KRISTUS, KIRKON YHDISTÄJÄ
JUMALAN PERHEVÄKI
Ef.2:11-22
zzzzzz
2:11 Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -
2:12 että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
2:13 mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
2:17 Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
2:18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
2:19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
2:20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
2:21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
2:22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
JUMALAN PERHEVÄKI
Ef.2:11-22
zzzzzz
2:11 Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -
2:12 että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
2:13 mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
2:14 Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
2:16 ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta, kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
2:17 Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
2:18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
2:19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
2:20 apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
2:21 jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
2:22 ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Efesolaiskirjeen vastaanottajat olivat kristityiksi tulleita entisiä pakanoita (j.11). He olivat eläneet ilman toivoa ja ilman Jumalaa.
Ef. 2. luvun alussa kerrotaan, kuinka Jumala oli hengellisesti kuolleet Efeson pakanat tehnyt eläviksi (j. 1).
Israel ylpeili sillä, että se oli Jumalan omaisuuskansa, jonka kanssa Jumala oli tehnyt liiton (12). Juutalaiset halveksivat muita kansoja.
Jerusalemin temppelissä tämä näkyi erityisen selvästi: juutalaisten ja pakanoiden alueiden välissä oli muuri.
Nyt on tilanne kuitenkin toinen. Väliseinä on purettu ja vihollisuus on poissa; Kristus on saanut aikaan rauhan ristillä (14).
Anteeksiantamus Kristuksen veressä kuuluu niin juutalaisille kuin pakanoillekin. Kuulumme samaan perheväkeen (19).
Jeesus on meidän rauhamme. Se merkitsee rauhaa Jumalan kanssa ja rauhaa toistemme kanssa (17).
--
”Näin muinoin kansa pienoinen
sai hoitaa tulta totuuden,
ja köyhä seutu Juudean
on synnyinpaikka Korkeimman”.
"Suo, Herra meille Henkesi,
tee meissä armotyötäsi.
Pois väärät pyyteet karkoita
ja rakkauteen kasvata".
(Virsi 580:5.6)
---
Mitä sinun rauhaasi kuuluu?
Onko Israel vielä Jumalan omaisuuskansa?
Ja tämäkö se oli sinun suuri "luomistyösi" jonka aioit jo eilen julkaista.
Ei mitään uutta auringon alla...Voi "Olli" parkaa.
Taidat erehtyä henkilöstä!
EF.2:1-10
>>>>>>>
Syntiinlangennut ihminen on kuollut (1.Moos. 2:17). Kuolema merkitsi hengellistä kuolemaa; eroa Jumalasta ja kykenemättömyytenä hyvään (Room.7:14-23).
Efesolaiskirjeessä sanotaan kuolleiksi erityisesti pakanoita (Ef. 2:11); ”jotka olivat kuolleet rikoksiinsa ja synteihinsä” (Ef.2:1).
Ennen ”eläviksi tekemistä” efesolaiset olivat luonnostaan vihan lapsia "NIINKUIN MUUTKIN” (Ef.2:3).
Siis syntyessään ihminen on hengellisesti kuollut ja vihan lapsi.
Jokaisen "lihasta syntyneen" (Joh. 3:6) on synnyttävä "vedestä ja Hengestä" (Joh. 3:5).
Vasta Pyhä Henki tekee "kuolleen" ihmisen eläväksi (2. Kor. 3:6).
>>>>
2:3 ".......... ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme VIHAN LAPSIA."
Mitä tarkoittaa, että olemme "luonnostamme vihan lapsia"?
* Tapio22, mitenkäs tuo teksti sopii siihen, jos olet vauvana kastettu ja siinä "kasteenarmossa uudestisyntynyt"? Eihän vauva voi lainkaan olla tilassa, jossa himot häntä olisivat ajaneet tekemään lihan tekoja , vaikka olisikin vihan lapsi? Eikä tuo Raamatun sittatti, sovi mietenkään vaukasteen armoon.
* Eikä lapset suinkaan ole vihan lapsia syntyessään. He ovat Jumalan silmäteriä, ja Jeesus kehoittaa, antakaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä"! Ja Jeesus otti heitä SYLIINSÄ ja SIUNASI heitä, ei kastanut, eikä käskenyt kastamaan. lapset ovat Herralle otollisia , ei itsessään, vaan Kristuksessa, Hän sovitti heidän perisyntinsä, eikä siihen tarvitse lisatä omatekoista vauvakastetta, he kelpaavat Jumalalle sellaisinaan, siihen ikään asti, kunnes osaavat kukin vuorollaan erottaa hyvän pahasta, ikäräja on häilyvä, lapsen omasta kehityksestä riippuu, koska on itsenäinen valilitsemaan uskon Jeesuskeen, tai sitten ei ! Tämä on Raamatun opetuksen mukaista. Kirkon oppi on heidän omaa , ja saa olla, mutta sitä ei pidä opettaa Raamatun oppina, eikä Raamatullisena kasteena !
* Eikö Tapio22 lue koskaan mitä täällä kirjoitetaan uudestisyntymisestä, Raamatun perusteella, ja omakohtaisia todistuksia, kun ollaan koettu anteeksisaaminen ja uudestisyntyminen, ja aina ennen kastetta !
Olin tässä pari viikkoa sitten kastetilaisuudessa, jossa lapsen päähän valeltiin vettä ja nimi annettiin.
Perusteluksi sylivauvan uskoon tulolle luterilainen pastori kertoi tämän tutun lauseen, jossa Jeesus sanoo: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
Pastori jätti sanomatta kyseisestä sanankohdasta jakeen jatkon: "Sen sanottuaan, Jeesus otti lapset syliinsä ja siunasi heitä".
Jeesus ei siis taluttanut lapsia eikä kantanut sylivauvoja Jordanille kastettavaksi, vaan ainoastaan siunasi heitä.
Minun mielestäni se Jeesuksen siunaus merkitsee lapsille sekä lasten vanhemmille enemmän kuin mitkään kasteet yms, joita keskuudessamme muodollisesti harrastetaan.
Mutta kukin taaplaa tyylillään.
Mohikaani_27: "* Eikä lapset suinkaan ole vihan lapsia syntyessään."
>>>>>>>>>>
Milloin mielestäsi lapsesta tulee "luonnostaan vihan lapsi", ellei hän jo syntyessään ole séllainen?
Helluntailainen Juhana Lehmuskoski opettaa:
"Pieni lapsi on syntyessään samassa tilassa kuin Aatami ja Eeva ennen syntiinlankeemusta".
Mitä mieltä sinä olet- onko asia näin?
leeviläinen: "Minun mielestäni se Jeesuksen siunaus merkitsee lapsille sekä lasten vanhemmille enemmän kuin mitkään kasteet yms, joita keskuudessamme muodollisesti harrastetaan".
ZZZZZZ
Kertoisitko pari esimerkkiä, esim. Apt.teoista, jolloin alkuseurakunta olisi järjestänyt erillisiä lasten siunaamistilaisuuksia.
>Perhekuntakasteistahan löytyy useitakin esimerkkejä..
Niinkuin jo Vanhan Testamentin aikoina, käski Jumala ympärileikata pienet poikalapset, koska heidät liitettiin niin, Jumalan omaisuuskansaan. Samoin on tänäänkin siunaus, tuoda pieni ihminen kastettavaksi, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Vanhempien velvollisuus on sitten opettaa hänet tuntemaan, Jumala ja Jeesus, syntiemme sovittaja.
>> Niinkuin jo Vanhan Testamentin aikoina, käski Jumala ympärileikata pienet poikalapset, koska heidät liitettiin niin, Jumalan omaisuuskansaan. Samoin on tänäänkin siunaus, tuoda pieni ihminen kastettavaksi, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Vanhempien velvollisuus on sitten opettaa hänet tuntemaan, Jumala ja Jeesus, syntiemme sovittaja.
Kristuksessa uusi: "Uusitestamentillista kastetta ei voi rinnastaa vanhatestamentilliseen ympärileikkaukseen".
>>>>>>>
Mitkä sinun mielestäsi ovat Uusitestamentillisen kasteen vanhatestamentilliset esikuvat?
* Kertoisiyko Tapio, missä apostolit kastoi vauvoja ? Mä oon lukenu Raamatun, ja varsinkin Apostolien teot, ainakin , no sanotaan alle sata kertaa, en ole laskuissa selvillä enää, kun ei sillä ole mitään sen kummempaa merkitystä, mutta en oo löytänyt koskaan kohtaa Raamatusta, jossa apostolit kastaisivat vauva, tai edes lapsia, allen iän, jossa lapsi ei osaa valita uskoa eikä muutakaan.
* Ei kelpaa todisteeksi se, että perhekuntia kastettiin, vain uskoontulleet , heidät kastettiin todennäkösesti heti ! Vauvoista ei puhuta mitään. Jos olisi, kyllä asia olisi niin tärkeä ollut apostoleille jo opillisessa mielessä, että olisvat asian kertoneet, sehän olisi ollut heidän pyhä velvollisuus. Mutta ei kerrota missään kohtaa Raamatussa vauvakasteesta. Pelkää Sanan manibulointia ja ihmisviisauden oma tekoista teologiaa, seli seli ja seli !
* Siispä Raamattu ei tunne eikä tunnusta vauvakastetta, vain kirkon oppi sen soveltaa omiin oppeihinsa, vastoin Raamattua.
Raamattua ei voi lukea rivienvälistä, ei siis perhekunta kastetoimissakaan. Se on lisäämistä , luvatonta Raamatun käyttöä saada ihmismielen mukaisia oppeja näyttämään tavallisille kansalaille , ikään kuin vauvakaste olisi Raamatullinen. Mutta jokainen valveutunut Raamattuun uskova ja sitä lukeneena tietää totuuden kasteista. Varmaan piisoista ja papeistakin useimmat, mutta eivät voi sitä julistaa, ja niin myyvät sielusna kirkon epäraamatulliselle vauvakasteelle , kieltäen näin Kristuksen opin, menevät siis pidemmälle, mitä on Kirjoitettu !
Eipä taida olla kuin Johanneksen kaste. Ja Johannes kastoi parannuksen kasteella jotka tunnustivat syntinsä, jordanissa upottamalla. Jolla Jeesuskin kastettiin.
2.Moos.14 kertoo kuinka pilvi tuli egyptiläisten ja israelilaisten väliin.
Kohta tämän jälkeen israelilaiset kulkivat meren poikki ja egyptiläiset nähtiin kuolleina.
Egyptistä lähdön merkitys esikuvana lienee selvä. Egyptiläisyys merkitsee vielä maailmassa oloa.
UT kertoo kuinka israelilaiset kastettiin Moosekseen pilvessä ja meressä.
Ensin siis Pyhän Hengen kaste, sitten vesikaste.
Pyhän Hengen kaste tuossa ei tarkoita sen helluntailaista merkitystä (esim kielillä puhumista tai tunnekokemusta), vaan uudestisyntymistä, Pyhän Hengen sinetin saamista (=Pyhän Hengen kaste).
Mohikaanioppia:
...... Raamatusta, jossa apostolit kastaisivat vauva, tai edes lapsia, allen iän, jossa lapsi ei osaa valita uskoa eikä muutakaan.
Lahkoissa tehdään uskon asioista järjen tekoja jotka ovat lihan tekoja.
Ei kukaan itse valitsemalla voi ottaa vastaan armoa väittäen että nyt koska olen saavuttanut tarvittavan ymmärryksen niin sitten lähimpään lahkoon kastettavaksi uudestaan, missä lahkossa on odottamassa länkisäärisiäkin hehkeitä sisaria
Mikä on se alin ikä, osoita se Raamatusta.
Mikä taas se ikä milloin lapsi kykenee "valitsemaan, ratkaisemaan,ymmärtämään, olemalla kuuliainen, ottaa vastaan, edetä seuraavalle askelmalle jne.."?
Mohikaani ei ole armon lapsi vaan valitettavasti harhaoppinen rakentamassaan hiekkalinnassaan.
Minusta näyttää että kovin arveluttava "huoltomies" helvetistä kiertelee kiikkutuolin vieressä, puhuu auton moottoritilasta ja kierrättää Mohiksen konjakkipullon auki niin että Mohiksen peukalo siirtyy sentin pari alemmaksi joten kastepuheet ja muut sössötykset eivät kuulosta selvän miehen puheelta?
>> Mitkä sinun mielestäsi ovat Uusitestamentillisen kasteen vanhatestamentilliset esikuvat?
Knuutti exm: "Egyptistä lähdön merkitys esikuvana lienee selvä. Egyptiläisyys merkitsee vielä maailmassa oloa".
UT kertoo kuinka israelilaiset kastettiin Moosekseen pilvessä ja meressä.
>>>>>>>>>>>
Punaisessa Meressä ja pilvenpatsaassa Israelin kansa kastettiin Moosekseen (1.Kor.10:2) ts. lakiin perustuvaan vanhaan liittoon.
KAIKKI kastettiin, sekä aikuiset että lapset.
Jumalan kansaan kuuluminenhan oli lahja, ja alkukirkolle oli selvää, että se lahja kuului sekä lapsille että aikuisille.
Siksi alkukirkolle olikin selvää, että koko perhekuntia voitiin kastaa.
"Tarvitseeko uusitestamentillisella (uskovien) kasteella olla esikuvaa Vanhassa Testamentissa"
>>>>>>>>>>>>>>><
Mielestäni löytyy useitakin esimerkkejä esikuvallisuudesta!
Kertausta!
Johanneksen 3:ssa luvussa puhutaan siitä, kuinka Nikodeemus keskustelee Jeesuksen kanssa uudestisyntymisestä ja uskosta.
Nikodeemus ei ymmärrä Jeesuksen puhetta ”vedestä ja Hengestä”-syntymisestä (Joh. 3:5-9) ja kysyy: ”Kuinka tämä voi tapahtua” (9).
Jeesus vastaa: Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä” (10).
Miten Nikodeemuksen oli mahdollista tietää, mitä Jeesus tarkoitti vedestä ja Hengestä syntymisellä?
Nikodeemus oli fariseus. Fariseukset olivat puhtauskiivailijoita ja he olivat tarkkoja lain noudattamisessa. Nikodeemukselle oli siis tuttuja Vanhan Testamentin puhtaussäädökset.
"Israelin opettajana" (Joh.3:10) Nikodeemuksen piti olla tietoinen siitä, mitä Jeesus hänelle opetti uudestisyntymisestä.
"Vedestä ja Hengestä"-syntymisellä on vanhatestamentillinen lähtökohta.
--
Nikodeemukselle oli tuttua esim. pappisvihkimys, jota kuvataan 2 Ms. kirjan 29. luvussa.
Vihkimiskaavaan kuului kaksi elementtiä: papin pesu vedellä ja voiteleminen öljyllä. Öljy on Raamatussa Pyhän Hengen vertauskuva.
Näin ollen papin voitelu öljyllä antoi papin virkaan tarvittavan hengellisen varustuksen, joka oli Pyhä Henki.
Näin heidät erotettiin ja vihittiin tehtäväänsä.
Pappien peseminen vedellä muistuttaa myös siitä mitä Uusi Testamentti puhuu kristillisestä kasteesta.
Siihenkin liittyy vesi ja Pyhä Henki (Joh. 3:5).
Myös me olemme "...valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, Jumalan oma kansa, määrätty julistamaan hänen suuria tekojaan, joka meidät on pimeydestä kutsunut ihmeelliseen valoonsa ” (1 Piet. 2:9).
Eenokki 12 kysyy Mohikaanilta:
"Mikä on se alin ikä, osoita se Raamatusta.
Mikä taas se ikä milloin lapsi kykenee "valitsemaan, ratkaisemaan,ymmärtämään, olemalla kuuliainen, ottaa vastaan, edetä seuraavalle askelmalle jne.."?
>>>>>>>>>>>
Niin, miksi Jeesus ei esittänyt tällaisia vaatimuksia lapsille, kun hän asetti lapsen meille esikuvaksi!
(Lue Mark. 10:13-16)
Mark.10:15 "Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
:
Tarvitseeko lasta opettaa pahantekoon? Eiköhän jo luonto vedä siihen ?
Ef."..noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;...."