Ihmisen vai Jumalan tekoja?

Sinä sanot että olen luvannut ottaa vastaan Jeesuksen omana vapahtajana, ja sanot sitä uskoksi ja sen mukana väität kokeneesi myös uudestisyntymisen.
Voihan sitä noinkin puhua, mutta tällä tavoin sielunvihollinen vaikuttaa, vanhurskauttaen väärällä vanhurskaudella omiansa.

Lutherilaisuudessa ja Raamatullisella vanhurskaudella tuollainen peli ei tule kysymykseenkään.
Lutherilaisuudessa Jumala näkee ihmisen sydämen ja katuvan syntisen uskon Hänen poikaansa. Hän vanhurskauttaa sen joka on luopunut toivosta että itse pystyisi jotenkin vaikuttamaan pelastukseensa.
Luopuminen itsestä johtaa katuvan syntisen uskoon että Jumala pelastaa poikansa kautta. Lutherilaisuuteen kuuluu Jumalan vanhurskauttaminen yksin uskosta yksin armosta ilman lain ja lahkolaisten tekoja.
Olla Jumalan vanhurskauttama ja kuten vääräuskoiset sanovat, ottaa Evankeliumi vastaan ovat vastakohtia toisillensa.
Lutherilaisuudessa usko ja uudestisyntyminen ovat Jumalan tekoja kun taas lahkoissa usko ja uudestisyntyminen ne ovat ihmisen tekoja
Oletko sinäkin "ottanut vastaan" sen sijaan että Jumala olisi vanhurskauttanut sinut ottamalla sinut vastaan kuin tuhlaajapojan?
9<50
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 9

Vanhimmat

Kissako se on vienyt kielen kun ei löydy asiallisia kommentteja puolesta tai vastaan?

Äänestä

EVL-kirkon opin mukaan luterilaisen kirkon vauva-kasteessa ihminen syntyy uudesti Pyhän Hengen vaikutuksesta.

Ei siinä siis Evl-kirkon opin mukaan muuta tarvitse.

Äänestä
  • En minä ole kirkkolainen vaan Lutherilainen.
    Mitä kirkko uskoo ja väittää se ei ole minun asiani.
    Vauvakasteessa kyllä mutta ei ilman uskoa ja uudestisyntymistä.
    Syntyä uudesti lain kannalta katsottuna ja syntyä uudesti Evankeliumin kannalta katsottuna vaatisi selityksen, mutta ehkä toiste.

    Äänestä

  • Eenokki 12 kirjoitti:

    En minä ole kirkkolainen vaan Lutherilainen.
    Mitä kirkko uskoo ja väittää se ei ole minun asiani.
    Vauvakasteessa kyllä mutta ei ilman uskoa ja uudestisyntymistä.
    Syntyä uudesti lain kannalta katsottuna ja syntyä uudesti Evankeliumin kannalta katsottuna vaatisi selityksen, mutta ehkä toiste.

    Luterilaisten tunnustuskirjojen mukaan Jumalan armo annetaan kasteessa.

    Luterilaisuudessa vanhurskauttaminen tarkoittaa, että Jumala pitää kristittyä vanhurskaana tämän syntisyydestä huolimatta.
    Luterilaisuudessa vanhurskas tarkoittaa uudistumista ja uudistunut on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas.

    Äänestä

  • kuulolla10 kirjoitti:

    Luterilaisten tunnustuskirjojen mukaan Jumalan armo annetaan kasteessa.

    Luterilaisuudessa vanhurskauttaminen tarkoittaa, että Jumala pitää kristittyä vanhurskaana tämän syntisyydestä huolimatta.
    Luterilaisuudessa vanhurskas tarkoittaa uudistumista ja uudistunut on samalla kertaa syntinen ja vanhurskas.

    ......Luterilaisuudessa vanhurskauttaminen tarkoittaa, että Jumala pitää kristittyä vanhurskaana tämän syntisyydestä huolimatta. .....

    Yleinen vanhurskauttaminen on tapahtunut ristinpuussa.
    Mutta uskon vanhurskaus eli Jumalan vanhurskaus on se että Jumala vanhurskauttaa syntisen jonka Hän näkee uskovan poikaansa.
    Lutherilaisuudessa uskoontulleet ovat vanhurskautetut Kristuksen vanhurskaudella ei omalla uskomisellaan kuten tapahtuu helluntailiikkeessä.

    Äänestä

* " Lutherilaisuudessa uskoontulleet ovat vanhurskautetut Kristuksen vanhurskaudella ei omalla uskomisellaan kuten tapahtuu helluntailiikkeessä." ?
* "Ei omalla uskomisellaan.? Mutta kun Jeesus sanoo, " Joka USKOO, ......pelastuu ! Usko sitten vanhurskauttaa, eikä päinvastoin !

* "< Room. 3:21. Mutta nyt, Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia.

22. Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesuskeen Kristukseen kaikille, jotka USKOVAT. Ei tässä ole mitään erottelua,

23. sillä kaikki ovat syntiä tehneet, ja ovat Jumalan kirkkautta vailla,

24. mutta saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuskessa.

25. Hänet Jumala on asettanut armoistuimeksi USKON kautta hänen vereensä osoittaakseen vanhurskautensa , koska oli jumallisessa kärsivällisyydessään jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit.

26. Tämän Jumala teki osoittaakseen nykyajassa; hän on itse vanhurskas ja vahurskauttaa sen, jolla on USKO Jeesuskeen. >"!

* Minusta Raamattu painottaa USKOA Jeesukseen, voidaksemme tulla vanhurskaaksi, emmekä suinkaan tule vanhurskaaksi ja sitten vasta uskoaksemme? Eenokin tulisi nyt hieman tarksitaa miten nää asiat OIKEASTI on ? Kyllä meidän tulee mukautua Raamatun opetukseen, eikä mukauttaa Raamattua omin uskomuksiimme?

* Ymmärräthän eenokki, että tämä uskon kautta vanhurskauttaminen sulkee auttamattomasti vauvakaseen kautta tapahtuvan uudestisyntymisen mahdollisuuden pois mahdottomana toteutua, muuta kuin hurjissa mielikuvissa , ja isien perinnäissäännöissä !

* Vielä, " Mitä Raamattu sanoo? Abraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
* Kyllä se USKO on asia, joka avaa taivaan portit, ja aikuisena ymmärrät , et niin lapsellinen voi olla, että vauva ei VOI eikä OSAA uskoa ! Eikä kukaan voi uskoa toisen puolesta, kyllähän ns. kummeja voi olla ei he pahaksi ole lapselle, mutta he eivät voi uskoa vauvan puolesta, kaippa sinä sen käsität?

* "Jumala vanhurskauttaa sen, jolla on USKO Jeesukseen." Pitää siis olla henkohtainen sydämen usko, ja suun tunnustus, voidaksemme pelastua. Vauvalla ei voi olla näitä välttämättömiä "sakramenttejä", lainatakseni sinun termejä !

Äänestä
  • * "Ei omalla uskomisellaan.? Mutta kun Jeesus sanoo, " Joka USKOO, ......pelastuu ! Usko sitten vanhurskauttaa, eikä päinvastoin !

    Niin Mohis, mutta vanhurskauttamisen kohde uskoonpyrkyvä tulee Jumalan hyväksymäksi Jeesuksen veren tähden. Emme saisi ajatellakaan että meidän uskossamme olisi jotain Jumalalle kelpaavaa. Se ei ole vielä mitään. Jumala tuntee meidät omakseen ainoastaan poikansa tähden ja kuulee meitä ainoastaan Jeesuksen kautta.
    Me pidämme kuitenkin uskoamme omanamme, kalliina lahjana Jumalalta ja Jumalan lahjoista on muuten lupa kerskua, ainakin lutter opetti niin.
    Vauvakin syntyy uudesti, mutta lain kannalta katsottuna. Kasvaessaan vauvanakastettujen PITÄÄ syntyä uudesti ylhäältä Evankeliumin eli hengen kautta.
    Vaivakasteessa perisynti annetaan anteeksi ei niin ettei sitä olisi, mutta Pyhän Hengen vaikuttama uudestisyntymä on välttämätöntä, vaikka kirkko ei sitä kyllin selvästi opeta.
    Niin en ole vastaan pyhiä pyrkimyksiäsi ne jotka ovat jo ikääntyneet suhtautuvat kalliiseen pelastukseen pyhällä vakavuudella ja tutkivat huolella Jumalan sanaa emmekä ole viisaita vaikka siihen kohti suuntaudumme emme myöskään elä siinä vuosikymmenien uskossa ja sen muistoissa.
    Uskomme on tätä päivää ja kun tiedämme Herramme olevan oven takana on meikäläisille parasta ottaa naulakosta lakki käteen ja pistää se päähän silloin kun Herra kutsuu viedäkseen meidät taivaaseen.
    Siellä ei meitä kukaan kiusaa.

    Äänestä

>>>>>>>>>>>>>>>>>Herra kutsuu viedäkseen meidät taivaaseen.
Siellä ei meitä kukaan kiusaa.

Äänestä
  • Tämähän se on nimikristittyjen kompastuskivi, uusi maa. Se halutaan sivuuttaa kokonaan koska vuosisatoja on opetettu tuota pakanapappien taivaaseen astumis-oppia. Hellaritkaan ei pysty sanomaan tuosta uudesta maasta yhtään mitään sillä he eivät tiedä siitä mitään, eivätkä haluakkaan tietää.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Eenokki 12 kirjoitti:

Sinä sanot että olen luvannut ottaa vastaan Jeesuksen omana vapahtajana, ja sanot sitä uskoksi ja sen mukana väität kokeneesi myös uudestisyntymisen.
Voihan sitä noinkin puhua, mutta tällä tavoin sielunvihollinen vaikuttaa, vanhurskauttaen väärällä vanhurskaudella omiansa.

Lutherilaisuudessa ja Raamatullisella vanhurskaudella tuollainen peli ei tule kysymykseenkään.
Lutherilaisuudessa Jumala näkee ihmisen sydämen ja katuvan syntisen uskon Hänen poikaansa. Hän vanhurskauttaa sen joka on luopunut toivosta että itse pystyisi jotenkin vaikuttamaan pelastukseensa.
Luopuminen itsestä johtaa katuvan syntisen uskoon että Jumala pelastaa poikansa kautta. Lutherilaisuuteen kuuluu Jumalan vanhurskauttaminen yksin uskosta yksin armosta ilman lain ja lahkolaisten tekoja.
Olla Jumalan vanhurskauttama ja kuten vääräuskoiset sanovat, ottaa Evankeliumi vastaan ovat vastakohtia toisillensa.
Lutherilaisuudessa usko ja uudestisyntyminen ovat Jumalan tekoja kun taas lahkoissa usko ja uudestisyntyminen ne ovat ihmisen tekoja
Oletko sinäkin "ottanut vastaan" sen sijaan että Jumala olisi vanhurskauttanut sinut ottamalla sinut vastaan kuin tuhlaajapojan?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu