile Poikaa. Poika rukoilee Isäänsä. Isä – Poika suhde itsestään kertoo alamaisuussuhteesta. ”… Jumala on Kristuksen pää” (1 Kor. 11:3), siis ylempi.
Meidän on uskottava Raamatun yksiselitteisen opin mukaan, että on olemassa Isä ja Poika. Tämä on Kristuksen oppia (2 Joh. / 9-11).
Jeesus on Jumalan kirkkauden säteily. Tämä ajatus on löydettävissä Hebr. 1:3: ”ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa.”
On tosi vaikea tehtävä selittää selittämätöntä. Mutta kiitos Jumalalle, Hän antaa ilmoituksen itsestään. Ylistys Jeesus!
Kuitenkin pelastava usko Raamatun Jumalaan edellyttää oikeaa uskomisen tapaa.
Jeesus sanoi: ”… ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne” (Joh. 8:24).
On siis todella äärettömän tärkeää ottaa tämä kysymys vakavan pohdinnan alaiseksi. Jeesus on uskottava tarkalleen siksi, joka Hän on. Pelastuksemmekin siis riippuu tästä.
Tämän asian tähden olen eräässä vaiheessa paljon rukoillut ja etsinyt todellista tapaa uskoa Herraan Jeesukseen Raamatun opettamalla tavalla.
Näin suuren kysymyksen edessä emme voi turvautua Raamatun ulkopuolisiin selityksiin. Raamatun ilmoituksen yksistään on riitettävä.
Noin kolme vuosisataa apostolisen ajan jälkeen kehitettyä kolminaisuusoppia ei löydy Raamatusta. Sen tunnustaa jokainen rehellinen Raamatun lukija. Sen tähden en minäkään usko sen määritelmän mukaisesti. ”Kolmiyhteinen Jumala” kolminaisuusopin opettamalla tavalla ei mahdu Raamatun opetukseen.
Uskon Jumalasta Raamatun opettamien sanojen mukaisesti, en yhtään enempää tai vähempää.
Raamatun sanoin:
ISÄ ON JEESUSTA SUUREMPI. ”Isä on minua suurempi” (Joh. 14:28). Tämän tosiasian edessä kolminaisuusoppi kaatuu. K. sanoo, että kaikki Jumaluuden persoonat ovat yhtä suuria. Tiedän, että ed. m. Jeesuksen sanan voi selittää siten, että Hän lihan ruumiissa ollessaan totesi Isän olevan suurempi. Mutta kaikki Raamatun kohdat selittävät yksiselitteisesti Isän Jeesusta suuremmaksi, vielä silloinkin kun Hän jo oli mennyt Isän oikealle puolelle Taivaaseen. Noin kolmekymmentä vuotta ristin tapahtumien jälkeen Pietari kirjoitti näin: ”Sillä Hän (Jeesus) sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden kun tältä Ylhäisimmältä Kirkkaudelta tuli Hänelle tämä ääni: Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt” (2 Piet. 1:17).
Paavali opetti näin: ”sitten tulee loppu, kun Hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä Hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes Hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle." Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. Sillä: "kaikki Hän on alistanut Hänen jalkojensa alle." Mutta kun Hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken Hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut Hänen valtaansa kaiken, että (ISÄ) Jumala olisi kaikki kaikissa” (1 Kor. 15:24-28).
Isä on siis aina ja ikuisesti oleva Poikaa suurempi.
Isä Jumala yksin on kaiken yläpuolella. Kaikki on Hänen alapuolellaan. Mikään ei ole Hänen yläpuolellaan tai tasollaan. Hän yksin tietää asioita, joita Jeesuskaan ei tiedä (Matt. 24:36; Apt. 1:7).
Myös kaikki Raamatun kohdat, joissa kerrotaan Jeesuksen rukoilevan Isää meidän edestämme, todistavat minulle, että Isä on Poikaa suurempi (Room. 8:34; Hebr. 7:25 ym.). Isä ei rukoile Poikaa. Poika rukoilee Isäänsä. Isä – Poika suhde itsestään kertoo alamaisuussuhteesta. ”… Jumala on Kristuksen pää” (1 Kor. 11:3), siis ylempi.
Meidän on uskottava Raamatun yksiselitteisen opin mukaan, että on olemassa Isä ja Poika. Tämä on Kristuksen oppia (2 Joh. / 9-11).
Jeesus on Jumalan kirkkauden säteily. Tämä ajatus on löydettävissä Hebr. 1:3: ”ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa.”
Vastaukset 1
Vanhimmat
tässä jokaiselle mietittävää, lukekaa ja ihmetelkää!
Mormooni Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith
http://www.lds.org/bc/content/shared/content/finnish/pdf/language-materials/36481_fin.pdf?lang=fin
hänkin koki vainoa, ihmeitä,koettelemuksia ja jne...
mutta oliko hän oikea Herran palvelija?
näyytäytykö Jumala ja Jumalan poika hänelle vaiko saatana?