Miksi sapatinvietto oli väliaikaista?
Jumala pani alulle viikkosapatin vieton vapautettuaan israelilaiset Egyptistä. Myöhemmin hän teki siitä osan heidän kansallista Lakiaan. Apostoli Paavali selitti, että Jeesus antoi itsensä uhriksi ja "poisti - - säädöksistä koostuvan käskyjen Lain" sekä "pyyhki pois - - käsin kirjoitetun asiakirjan". Sapattilaki sisältyi siihen, mikä "poistettiin" ja "pyyhittiin pois", sillä Raamatussa jatketaan: " Älköön sen tähden kukaan tuomitko teitä syömisestä ja juomisesta tai minkään juhlan tai uudenkuun vieton tai sapatin johdosta."
Miksi Jumala alun alkaen antoi Lain, johon sapatin viettäminen kuului?
Apostoli Paavali kirjoitti: " Laista on tullut meidän kasvattajamme, joka johtaa Kristukseen." Sitten hän lisäsi: " Nyt kun usko on saapunut, emme enää ole kasvattajan alaisuudessa.
Jumala ei muuttanut mieltään vaan opetti tilapäisen sapattijärjestelmän avulla, että hengellisten asioiden mietiskelemiseen pitäisi varata säännöllisesti aikaa. Vaikka sapattilaki oli tilapäinen, se viittasi tulevaan aikaan, jolloin ihmiskunta pääsisi pysyvästi lepoon fyysisestä ja hengellisestä ahdingosta.
2 Moos, Efesol. Kolossal. Kolossal. Galatal. Hebreal. Ilmestys.
Jumala pani alulle viikkosapatin vieton vapautettuaan israelilaiset Egyptistä. Myöhemmin hän teki siitä osan heidän kansallista Lakiaan. Apostoli Paavali selitti, että Jeesus antoi itsensä uhriksi ja "poisti - - säädöksistä koostuvan käskyjen Lain" sekä "pyyhki pois - - käsin kirjoitetun asiakirjan". Sapattilaki sisältyi siihen, mikä "poistettiin" ja "pyyhittiin pois", sillä Raamatussa jatketaan: " Älköön sen tähden kukaan tuomitko teitä syömisestä ja juomisesta tai minkään juhlan tai uudenkuun vieton tai sapatin johdosta."
Miksi Jumala alun alkaen antoi Lain, johon sapatin viettäminen kuului?
Apostoli Paavali kirjoitti: " Laista on tullut meidän kasvattajamme, joka johtaa Kristukseen." Sitten hän lisäsi: " Nyt kun usko on saapunut, emme enää ole kasvattajan alaisuudessa.
Jumala ei muuttanut mieltään vaan opetti tilapäisen sapattijärjestelmän avulla, että hengellisten asioiden mietiskelemiseen pitäisi varata säännöllisesti aikaa. Vaikka sapattilaki oli tilapäinen, se viittasi tulevaan aikaan, jolloin ihmiskunta pääsisi pysyvästi lepoon fyysisestä ja hengellisestä ahdingosta.
2 Moos, Efesol. Kolossal. Kolossal. Galatal. Hebreal. Ilmestys.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Myös tärkeimpiä asioita on ymmärtää, miten koko Raamatussa VT on Israelin heimolle tarkoitettu. Siis JUMALA ei puhunut profeettojen kautta pakanoille,- vaan Israelin kansalle.
Taas Raamatussa oleva UT JUMALA puhui Pojan Jeesuksen Kristuiksen kautta ja tämä kohdentuu meihin pakanoihin.JUMALAHAN käänsi katseensa meihin pakanoihin pelastaessaan ihmisen.
Tosin, Jeesuksen opetus ja usko Jeesuksen opetukseen sivuaa JUMALAN lakeja aina sapattia myöten. Jeesushan on mm sapatin Herra. Niin, sapatin lepo on uskossa Jeesukseen Kristukseen eli ihminen saa levon ja rauhan Kristuksessa.
Voidaankin sanoa että "Jeesus on sapatin herra", koska me saamme levätä nyt Jeesuksessa.
Katso palstalta ketju "KUULUUKO SAPATTI UUDENLIITON SEURAKUNNALLE" jos tahdot saada selville Raamatun perusteet Lepopäivän pitämiselle, sillä kirkkoisien eksymykset eivät ole Jumalansanaa.
Kirkkoisät edustivat Jumalan sanaa paljon enemmän kuin sun kabbalasapattis:
http://www.hebrew4christians.com/Blessings/Shabbat_Blessings/Kabbalat_Shabbat/kabbalat_shabbat.html
Jos ymmärrämme oikein mitä tarkoittaa; Jeesus Kristus on HERRA, niin ymmärrämme myös oikein Jeesuksen opetuksen; Jeesus on sapatin HERRA.
Jos olet mieltynyt siihen mitä JUMALA VT puolella ilmoitti Israelin kansan heimolle /kansalleen, niiin muista pitää muis kaikki mitä JUMALA heille ilmoitti.
On huomioitava ja kirkkaasti, miten me olemme pakanoita,- emme Israelin kansan heimoon kuuluvia.
>>Jumala ei muuttanut mieltään vaan opetti tilapäisen sapattijärjestelmän avulla, että hengellisten asioiden mietiskelemiseen pitäisi varata säännöllisesti aikaa. Vaikka sapattilaki oli tilapäinen, se viittasi tulevaan aikaan, jolloin ihmiskunta pääsisi pysyvästi lepoon fyysisestä ja hengellisestä ahdingosta.
Jari Pekka. Hyvin ajateltu asiasta. Usko Jeesukseen eli mitä Jeesus opetti, niin pitää sisällään koko lain aina sapattia myöten.
>Ne tekevät työtä keskeytymättä ja kuitenkin ne jaksavat. Ne lepäävät siinä samalla. Toinen aivopuolisko nukkuu sillä aikaa, kun toinen on valveilla ja näin lintu voi olla samaan aikaan levossa, kun se tekee työtä.<
Tuo vertauskuva on todella hyvä esimerkki levosta. Jeesus ei kertonut, että työn raskauteut ja uuvuttamat saavat levon lopettamalla työn teon,- vaan häneen uskomalla tulee se lepo. Niin, ja tämä ies on kaikille sovelias ja kuorma keveä.
Eevan jälkeläiselle. . . Kärme sihisi Eevalle Paratiisissa. Kärmeen henki sihisee myös näillä sapatin kumoajilla. Näinhän se on kun tulee puhe Jumalan siunaamasta ja pyhittämästä sapatinpäivästä, niin eikö vaan kärmeenhenki ala sihistä.
Lakiin ja todistuksiin elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
Peto jesuiitat ja pedon tyttäret sihisevät !
Lutheri tunnisti pedon antikristuksen paavin ja jesuiitat joista 1700-luvun virsikirjassa kerrotaan "Jumalan käskyi wastaan räyskyi".
Mennään ajassa viisikymmentä (50) vuotta niin robotit hoitavat hommamme ja me saamme olla rannoilla ottamassa vaikkapa aurinkoa.
"Jumala ei muuta mieltään.."
Mistä te sen tiedätte ettei muuta. Näyttää siltä että ette itse pysty muuttumaan. vaan ajatte kuin raiteilla seinään.
Raamatun alkuteksteissä lukee, "Jumala katui tehneensä ihmisen.."
Myös vedenpaisumuksen jälkeen tuli muutosta.