"SAKRAMENTTI"

Raamatun vanhurskauttamisoppi on Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen vaikuttamaa parannusta (kr. metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään; katua), kääntymistä (epistrefoo = kääntvä, palata jnk luo) sekä sydämen uskoa Jeesuksen sovintovereen ja ylösnousemukseen:

-"Ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava Hänen Nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista", Luuk 24:47;
- ..ja saavat lahjaksi vanhurskauden .. uskon kautta Hänen vereensä..", Room. 3:24,25;
-".. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksena pelastutaan..", Room. 10:9-13.


Uskon kohde on siis Jeesus. Hänen sovintoverensä ja ylösnousemuksensa.

Tästä Raamatun uskonvanhurskausopista kirkot ja Augsburgin tunnustus sanovat, että se on kerettiläistä harhaoppia, koska siinä väitetään Jumalan toimivan ilman sakramentin aineellisen välikappaleen ja kirkon viran mysteerioyhteistoimintaa.
Sen uskottomuuden (haureuden), josta johtuen Suuri Babylon on Portto, perusolemus onkin juuri siinä, että Jumalan Sanalla Hengestä syntyvä seurakunta ja siihen perustuva hengellinen todellisuus on siinä korvattu valheellisella (sakramenttien) väärennöksellä, jonka seurauksena Jumalan seurakunnaksi väitetty onkin todellisuudessa Antikristuksen kirkko.

Raamatun ilmoittamassa Jumalan järjestyksessä ei ole mitään sakramentteja, jotka välittäisivät Jumalan armoa ja anteeksiantamusta. Ei ole myöskään mitään papinvirkaa (ylipäätään) eikä myöskään virkaa, joka olisi asetettu hoitamaan jotakin sakramentteja.
Jumalalla on Uudessa Liitossa vain "pyhä papisto", uudestisyntyneiden ihmisten muodostama "Jumalan kansa", joka on kutsuttu tästä maailmasta ulos, julistamaan Hänen evankeliumiaan, joka on pimeydestä kutsunut meidät ihmeelliseen vaikeuteensa, 1Piet. l: 1-3, 22, 23; 2:9, 10. Tällä papistolla on kyllä eri palvelustehtäviä, mutta ei lihan mukaista virka-asemaa, eikä "sakramentteja" hoidettavanaan.

Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään mitään kirkkoa. 'Kristuksen kirkko" jota mieluusti viljellään, on puhtaasti porton keksintöä.
Raamatun Kristuksella ei ole tässä maailmassa ensinkään mitään kirkkoa, joka olisi jotenkin "Herralle kuuluva", ja jota Hän rakentaisi. Kirkko-sana ja käsite eivät myöskään kuuluneet Jeesuksen ja apostolien sanavarastoon. Viimeksimainitun osoittavat myös monet tunnetut teologit (mm. Gunnar Westin, Uppsalan yliopiston kirkkohistorian prof., 1975, s. 10; Martti Simojoki, arkkipiispa, 1968, s. 10 -- Osmo Tiililä, systemaattisen teol.prof. , 1962, s.71; Mauri Larkio, teol.tri, 1975 s. 1051,1052. Kirjallisuusviittaukset lopussa).

Kirkko-sanan todellinen alkujuuri onkin aivan muualla kuin Raamatun kielessä ja Uuden Testamentin Kreikassa. Kirkko-sanan varhaisin alkujuuri on puhtaasti pakanallinen kelttiläinen kirch, mikä tarkoitti alkuaan piirissä, kehässä tapahtuvaa pakanallista verirituaalia (vrt. esim. saksan kielen kirche - kirkko, ja engl. church - kirkko).

UT:ssa kahdesti esiintyvä adjektiivi kyriakos (1 Kr 11:20 kyriakon, "Herran (ateria)"; ja Ilm l: 10 kyriakee, "Herran (päivä"), ei muodosta vähäisintäkään perustetta vääntää siitä seurakunnan (ekklesia) "nimeksi" kirkko! Kirkko-sanan liittäminen UT:n kreikankielen kyriakos-sanaan onkin nähtävissä selkeästi kirkollisen teologian läpinäkyväksi yritykseksi valheellisesti hengellistää kirkko-sana, koettaa saada se näyttämään raamatulliselta ja peittää sen pakanallinen tausta.

"Kirkko" ="herralle kuuluva", niin kuin se mieluusti. yl. "käännetään", on kyllä erittäin käyttökelpoinen termi siihen käyttöön mihin se on synnytetty, eli siihen, että kääntymättömät ihmiset, jotka eivät ole koskaan tulleet uloskutsutuiksi tämän maailman pakanuudesta, julistelevat toisiaan sakramentti-riitillä "herralle kuuluviksi".
Tätä käyttökelpoisuutta on nyt sitten koetettu entisestään lisätä näinä "viimeisinä aikoina", kun suuren uskonnollisen porton, maailmankirkon, rakentaminen tarvitsee "raamatullista" tukea kirkko-käsitteelle.
Raamattuja on ryhdytty väärentämään tästäkin kohdasta tunkemalla sinne seurakunta-sanan (ekklesia) paikalle röyhkeästi "kirkko". Ruotsissa -81 (församling/kyrka), Suomessa -92 (Mt 16:18 -- Apt 9:31 sekä väliotsikoissa Ef/ Kol), Englannissa (church) jo 1611 (King James).

kirkkojasakramentti kirjoitti:

Raamatun vanhurskauttamisoppi on Jumalan Sanan ja Pyhän Hengen vaikuttamaa parannusta (kr. metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään; katua), kääntymistä (epistrefoo = kääntvä, palata jnk luo) sekä sydämen uskoa Jeesuksen sovintovereen ja ylösnousemukseen:

-"Ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava Hänen Nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista", Luuk 24:47;
- ..ja saavat lahjaksi vanhurskauden .. uskon kautta Hänen vereensä..", Room. 3:24,25;
-".. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksena pelastutaan..", Room. 10:9-13.


Uskon kohde on siis Jeesus. Hänen sovintoverensä ja ylösnousemuksensa.

Tästä Raamatun uskonvanhurskausopista kirkot ja Augsburgin tunnustus sanovat, että se on kerettiläistä harhaoppia, koska siinä väitetään Jumalan toimivan ilman sakramentin aineellisen välikappaleen ja kirkon viran mysteerioyhteistoimintaa.
Sen uskottomuuden (haureuden), josta johtuen Suuri Babylon on Portto, perusolemus onkin juuri siinä, että Jumalan Sanalla Hengestä syntyvä seurakunta ja siihen perustuva hengellinen todellisuus on siinä korvattu valheellisella (sakramenttien) väärennöksellä, jonka seurauksena Jumalan seurakunnaksi väitetty onkin todellisuudessa Antikristuksen kirkko.

Raamatun ilmoittamassa Jumalan järjestyksessä ei ole mitään sakramentteja, jotka välittäisivät Jumalan armoa ja anteeksiantamusta. Ei ole myöskään mitään papinvirkaa (ylipäätään) eikä myöskään virkaa, joka olisi asetettu hoitamaan jotakin sakramentteja.
Jumalalla on Uudessa Liitossa vain "pyhä papisto", uudestisyntyneiden ihmisten muodostama "Jumalan kansa", joka on kutsuttu tästä maailmasta ulos, julistamaan Hänen evankeliumiaan, joka on pimeydestä kutsunut meidät ihmeelliseen vaikeuteensa, 1Piet. l: 1-3, 22, 23; 2:9, 10. Tällä papistolla on kyllä eri palvelustehtäviä, mutta ei lihan mukaista virka-asemaa, eikä "sakramentteja" hoidettavanaan.

Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään mitään kirkkoa. 'Kristuksen kirkko" jota mieluusti viljellään, on puhtaasti porton keksintöä.
Raamatun Kristuksella ei ole tässä maailmassa ensinkään mitään kirkkoa, joka olisi jotenkin "Herralle kuuluva", ja jota Hän rakentaisi. Kirkko-sana ja käsite eivät myöskään kuuluneet Jeesuksen ja apostolien sanavarastoon. Viimeksimainitun osoittavat myös monet tunnetut teologit (mm. Gunnar Westin, Uppsalan yliopiston kirkkohistorian prof., 1975, s. 10; Martti Simojoki, arkkipiispa, 1968, s. 10 -- Osmo Tiililä, systemaattisen teol.prof. , 1962, s.71; Mauri Larkio, teol.tri, 1975 s. 1051,1052. Kirjallisuusviittaukset lopussa).

Kirkko-sanan todellinen alkujuuri onkin aivan muualla kuin Raamatun kielessä ja Uuden Testamentin Kreikassa. Kirkko-sanan varhaisin alkujuuri on puhtaasti pakanallinen kelttiläinen kirch, mikä tarkoitti alkuaan piirissä, kehässä tapahtuvaa pakanallista verirituaalia (vrt. esim. saksan kielen kirche - kirkko, ja engl. church - kirkko).

UT:ssa kahdesti esiintyvä adjektiivi kyriakos (1 Kr 11:20 kyriakon, "Herran (ateria)"; ja Ilm l: 10 kyriakee, "Herran (päivä"), ei muodosta vähäisintäkään perustetta vääntää siitä seurakunnan (ekklesia) "nimeksi" kirkko! Kirkko-sanan liittäminen UT:n kreikankielen kyriakos-sanaan onkin nähtävissä selkeästi kirkollisen teologian läpinäkyväksi yritykseksi valheellisesti hengellistää kirkko-sana, koettaa saada se näyttämään raamatulliselta ja peittää sen pakanallinen tausta.

"Kirkko" ="herralle kuuluva", niin kuin se mieluusti. yl. "käännetään", on kyllä erittäin käyttökelpoinen termi siihen käyttöön mihin se on synnytetty, eli siihen, että kääntymättömät ihmiset, jotka eivät ole koskaan tulleet uloskutsutuiksi tämän maailman pakanuudesta, julistelevat toisiaan sakramentti-riitillä "herralle kuuluviksi".
Tätä käyttökelpoisuutta on nyt sitten koetettu entisestään lisätä näinä "viimeisinä aikoina", kun suuren uskonnollisen porton, maailmankirkon, rakentaminen tarvitsee "raamatullista" tukea kirkko-käsitteelle.
Raamattuja on ryhdytty väärentämään tästäkin kohdasta tunkemalla sinne seurakunta-sanan (ekklesia) paikalle röyhkeästi "kirkko". Ruotsissa -81 (församling/kyrka), Suomessa -92 (Mt 16:18 -- Apt 9:31 sekä väliotsikoissa Ef/ Kol), Englannissa (church) jo 1611 (King James).

Lue lisää

Tätä ei voi selittää sillä, että monien kielten (mm. engl., ranska, ven.) sama sana merkitsee sekä kirkko että srk, koska näillä kielillä on kyllä sanat ilmaista srk ilman "kirkkoa" VT: n puolella. -Ja kun Raamatun alkukieliä (heprea ja kreikka) käännellään toisikseen, on sama sana (qahal / ekklesia) aivan ongelmitta seurakuntaa tarkoittavana sekä VT:n että UT:n puolella.

Eli kysymys on siis nimenomaan teologisesta tarkoitushakuisesti tuotetusta sanasta ja käsitteestä. Niiden kielten (yl. ns. romaaniset k.), joissa srk:aa / kirkkoa tarkoittava sana johtuu Raamatun (kreikan) ekklesiasta, kuten esim. lat. ja ranska, on sanalle annettu vähitellen kirkko- sanan käsitesisältö; niiden kielten (esim. germaaniset kielet) kohdalla, joissa sana ei johdu Raamatun ekklesiasta, vaan pakanallisesta sanasta kirch, on pakanuus tuottanut Raamatulle vieraat. sekä kirkko-sanan. että -käsitteen.

Evankeliumin Sanalla (mielenmuutoksen ja Herran puoleen kääntymisen kautta) maailmasta uloskutsuttu seurakunta on kiusallisesti täysin yhteensopimaton sen kokemustodellisuuden kanssa, mikä kääntymättömällä pakanalla on.
Sen sijaan se, että "minut on - niin kuin muutkin - ilman omaa tietoisuuttani toisten toimesta tehty "herralle kuuluvaksi", toimii erinomaisesti!

Jumala on kuitenkin puhunut Sanansa ihmiselle siten, että kannanotto on kunkin ihmisen asia. Jokainen vastaa itse Jumalalle. Ei Jumala ole mikään pelle niin, että "yksin uskosta - yksin armosta" sulkisi kokonaan tapahtumien ulkopuolelle sen, jota asia koskee: ".. Minä olen sinut nimeltä kutsunut........ tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen".. Eikä tämä ole mitään omilla teoilla vanhurskautumisen oppia, vaan Jumalan edellyttämä ihmisen myönteinen vastaus Jumalan tekemään kutsuun ja lahjavanhurskauden tarjoukseen.
Jumalalla on tässä maailmassa seurakunta, joka on maailmasta uloskutsuttu (ekklesia, ek = ulos; kaleoo = kutsua), kun se on Jumalan Sanan mukaisesti tehnyt parannuksen, muuttunut mielellään ja kääntynyt Jeesuksen sovintovereen turvaten Jumalan puoleen, avuksi huutaen Herran nimeä. -Näin seurakuntaan kuuluvat ovat saaneet syntinsä anteeksi (Lk 24: 45-48; Apt 2:2 1, 37 - 39; 3:19; 26:17, 18; Ilm 5:9; 7:13 - 15).

Ja sillä kansalla, joka on osallinen Kristuksesta, on Jumalalliset hedelmät, joista se tunnetaan (Mt 7:13-23; Gal 5:22). Aivan erityisen huomionarvoinen asia, kun koetamme nähdä Jumalan seurakunnan, ja Antikristuksen kirkon eroa, on tässä se, että seurakunnan kohdalla toteutuu tämä: "Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämmiimme Pyhän Hengen kautta .. Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa ..." (Rm 5:5; 13: 10); ja: "Katsokaa minkä kaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsuttaisiin (alkut.) Jumalan lapsiksi .." 1 Jh 3: 1.

Vastaavasti Porton teot ovat yhtä ilmeiset: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti. Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä.. (Ilm 17:1-6; 18:23, 24). Portto harjoittaa haureutta maan kuninkaiden kanssa ja sillä on "valkeuden enkelinäkin" herransa (so. Perkeleen) teot/ hedelmät.

Kirkkolaitos on eri historiallisten lähteiden mukaan tappanut 30-60 milj. ihmistä, harjoittaessaan haureutta maan kuninkaiden kanssa. Tapetuista suuri joukko on ollut Jeesuksen todistajia.
Meidän saksalaisessa uskosta puhdistamisen perinteeseen nojaavassa kouluopetuksessa (pyhäkoulu, oppivelv.koulu, rippikoulu ja yliopisto) tämä on perinteisesti laitettu yl. pelkästään katolisen kirkon tiliin. Tosiasia kuitenkin on, että kaikki keskeiset ns. "uskonpuhdistuksen" isät menettelivät täsmälleen samoin. Luther, Melancthon, Zwingli ja Calvin vaativat Raamatun opettaman uskovien kasteen ottaneiden ja sitä otettavien tappamista. Ja niin totisesti tehtiin - Jumalan kunniaksi! Teloitustapoina yleisimmin polttorovio, miekka ja hukuttaminen.-"Niin ei tee yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä!"

Tänä päivänä ovat asiat niin pitkällä, että lisääntyvästi opetetaan noiden murhaajien olleenkin (olevan) kristittyjä, ja murhattujen olleen harhaoppisia pakanoita. -Jeesuksen ja apostolien opetukset hedelmistä tuntemisesta ovat kuitenkin edelleen voimassa (Mt 7:12-2 1; Gal 5:19-22 - huom. j. 21 alkut. myös "murhat'). Ja, kiitos Jumalalle, voimassa ovat myös Jeesuksen Sanat "..Minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita", Mt 16:18. - "Amen, tule Herra Jeesus!"

Kirkkolaitos-instituutio on Pyhien Kirjoitusten ja muun historiatiedon valossa kiistattomasti pakanuuden tuottama valheellinen väärennös Raamatun tarkoittamasta Jumalan seurakunnasta. Se on luonut itse itsensä ja korvannut Jumalan Sanan järjestyksen itse sepittelemillään opeilla.
Sen keskeiset perustukset ovat pakanallisissa Sakramentti-riiteissä ja se myös kutsuu itseään johdonmukaisesti pakanallisella nimellä.

kirkkojasakramentti kirjoitti:

Tätä ei voi selittää sillä, että monien kielten (mm. engl., ranska, ven.) sama sana merkitsee sekä kirkko että srk, koska näillä kielillä on kyllä sanat ilmaista srk ilman "kirkkoa" VT: n puolella. -Ja kun Raamatun alkukieliä (heprea ja kreikka) käännellään toisikseen, on sama sana (qahal / ekklesia) aivan ongelmitta seurakuntaa tarkoittavana sekä VT:n että UT:n puolella.

Eli kysymys on siis nimenomaan teologisesta tarkoitushakuisesti tuotetusta sanasta ja käsitteestä. Niiden kielten (yl. ns. romaaniset k.), joissa srk:aa / kirkkoa tarkoittava sana johtuu Raamatun (kreikan) ekklesiasta, kuten esim. lat. ja ranska, on sanalle annettu vähitellen kirkko- sanan käsitesisältö; niiden kielten (esim. germaaniset kielet) kohdalla, joissa sana ei johdu Raamatun ekklesiasta, vaan pakanallisesta sanasta kirch, on pakanuus tuottanut Raamatulle vieraat. sekä kirkko-sanan. että -käsitteen.

Evankeliumin Sanalla (mielenmuutoksen ja Herran puoleen kääntymisen kautta) maailmasta uloskutsuttu seurakunta on kiusallisesti täysin yhteensopimaton sen kokemustodellisuuden kanssa, mikä kääntymättömällä pakanalla on.
Sen sijaan se, että "minut on - niin kuin muutkin - ilman omaa tietoisuuttani toisten toimesta tehty "herralle kuuluvaksi", toimii erinomaisesti!

Jumala on kuitenkin puhunut Sanansa ihmiselle siten, että kannanotto on kunkin ihmisen asia. Jokainen vastaa itse Jumalalle. Ei Jumala ole mikään pelle niin, että "yksin uskosta - yksin armosta" sulkisi kokonaan tapahtumien ulkopuolelle sen, jota asia koskee: ".. Minä olen sinut nimeltä kutsunut........ tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen".. Eikä tämä ole mitään omilla teoilla vanhurskautumisen oppia, vaan Jumalan edellyttämä ihmisen myönteinen vastaus Jumalan tekemään kutsuun ja lahjavanhurskauden tarjoukseen.
Jumalalla on tässä maailmassa seurakunta, joka on maailmasta uloskutsuttu (ekklesia, ek = ulos; kaleoo = kutsua), kun se on Jumalan Sanan mukaisesti tehnyt parannuksen, muuttunut mielellään ja kääntynyt Jeesuksen sovintovereen turvaten Jumalan puoleen, avuksi huutaen Herran nimeä. -Näin seurakuntaan kuuluvat ovat saaneet syntinsä anteeksi (Lk 24: 45-48; Apt 2:2 1, 37 - 39; 3:19; 26:17, 18; Ilm 5:9; 7:13 - 15).

Ja sillä kansalla, joka on osallinen Kristuksesta, on Jumalalliset hedelmät, joista se tunnetaan (Mt 7:13-23; Gal 5:22). Aivan erityisen huomionarvoinen asia, kun koetamme nähdä Jumalan seurakunnan, ja Antikristuksen kirkon eroa, on tässä se, että seurakunnan kohdalla toteutuu tämä: "Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämmiimme Pyhän Hengen kautta .. Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa ..." (Rm 5:5; 13: 10); ja: "Katsokaa minkä kaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsuttaisiin (alkut.) Jumalan lapsiksi .." 1 Jh 3: 1.

Vastaavasti Porton teot ovat yhtä ilmeiset: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti. Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä.. (Ilm 17:1-6; 18:23, 24). Portto harjoittaa haureutta maan kuninkaiden kanssa ja sillä on "valkeuden enkelinäkin" herransa (so. Perkeleen) teot/ hedelmät.

Kirkkolaitos on eri historiallisten lähteiden mukaan tappanut 30-60 milj. ihmistä, harjoittaessaan haureutta maan kuninkaiden kanssa. Tapetuista suuri joukko on ollut Jeesuksen todistajia.
Meidän saksalaisessa uskosta puhdistamisen perinteeseen nojaavassa kouluopetuksessa (pyhäkoulu, oppivelv.koulu, rippikoulu ja yliopisto) tämä on perinteisesti laitettu yl. pelkästään katolisen kirkon tiliin. Tosiasia kuitenkin on, että kaikki keskeiset ns. "uskonpuhdistuksen" isät menettelivät täsmälleen samoin. Luther, Melancthon, Zwingli ja Calvin vaativat Raamatun opettaman uskovien kasteen ottaneiden ja sitä otettavien tappamista. Ja niin totisesti tehtiin - Jumalan kunniaksi! Teloitustapoina yleisimmin polttorovio, miekka ja hukuttaminen.-"Niin ei tee yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä!"

Tänä päivänä ovat asiat niin pitkällä, että lisääntyvästi opetetaan noiden murhaajien olleenkin (olevan) kristittyjä, ja murhattujen olleen harhaoppisia pakanoita. -Jeesuksen ja apostolien opetukset hedelmistä tuntemisesta ovat kuitenkin edelleen voimassa (Mt 7:12-2 1; Gal 5:19-22 - huom. j. 21 alkut. myös "murhat'). Ja, kiitos Jumalalle, voimassa ovat myös Jeesuksen Sanat "..Minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita", Mt 16:18. - "Amen, tule Herra Jeesus!"

Kirkkolaitos-instituutio on Pyhien Kirjoitusten ja muun historiatiedon valossa kiistattomasti pakanuuden tuottama valheellinen väärennös Raamatun tarkoittamasta Jumalan seurakunnasta. Se on luonut itse itsensä ja korvannut Jumalan Sanan järjestyksen itse sepittelemillään opeilla.
Sen keskeiset perustukset ovat pakanallisissa Sakramentti-riiteissä ja se myös kutsuu itseään johdonmukaisesti pakanallisella nimellä.

Lue lisää

Ps. Väärinkäsitysten välttämiseksi todettakoon, että esitetyillä "sakramentti" -ja "kirkko"- käsitteiden tarkastelulla ei suinkaan tarkoiteta, että kaikki kirkkojen jäsenet olisivat kääntymättömiä, vanhurskauttamattomia ja uudestisyntymättömiä pakanoita. - Mutta sitä sillä kyllä tarkoitetaan, että niitä, jotka heistä ovat vanhurskautettuja, ei ole vanhurskautettu kirkon pakanallisilla sakramentti-mysteereillä, vaan tässä tarkastelussa viitatulla Jumalan tavalla. Samoin tarkoitetaan, että yhdelläkään uskovalla ei tulisi olla mitään osallisuutta noihin pimeyden hedelmättömiin tekoihin.

JUMALAN SEURAKUNNAN ILMOITUSUSKO, JA KAIKKIEN IHMISTEN SÄÄTÄMYKSEEN PERUSTUVIEN USKONTOJEN (Synagooga, Kirkot ja muut Uskonnot) TUNNUSTUKSET

"..mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten ikuisesti..." (5Ms 29:29);
"..te teette Jumalan Sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette..." (Mk 7:13).
"..ne Sanat, jotka Minä Olen teille puhunut, ovat Henki ja ovat elämä..."(Jh6:63; 14:26; 16:8-15).

Jumalan seurakunta elää suoraan Sanasta, Jumalan ilmoituksesta. Tunnustusten laatiminen kuuluu olennaisena siihen, kun kääntymättömät ihmiset harjoittavat muotoilemaansa uskontoa. Se on ensimmäisiä askeleita myös silloin, kun seurakunnassa langetaan pois elävästä uskonyhteydestä Raamatun Jumalaan - silloin, kun usko vaihtuu uskonnoksi. Tunnustukset syntyvät, kun ei eletä yhteydessä siihen hengelliseen todellisuuteen, että Jumala puhuu Sanansa ja Pyhän Henkensä kautta kansalleen ja että seurakunnalle Hänen Sanansa on tunnustus.
Kaikki uskonnot asettavat omat säätämyksensä - tunnustuksensa - perinnäissääntöinä asemaan, jolla tosiasiassa "tekevät tyhjäksi" Jumalan Sanan. Tunnustuksen säätäminen on ensimmäinen "virallinen" askel pois Raamatusta. Sitten tulevatkin jo erilaiset ohjesäännöt ja "kirkkojärjestykset", joilla näin perustetun kirkkokunnan elämää ohjaillaan. Perustettu kirkkokunta on aina syntyneen seurakunnan vastakohta ja taistelee sitä vastaan.
Ihmisten säätämät tunnustukset sisältävät aina epäsuorasti sen, että Jumalan asettama asiainjärjestys - Hänen Sanansa Pyhässä Hengessä - julistetaan kykenemättömäksi saattamaan ihmisiä ymmärrykseen ja oikeaan tilaan, ja vasta ihmisten oma määrittely sellaiseksi, josta asiat selviävät yhdellä tavalla ja oikein. Tunnustukset voivat olla ns. hyvässä tarkoituksessa laadittuja, mutta ne ovat aina vähemmän kuin koko totuus ja usein myös muuta, kuin totuus - ja sellaisina ne tulevat Sanan ilmoitustotuuden paikalle. Siksi ne ovat aina vääriä. Ja kaikki tunnustukset ovat periaatteessa samanlaisia.

kirkkojasarkramentti kirjoitti:

Ps. Väärinkäsitysten välttämiseksi todettakoon, että esitetyillä "sakramentti" -ja "kirkko"- käsitteiden tarkastelulla ei suinkaan tarkoiteta, että kaikki kirkkojen jäsenet olisivat kääntymättömiä, vanhurskauttamattomia ja uudestisyntymättömiä pakanoita. - Mutta sitä sillä kyllä tarkoitetaan, että niitä, jotka heistä ovat vanhurskautettuja, ei ole vanhurskautettu kirkon pakanallisilla sakramentti-mysteereillä, vaan tässä tarkastelussa viitatulla Jumalan tavalla. Samoin tarkoitetaan, että yhdelläkään uskovalla ei tulisi olla mitään osallisuutta noihin pimeyden hedelmättömiin tekoihin.

JUMALAN SEURAKUNNAN ILMOITUSUSKO, JA KAIKKIEN IHMISTEN SÄÄTÄMYKSEEN PERUSTUVIEN USKONTOJEN (Synagooga, Kirkot ja muut Uskonnot) TUNNUSTUKSET

"..mikä on ilmoitettu, se on meitä ja meidän lapsiamme varten ikuisesti..." (5Ms 29:29);
"..te teette Jumalan Sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette..." (Mk 7:13).
"..ne Sanat, jotka Minä Olen teille puhunut, ovat Henki ja ovat elämä..."(Jh6:63; 14:26; 16:8-15).

Jumalan seurakunta elää suoraan Sanasta, Jumalan ilmoituksesta. Tunnustusten laatiminen kuuluu olennaisena siihen, kun kääntymättömät ihmiset harjoittavat muotoilemaansa uskontoa. Se on ensimmäisiä askeleita myös silloin, kun seurakunnassa langetaan pois elävästä uskonyhteydestä Raamatun Jumalaan - silloin, kun usko vaihtuu uskonnoksi. Tunnustukset syntyvät, kun ei eletä yhteydessä siihen hengelliseen todellisuuteen, että Jumala puhuu Sanansa ja Pyhän Henkensä kautta kansalleen ja että seurakunnalle Hänen Sanansa on tunnustus.
Kaikki uskonnot asettavat omat säätämyksensä - tunnustuksensa - perinnäissääntöinä asemaan, jolla tosiasiassa "tekevät tyhjäksi" Jumalan Sanan. Tunnustuksen säätäminen on ensimmäinen "virallinen" askel pois Raamatusta. Sitten tulevatkin jo erilaiset ohjesäännöt ja "kirkkojärjestykset", joilla näin perustetun kirkkokunnan elämää ohjaillaan. Perustettu kirkkokunta on aina syntyneen seurakunnan vastakohta ja taistelee sitä vastaan.
Ihmisten säätämät tunnustukset sisältävät aina epäsuorasti sen, että Jumalan asettama asiainjärjestys - Hänen Sanansa Pyhässä Hengessä - julistetaan kykenemättömäksi saattamaan ihmisiä ymmärrykseen ja oikeaan tilaan, ja vasta ihmisten oma määrittely sellaiseksi, josta asiat selviävät yhdellä tavalla ja oikein. Tunnustukset voivat olla ns. hyvässä tarkoituksessa laadittuja, mutta ne ovat aina vähemmän kuin koko totuus ja usein myös muuta, kuin totuus - ja sellaisina ne tulevat Sanan ilmoitustotuuden paikalle. Siksi ne ovat aina vääriä. Ja kaikki tunnustukset ovat periaatteessa samanlaisia.

Lue lisää

Esimerkiksi näin:

I SUOMEN EVANKELISLUTERILAISEN KIRKON TUNNUSTUS (KirkkoL 1§)

Suomen evankelisluterilainen kirkko tunnustaa sitä kristillistä uskoa, joka, perustaen Jumalan pyhään sanaan, Vanhan ja Uuden Testamentin profeetallisiin ja apostolisiin kirjoihin, on lausuttu julki vanhimman kirkon kolmessa päätunnustuksessa sekä muuttamattomassa Augsburgin tunnustuksessa ynnä muissa luterilaisen kirkon niin sanottuun Sovintokirjaan otetuissa tunnustuskirjoissa, ja pitää tunnustuksen korkeimpana lakina sitä näissä tunnustuskirjoissa selvästi lausuttua järkähtämätöntä totuutta, että Jumalan pyhä sana on ainoa ohje, jonka mukaan kaikkea oppia kirkossa on tukittava ja arvosteltava.

Koska kirkon tunnustus kerran on muotoiltu siten, että tunnustuskirjat täydellisesti määräävät käytännön, olisi paljon rehellisempää ja oikeampaa kirjoittaa tunnustus suoraan esimerkiksi seuraavaan muotoon:

Suomenevankelis-luterilainen kirkko tunnustaa sitä kristillistä uskoa, joka on lausuttu julki vanhimman kirkon kolmessa päätunnustuksessa sekä muuttamattomassa Augsburgin tunnustuksessa .ynnä muissa luterilaisen kirkon niin sanottuun Sovintokirjaan otetuissa tunnustuskirjoissa, ja pitää tunnustuksen korkeimpana lakina näissä, tunnustuskirjoissa selvästi lausuttua järkähtämätöntä totuutta, jonka mukaan kaikkea oppia kirkossa on tutkittava ja arvosteltava.

II JUMALAN SEURAKUNNAN TUNNUSTUKSESTA

Seurakunta ei voi laatia tunnustusta, koska Jumala on sen ilmoituksellaan jo tehnyt, ja siinä kieltänyt muuta tekemästä (so. ilmoitus kokonansa, mitään lisäämättä, mitään poistamatta).

Mutta mikäli vajavainen inhimillinen ymmärrys yrittäisi - totuudessa - ilmaista vilpitöntä pyrkimystään pitäytyä tosiasiallisessa riippuvuudessa yksin Sanasta, voisi "tunnustus" kuulua - kirkkolain "kaavaa" mukaellen - esimerkiksi seuraavasti:

Seurakunta tunnustaa sitä uskoa, joka on ilmoitettu Jumalan Pyhässä Sanassa, Vanhan ja Uuden Liiton profeetallisissa ja apostolisissa Kirjoituksissa, ja pitää tunnustuksen korkeimpana lakina sitä selvästi lausuttavaa järkähtämätöntä totuutta, että Jumalan Pyhä Sana on ainoa ohje, jonka mukaan kaikkea oppia on seurakunnassa tutkittava ja arvosteltava.

Jotakin edellä olevan kaltaista olisi sellainen puhe, jolla ilmaistaisiin tosiasiallista halua olla Jumalan ilmoitussanan "alla"- ei sen "päällä." Silloin voi julistuksessakin päästä toteutumaan tämä: "..Hän puhui heille Sanaa" (Mk 2:2).

"..ja halatkaa niin kuin vastasyntyneet lapset Sanan v ä ä r e n t ä m ä t ö n t ä maitoa... (1 Pt 2:2).

kirkkojasakramentti kirjoitti:

Tätä ei voi selittää sillä, että monien kielten (mm. engl., ranska, ven.) sama sana merkitsee sekä kirkko että srk, koska näillä kielillä on kyllä sanat ilmaista srk ilman "kirkkoa" VT: n puolella. -Ja kun Raamatun alkukieliä (heprea ja kreikka) käännellään toisikseen, on sama sana (qahal / ekklesia) aivan ongelmitta seurakuntaa tarkoittavana sekä VT:n että UT:n puolella.

Eli kysymys on siis nimenomaan teologisesta tarkoitushakuisesti tuotetusta sanasta ja käsitteestä. Niiden kielten (yl. ns. romaaniset k.), joissa srk:aa / kirkkoa tarkoittava sana johtuu Raamatun (kreikan) ekklesiasta, kuten esim. lat. ja ranska, on sanalle annettu vähitellen kirkko- sanan käsitesisältö; niiden kielten (esim. germaaniset kielet) kohdalla, joissa sana ei johdu Raamatun ekklesiasta, vaan pakanallisesta sanasta kirch, on pakanuus tuottanut Raamatulle vieraat. sekä kirkko-sanan. että -käsitteen.

Evankeliumin Sanalla (mielenmuutoksen ja Herran puoleen kääntymisen kautta) maailmasta uloskutsuttu seurakunta on kiusallisesti täysin yhteensopimaton sen kokemustodellisuuden kanssa, mikä kääntymättömällä pakanalla on.
Sen sijaan se, että "minut on - niin kuin muutkin - ilman omaa tietoisuuttani toisten toimesta tehty "herralle kuuluvaksi", toimii erinomaisesti!

Jumala on kuitenkin puhunut Sanansa ihmiselle siten, että kannanotto on kunkin ihmisen asia. Jokainen vastaa itse Jumalalle. Ei Jumala ole mikään pelle niin, että "yksin uskosta - yksin armosta" sulkisi kokonaan tapahtumien ulkopuolelle sen, jota asia koskee: ".. Minä olen sinut nimeltä kutsunut........ tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen".. Eikä tämä ole mitään omilla teoilla vanhurskautumisen oppia, vaan Jumalan edellyttämä ihmisen myönteinen vastaus Jumalan tekemään kutsuun ja lahjavanhurskauden tarjoukseen.
Jumalalla on tässä maailmassa seurakunta, joka on maailmasta uloskutsuttu (ekklesia, ek = ulos; kaleoo = kutsua), kun se on Jumalan Sanan mukaisesti tehnyt parannuksen, muuttunut mielellään ja kääntynyt Jeesuksen sovintovereen turvaten Jumalan puoleen, avuksi huutaen Herran nimeä. -Näin seurakuntaan kuuluvat ovat saaneet syntinsä anteeksi (Lk 24: 45-48; Apt 2:2 1, 37 - 39; 3:19; 26:17, 18; Ilm 5:9; 7:13 - 15).

Ja sillä kansalla, joka on osallinen Kristuksesta, on Jumalalliset hedelmät, joista se tunnetaan (Mt 7:13-23; Gal 5:22). Aivan erityisen huomionarvoinen asia, kun koetamme nähdä Jumalan seurakunnan, ja Antikristuksen kirkon eroa, on tässä se, että seurakunnan kohdalla toteutuu tämä: "Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämmiimme Pyhän Hengen kautta .. Rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa ..." (Rm 5:5; 13: 10); ja: "Katsokaa minkä kaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsuttaisiin (alkut.) Jumalan lapsiksi .." 1 Jh 3: 1.

Vastaavasti Porton teot ovat yhtä ilmeiset: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti. Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä.. (Ilm 17:1-6; 18:23, 24). Portto harjoittaa haureutta maan kuninkaiden kanssa ja sillä on "valkeuden enkelinäkin" herransa (so. Perkeleen) teot/ hedelmät.

Kirkkolaitos on eri historiallisten lähteiden mukaan tappanut 30-60 milj. ihmistä, harjoittaessaan haureutta maan kuninkaiden kanssa. Tapetuista suuri joukko on ollut Jeesuksen todistajia.
Meidän saksalaisessa uskosta puhdistamisen perinteeseen nojaavassa kouluopetuksessa (pyhäkoulu, oppivelv.koulu, rippikoulu ja yliopisto) tämä on perinteisesti laitettu yl. pelkästään katolisen kirkon tiliin. Tosiasia kuitenkin on, että kaikki keskeiset ns. "uskonpuhdistuksen" isät menettelivät täsmälleen samoin. Luther, Melancthon, Zwingli ja Calvin vaativat Raamatun opettaman uskovien kasteen ottaneiden ja sitä otettavien tappamista. Ja niin totisesti tehtiin - Jumalan kunniaksi! Teloitustapoina yleisimmin polttorovio, miekka ja hukuttaminen.-"Niin ei tee yksikään, jolla on jäännöskään Hengestä!"

Tänä päivänä ovat asiat niin pitkällä, että lisääntyvästi opetetaan noiden murhaajien olleenkin (olevan) kristittyjä, ja murhattujen olleen harhaoppisia pakanoita. -Jeesuksen ja apostolien opetukset hedelmistä tuntemisesta ovat kuitenkin edelleen voimassa (Mt 7:12-2 1; Gal 5:19-22 - huom. j. 21 alkut. myös "murhat'). Ja, kiitos Jumalalle, voimassa ovat myös Jeesuksen Sanat "..Minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita", Mt 16:18. - "Amen, tule Herra Jeesus!"

Kirkkolaitos-instituutio on Pyhien Kirjoitusten ja muun historiatiedon valossa kiistattomasti pakanuuden tuottama valheellinen väärennös Raamatun tarkoittamasta Jumalan seurakunnasta. Se on luonut itse itsensä ja korvannut Jumalan Sanan järjestyksen itse sepittelemillään opeilla.
Sen keskeiset perustukset ovat pakanallisissa Sakramentti-riiteissä ja se myös kutsuu itseään johdonmukaisesti pakanallisella nimellä.

Lue lisää

Erittäin katkeraa tekstiä ja mustamaalaavaa uudestikastajan tekstiä!
Noita valheellisia juttuja on netti täynnä ja mieluisaa valhetta jakaa, jota suomenkin helluntaiherätys on vuosikymmeniä jakanut omilleen. Onko se kristillisyyttä,no ei ainakaan siitä katkeruusasteesta päätellen.
Ja pùu hedelmistään tunnetaan,joka aina pitää paikkaansa!!!

"Uskon kohde on siis sakramentti ja sen vanhurskauttava voima. -Ja se on pakanuutta, uskonnollista okkultismia ja valkoista magiaa,"

Höpö höpö. Joko olet ymmärtämätön tai tarkoitushakuisesti epärehellinen. Salaisuus tai mysteeri tarkoittavat ainoastaan sitä, että ihminen voi parhaimmillaankin ymmärtää vain osittain Jumalan maailmaa.

Paavali ymmärsi tämän sanoessaan, että näemme täällä maailmassa Jumalan totuudet kuin kuvastimesta arvoituksen tavoin. Tai puhuessaan ylösnousemuksesta: "katso, minä kerron teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme"

Kasteessa tai ehtoollisessa käännytään Jumalan puoleen, ei veden, leivän tai viinin puoleen. Ne ovat vain välineitä tai symboleja. Jumalan ja ihmisen kohtaamista kutsutaan mysteeriksi siksi, että se on yliluonnollinen tapahtuma. Sen tunnustaminen osoittaa on nöyryyttä ja viisautta.

Anonyymi kirjoitti:

"Uskon kohde on siis sakramentti ja sen vanhurskauttava voima. -Ja se on pakanuutta, uskonnollista okkultismia ja valkoista magiaa,"

Höpö höpö. Joko olet ymmärtämätön tai tarkoitushakuisesti epärehellinen. Salaisuus tai mysteeri tarkoittavat ainoastaan sitä, että ihminen voi parhaimmillaankin ymmärtää vain osittain Jumalan maailmaa.

Paavali ymmärsi tämän sanoessaan, että näemme täällä maailmassa Jumalan totuudet kuin kuvastimesta arvoituksen tavoin. Tai puhuessaan ylösnousemuksesta: "katso, minä kerron teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme"

Kasteessa tai ehtoollisessa käännytään Jumalan puoleen, ei veden, leivän tai viinin puoleen. Ne ovat vain välineitä tai symboleja. Jumalan ja ihmisen kohtaamista kutsutaan mysteeriksi siksi, että se on yliluonnollinen tapahtuma. Sen tunnustaminen osoittaa on nöyryyttä ja viisautta.

Lue lisää

"Jumalan ja ihmisen kohtaamista kutsutaan mysteeriksi siksi, että se on yliluonnollinen tapahtuma."

Ef. 5: 24
"Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa."

Sakramentti=salaisuus=secret. Sakramentti on nimi: hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti"

>>Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään mitään kirkkoa. >>

Kaikenlaisia aivopieruja. Kuka sanoi: joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu? Jeesus. Kuka käski viettämään ehtoollista muistokseen? Jeesus. Kuka siis asetti sakramentit? Jeesus.

Suomen kielen sanan kirkko juontaa juurensa kreikankielen sanasta kyriakon (= Herran oma). Seurakunta tulee kreikan sanasta ekklesia, joka tarkoittaa väenkokousta. Englanninkielisessä UT:ssa ekklesia on aina käännetty sanalla church eli kirkko.

Kirkko tarkoittaa siis "Herran omaa" 1) maailmanlaajuista seurakuntaa, 2) kirkkokuntaa ja 3) kirkkorakennusta. Paikallisseurakunta, eli ekklessia, on osa Kristuksen kirkkoa.

Anonyymi kirjoitti:

>>Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään mitään kirkkoa. >>

Kaikenlaisia aivopieruja. Kuka sanoi: joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu? Jeesus. Kuka käski viettämään ehtoollista muistokseen? Jeesus. Kuka siis asetti sakramentit? Jeesus.

Suomen kielen sanan kirkko juontaa juurensa kreikankielen sanasta kyriakon (= Herran oma). Seurakunta tulee kreikan sanasta ekklesia, joka tarkoittaa väenkokousta. Englanninkielisessä UT:ssa ekklesia on aina käännetty sanalla church eli kirkko.

Kirkko tarkoittaa siis "Herran omaa" 1) maailmanlaajuista seurakuntaa, 2) kirkkokuntaa ja 3) kirkkorakennusta. Paikallisseurakunta, eli ekklessia, on osa Kristuksen kirkkoa.

Lue lisää

Nykyisin kai voidaan sanoa, että kirkko on puolueiden temmellyskenttä. Puolueet kilpailevat siitä, kuka uskaltaa mennä pisimmälle Raamatun polkemisessa. Eräät piispat ovat kunnostautuneet siinä erinomaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

>>Ja koska Jumalalla ei ole mitään sakramentteja, jotka luovat kirkon, ei Jumalalla tietenkään ole myöskään mitään kirkkoa. >>

Kaikenlaisia aivopieruja. Kuka sanoi: joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu? Jeesus. Kuka käski viettämään ehtoollista muistokseen? Jeesus. Kuka siis asetti sakramentit? Jeesus.

Suomen kielen sanan kirkko juontaa juurensa kreikankielen sanasta kyriakon (= Herran oma). Seurakunta tulee kreikan sanasta ekklesia, joka tarkoittaa väenkokousta. Englanninkielisessä UT:ssa ekklesia on aina käännetty sanalla church eli kirkko.

Kirkko tarkoittaa siis "Herran omaa" 1) maailmanlaajuista seurakuntaa, 2) kirkkokuntaa ja 3) kirkkorakennusta. Paikallisseurakunta, eli ekklessia, on osa Kristuksen kirkkoa.

Lue lisää

Jeesus ei asettanut sakramentteja, vaan käski kastaa uskovat ja viettää ehtoollista Hänen muistokseen. Et pelkää etkä kunnioita Jumalaa, vaan häijyyttäsi lisäsit Jumalan ilmoitukseen yhden sana 'sakramentti', eli porton nimen:
Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei asettanut sakramentteja, vaan käski kastaa uskovat ja viettää ehtoollista Hänen muistokseen. Et pelkää etkä kunnioita Jumalaa, vaan häijyyttäsi lisäsit Jumalan ilmoitukseen yhden sana 'sakramentti', eli porton nimen:
Älä lisää hänen sanoihinsa mitään, ettei hän vaatisi sinua tilille ja ettet valhettelijaksi joutuisi.

Lue lisää

Jeesus asetti kasteen ja ehtoollisen joita sakramenteiksi kutsutaan. Uskovia ei Jeesus missään käskenyt kastamaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus asetti kasteen ja ehtoollisen joita sakramenteiksi kutsutaan. Uskovia ei Jeesus missään käskenyt kastamaan.

". Uskovia ei Jeesus missään käskenyt kastamaan."

Taas meni pieleen!

Jeesushan nimenomaa sanoi: "Joka USKOO ja kastetaan, pelastuu."
Ei uskomattoman vauvan kastaminen pelasta ketään.

Mikähän sokeus tuota trollia vaivaa?

Filippus sanoi hoviherralle kasteesta:
Jos koko sydämestäsi uskot, se sinulle tapahtukoon."
Ap 18:27

Anonyymi kirjoitti:

". Uskovia ei Jeesus missään käskenyt kastamaan."

Taas meni pieleen!

Jeesushan nimenomaa sanoi: "Joka USKOO ja kastetaan, pelastuu."
Ei uskomattoman vauvan kastaminen pelasta ketään.

Mikähän sokeus tuota trollia vaivaa?

Filippus sanoi hoviherralle kasteesta:
Jos koko sydämestäsi uskot, se sinulle tapahtukoon."
Ap 18:27

Lue lisää

Eikö tuo porttolahkon trolli tunne Raamattua? Jeesushan sanoi juui kuten sanoit, eikä hän käske siinä kastamaan ketään vaan lupasi että jos uskoo ja on kastettu niin pelastuu.

Mikä sokeus tuota trollia vaivaa?

Anonyymi kirjoitti:

Eikö tuo porttolahkon trolli tunne Raamattua? Jeesushan sanoi juui kuten sanoit, eikä hän käske siinä kastamaan ketään vaan lupasi että jos uskoo ja on kastettu niin pelastuu.

Mikä sokeus tuota trollia vaivaa?

Lue lisää

En tiedä, lieneekö lupaus ja käsky menneet sekaisin. Matteuksen kastekäskyssä ei ole kohteena "uskovat".

Anonyymi kirjoitti:

". Uskovia ei Jeesus missään käskenyt kastamaan."

Taas meni pieleen!

Jeesushan nimenomaa sanoi: "Joka USKOO ja kastetaan, pelastuu."
Ei uskomattoman vauvan kastaminen pelasta ketään.

Mikähän sokeus tuota trollia vaivaa?

Filippus sanoi hoviherralle kasteesta:
Jos koko sydämestäsi uskot, se sinulle tapahtukoon."
Ap 18:27

Lue lisää

Sinä se sokea olet !

Tuossa ei lue kastetaan VEDELLÄ !

Se kaste, josta tuossa puhutaan on Jeesuksen suorittama Pyhällä Hengellä kastaminen, joka tapahtuu uudestisyntymän hetkessä !

Eli Pyhä Henki toimii pelastuksemme merkkinä ja vakuutena, eikä vesi !

Miten Jeesus itse ohjeisti Paavalia ???

1. Kor. 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan

Tuo pilkka perustuu helluntailaiseen, nestoriolaiseen järkeis-harhaoppiin: "Mutta tuohan on mahdotonta!"
~

Myös uudestisyntynyt ihminen itsessään on sakramentaalinen: Jumalan sana liittyneenä halpaan maan tomuun, itsessään syntiseen ihmiseen, joka Jumalan sanan vaikutuksesta, uskon kautta, on nyt pyhä.

Mutta tämänkin "salaisuuden" helluntailaiset kieltävät, vaikka Sana selvästi sanoo:

Ef. 5:32 Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.

Hell.uskonto: "Ei siinä mitää salaisuutta ole, tai mystiikkaa! Ihminen vaan tekee parannuksen, muuttaa itse itsensä, hautaa itsensä veteen ja alkaa käyttäytyä niinku Jeesus! Eihän nyt Jeesus tällaista tee puolestamme, kyllähän se laiskoille sopisikin! Eheiii... kyllä itse on muutettava itsensä! Jumala ei syntisiä huoli Taivaaseen!"

*Entäs tuo "kasteen hauta"? Mikä hauta?
*Ei mitää oikeaa kasteenhautaa tietenkää oo! Se on vaa vertauskuva, vesi mikä vesi! Sinne vaa upoksiin kokonaan niin synnit hukkuu!
*Mitenkä ne synnit sinne tavalliseen uima-allasveteen uppoaa...?
*Kyllä huomaa, että on antikristuksen paavia ja lutteria kuunneltu! Sinun pitää uudestisyntyä niinkuin me hellarit!
*Kuinkas se tapahtuu?
*Älä puhu sontaa! Soffiina taas kyselemässä tyhmiä! Lopetat vaan kaiken synninteon! Ei siinä muuta salaisuutta ja mystiikkaa ole!

Anonyymi kirjoitti:

Myös uudestisyntynyt ihminen itsessään on sakramentaalinen: Jumalan sana liittyneenä halpaan maan tomuun, itsessään syntiseen ihmiseen, joka Jumalan sanan vaikutuksesta, uskon kautta, on nyt pyhä.

Mutta tämänkin "salaisuuden" helluntailaiset kieltävät, vaikka Sana selvästi sanoo:

Ef. 5:32 Tämä salaisuus on suuri; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.

Hell.uskonto: "Ei siinä mitää salaisuutta ole, tai mystiikkaa! Ihminen vaan tekee parannuksen, muuttaa itse itsensä, hautaa itsensä veteen ja alkaa käyttäytyä niinku Jeesus! Eihän nyt Jeesus tällaista tee puolestamme, kyllähän se laiskoille sopisikin! Eheiii... kyllä itse on muutettava itsensä! Jumala ei syntisiä huoli Taivaaseen!"

*Entäs tuo "kasteen hauta"? Mikä hauta?
*Ei mitää oikeaa kasteenhautaa tietenkää oo! Se on vaa vertauskuva, vesi mikä vesi! Sinne vaa upoksiin kokonaan niin synnit hukkuu!
*Mitenkä ne synnit sinne tavalliseen uima-allasveteen uppoaa...?
*Kyllä huomaa, että on antikristuksen paavia ja lutteria kuunneltu! Sinun pitää uudestisyntyä niinkuin me hellarit!
*Kuinkas se tapahtuu?
*Älä puhu sontaa! Soffiina taas kyselemässä tyhmiä! Lopetat vaan kaiken synninteon! Ei siinä muuta salaisuutta ja mystiikkaa ole!

Lue lisää

Sakramentit ovat porttokirkon menoja ja taikuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat porttokirkon menoja ja taikuutta.

Sakarementit ovat jumalattomien ihmisen osa ja heidän höpinöitään. "sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä, joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo".

Anonyymi kirjoitti:

Sakarementit ovat jumalattomien ihmisen osa ja heidän höpinöitään. "sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä, joille Jumala tahtoi tehdä tiettäväksi, kuinka suuri pakanain keskuudessa on tämän salaisuuden kirkkaus: Kristus teissä, kirkkauden toivo".

Lue lisää

Sakramentit ovat Jeesuksen asettamia eikä niillä ole yhteyttä taikuuteen vaikka porttolahkon inisijät mitä väittävät.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat Jeesuksen asettamia eikä niillä ole yhteyttä taikuuteen vaikka porttolahkon inisijät mitä väittävät.

Sakramentit ovat pappien taikuutta ja noituutta.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat pappien taikuutta ja noituutta.

Helluntailaisille kaste je ehtoollinen ovat noituutta, kristityille ei.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisille kaste je ehtoollinen ovat noituutta, kristityille ei.

Jeesus on heille noita !

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisille kaste je ehtoollinen ovat noituutta, kristityille ei.

Luterilaisilla taitaa olla myös valehtelemisen sakramentti.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisilla taitaa olla myös valehtelemisen sakramentti.

Hiiii Jeesus on noita hellareille.

Anonyymi kirjoitti:

Hiiii Jeesus on noita hellareille.

Noituudelta haiskahtaa kyllä tuo Kristuken mollaaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisille kaste je ehtoollinen ovat noituutta, kristityille ei.

Kaste ja ehtoollinen ovat kaste ja ehtollinen, eivät sakramentteja eli noituutta.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentit ovat porttokirkon menoja ja taikuutta.

Kielsit juuri Jumalan sanan voiman.

Mutta tehän voitte sikailla uskossanne miten vain, koska ette tunnusta tekevänne syntiä ja syntinne te kaunistelette "vain virheiksi, erheiksi ja vajavuuksiksi, jotka - teidän mukaanne, - Jumala teissä hyväksyy". Olen omin korvin tuota oppianne kuullut, joten kieltää ei kannata.

Helluntailaisuus on avointa satanismia. Onhan sen perustajatkin tunnettuja ku klux klanilaisia seksuaalipervoja. Suomessa joku Olsen-Smith, josta aikoinaan hellareiden huijaamana, en ollut koskaan kuullutkaan. Tämä netti on ihmeellinen, totuus löytyy lopulta, kun sitkeästi etsii.

Homo Olsen-Smith, pedo Parham ja koko kukkuli-kaarti asustaa edelleenkin Hgin Saalem srk:n korkkimattojen alla. Heidän hengessään tuo seurakuntajengi pitää okkultistisia ja haureellisia menojaan, tunnetut talousrikolliset perhekunnat johtavat ylistystansseja heidän herralleen jne...

Mutta jo esim. Jyväskylän hell.srk, joskin on ulospäin valkeaksikalkittu, on maalannut huoneidensa sisäseinät todellisen herransa tunnusvärillä.

Anonyymi kirjoitti:

Kielsit juuri Jumalan sanan voiman.

Mutta tehän voitte sikailla uskossanne miten vain, koska ette tunnusta tekevänne syntiä ja syntinne te kaunistelette "vain virheiksi, erheiksi ja vajavuuksiksi, jotka - teidän mukaanne, - Jumala teissä hyväksyy". Olen omin korvin tuota oppianne kuullut, joten kieltää ei kannata.

Helluntailaisuus on avointa satanismia. Onhan sen perustajatkin tunnettuja ku klux klanilaisia seksuaalipervoja. Suomessa joku Olsen-Smith, josta aikoinaan hellareiden huijaamana, en ollut koskaan kuullutkaan. Tämä netti on ihmeellinen, totuus löytyy lopulta, kun sitkeästi etsii.

Homo Olsen-Smith, pedo Parham ja koko kukkuli-kaarti asustaa edelleenkin Hgin Saalem srk:n korkkimattojen alla. Heidän hengessään tuo seurakuntajengi pitää okkultistisia ja haureellisia menojaan, tunnetut talousrikolliset perhekunnat johtavat ylistystansseja heidän herralleen jne...

Mutta jo esim. Jyväskylän hell.srk, joskin on ulospäin valkeaksikalkittu, on maalannut huoneidensa sisäseinät todellisen herransa tunnusvärillä.

Lue lisää

Eivät ole sakramentit noituutta vaan sakramentit ovat kaste ja ehtoollinen.

Vääristelet sakramentin merkitystä, sekä annat väärän todistuksen kirkosta.

Tuo vääristely on teille tunnusomaista: valehtelette aina sillai ihan hiukan, luotte väärän mielikuvan... Niin tuttua ent. hell.uskonnon uhrille. Kuuntelin ja kuuntelen teidän puheitanne tarkkaan ja muistan ne.

Muistan tämänkin valheesi. Sillä kirkko ei opeta sakramenteista esittämälläsi tavalla. Jätit vain sanomatta jotain oleellista, jotta syntyi väärä mielikuva.

Anonyymi kirjoitti:

Vääristelet sakramentin merkitystä, sekä annat väärän todistuksen kirkosta.

Tuo vääristely on teille tunnusomaista: valehtelette aina sillai ihan hiukan, luotte väärän mielikuvan... Niin tuttua ent. hell.uskonnon uhrille. Kuuntelin ja kuuntelen teidän puheitanne tarkkaan ja muistan ne.

Muistan tämänkin valheesi. Sillä kirkko ei opeta sakramenteista esittämälläsi tavalla. Jätit vain sanomatta jotain oleellista, jotta syntyi väärä mielikuva.

Lue lisää

Sakramenttioppia ei ole Jumalan Sanassa. Sakramentti oppi on valhe ja eksytys.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramenttioppia ei ole Jumalan Sanassa. Sakramentti oppi on valhe ja eksytys.

Kaste ja ehtoollinen on Jumalan Sanassa.

Mutta noituudesta kärsiville hellreille Kristus on valhe ja eksytys, ateistien tavoin.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste ja ehtoollinen on Jumalan Sanassa.

Mutta noituudesta kärsiville hellreille Kristus on valhe ja eksytys, ateistien tavoin.

Luterilaiset hörhöt ovat hävinneet kaikki väittelyt täällä ja siksi heillä ei ole enää muuta asetta kuin valehteleminen ja vastustajien herjaaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset hörhöt ovat hävinneet kaikki väittelyt täällä ja siksi heillä ei ole enää muuta asetta kuin valehteleminen ja vastustajien herjaaminen.

Kato, sehän on se kusipää joka on hävinnyt kaikki väittelyt ja jolle Kristus on noituutta!

Anonyymi kirjoitti:

Kato, sehän on se kusipää joka on hävinnyt kaikki väittelyt ja jolle Kristus on noituutta!

Siinä taas malliesimerkki tuosta rienaamisen sakramentista.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste ja ehtoollinen on Jumalan Sanassa.

Mutta noituudesta kärsiville hellreille Kristus on valhe ja eksytys, ateistien tavoin.

Kaste on kaste, eikä kaste on kaste eikä kaste ole sakramentti.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste on kaste, eikä kaste on kaste eikä kaste ole sakramentti.

Sakramentti eli salaisuus on porton nimi ja kirjoitettuna porton otsassa, niin että varmasti kaikkein pitäisi tunnistaa portto.

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentti eli salaisuus on porton nimi ja kirjoitettuna porton otsassa, niin että varmasti kaikkein pitäisi tunnistaa portto.

Portoilla on tuo herjaamisen ja noituuden sakrmentti. He pitäät kastetta noituutena. Jeesusta noitana.

Anonyymi kirjoitti:

Portoilla on tuo herjaamisen ja noituuden sakrmentti. He pitäät kastetta noituutena. Jeesusta noitana.

Siinä taas malliesimerkki hellareiden taiasta joka on suoraan saatanalta.

Anonyymi kirjoitti:

Portoilla on tuo herjaamisen ja noituuden sakrmentti. He pitäät kastetta noituutena. Jeesusta noitana.

Porttkirkolla on tosiaan, "tuo herjaamisen ja noituuden sakrmentti."
Sana ilmoittaa: nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia. Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".

Anonyymi kirjoitti:

Sakramentti eli salaisuus on porton nimi ja kirjoitettuna porton otsassa, niin että varmasti kaikkein pitäisi tunnistaa portto.

Ei Vulgata käytä sanaa sacramentum, vaan sanaa mysterium puhuessaan tuosta portosta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei Vulgata käytä sanaa sacramentum, vaan sanaa mysterium puhuessaan tuosta portosta.

Onko uudestijastajahalko siis portto? Ilmankos kaste on niille taikaa.

Voi, kun kirkko opettaa kasteeta ja ehtoollisesti voi että !!

Anonyymi kirjoitti:

Voi, kun kirkko opettaa kasteeta ja ehtoollisesti voi että !!

Kolminaisuus -käsitekin keksittiin myöhemmin, hirttäydy seuraavaksi siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Voi, kun kirkko opettaa kasteeta ja ehtoollisesti voi että !!

Valehtelet, hellarit eivät pidä kastetta noituutena. Mutta lutterin uskovaisten vauvakaste on taikuutta ja noituutta.

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet, hellarit eivät pidä kastetta noituutena. Mutta lutterin uskovaisten vauvakaste on taikuutta ja noituutta.

Tällä itse todistatte että kaste on noittutta kuten arpahmin uskoivlla menee. Vauvakastetta ei ole olemassakaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tällä itse todistatte että kaste on noittutta kuten arpahmin uskoivlla menee. Vauvakastetta ei ole olemassakaan.

Parhamin uskoville kaste on noittuuta, kristityille ei.

Sieltä löytyy vain niitä jotka opsaa asiallisesta voittaa nämä keskustelut.

Anonyymi kirjoitti:

Sieltä löytyy vain niitä jotka opsaa asiallisesta voittaa nämä keskustelut.

Siellä ei ole tuollaisia valhelijoitaja tökimyksiä joille kaste on vaikaaa ja noittuuta.

Luther keksi oman kasteen ja oman ehtoollisen. Lutterin kastetta eikä Lutterin ehtoollista löydy Sanasta.

Anonyymi kirjoitti:

Luther keksi oman kasteen ja oman ehtoollisen. Lutterin kastetta eikä Lutterin ehtoollista löydy Sanasta.

Joku Lutteriko keksi oman kasteen? Onpas hellareilla ihan oma kirkkohistoriansa, tämä toki on teistä tiedetty jo vuosikymmeniä.

Ettekös te jossain välissä ole väittäneet, että paavi sen keksi?

Teillä valheet vaihtuu nopeasti kuin kolikko- tai korttitempussa, jossa pöydällä nopeasti siirrellään näitä ja kysytään oikeaa kolikkoa tai korttia. Juuri tällaisia, alati puheitanne muuttavia huijareita te olette aina olleet.

Takaako Yrjölä myös tämän helluntaivalheen, että joku Lutteri (itselleni tuntematon henkilö, tai sitten te väärennätte jopa ihmisten nimiä) keksi kristillisen kasteen? Mitä sanoo asiasta Yökkääjä?

Tää kyllä lyö laudalta kaikki helluntaiväitteet ja opetukset, näin se on. Uskomatonta, mutta näin tuossa lukee:

>>Noituuta on kaste ja ehtoollinen. Luther taisi keksiä molemmat joo niin se on<<

Saalemin mikrofoonin takaako tuon opin kuulit, vai ihanko hellaridemoni tuon sinulle suoraan kuiskasi.

Kuitenkin hellarit itse paasaavat kasteesta, niin että tuo noituuden kaste pitää heillä jopa uusia, tiedän hellarin, joka aikoinaan oli ehtinyt kastattaa itsensä heidän omalla "noituudenkasteellaan" jo peräti 7 kertaa, joka ryyppyreissunsa jälkeen. Nyt jo varmasti 20 upotus-noitakasteella, sen suuntaiselta ryyppymieheltä tuo säkkipukuinen todistaja aikoinaan vaikutti.

Anonyymi kirjoitti:

Joku Lutteriko keksi oman kasteen? Onpas hellareilla ihan oma kirkkohistoriansa, tämä toki on teistä tiedetty jo vuosikymmeniä.

Ettekös te jossain välissä ole väittäneet, että paavi sen keksi?

Teillä valheet vaihtuu nopeasti kuin kolikko- tai korttitempussa, jossa pöydällä nopeasti siirrellään näitä ja kysytään oikeaa kolikkoa tai korttia. Juuri tällaisia, alati puheitanne muuttavia huijareita te olette aina olleet.

Takaako Yrjölä myös tämän helluntaivalheen, että joku Lutteri (itselleni tuntematon henkilö, tai sitten te väärennätte jopa ihmisten nimiä) keksi kristillisen kasteen? Mitä sanoo asiasta Yökkääjä?

Lue lisää

Et pysty näyttämään yhtäkään Sanan paikkaa, missä taikoja tehden vauvojen päähan lirutetaan vettä.

Anonyymi kirjoitti:

Et pysty näyttämään yhtäkään Sanan paikkaa, missä taikoja tehden vauvojen päähan lirutetaan vettä.

Sellaista kun tehdä missään. Taikojen käyttäminen on uudestikastajien keksintö

Anonyymi kirjoitti:

Sellaista kun tehdä missään. Taikojen käyttäminen on uudestikastajien keksintö

Pappi piirtää kädellään merkkejä ja lausuu loitsuja.

Anonyymi kirjoitti:

Pappi piirtää kädellään merkkejä ja lausuu loitsuja.

Onko teille rukous sama kuin loitsu? Ei ihme että kaste on teille noituutta.

Anonyymi kirjoitti:

Onko teille rukous sama kuin loitsu? Ei ihme että kaste on teille noituutta.

"Loitsut ovat lausuttujen, kuiskattujen, ajateltujen tai laulettujen sanojen ketjuja, joilla on tarkoitus vaikuttaa tapahtumien kulkuun tai aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti. Loitsut luetaan muistista tai loitsukirjoista, ja tätä kutsutaan loihtimiseksi, loitsuamiseksi tai manaamiseksi." (lainaus Wikipediasta).
Se, kaste minä lutterin papit loitsuja lausujen ja taikojaan piirtäen toimittaa, ei ole laisinkaan kaste.

Anonyymi kirjoitti:

"Loitsut ovat lausuttujen, kuiskattujen, ajateltujen tai laulettujen sanojen ketjuja, joilla on tarkoitus vaikuttaa tapahtumien kulkuun tai aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti. Loitsut luetaan muistista tai loitsukirjoista, ja tätä kutsutaan loihtimiseksi, loitsuamiseksi tai manaamiseksi." (lainaus Wikipediasta).
Se, kaste minä lutterin papit loitsuja lausujen ja taikojaan piirtäen toimittaa, ei ole laisinkaan kaste.

Lue lisää

Sama kaste se on kuin muillakin kristillisillä seurakunnilla. Myös hellareilla on omat "loitsunsa" joita ei kristittyjen ole tapana loitsuksi sanoa. Mutta noituuutta näköjään harrastatte.

Anonyymi kirjoitti:

Sama kaste se on kuin muillakin kristillisillä seurakunnilla. Myös hellareilla on omat "loitsunsa" joita ei kristittyjen ole tapana loitsuksi sanoa. Mutta noituuutta näköjään harrastatte.

Lue lisää

Luterilaisten loitsuilla vauva siirretään Jumalan seurakunnan jäseneksi, mutta hellarit kastavat niitä, jotka ovat uudesti syntyneitä Jumalan lapsia ja kuuluvat Jumalan seurakuntaan, eikä hellarit tarvitse pappien tapaan loitsuja siirtämään ketään Jumalan valtakuntaan.
Luterilaisten pappien kastekäytäntö täyttää loitsun määritelmän: "aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti".

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisten loitsuilla vauva siirretään Jumalan seurakunnan jäseneksi, mutta hellarit kastavat niitä, jotka ovat uudesti syntyneitä Jumalan lapsia ja kuuluvat Jumalan seurakuntaan, eikä hellarit tarvitse pappien tapaan loitsuja siirtämään ketään Jumalan valtakuntaan.
Luterilaisten pappien kastekäytäntö täyttää loitsun määritelmän: "aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti".

Lue lisää

Kyllä, kasteessa siirretään Jumalan seurakunnan jäseneksi mutta loitsulla ei ole asian kansa mitään tekemistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, kasteessa siirretään Jumalan seurakunnan jäseneksi mutta loitsulla ei ole asian kansa mitään tekemistä.

Jumalan valtakuntaan synnytään, ei kasteen kautta tulla osallisiksi Taivasten valtakunnasta.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan valtakuntaan synnytään, ei kasteen kautta tulla osallisiksi Taivasten valtakunnasta.

Jumalan valtakuntaan nimenomaan synnytään uudesti. Kaste on portti Kristuksen seurakuntaan.

Oletko sinä tehnyt parannuksen synneistäsi?

Anonyymi kirjoitti:

Oletko sinä tehnyt parannuksen synneistäsi?

Minä en ole väärentänyt Raamattua tai valehdellut ihmisille peelastusasioissa tällä palstalla.

Anonyymi kirjoitti:

Minä en ole väärentänyt Raamattua tai valehdellut ihmisille peelastusasioissa tällä palstalla.

Olet haukkunut tällä muita. Kysymys kuului: oletko tehnyt parannuksen synneistäsi?

Ai? Teemmekö ME syntiä? Emme "vain virheitä, erheitä ja vajavaisuuksia, joita teidän herranne myös meissä suvaitsisi"?

Tasan ei käy onnen lahjat. Helluntailaisuus on puolueellista.

Anonyymi kirjoitti:

Olet haukkunut tällä muita. Kysymys kuului: oletko tehnyt parannuksen synneistäsi?

En ole haukkunut.

Hyökkäys sakramentteja vastaan on suora, demoninen hyökkäys Jumalan omaa sanaa ja Pyhän Hengen voimaa vastaan, eikä se muuta todistusta tarvitse.

He, jotka tätä tekevät, ovat jo todistaneet itse itsestään sekä omasta kuppikunnastaan, mikä sen todellinen henki on. Tämä ei ole uutta, vaan yhtä ja samaa, jo anabaptisteista ja sittemmin myös suomalaisen helluntailaisuudenkin alusta asti. Jo pikkulapsena kuulin tunnettujen, suomalaisten helluntaisaarnaajien pilkkaavan kristillisiä kirkkoja ja uskoa. Se oli juuri tätä samaa, pilkkaavaa, valheellistakin lässytystä ja naurua.

Tämä on tosiasia, puheet on puhuttu, teot tehty, sanat lausuttu, eivätkä ne koskaan katoa: Totuus todistaa aina heitä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Hyökkäys sakramentteja vastaan on suora, demoninen hyökkäys Jumalan omaa sanaa ja Pyhän Hengen voimaa vastaan, eikä se muuta todistusta tarvitse.

He, jotka tätä tekevät, ovat jo todistaneet itse itsestään sekä omasta kuppikunnastaan, mikä sen todellinen henki on. Tämä ei ole uutta, vaan yhtä ja samaa, jo anabaptisteista ja sittemmin myös suomalaisen helluntailaisuudenkin alusta asti. Jo pikkulapsena kuulin tunnettujen, suomalaisten helluntaisaarnaajien pilkkaavan kristillisiä kirkkoja ja uskoa. Se oli juuri tätä samaa, pilkkaavaa, valheellistakin lässytystä ja naurua.

Tämä on tosiasia, puheet on puhuttu, teot tehty, sanat lausuttu, eivätkä ne koskaan katoa: Totuus todistaa aina heitä vastaan.

Lue lisää

Siis sinulle sakramentti on jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Hyökkäys sakramentteja vastaan on suora, demoninen hyökkäys Jumalan omaa sanaa ja Pyhän Hengen voimaa vastaan, eikä se muuta todistusta tarvitse.

He, jotka tätä tekevät, ovat jo todistaneet itse itsestään sekä omasta kuppikunnastaan, mikä sen todellinen henki on. Tämä ei ole uutta, vaan yhtä ja samaa, jo anabaptisteista ja sittemmin myös suomalaisen helluntailaisuudenkin alusta asti. Jo pikkulapsena kuulin tunnettujen, suomalaisten helluntaisaarnaajien pilkkaavan kristillisiä kirkkoja ja uskoa. Se oli juuri tätä samaa, pilkkaavaa, valheellistakin lässytystä ja naurua.

Tämä on tosiasia, puheet on puhuttu, teot tehty, sanat lausuttu, eivätkä ne koskaan katoa: Totuus todistaa aina heitä vastaan.

Lue lisää

Onko sinulla valehtelemisen sakramentti?

Ei usko sakramentteihin pelasta ketään!

Anonyymi kirjoitti:

Onko sinulla valehtelemisen sakramentti?

Ei usko sakramentteihin pelasta ketään!

Sinulla on valehtelemisen sakramentti. Jeesus pelastaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on valehtelemisen sakramentti. Jeesus pelastaa.

Jumalan valtakunnassa koronaan kuolleita 189,964. (Tuorein tieto.) Jos sakramentit eivät pelasta, ei myöskään helluntailaisuus.