Mietiskelin uskonnon yleistä olemusta. Siitä sitten tuli mieleen tälläisiä asioita:
Mitä eroa on uskonnon opeilla ja tieteen opeilla?
Tiede kehottaa ihmistä tutkimaan havaintoja, esittämään kysymyksiä, tekemään koeasetelmia ja testaamaan hypoteesejä. Uskonto opettaa että ei tule kyseenalaistaa vaan ainoastaan uskoa. Asetelmasta on helppo nähdä kumpi lähestymistapa pyrkii totuuteen ja kumpi peittelee jotakin.
Mitä eroa on uskonnolla ja vankilalla?
Jos olet vankilassa, tiedät itsekkin että et ole vapaa mutta haluat päästä pois.
...toivottavasti eivät olleen jo loppuun kaluttuja aiheita. Juolahtivat mieleen tässä iltapäivän aikana. Kiitos kommenteista jo etukäteen.
Mitä eroa on uskonnon opeilla ja tieteen opeilla?
Tiede kehottaa ihmistä tutkimaan havaintoja, esittämään kysymyksiä, tekemään koeasetelmia ja testaamaan hypoteesejä. Uskonto opettaa että ei tule kyseenalaistaa vaan ainoastaan uskoa. Asetelmasta on helppo nähdä kumpi lähestymistapa pyrkii totuuteen ja kumpi peittelee jotakin.
Mitä eroa on uskonnolla ja vankilalla?
Jos olet vankilassa, tiedät itsekkin että et ole vapaa mutta haluat päästä pois.
...toivottavasti eivät olleen jo loppuun kaluttuja aiheita. Juolahtivat mieleen tässä iltapäivän aikana. Kiitos kommenteista jo etukäteen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Uskonnon oppi opettaa sellaista ihmistä jolla on uskoa, elämään paremmin suhteessa itseen ja toisiin ihmisiin, kertoo Jumalasta, Hänen pelastussuunnitelmastaan ihmisille, kuka Jeesus on, ja miten pääsee taivaaseen.
Tiede opettaa sen mitä ihminen on saanut tietää, ja pystyy todistamaan. Se kieltää kaikenlaiset yliluonnolliset asiat koska ei pysty todistamaan niitä olevan olemassakaan, ja keksii vaikka tekosyitä jos ei tiedä vastausta kaikkeen.
Tieteessä suljetaan entiset varmoina tietoina pidetyt tiedot ja uudet otetaan tilalle, ja sitten ehkä taas jonkin ajan kuluttua ne suljetaan taas ja otetaan entiset tilalle, tai laitetaan mukaan tekosyitä sekä mielikuvitusta, miten asiat voisivat olla.
Sellainen ihminen jolla ei ole uskoa, pitää totuutena toisen uskosta osattoman ihmisen väittämiä millaista usko on, vaikka se ei ole mitään tietoa vaan luuloa.
Niinkuin sokea taluttaisi toista sokeaa ja he molemmat putoaisivat kuoppaan.
Jos haluat aloittaa keskustelun uskonasioista, pitäisi sinun olla siitä aidosti kiinnostunut, eikä kysellä koska olet jo valmiiksi "tukkinut korvasi" etkä aio kuunnella vaikka siitä sinulle kerrottaisiinkin. Pilkkaamistarkoituksessa kyselijä ei ole ansainnut vastauksia, vaan hänelle voi sanoa ihan mitä huvittaa, vaikka keskutella pikkulasten satukirjoista.
Minä olen uskossa, en ole vankilassa, vaan päinvastoin, enkä todellakaan "halua päästä siitä pois", vaan tarkoitukseni olisi oppia lisää uskonnon viisauksia, ja ehkä saada enemmän viisautta myös itselleni kun olen vain tällainen tavallinen ihminen, jolla on uskoa.
Nykyajan informaatioyhteiskunnissa ihmisten suuri enemmistö kuvittelee elävänsä olemassaoloonsa ja maailmankuvaansa nähden tieteellisen, todellisen tiedon antamassa valossa, olevansa vapaa tekemään mitä tahtoo ja hallitsevansa elämäänsä. Todellisuudessa heidän elämänsä kuitenkin on vailla todellisen tiedon valoa, elämää ja vapautta; se on synnin ja pahan voimien orjuudessa, pimeydessä eksyksissä, aivan samoin kuin primitiivisetkin ihmiset.
Ilman Sanan ja Hengen valoa, hengellistä syntymistä ja niihin perustuvaa yhteyttä Jumalan kanssa, ihmiskunnan pääosa kulkee tilaansa tajuamatta tietään kohti iankaikkista kadotusta ja lopullista eroa elävästä Jumalasta.
Tuohon tilaan sisältyy kolme keskeistä harhaa: 1) ihmisten uskottelu ettei Raamatussa ja Jeesuksessa ilmoitettua todellisuutta, Jumalaa ja iankaikkista elämää, saatanaa, syntiä ja kadotusta ole; 2) luulo, tai uskottelu itselleen ja toisilleen, että ateistisen maailman tiedeyhteisön ankka, "alkuräjähdys" maailmamme alkuperusteena ja "evoluutio" elämän monimuotoisuuden seli-tyksenä perustuisivat, kuten yl. luonnontieteissä, tieteellisille tosiasioille; ja
3) se lähes uskomaton luulo, että mikäli ajatellaan Raamatussa ilmoitetun hengellisen todellisuuden olevan, kuvitellaan kirkkolaitoksen olevan Jumalan seurakunta, sen sepittämien sakramenttien Jumalan asettamia ja pelastustie, sekä kirkon viranhaltijoiden Jumalan asettamia ja valtuuttamia asiansa edustajia ja maan päällä. Tähän sisältyy yleensä myös uskomus, että todelliset uskovat ja seurakunta ovat "oikeassa tilassa" oleville vaarallisia pimeitä lahkolaisia, joita täytyy varoa, vastustaa ja jopa vainota (Apt 24:14-16; Jh 16:1-4).
http://koti.phnet.fi/petripaavola/RaamattuJumalansanaph.html
Tuskan ja kärsimysten määrä maailmassa on mittaamaton, suuren pääosan käsitys todellisuudesta lähes täysin totuuden valoa vailla ja ihmisten usko ihmistiedon kaikkivaltiuteen ilman Sanan valoa, vain yksi synnin orjien vankila.
Ahdistus on jo kolme vuosikymmentä päivä päivältä vain lisääntynyt, kun juuri missään ei puhuta näistä asioista niiden oikeilla nimillä, vaan päinvastoin, yhä lisääntyvä osa eläväksi tunnetunkin kristillisyyden julistuksesta on—Kirjoitustenkin mukaan—vaikenemassa totuudesta ja yhtynyt tai yhtymässä eksyttäjien suureen kuoroon.
Ja ihmismassat matkaavat perinteisten uskontojen ja tai ateismin uskonnon valheturvaan tuuditettuina ja käännytettyinä, uudestisyntymättöminä pakanoina kohti iankaikkista kadotusta. —Ja me Raamatun ilmoitususkoa tunnustavatkin lisääntyvästi vain vaikenemme ja monessa laulamme tuon eksytyksen juovuttavaa laulua, vaikka Herramme on aina niin selvästi sanonut asiastaan todistajilleen:
"Kirjoita näky ja piirrä selvästi tauluihin, niin että sen voi juostessa lukea... (Hab 2:2); minkä Minä sanon teille pimeässä, se puhukaa päivänvalossa. Ja minkä kuulette kuiskattavan korvaanne, se julistakaa katoilta (Mt 10:27); ja niinikään, jos pasuuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun" (1Kr 14:8).
Aleksander Hislop verrattoman tutkimuksensa johdannossa kirjoittaa: "Ihmisen töiden ja Jumalan töiden välillä vallitsee suuri ero niin, että sama tarkka tutkimus, joka tuo esiin toisen puutteet ja vajavaisuudet, tuo esiin toisen kauneuden" (The Two Babylons, Kaksi Babylonia).
Raamatussa kehotetaan osoittamaan ihmisille sekä pimeyden juonet, että Valkeuden tie:
"Ilmoita heille heidän kauhistuksensa; pelasta ne, joita kuolemaan viedään" (Hes 23:36; Snl 24:11).
Me emme pelastu opeilla, vaan uskomalla sydämessämme Isään Jumalaan, Jeesukseen ja Hänen sovitusvereensä sekä tunnustamallaHänet suullamme Herraksemme ja seuraamalla Häntä elämämme vaelluksessa (Jh 5:24; 17:3; Rm 10:10; Mt 4:19).
"Alussa oli Sana [logos]..."(Jh 1:1-3); "Hän Sanoi [dabar], ja tapahtui niin; Hän käski, ja se oli tehty" (Ps 33:9; 1Ms 1:1-31);
Jeshua: .. Hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan Sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin (Jh 10:35);
Pyhän Hengen johtamina Jumalan ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta" [2 Pt 1:21].
Raamattu ei ole Jumalan Sana vain siksi, että sitä siinä siksi sanotaan, vaan se itsessään, historia, elämä nyt ja tuleva, myös todistavat sen siksi. Vain Raamatun ilmoituksen sisältävä kuva maailmasta voi vastata todellisuutta, jossa elämme.
Pyhät Kirjoitukset ovat ilmoitus Kaikkivaltiaasta Jumalasta, Luojasta ja Lunastajasta, ihmisestä, saatanasta ja synnistä, katoamattomuudesta ja iankaikkisesta elämästä. Kirjoitukset ovat ilmoitus ihmisten itse valitsemansa saatanan, synnin, sairauden, kuoleman ja katoavaisuuden voimien orjuudessa elävälle ja ilman Pelastajaa kadotukseen matkaavalle ihmiskunnalle.
Jeesus sanoi: "Jos joku tahtoo tehdä Hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko Minä omiani" (Jh 7:17).
"Uskonto opettaa että ei tule kyseenalaistaa vaan ainoastaan uskoa."
Lue Raamattu, luule vähemmän! :)
"mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on; karttakaa kaikenkaltaista pahaa."
Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille 5:21
Monta viestiä järjetöntä hevonkukkua ja viimeisenä nimimerkiltä 1213 todellinen osoitus kristityn tyypillisestä ylimielisyydestä. Onko nimimerkkisi se vuosiluku jolta maailmankuvasi on peräisin?
Olen lukenut raamatun kannesta kanteen. Oletko sinä? Jos olisit, ymmärtäisit varmaan sen ristiriidan mikä vallitsee tuon raamatunlainauksesi ja esimerkiksi galatealaiskirjeen välillä.
"Mitä eroa on uskonnon opeilla ja tieteen opeilla?"
Raamatun sana on pysyvämpää. Tieteen opit kun tuppaavat jatkuvasti muuttumaan, kun "tieto" "tarkentuu" :)
Tuossa on uskon perustavaa laatua oleva virhe.
Kun joskus aikoinaan joku on raamatun sivuille laittanut että lepakko on lintu niin sehän sitten pysyy siellä. Biologian kirjoissa tiedetään nykyisin että se on nisäkäs. Mielestäni on paljon järkevämpää että tieteessä voidaan todeta reilusti silloin kun joku asia on aikaisemmin ymmärretty väärin ja sen jälkeen tarkennetaan käsityksiä.
Tiede siis kehittyy. Uskonnon dogma on suunnilleen sitä samaa horinaa mitä se oli joskus silloin pronssikaudella kun se on kirjoitettu.