Siitä kerrottaan Luuk. 12:35-48. 35, olkoon tiedän kupeene vyötetyt , ja lamppunne palamassa , 36. -38. ja 47- 48. sitä taas ,joka ei tiennyt mutta teki semmoista , mikä lyntejä ansaitsee , rangaistaan vain muutamilla lyönneillä Sillä jokaiselta , jolle on paljon annettu , myös paljon vaaditaan ; ja jolle on paljon uskottu , siltä sitä enemän kysytään .
Jeesuksen toisen tulemisen aika , ks. Luuk. 21:32. Sitä varten valmistautuminen ka 1Tess. 5:1-9 , Pääasiat ovat :
1. Usko ja hyvä omatunto . 1 Tim. 1:19-;3:9. ; Apt. 24:16.
2. Innokas osallistuminen Herran työhön Lähjojen ja Jumalan antama voiman ....mukaan , 1 Kor. 15:58. ; Room. 12:§§; 1 Piet. 4:10-11.
Mat: 25:26. "KUPEENNE VYÖTETYT " : pITKÄN VIITAN LIEPEET SIDOTTIIN VYÖN ALLA ETTEIVÄT NE OLISI ESTÄMÄSSÄ LIIKKUMISTA TAI TYÖNTEKOA HAITTAISI, .uskovan on varattava sekaantumista maailman tavoitteisiin , henkeen ja elatuksen huoliin (Luuk. 21:34) ja sen sijaan oltava ahkera Herran työhön kuuluvassa "kaikessa hyvässä työssä ja puheessa". .
2Tess, 2:17. . Jos hän antautuu rakkadettomaan riidan ja tuomitsemisen hengeen swekä lihalliseen syntielämään , ahneeseen mammonanpalvontaan tms. Hän on langennut pois armosta ja uskosta. . Hänen osakseentulee kadotus ellei hän
armon ajassa tee parannusta Tuomiossa otetaan huomioon :
1. Kuinka paljon kullekkin on "annettu".
2.Rikkomusten laatu ja suuruur. ..
Kysymykseni on onko asian ydin juuri tämä , vai pitääkö min vielä
odottaa että minulle kaikki selitetään kerta toisensa jälkeen ..?
Jeesuksen toisen tulemisen aika , ks. Luuk. 21:32. Sitä varten valmistautuminen ka 1Tess. 5:1-9 , Pääasiat ovat :
1. Usko ja hyvä omatunto . 1 Tim. 1:19-;3:9. ; Apt. 24:16.
2. Innokas osallistuminen Herran työhön Lähjojen ja Jumalan antama voiman ....mukaan , 1 Kor. 15:58. ; Room. 12:§§; 1 Piet. 4:10-11.
Mat: 25:26. "KUPEENNE VYÖTETYT " : pITKÄN VIITAN LIEPEET SIDOTTIIN VYÖN ALLA ETTEIVÄT NE OLISI ESTÄMÄSSÄ LIIKKUMISTA TAI TYÖNTEKOA HAITTAISI, .uskovan on varattava sekaantumista maailman tavoitteisiin , henkeen ja elatuksen huoliin (Luuk. 21:34) ja sen sijaan oltava ahkera Herran työhön kuuluvassa "kaikessa hyvässä työssä ja puheessa". .
2Tess, 2:17. . Jos hän antautuu rakkadettomaan riidan ja tuomitsemisen hengeen swekä lihalliseen syntielämään , ahneeseen mammonanpalvontaan tms. Hän on langennut pois armosta ja uskosta. . Hänen osakseentulee kadotus ellei hän
armon ajassa tee parannusta Tuomiossa otetaan huomioon :
1. Kuinka paljon kullekkin on "annettu".
2.Rikkomusten laatu ja suuruur. ..
Kysymykseni on onko asian ydin juuri tämä , vai pitääkö min vielä
odottaa että minulle kaikki selitetään kerta toisensa jälkeen ..?
Vastaukset 43
Vanhimmat
Katsoin jostain sanakirjasta mitä merktsee kuve. Se on ihmisen vartalon sivuissa lonkan ja kylkiluiden välinen alue. Siinä kohtaa ihmisen vartalossa ei ole muita luiota kuin selkäranka.
Inhimillisesti ajatellen varmaan sen vyön tehtävänä on suojata ja tukea vartalon heikointa kohtaa. Olisikohan se joku pehmeämpi kohta meidän uskonelämässämme, jota on totuuden vyöllä erityisesti suojattava?
Vihne, Ef. 6. 14. Seisokaa siis kupeet totuuteen vyötettyinä.
Jos jää valheesta kiinni puolustaessan Raamattua, tai mitä tahansa, niin kaikelta putoaa pohja pois. Oikiassa olet.
Tiedoksi nimimerkille 14 16# :
!!! TOTUUS ON JEESUS KRISTUS !!!
KUN IHMINEN ON PUETTUNA KRISTUKSEN VANHURSKAUDELLA, - hän on silloin totuuteen vyötettynä.
Silloin hän on myös valmis lähtemään tästä maailmasta sekunnin sisällä.
Ihmisestä puhuminen totuuden apostolina, saati totuutena, osoittaa ettei puhuja tiedä Raamatusta vielä mitään, eikä ihmisen olemuksestakaan!!
Room. 3:3 Mutta kuinka? Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia, ei kaiketi heidän epäuskonsa ole Jumalan uskollisuutta tyhjäksi tekevä?
Room. 3:4 Pois se! ...
***) ... Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on:
"Että sinut havaittaisiin vanhurskaaksi sanoissasi ja että voittaisit, kun sinun kanssasi oikeutta käydään."
Ei Jumala annan kunniaansa yhdellekään ihmiselle, sellaista on turha kenenkään edes yrittää!! Jumala yksin on vanhurskas ja me ihmiset olemme kaikki valehtelijoita. Tässä on syy myös siihen miksi ihmisiin luottava kristitty on kirottu, niinkuin Kristuksen Henki puhuu profeetta Jeremian kautta Jeremian kirjan 17 luvussa.
Yhtään sinua "14 16 # vähesymättä tuo , Ef. 6:14. on ydin , siitä pitää selittää
6:11-20. . osaako joku . ellei voin kirjoittaa mitä komitea on selittänyt.
Tämä on 33/38 kirkollisessa kokoukuksessa hyväksytty ja 1987 painettu ,
siis se komittee joka on selityksen silloin tehnyt .
Teu. Ef. 11:20 . Sel. Seurakuntakautena saa ta na ja pimeyden vallat tekevät
työtään ihmisissä . Ne etsivät . Ne etsivät uskovan elämässä "PAHAA PÄIVÄÄ"
jona hän olisi altis langeamaan. Siksi hänelle on tärkeää aina valvoa ja Rukoilla , ettei joutisi ja langeaisi kiusaukseen ( Mat. 26:41.) , Jeesus opettaa Isä meidän -Rukouksessa anomaan varjelemista kiusauksesta (ks.Lutherin sel. "vähässä ketekismuksessa " , ",,,ettei per ke le , maaima ja omalihamme meitä pettäisi ja
viettelisi ..." ). Jumalan koko sota- asuun , joka on välttämätön niiden juonien torjumiseksi , kuuluu :
1. Jumalan sanan totuudessa pysyminen ja totuudellisuus kaikessa .
2. Vanhurskauden haarniska , Jeesuksen vanhurskaus suojana Jes. 61:10. ; Room. ....3:23-25;5:9. Joh. 13:8-14.
3. Rauhan evankeliumin antasma ALTTIUS kkuliaisuuteen ja palveluun . Luuk.15:11-24. ; 1 Piet. 4:10-11.
4. USKON KILPI , Herraan turvaaminen kaikessa,Ps 18:3; 121:5.vertaa Mat:5:34.
5. PELASTUKSEN KYPÄRI iäisen pelastuksen toivo vaikuttamassa valvomista ja
Rukousta , ettei päähän pesiytyisi väärä vaikustus /vaikuttunia , pyrkimyksiä Oppeja ym. (2Kor. 10:5.
6. HENGEN MIEKKA , jUMALAN SANA , PALJASTAMASSA JA TORJUMASSA SYNNIN HARHOJA JA VIETTELYKSIÄ , SEKÄ AUTTAMASSA VAPAUTEENOMANTUNNON KUORMISTA ANTEEKSIANTAMUKSEN KAUTTA jEESUKSEN VERESSÄ ( hEBR. 4:12-17.
7, Rukouksessa pysyminen . esirukous ja yhteinen Rukous ( Luuk.18:19; 2Tess:1-3.
Pitkä mekko sidottiin vyöllä vähän ylemmäs, ettei se sotkeentunut jalkoihin kuljettaessa. Eli merkitsee lähtöön valmiina olemista.
Juutalaisella miehellä kun ei nilkat saa näkyä, se olisi kamala asia, siksi heillä on nämä pitkät hameet.
Tämä tulee selvästi ilmi sinä yönä jolloin Egyptiläisten kaikki esikoiiset surmattiin, Herran enkeli kulki ja tappoi kaikki joille ei ollut karitsan vera ovensa yläpuolella ja oikealla ja vasemmalla puolella ovea. Siis ristinpuun vapaana olevat päät, yksihän oli maassa kiinni. Juutalaisten täytyi lähteä hyvin nopeasti sen jälkeen liikkeelle.
Aivan ,aivan , vain tässä viimeisessä viestissä oli Hengellistä selitystä .
Joka kertoo lauseen 1447eKr. tapauksesta . ja seuraavassa lauseessa
kun Jeesus On jo ristillä n.oo30 jKr.
Ei pahalla mutta tästä on monta luku voi raamatusta , en sillä että
mulle sattuu myös samansorttista keskustelua/kirjoitusta pitkin päivää.
Room. 3:2-3. "Mitä Jumala on puhunut " sanallisesti :"JUMALAN SANAT
" Jeesus ksin totuus"NM...Vanhatestamentti . Siinä (ja uusiTestamentti) olevat Jumalansanat ovat
totta /totuutta , vaikka ihmiset eivät niitä uskoisikaan . Ihmisten epäusko
ei tee Jumalan sanan totuutta erheeksi ja valheeksi , mutta se riistää heiltä sen siunaukset ja sammuttaa , sen tuomioiden alla .
RM:3:4. Jokainen IHMINEN on tavallaan tai toisella VILPILLINEN , KIEROILEVA ja
VALHEELLINEN JUMALAN jaIHMISTEN EDESSÄ. Jos häntä on opetettu tunte-maan Jumalan sanaa , hän vääntelee sitä lihallisten toiveittensa mukaan ("Te vääntelette elävän Jumalan ...sanoja", Jer. 23:36. ) , .Tämä vaara on uskovallakin
ja siitä johtuvat kristikunnssa esiintyvät moninaiset harhat. joka tässä asiassa ,
"luulee seisovansa , katsokoon , ettei langea, " 1 Kor. 10:12.
Kuka on saanut paljon ja kuka vähemmän?
Tähän on ainakin kaksi totuutta, oma ja ympäristön.
Luulen saaneeni paljon ja koitan tuoda sitä esille, jos ympäristö ei ole samaa mieltä, se ei kelpaa. Paljon saaminen ei merkitse johtajuutta, vaan palvelemista. Paljon lahjoja saaneen pitäisi palvella enemmän.
Jos ihminen on laiskanpulskeä, niin voi vetäytyä sen taakse, ettei m inulla ole mitään lahjaa. On siihen tietenkin muitrakin syita. Ujous tekee paulan ihmiselle. Vain Pyhä Henki voi uudistaa ihmisen vapaaksi. Lähimmäisten rohkaisu on samaa asiaa,
Ne raipat eli ruoskaniskut ovat ongelmallinen asia. Jos joku julistaja porukan paineen takia muuttaa oikeaksi tuntemaansa asiaa toiseksi saa paljon kärsiä asian tahallisuuden vuoksi.
Jos joku tekee saman asian, mutta tekee sen tietämättään saa myös kärsiä, mutta vähemmän.
Lohdutus on kuitenkin se, että kärsimys ohjaa parannukseen ja kehottaa siihen.
Jos nyt joku ottaa tämän kirjoittelun opettamiseksi, niin ottakoon sitähän se pienessä määrässä onkin. Jokainen, joka kirjoittaa, paitsi häiretarkoituksessa, haluaisi, että edes jolku ymmärtäisi mistä puhutaan ja hyväksyisi sen.
Ei Jumala annan kunniaansa yhdellekään ihmiselle, sellaista on turha kenenkään edes yrittää!! Jumala yksin on vanhurskas ja me ihmiset olemme kaikki valehtelijoita. Tässä on syy myös siihen miksi ihmisiin luottava kristitty on kirottu, niinkuin Kristuksen Henki puhuu profeetta Jeremian kautta Jeremian kirjan 17 luvussa -Jumala Yksin on totuus-
Aamen aamen.
Eikö jossain raamatun paikassa sanotakin, että on puhuttava Jumalan Sanoja kansalle?
Kun ihminen alkaa selittämään Sanaa oman ymmärryksensä mukaan ja helposti vielä korvasyyhyyn, käy niinkuin esim kuoroasiassa.
Kyllä Jumalan antamat lahjat on todella annettu muiden palveluun.
Olen mielessäni pohtinut saarnaajaksi asettamista essuissa. Jos Herra kutsuu, se ei merkitse mitään, vaan ihmiset päättävät. Se, kestä sitten tulee puhuja riippuu siitä, kummat ovat vahvenpi lobbaajia, tiukkikset vai evankeeliset.
vahvempia lobbareita tietennii. :-)
Ihmispelko on yksi Jumalan sanan vihollisista. Ihmispelko panee paulan. Liikkeessämme (esikoislestadiolaisuus) on ihmispelko noussut ohi Jumalan pelon. Ihmisen sanaa kunnioitetaan enemmän kuin JUmalan sanaa. Tämä on johtanut siihen että Jumalan asemaan korotettuja ihmisiä pelään kuin kuoleman enkeliä, mitä
he sanovat se on suurimmalle osalle es. lestadiolaisia laki.
Jumalan sanassa ja ihmisen sanassa on yksi merkittävä ero, ihmisen sana muuttuu jatkuvasti ja se on keskenään ristiriitaista. Jumalan sana pysyy ja se on koko ajan JOHDONMUKAISTA.
Ihmisen sanan ristiriitaisuus yritetään es.lest. liikkeessä
poistaa, tekemällä lapin vanhimmista erehtymättömiä ja
heidän sanastaan arvostelematonta totuutta. KUKAAN
ihminen tai ihmisten muodostama kolleegio ei ole sellainen
jota seurattaisiin kristinuskossa. Kristinuskossa seurataan AINOASTAAN Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan MUUTTUMATONTA sanaa.
Ja Pyhä Henki avaa tuota sanaa HENKILÖKOHTAISESTI jokaiselle kristitylle. Sen tähden Kristuksen kirkossa jokaisella sen jäsenellä on oikeus profetoimiseen ja kun yksi profetoi muut vaikenevat silloin. Kun profetia on tuotu ulos, muu seurakunta yhdessä arvostelee puhutun sanan.
Aivan Jumalan sanan vastasta toimintaa esikoislestadiolaisuudessa korottaa muutama ukko Ruotsista yksinoikeutetuiksi profetojiksi ja sulkea muulta arvostelu kokonaan pois. Sitten naamat vakavina toistellaan mantraa: "ainoa oikea elävä Kristuksen seurakunta tällä viimeisellä etsikon ajalla". Väite on pelkkää ihmisoppia, kuten alkuseurakunan toiminnan esimerkistä kaikki selvästi näemme.
On mielenkkiintoista nähdä miten käy, kun kristityt joutuvat vainojen alla takaisin maan alle katakombeihin nykyisestä loisteliaasta laitoskirkostaan? Palaako alkukirkon aikainen pienryhmätoiminta takaisin, kaikkine Hengen lahjoineen?
1. Kor. 14:27 Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön;
1. Kor. 14:28 mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.
1. Kor. 14:29 Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot;
1. Kor. 14:30 mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen.
1. Kor. 14:31 Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
1. Kor. 14:32 Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset;
Vihne kirjoitti koti- Ehtoollisesta.
Minulle ei käynyt selväksi ottaako hän ehtoollisen itse omasta pullostaan ja taittaa rievää omin käsin, vai käykö seurakunnan valtuuttama pappi kotona asettamassa hänelle yksityisen Ehtoollisen.
Itse olen ollut tilaisuuksissa jossa pappi asettaa ehtoollinen (elevaatio), sen jälkeen ehtoollisvälineet kiertävät salissa ja kukin lausuu ehtoollisen asetussanat vieressään olevalle henkilölle.
Tämä on hyvin liikuttava ja koskettava, sanoa lähimmäiselleen: Tämä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis, sinun puolestasi annettu. Tämä on Herramme Jeesuksen Kristuksen veri, sinun puolestasi vuodatettu. En ole koskaan voinut tehdä tätä kuivin silmin. Hallelujaa kiitos Jeesus!
"pappi asettaa ehtoollinen (elevaatio), sen jälkeen ehtoollisvälineet kiertävät salissa ja kukin lausuu ehtoollisen asetussanat vieressään olevalle henkilölle.
Tämä on hyvin liikuttava ja koskettava, sanoa lähimmäiselleen: Tämä on Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis, sinun puolestasi annettu. Tämä on Herramme Jeesuksen Kristuksen veri, sinun puolestasi vuodatettu. En ole koskaan voinut tehdä tätä kuivin silmin. Hallelujaa kiitos Jeesus! "
Ihan varmasi minunkin silmät kostuisivat kuvaamassasi tilanteessa. Upeita hetkiä Jeesuksen läsnäolossa.
1Kor. 14;27-33. ) Kielillä puhumista ei saa kieltää eikä estää. (14:39 ) , kunhan
siinä ja profeomisessa , seurakunnan kokokouksissa noudatetaan (14;27-31. säädettyä järjestystä . Paavali itse puhui kielillä enemmä'nkuin muut(14:18).
14:27-33 Profetoimisen ja kielilläpuhmisen armolahjat eivät toimipakanamai-
sesti , vaan näiden lahjojen omaajat voivat itse päättää , milloin ja missä käyttävät niitä . Jotta serakunan kokouksissa kaikkitapahtuisi "säädyllisesti ja järjestyksessä "
(40). Niiden käytössä on noudatettava tässä säädettävää järjestystä .
Profetian a esitettyä sanaa on arvosteltava Raamatun valossa , ks. Room.12:6.
5 Moos 18:21-22. . On näet väärääkin profetiaa , joka ei ole Pyhästä hengestä , vaan joka ihmisen "oman sydämmen voimasta " Ks. Hes. 13:2; Jer. 23:16. , tai pahoista hengistä ,(1Kun. 21-23).
Se nyt tuli vä'hän löysästi sanottua tuo ehtoollisasia. En tarkoittanut siis kotia missä asun vaan jotain muuta.
Ensimmäisen ja tärkeimmän kamppailuni sisäisesti kävin babtistikirkolla eräässä tilaisuudessa. Se ei siis ollut heidän tilaisuus vaan vuokrattu muuhun toimeen. Siellä järjestettiin ehtoollinen niin, että siinä oli luterlainen pappi ja sitten olu evankelista vapaakirkosta, jotka toimittivat yksinkertaisen palveluksen.
Sanon suoraan, että halusin mennä, mutta pelkäsin. Kuitenkin koitin rukoilla asian puolesta ja pyysin, että älä Herra tapa minua, jos teen uhkarohkean teon ja osallistun.
Sen jälkeen ei ole ollut ongelmaa.
Minä sitten koitin lukea kirkkohistoriaa ja löysin vanhalta ajalta ajatuksen, erttä ehtoollisen pyhyys oli kärsinyt niin pahasti, että piti rakentaa juhlavia rakennuksia ja kouluttaa ja pukea erityisiä henkilöitä suorittamaan nämä toimet, että kunnioitus palaisi.
Vihne. Et varmaan allekirjoita Per S:n jouluna Gällissä julistamaa lappitotuutta, kun hän ehtoollissaarnassa sanoi, että esles kristityn ei sovi mennä samaan ehtoollispöytään muun kirkkokansan kanssa? Selvensi vielä, että näin tehdessään tulee osalliseksi heidän synteihinsä.
Mielestäni se opetus nousi suoraan syvältä. Eihän ihminen ole kenenkään sydämen ja uskon tuomari, raamattu varoittaa vakavasti sellaisesta. Yhteisesti kirkkokansa tunnustaa uskonsa ja syntisyytensä.
Perin opetus ontuu siksikin, etteihän eslestojenkaan sydämen tilaa nae hän eikä kukaan muukaan kuin Jumala yksin.
Melkoista oman hännän nostoa. Onkohan tarkoitus saada kaikki vähänkin kriittiset äänestämään jaloillaan. Sen jälkeen voisi tehdä varmaan mistä tahansa syntiä.
Muistaakseni sanoin jotain, että kannatan niitä ehtoollisia, kotka toimitetaan kirkkorakennusten ulkopuolella. Käytin sanaa koti-ehtoollinen, mutta en tarkoittanut yksityistä ottamista kotonani.
Minä siis kannatan sitä, että ehtoollisia voidaan järjestää epävirallisemmin. Siinä on yksi peruuttamaton totuus: Se tehdään Kristuksen ristintyötä muistaen ja mitä se on meidän pelastuksessamme merkinnyt.
Tuo syntiin osallistuminen on mielenkiintoinen pointti. Siinä ovat slmät menneet kieroon,
Paavali varoittaa kelvottomasta nauttimisesta, mutta jos siinä on vieressä henkilö, joka nauttii kelvottomasti niin hän itse nauttii tuomiokseen, ei tuomio tule vierustoverille. Kyllä Pyhä Henki tietää tarkasti ketä Hän tuomitsee, ei Hän ammu hhaulikolla summisssa sinne ja tänne.
Tietysti on niin ettei kannata nauttia, jos ei itse usko ehtoollisen pyhyyteen.
vihne . LUTHER, sanoo kuka on kelvollinen ehtoollisvieras , ja se hän joka
uskoo ne sanat TEIDÄN EDESTÄNNE ANNETTU ja TEIDÄN EDESTÄNNE .
VUODATETTU .. nämä sanat otetaan uskolla vataan ..ja kaikki muu voi
antaa olla , On joitain muita pienepia ja mutkikkaampia ,,sanoja mutta
jos on vaikka jollakin ehtoollis vieraalla pienemmällä aju kopalla varustettu
niin nuo sanat isolla on ne jotka pitaisi uskoa siinä toimen piteessä eli
Sakramenttiä nauttiessä .
Niin, ei ehtoollista varten ole pakko kirkkoa rakentaa, eikä alkuseurakunnalla varmasti ollut, mutta ehtoollisen osaivat nauttia.
Lainaa muuttis:
"Kun ihminen alkaa selittämään Sanaa oman ymmärryksensä mukaan ja helposti vielä korvasyyhyyn, käy niinkuin esim kuoroasiassa."
-Juuri näin se menee! Ihmsten selitellessä ja tulkitessa asoita kunkin halujen mukaan, ei voi seurata mitään muuta kuin kaaosta ja ei ainakaan sitä "oikeata"oppia (Oikeata-sana lainausmerkeissä, kun olen agnostikko edelleenkin)
...Ensimmäisen ja tärkeimmän kamppailuni sisäisesti kävin babtistikirkolla eräässä tilaisuudessa. Se ei siis ollut heidän tilaisuus vaan vuokrattu muuhun toimeen. Siellä järjestettiin ehtoollinen niin, että siinä oli luterlainen pappi ja sitten olu evankelista vapaakirkosta, jotka toimittivat yksinkertaisen palveluksen.
Sanon suoraan, että halusin mennä, mutta pelkäsin. Kuitenkin koitin rukoilla asian puolesta ja pyysin, että älä Herra tapa minua, jos teen uhkarohkean teon ja osallistun.
Sen jälkeen ei ole ollut ongelmaa.
Minä sitten koitin lukea kirkkohistoriaa ja löysin vanhalta ajalta ajatuksen, erttä ehtoollisen pyhyys oli kärsinyt niin pahasti, että piti rakentaa juhlavia rakennuksia ja kouluttaa ja pukea erityisiä henkilöitä suorittamaan nämä toimet, että kunnioitus palaisi....
-Ahaa - tässä on jotain tuttua - hyvin tuttua - tämä on kuultu ennenkin.
Ohjeena en voi muuta kuin sanoa, että yritä pitää tästä kaikesta huolimatta itsesi koossa ja itseesi luottavana. Usko omiin arvoihisi,Rakenna minäkuvaa uudelta pohjalta - vielä voit pelastua.
Nimimerkillä "sivustaseurannut"
Sängyn kastelijat käyttävät vaippoja!
Markuksen evankeliumi:
12:38 Ja opettaessaan hän sanoi: "Varokaa kirjanoppineita, jotka mielellään käyskelevät pitkissä vaipoissa ja haluavat tervehdyksiä toreilla
12:39 ja etumaisia istuimia synagoogissa ja ensimmäisiä sijoja pidoissa,
12:40 noita, jotka syövät leskien huoneet ja näön vuoksi pitävät pitkiä rukouksia; he saavat sitä kovemman tuomion."
Mark . 12:38. - 40 = vertaus (joka on kirjoitettu mat. 23:1, ), Luuk. 11:39-52..
sekä Luuk. 20:45-47. .
Tässä sanotaan; siis, Luuk. 11:39.-41. AUSBURGIN TUNNUSTUKSEN PUOLUSTUS
IV,283-4. ) selittää tätä kohtaa ; "Pietari sano, että sydämet puhdistetaan uskolla,
Apt. 15:9 . ...Jos sydämet ovat tulleet puhdistetuiksi , ja sitten tulevat lisäksi ulkonaiset almut , se on , rakkauden teot , ollaan kokonaan puhtaita , nimittäin ,ei vain sisäisesti , vaan myös ulkonaisesti ."
11:42. Kuymmenysten antamisen , ka 4 Moos. 18;21,; Mat, 23:23. .
11:51. SAKARIAS KS. SEL. MAT;35 .sANOJA "aABELIN VERESTÄ SAKARIAAN
VEREEN ASTI " , ON SELITETTY NIIN ,ETTÄ KYSYMYS OLISI MARTTYYREISTÄ,
JOISTA VT: KERTOO , 1. KIRJASSAAN (1 MOOS. 4:8. )VIIMEISEEN (2 AIK. 24:20-
21. TÄMÄ tulkinta ei ole mahdollinen , sillä 2Aik. ei viellä ollut silloinVT:n viimeinen ,
kirja , kuten se on masoreettisessa hebr. VT:n ssä. . Siitä tuli hebr. VT:n viimeinen kirja vasta muutama vuosisata myöhemmin , kun juutalaiset kirjanoppineet järjestelivät sen kirjat VT:n kreikk. käännöksessa SEPTUAgINNASSA , VT:;n viimeinen kirja oli Malakiaan kirja kuten on meidän Raamatussakin .
11: 52 Kirjanoppineet olivat "VIENEET TIEDON AVAIMEN " VÄITTÄMÄLLÄ OLEVANSA mOOSEKSEN LAIN , JA YLEENSÄ VT. AINOITA PÄTEVIÄ selittäjiä ,
ainoita joilla oli siitä oikea tieto he selittävät , että "tavallinen kansa " ei kyennyt
ymmärtämään VT:n Raamattua oikein . Tämä tuli ilmi mm. heidän sanassaan : "Kansa , joka ei tunne lakia , on kirottu " Joh . 7:49. He estivät siten heistä riippumattoman VT;n tutkimisen . Monissa asioissa he tekivät Jumalan sanan ja käskyt tyhjiksi omilla selityksillään , Mark. 7:8,13. Useimmat heistä hylkäsivät Jeesuksen Messiaana ,ja kielsivät ihmisiä uskomasta Häneen . Joka yksi on "ovi"
Jumalan armo ja pelastukseen (Joh. 10:9;14:6. ). Näin he itse eivät menneet
sisälle Armonvaltakuntaan ja koettivat estää muitakin menemästä .
Saman tapaista tapahtuu kirkossakin. (kun seuraa mikä kirkko).
Matteus 24
Sinet tunne 2000 vuotta vanhaa juutalaista kulttuuria, opettele pitämään tuo tuuri suusi ja tyhmä pääsi kokonaan kiinni näillä palstoilla.
Hei ystävät rakkaat, kerrankin on ydessä ketjussa minun mielestä kaikki samaa mieltä. Ymmärretävästi kirjoittamisessa ja luetun ymmärtämisessä tulee virheitä, mutta ne on helppo korjata.
Kirjoitin, "Jos jää valheesta kiinni puolustaessan Raamattua, tai mitä tahansa, niin kaikelta putoaa pohja pois".
Mielessäni oli kirjoittaja, joka perusteli kuoroaisaa Aamoksen 5. luvun kohdalla "23. Vie pois minun edestäni virttesi pauhina, en tahdo kuulla sinun harppujesi soittoa. "
Tässä on joko tahaton, tai tahallinen yritys johtaa muita harhaan ja pois Jumalan totuudesta. Kirjoittaja sai sen verran palautetta, että kyljet ovat varmaan viikon kipeät ja syystä ovatkin.
Emme aina voi puhua Raamatun sanoilla, mutta meidän pitäisi pyrkiä sanomaan sama asia niin, ettemme hae mitään omaa etua, vaan niin, että Jumalan sana tulee kirkastetuksi, olemme me oikeassa tai väärässä.
Olemme vihneen kanssa otelleet joskus aika pitkästikin, enkä tiedä hänen lopullista kantaansa silloiseen tapaukseen, mutta tässä kohdassa hän on minusta oikeassa.
Väittely sinänsä, tai oleminen asioista eri mieltä, on oikasti rakentavaa ja sillä tavalla me tulemme koulituksi, niinkuin sotilaat valmistautuessaan sotaan, harjoittelevat sotimista. Toivottavasti ymmärrätte tarkoitukseni.
5 12#. Kirjoitit asiasta oikein viisaasti ja rakkaudellisesti
Toivottavasti kylkesi parantuvat nopeasti.
Emme ole täydellisiä, emmekä tulleet valmiiksi, olemmehan vasta matkalla taivaan kotiin. Hän on täydellinen ja vain Hänessä siis mekin olemme ja tulemme siksi.
Pidetään kiinni Herrastamme Jeesuksesta Hänen voimallaan. Hän on Suuri Sotasankari, joka sotii edellämme ja saamme seurata Häntä.
Uskossa, toivossa ja rakkaudessa.
Aam. 5:23 Vie pois minun edestäni virttesi pauhina, en tahdo kuulla sinun harppujesi soittoa.
Aam. 5:24 Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus niinkuin ehtymätön puro.
Jo seuraava jae kertoo mistä on kysymys, eli oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus virratkoon niin kuin ehtymätön puro.
Oikeus ja vanhurskaus ovat JUMALAN ominaisuuksia.
Israelin kansa oli tarjonnut Jumalalle omiaan (mm. näitä virsien pauhuja), kuten lestadiolaisetkin tekevät nykyään, kaiken maailman ihmissäännöillään ja hitaalla jorisevavalla laulullaan he yrittävät kelvata Jumalalle paremmin kuin muut kristityt, jotka ovat ARMOSTA uskon kautta Kristukseen vanhurskaita.
Sen sijaan että ottaisivat Jumalalta vastaan hänen lahjansa ja alkaisivat koota laumaan Jeesukselle, he rakentavat omaa erikoislestadiolaisuuttaan ja leuhkivat sellaisella koko kristikunnan edessä "vain meillä on Kristus, vain meillä on Pyhä Henki, muut eivät pelastu vain me pelastumme, hyvä me". Luulisi vähänkin älykkäämmän ihmisen jo tajuavan luonnollisella järlelläänkin missä mennään kun tällaisia "loistavat me" puheita aleteen pitämään.
Taisin pudota kelkasta tossa kylkijutussa. .-))
Olkoon, aina ei suksi luista :D
Voisitko vähän vihjasta mistä silloin oli kyse, kun en muista?
Olit laittanut linkin hellareiden sivulle ja kommentoin heidän saarnaajansa saamaa ilmestystä, ettei hänen pidä mennä arvostelemaan toisen saarnaa. Sain sellaisen kuvan, että tämä puhuja yritti samaa, kuin essuilla tällä hetkellä yritetään. Saada saarnaajille ehdottoman oikeassa olemisen suoja.
"Israelin kansa oli tarjonnut Jumalalle omiaan (mm. näitä virsien pauhuja), kuten lestadiolaisetkin tekevät nykyään, kaiken maailman ihmissäännöillään ja hitaalla jorisevavalla laulullaan he yrittävät kelvata Jumalalle paremmin kuin muut kristityt"
Vähän minä ihmettelen kuitenkin??
Jos nyt oikein muistan, niinei ollut puhe ssrnaamistilanteesta,m vaan seurakunnan joidenkin johtajien palaverista.
Nämä on kinkkisiä juttuja, kun julsistajien pitäisi tukea toisiaan ja sen voi varmaan tehdä hyvällä omallatunnolla, jos asiat ovat kunnossa.
Kun asiat eivät ole kunnossa, niin silloin on vaikeus käsillä. Asia ei kuitenkaan varmaankaan parane, jos asiasta tehdään julkinen ja syntyy puolueita. Siitähän Paavali moitti, että ollaan yhden ja toisen takana eikä tehdä yhdessä rakennustyötä. Jotain tämmöstä tuli mieleeni. En tiedä ollenkaan olinko ymmärtänyt tilanteen oikein.
Linkki oli varmaan Selkomaa. Lähinnä se oli vinkki, ettei tarvitse saarnata niinkuin maansa alihintaan myyneenä, vaan sen voi tehdä myös voimassa.
Mikäs nyt ihmetyttää 5 7# ?
Eivät tietenkään kaikki esikoislestadiolaiset, vaan nämä tietyt (x) joiden identiteettiä ei viitsisi toistella.
Mutta se on ongelma, vaikka millassilla pauhuilla toimitaan, ellei olla oksastettuna Jeesuksen Kristuksen kautta Jumalassa. Jeesus on tie ja pauhut ei auta jos metsässä ollaan, korvia myöten epäilysten hetteikössä ja sivussa Kristuksesta.
Jaak. 3:17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei teeskentele.
Jaak. 3:18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
Jos saarnaaja on oikein voimissaan niin ei sellainen saarna kuulijoita voimaannuta. Hyvänä esimerkkinä tästä on voimakas puheinen saarnaaja joka paljastui myöhemmin nuoren miehen hyväksikäyttäjäksi.
Jos puhujalla on oikeata nöyryyttä, niin ei hän halua puhua omassa voimassaan, eikä psykologisin asein elehtimällä ja huutamalla, vaan jättää kuulijoille Jumalan sanan "purtavaksi" ja tilan uskoa Kristukseen.
Mitä mahtoi tarkoittaa seuraava: 21. Ja he menivät sisälle Kapernaumiin; ja hän meni kohta lepopäivinä synagogaan, ja opetti.
22. Ja he hämmästyivät hänen opetustansa; sillä hän opetti heitä voimallisesti, ja ei niinkuin kirjanoppineet.
Vihne, Selkomaan linkki se oli. Minä vain takerruin aivan toiseen asiaan.
Israelin kansa oli sortunut vääryyteen ja epäjumalien palvontaan, eikä Jumala sen takia halunnut kuulla heidän tekopyhää lauluaan ja soittoaan.
" ... sillä - hän - opetti heitä voimallisesti, ja ei niinkuin kirjanoppineet."
Me kaikki jotka olemme kohdanneet Jeesuksen elävänä, kuolleista ylösnousseena, tiedämme kenestä Raamattu tässä puhuu. Kaikkivaltiaasta, joka on sanallaan luonut taivaan ja maan.
Joh. 1:9-13
Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan. Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
___
Tuon ajan kirjanoppineet olivat judaisteja jotka eivät uskoneet Jeesukseen. Tämäkin seikka on jäänyt pimeäksi niiltä joilla on kansanhuvina Raamattua hyvin tuntevien kristittyjen halveksiminen ja pilkkaaminen.
Jokainen kuulija joka tuntee henkilökohtaisesti Jeesuksen osaa erottaa heti sen ketä puhuja sanoillaan ja elekielellään voimaannuttaa. Kristuksen sanan voimaannuttaa kuulijansa, mutta itseensä keskittyvä narsisti voimaannuttaa puheellaan itseänsä. Mutta todellakin, kuulijat sitten itse kukin kokevat ja koettelevat puhutun sanan onko se Jumalasta vaiko ihmisistä.
Aamos.5:21-24. kohta raamatussa sanaotaan , että tässäolisi sinäönsä olletmitenkään kiellettyj ,jos ne oli Aidot Jumalan määrittämät Juhla aijat ja
soittamiset olleet sinäänsä vääriä ja hylättäviä ,
Israelissa. eli pohjoisessa valtakunnassa ne olivat : Herran vihaamia ja halvesimia
Kolmesta,syystä :
1. Ne olivat kuuluneet Herran ,Israelin Jumalan , palvevelukseen ,, vaan kultaisen
....vasikan , epäjumalan .
2. Niiden suorittajat eivät kuuluneet Herran säätämään Leeviläis/Aaronilaiseen papistoon , vaan JEROBEM I OLI OTTANUT , "papeiksi kaikenlaisia miehiä ,,
jotka eivät olleet leeviläisiä. (1 Kun. 12:31. ): juhlatkan eivät olleet Herran määrämiä , vaan JEROBEAMIN TEKEMIÄ "OMASTA PÄÄSTÄÄN . KEKSINYT"JUHLA AJAT
(1 kUN .12:33. ELI SILLOISEN KUNINKAAN MIELIVALTAA. .
3. nÄITÄ UHREJA YM. MENOJA SUORITETTIIN TEKEMÄTTÄ SYNNEISTÄ PARANNUSTA ,VÄÄRYYDESSÄ JA RIETTAUDESSA ELÄEN SIKSI HERRA SANOI OIKEUS VIRRATKOON KUIN VESI JA VANHURSKUS KUIN EHTYMÄTÖN PURO.
kUN KIRJOITIN TOISESSA PAIKASSA TÄMÄN SAMAN ON SELVÄSTI
NÄKYVISSÄ , ETTÄ VIESTIÄ EI LUETTU , TAI EI HALUTTU KOMMENTOIDA
NUHTELEN TEITÄ SIITÄ ,NIMITTÄIN ETTE TE OLE SEN KUMMEMPIA
KIRJOITTAJIA KUN MINÄKÄÄN , TAI ETTE SAA SEN ENEMPÄÄ SELVÄÄ
TEKSTISTÄ , LUKEKAA NYT TARKASTI TULEE ASIA SELVÄKSI JA
JA jUMALAN TODELLINEN TAHTO NÄKYVIIN . kiitos. .
Jos haluat selityksen kirjoita Evangelista ja luku
olen jo käyt 4 läpi ja ei tärppää sillai teet
kun otat huomioon että hakuraamattu ei
toimi muuten sitten varmaankin löytäisin..
Älä välitä, ei satu yhtään. :D
5 7# 16.12.2012 18:36
Älä välitä, ei satu yhtään. :D
Oli tietysti tarkoitettu muuttolinnulle, niinkuin joku on ehkä huomanut.