"Maa on saastunut asukkaittensa alla, sillä he ovat rikkoneet lait, muuttaneet käskyt, hyljänneet iankaikkisen liiton. Sentähden kirous kalvaa maata, ja sen asukkaat syystänsä kärsivät; sentähden maan asukkaat kuumuudesta korventuvat, ja vähän jää ihmisiä jäljelle" (Jes. 24:5-6).
"Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi. Herra, Herra sanoo, hän, joka kokoaa Israelin karkoitetut: Minä kokoan vielä muitakin sen koottujen lisäksi" (Jes. 56:6-8).
Uustestamentillinen Johannes sanoo:
"Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat"
1.Joh. 5:3
Jeesus sanoi näin:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut"
Matt. 5:17-18
"Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani"
Joh. 14:6
Lopunaikaa koskeva ennustus:
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Ilm.14:12.
"Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi. Herra, Herra sanoo, hän, joka kokoaa Israelin karkoitetut: Minä kokoan vielä muitakin sen koottujen lisäksi" (Jes. 56:6-8).
Uustestamentillinen Johannes sanoo:
"Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat"
1.Joh. 5:3
Jeesus sanoi näin:
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut"
Matt. 5:17-18
"Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani"
Joh. 14:6
Lopunaikaa koskeva ennustus:
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Ilm.14:12.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Se on jo Jumalan omien pyhäpäivä.
Vain Kristuksessa uudestisyntyneet ovat Jumalan omia ja he haluavat iloiten pitää pyhänä sen päivän, jonka Jumala ihmistä varten lepopäiväksi siunasi ja pyhitti.
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Ilm.14:12.
Valitettavasti Jumala ei ole osoittanut sapattikäskyssään mitään määrättyä viikonpäivää ihmisen levoksi. Sapattipäivä=lepopäivä, eli sapatti sanana tarkoittaa lepoa. Juutalaiset itse viettivät lepopäivänään perjantaita tai lauantaita. Osa juutalaisista piti myös sunnuntaita lepopäivänään.
Ihmiset maaplaneetalla elävät eri aikavyöhykkeillä ja siksi myös lepäävät täysin eri aikaan. Kun toiset nukkuvat, niin toiset tekevät arkisia askareita jne.
"Kuusi päivää tee työtä ja seitsemäs päivä on lepoa varten".
Jonkun viikonpäivän korottaminen arvoasteikossa jonkun toisen päivän edelle on Jumalan halveksuntaa, koska Jumalalle kaikki päivät ovat yhtä tärkeitä ja Jumalalle yksi päivä voi olla kuin 1000 vuotta tai toisin päin.
Älä nyt puhu läpiä päähäsi aivan tahallaan.
Jumala lepäsi luomisviikon seitsemännen päivän ja pyhitti ja siunasi sen. Jeesus sanoi, että Jumala asetti sen ihmistä varten, ihmiselle levon ja Jumalalle pyhittäymisen päiväksi.
Olisihan se hyvä, jos kaikki voisivat pyhittää saman päivän ja kokoontua yhteiseen Jumalan palvelukseen Jumalan kunniaksi Herran sapattina.
Olet väärässä. Käskyssä Jumala puhuu nimen omaan raamatullisen viikon seitsemännestä päivästä. Sunnuntai ei sitä ole. Valehtelet sitten siinä, että Jumalalle muka kaikki päivät olisiva yhtä tärkeitä. Ei ole, koska JUMALA SIUNASI JA PYHITTI SAPATIN, ei muita päiviä.
Ei näille "taulapäille" adventismiopin uhreille kannata viisauksiaan tuhlata, sillä se menee aivan tyhjän tavoittelemiseksi, sen tähden, että he ovat varmistettuja adventismiopin uhreja, joilta puuttuu omakohtainen ajattelu, eli ymmärrys: On niin turhauttavaa, mutta samalla naurettavaa lukea heidän, joskus äärettömän tyhjänpäiväisiä kommenttejaan, esim: Pyhhin kommentteja, mutta eipä ne paljon poikkea toisetkaan adventismi äärikiihkot, eli lakiadventistit, he tuntuvat oikein vaahtoavan lakikiihkeydessään.
Olitko silloin mukana "Jumalan kanssa", vai onko tämä vain yksi opinkappale jota sinulle, on adventismiopin mukaisesti syötetty "paremman" ruuan puuttuessa? Sillä sinulta valitettavasti puuttuu täysin omakohtainen ajattelu, olet sidottu täysin adventismi-oppiin, joten ajatuksesi on pantattu sopivasta hinnasta, eli ajatuksesi on "narikassa". Mutta voit lunastaa ajatuksesi, kun alat tutkimaan, vaikkapa Vuorisaarnaa Uudesta Testamantista, niin, että jätät täysin adventismiopin omaan-arvoonsa, ja antaudut vain Kristuksen rakkauden oppiin.
Joku tässä taannoin tutki vuorisaarnaa ja totesi sen mukaisesti, että alkoholin välittäminen on sen mukaan ehdoton alaikäisille.
Tulkintoja on monta, --
mutta Jumalan mukana voimme olla, luomiskertomuksessa.
Sana alkaa, että luomisessa puhutaan: Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.
Näin ollaan mukana Jumalan matkassa luomispäivissä.
Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, toinen päivä.
Näin sidotaan itsemme raamatulliseen luomisoppiin.
Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kolmas päivä.
ja ettet, kun nostat silmäsi taivasta kohti ja katselet aurinkoa ja kuuta ja tähtiä, kaikkea taivaan joukkoa, anna vietellä itseäsi kumartamaan ja palvelemaan niitä, sillä Herra, sinun Jumalasi, on jakanut ne kaikille muille kansoille koko taivaan alla.
Siksi juutalaisilla oli temppeliinmenoportti niin, että aurinko jäi sisäänmenossa seläntaakse, tätä kertoi juutalainen tv7.ssa..
Valot ovat vain merkkinä paistamassa taivaavanvahuudesta maan päälle, osoittamassa aikoja, päiviä, ja vuosia. Mutta niitä ei saa palvoa.
Sunnuntai on auringonpäivä, sitä ei pidä palvoa pyhänä.
ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, neljäs päivä. jne.
Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.
Ollaanko matkassa, aivan luvallisesti tänään?
Entä sitten?
Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
1Mo 2:2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1Mo 2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1Mo 2:4 Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin. Siihen aikaan kun Herra Jumala teki maan ja taivaan,
Ollaanko Jumalan asialla??
2Mo 20:11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
ts. sen tähden on pyhitetty Herran siunaamana lepopäivä!
Siis kuinka?
Lepopäivä on pyhitetty Jumalan työn, kättentyön takia, ts. tämä on lepopäivän pyhyyden merkitys.
Luetaan.. Sillä kuutena päivänä, --> Herra
Et näköjään ymmärrä mitä kirjoitat, sillä tuo seitsemäs päivä, eli ajanjakso on hyvin hyvin kauan odotuksessa. Eli toisin sanoen Jumalan lepo ei ole nähtävästi lähelläkään, siksi seitsemäs-päivä lepoineen saa odotta, lähes lukemattomia sukupolvia, siksihän Jeesus Kristus sanoi syvältä sielunsa Hengessä, että minun Isäni, joka on iankaikkisen Hengen ilmentymä, joka elää hänessäkin Jeesuksessa Kristuksessa (Rakkaudessa), siksi Isä Jumala ja minä olemmyhtä. Joh.5:17-18. Jeesus sanookin minun Isäni elämän henki työskentelee yhäti, ja minä myös teen työtä, ja siinä hän ei erotellut päivi, miksi? Siksi, että Jeesus eli Hengessä Taivaallisen Isänsä kanssa.
Jeesus tekiUutta henkisesti luovaa työtä erikoisesti opetuslastensa parissa, joille hän puhui uudesta henkisesti muuttavasta aatteesta, joka muuttaa ihmisen fyysisen ruumiin sisäisen rakkauden kirkastaman ymmärryksen hallintaan, jolloin hän ei tahdokkaan muuta, kuin antautua rakkauden hyvän palvelukseen uhraten persoonallisuutensa lähimmäisen palvelukseen rakastaen täydellä Kristus rakkaudella jokaista vastaan tulijaa, eritoden kärsivää ja puutteenalaista. Silloin hän elää taivaselämää. Hän näin ristiinnaulinnut oman persoonallisuutensa eläen ajan kahleista vapautuneena Kristuksen työvälineenä, - vain palvellen siten, ja auttaen siten Isää Jumalaa, jotta sapatti lepo koittaisi jolloin olisi yksi siewlu, ja yksi ruumis tahraamattomassa tulevaisuudessa, silloin voisi alkaa sapattilepo, kun olemme yksi sielu ja henki!!
Hah hah - ai että juutalaiset viettävät sapattia sunnuntaisin ja perjantaisin .. Kuinka monesti olet käynyt Israelissa? 0 kertaa (arvaus) tai ehkä kävit joku maanantai päivä ..
prr1 etkö osaa lukea?
Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on. Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäSI kaikesta työstään. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäSI kaikesta luomistyöstään.
Teille helluntailaisille ei Sana tunnu kelpaavan. MIKSI?
Minusta tuntuu, että sinä et osaa lukea: ainakaan oikein, tai sitten sinulta puuttuu ymmärtäminen! - Lue nyt jos "suoraluku-taidoiltasi ehdit, vaikkapa.1Moos.4:44, sekä. 1Moos.5:1-15. Ehkäpä siitä sinun "sapatistasi", ja sen vietosta selviää, jos hiukankin hoksaa käyttää järkeään, että kenelle tuo sabbahti lepopäivä annettiin ja kuka sen antoi tuolla Hoorebilla vuoren huipulla, jonne saapui hurja ukkosilma justiin tuoksi aikaa, kun Mooses siellä käpsästeli, jyrinässä salaman räi
skeessä.2Moos.19:14-18.
2Moo.2:2-7. Kas kummaa kun ei ollut vielä eds ihmistä, eikä ruhon alkua, puhumattaan muusta kasvillisuudesta, eikä suinkaa sateesta ollut tietoakaan. Vasta toisen luomiskauden aikana ilmestyi ihmistä muistuttsva olio, joka alkoi etsiä itseään valtavan aikajakson kuluttua, ehkä hänessä oli piirteitä ihmiseksi kehittymiselle, koska ruumis on väline, joka kuljettaa Jumalaista elämän Hengeä, joka on se aasi jolla Jeesuski Kristus vertaukuvallisesti ratsasti. Tottakai henki meidän ruumiille antaa mahdollisuuden toimia järkiperäisesti, sillä ahänessä me elämmä liikumme ja toimimme.
!Moos.1:26."Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme.j.n.e.Mutta 2Moo.2:-7.tuossa sanotaan, että ei ollut vielä ihmistä maata viljelemässä, sillä bitse hän, ettei ollut ihmistä, mutta jonakin aika Hän sanoo ihmisen tehneen. Mutta tuossa 1Moos.1- luvussa 26-31 jakeeseen. Ensinmäisessä 1Mooseksen kirjan jakeissä 26:-31. Jumalia olivat jotka tekivä ihmisiä kaltaisikseen. Jumala teki Ihmisewtä lähes junal' olennon. Ps.8:6
"vuorisaarnan tulkits":le
Älä kuitenkaan unohta Jeesuksen todistusta sapatista. Jeesus sanoi, että Jumala asetti sapatin IHMISTÄ VARTEN, ihmiselle levon ja ilon päiväksi. Herran sapatti on ainoa päivä, jonka Jumala eroitti lepopäiväksi, pyhitti ja siunasi sen.
Jumala on Henki, ei hän väsy eikä näänny. Hän ei itse olisi lepoa tarvinnut, mutta Hän lepäsi ihmiselle esimerkiksi ja asetti sapatin IHMISELLE lepopäiväksi.
"Ilon päivä! Oletpa aika venkuttelija kierrät ja kaarrat, kuin kissa kuumaa puuroa, ja pyörittelet, tuota adventistien oppipykälää sinne sun tänne. Niinhän se on, että Jumala jopksi elämän henkeä nimitämme määrätystä syystä; asetti ihmiselle sapatin, niinkuin kaikki muutkin päivät, jotta ihminen voi valita montako päivää hän jaksaa puskea töitä, ja sen mukaan valita itselleen lepopäivä, mutta se on nykyaikana toista kuin silloin, kun Jumala alkoi luomaan, ei ollut edes päiviä mistä määrätä lepopäivä, siksi ihminen sai vallan määrätä itselleen lepopäivä. Tuona "Jumalan" luomisjaksona oli ajaton olotila kuten raamattu kertoo, päivän saattoi määritellä tuhansissa vuosissa, jopa miljoonissa vuosissa, koska persoonallista Jumalaa ei ollut, eikä tule olemaan.
Vasta 2000 vuotta sitten Jeesus persoonassa ilmeni Jumala, eli elämän Henki rakkauden eli Kristuksen tahdon toteuttajana maan päälle. Ihminen on Jumala tänäkin päivänä, sillä. Ps.82:5-6.Kertoo sen. Eli meissä on tuo Jumalainen valtaistuin jos me tahdomme käyttää sen Kristuksen rakkauden käyttövälineeksi.
Päinvastoin. Vuosi, kuukausi ja päivät perustuu kuun, maan ja auringon kiertoliikkeisiin, mutta viikolle ei ole mitään muuta perustetta, kun että se on ollut luomisesta asti todistamassa meille Luojasta, joka loi meidät.
Viikko on pysynyt muuttumatomana, paitsi että 1973 vain osassa Eurooppaa "muutettiin ajat ja lait" jo Jesaja varoitti nän tulevan tapahtumaan. Nyt ei enää keskiviikkokaan ole keskellä viikkoa, vaan se on siirtynyt torstain paikalle. Ennen aloitettiin laskea viikonpäivät niin, että sunnuntai oli viikon ensimäinen päivä.
Me voisimme viikko viikolta siirtyä ajassa taaksepäin, kunnes tulemme luomispäivään.
"vuorisaarnan tulkits":le
Älä kuitenkaan unohta Jeesuksen todistusta sapatista. Jeesus sanoi, että Jumala asetti sapatin IHMISTÄ VARTEN, ihmiselle levon ja ilon päiväksi. Herran sapatti on ainoa päivä, jonka Jumala eroitti lepopäiväksi, pyhitti ja siunasi sen.
Jumala on Henki, ei hän väsy eikä näänny. Hän ei itse olisi lepoa tarvinnut, mutta Hän lepäsi ihmiselle esimerkiksi ja asetti sapatin IHMISELLE lepopäiväksi.
Adventismi perustuu täysin rinnoin RAAMATUN VÄÄRINYMMÄRTÄMISELLE.
Ja harhaiselle opetuksille.
Näin se valitettavasti on!
En usko että näin on. MUTTA saat ilaisuuden osoittaa että et ole vain tyhjän jauhaja.
Ole hyvä. Kerrohan miten adventistit ovat ymmärtäneet Raamatun väärin - mutta älä valehtele - vaan muista että valehtelijat EIVÄT peri jumalan valtakuntaa. Vai luuletko että perii?? ja että saat valehdella?
Odotan kiinnostavaa vastaustasi..
alex
Sapatin ja sunnuntain ero on, että ne ovat merkkejä kahdesta eri "maailman jäjestyksestä". Jumala antoi sapatin merkiksi omalle kansalleen (ei muille) omasta "valtakunnastaan" - Jumalan tahdon mukaisesta valtakunnasta - valtakunnasta jossa Jumalan laki vallitsee.
- Kirkko on valitettavasti unohtanut niin Jumalan lain kuin sapatinkin - ja jopa suurelta osin Raamatun ilmoituksenkin. Sunnuntai joka on aikoinaan ollut "voittamattoman auringon päivä", on saanut valittettavasti jalansijaa monissa kirkoissa - ensin katolisuudessa ja sitten sitä kautta monissa muissakin kirkoissa. Sunnuntai joka on alkujaan "voittamattoman auringon päivä" (eli sunday) tuli kirkkoon kun katolinen kirkko koottiin monesta uskonnosta yhdeksi - ja sunnuntaista tuli sitten pikku hiljaa viikottainen ainoa lepopäivä - kun sapatti myöhemmin jätettiin kokonaan pois kirkon opista.
Mutta viikottainen sunnuntai lepopäivänä ei enää ole "se Jumalan kansalleen antama merkki" josta Raamattu puhuu - merkki Jumalan tahdon mukaisesta valtakunnasta.
Jos katsomme asiaa ennakkoluulottomasti voimme todeta, että Raamatussa sapatti on Jumalan kansalleen antama merkki. Siitä ei pääse yli eikä ympäri. Sapatin oikea ymmärtäminen on sen tarkoituksen rauhallinen toteaminen - ei mikään kiihkoisa kinastelu, että kuka voittaa tämänkin riidan.
Sunnuntai on kirkon lepopäivä, jonka kirkko on itse valinnut - se ei siksi voi olla se Jumalan antama päivä jonka Jumalan antoi merkkiksi kansalleen - se voi olla kirkon tai ammattiliiton antama lepopäivä, mutta ei Raamatun sapatti.
Miksi helluntailaiset tuomitsevat ihmisiä sapatin tähden ?
Eihän kukaan luule, että sapatti olisi kenellekään jokin pelastus - ei kukaan niin usko - Raamattuun uskovalle on pelastus aina ainoastaan Jumalan Poika .. joka kuoli meidän syntiemme tähden, jotta me saisimme elää siinä yhteiskunnassa jonka merkki sapatti on ja jossa Jumalan laki vallitsee.
Mutta ok - jos ihminen sanoo että minä olen kuolematon elämä vaikka sitten synnissä = ilman Jumlaakin .. tai sanoo että Jumalan laki on poistettu .. tai sanoo että jumala piinaa luotujaan ikuisesti helvetissä ...tai sanoo että ei jeesus kuollutkaan ristillä vaan astui alas tuonelaan -- niin kysymys ehkä on oikeutettu: Tarvitseeko hänen uskoa sapattiinkaan?? siis siihen Raamatun Jumlan antamaan merkkiin hänen valtakunnastaan.. ehkä sunnuntai on hänelle riittävä.. sapattihan on - annettu Jumalan kansalle joka tunnustaa Jumalan lain ja Jeesuksen Jumalan lain mukaisena Vapahtajana.
alex
Sapatti annettiin Siinailla maallisen Israelin ja Jumalan välisen liiton ikuiseksi merkiksi. Samaa merkkiä ei oteta uuteen Liittoon, ei tietenkään!
31:16 Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
Adventismin oppi on tuon liiton merkin väärää tulkintaa.Heillä ei ole mitään puolustettavaa opissaan.
31:13 "Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
31:14 Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa.
Sapatin asettamisestakin adventistit opettavat toisin kuin mitä Raamattu selkokielisesti opettaa;>>
Nehemia:
9:14 Sinä ilmoitit heille pyhän sapattisi ja annoit heille käskyt, säädökset ja lain palvelijasi Mooseksen kautta.
Sapatti annettiin Jumalan kansalle - ei muille.
2. Moos. 31:17
Pysyköön sapatti IKUISESTI merkkinä liitosta, jonka olen teidän kanssanne tehnyt, sillä kuutena päivänä > minä, Herra< loin taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä en enää tehnyt työtä vaan lepäsin.
Siis "ikuisesti merkkinä"..
Raamatun mukaan sapatti on siis annettu jumalan kansalle ja on IKUINEN MERKKI ja se symbolisoi jotain - nimittäin Jumalan valtakuntaa jossa vallitsee Jumalan tahto.
Sapattia ei ole annettu muille kuin Jumalan kansalle. Sapatin omaksuminen on omaksumista tulevasta Jumalan valtakunnasta.
Sapatti on lauantai - vielä tänään kutsutaan monissa kielissä lauantaita nimellä sapatti (eri muodoissaan tietysti).
Sapatti on siis Jumalan kansan päivä - ei muiden.. sillä vain he pääsevät sapatin lepoon..
Muutat Raamatun itsensä opetusten sisällöt toisiksi .
Mikä sinua vetää sellaseen pahuuteen? Adventismisikö?
Adventismi on syntynny kokonaan väärintulkinnoista.
Jeesus sanoi, että sapatti on asetettu IHMISTÄ VARTEN.
Jeesus ei koskaan maininnut, että sapatti, Herran pyhäpäivä olisi tarkoitettu yksinomaan juutalaisille levonpäiväksi, vaan jokaiselle ihmiselle, joka tarvitsee lepoa ja rauhaa työviikon paineiden vastapainoksi.
Sapatti on jokaiselle ihmiselle, joka haluaa levätä Herrassa ja elää Jumalan hyvien ja muutumattomien ohjeiden mukaan tässäkin asiassa ja pitää PYHÄNÄ Herran, sinun Jumalasi sapatin.
Juu, se on selvä, senhän todistaa Ilm. 14:12