Jeesuksessa on ihmisen parannuskehotusta ja uudistumista maailmallisista taivaallisiin ja Herran sana pysyy kestäväisesti mutta ihmisten puolinaiset vain puolittaisesti.
Ihmisten mielistelijät ovat väärän profeetan tiensä valinneet!
Jumalan valtakunta
87180
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 87
Vanhimmat
Vaikuttaa masentuneen ihmisen tekstiltä.
Aloitus on tervettä oppia. Mutta korva-syyhy-oppilaat eivät sitä toki nauti....
Mitä on korvasyyhy?
ihmisten mielistemista ilman totuuden esittämistä synnistä ja vanhurskaudesta ja tuomioista Jumalan valtakunnan ja evankeliumin mukaan.
Kiitos!
humanismi vaikuttaa enemmän kuin Jumalan totuudellinen ilmoitus.
Eikö keltään löydy apua syyhy potilaille. Oikein korvassa on tätä ja monessa ketjussa ilmenee. Apteekkia on tarjottu, mutta nähtävästi sieltä ei ole apua tullut. Toivoa sopii, että ei alaikäiset eksy profetia sivustoille. Eihän sitä kukaan kenenkään syyhyjä tiedä, mutta kun onnettomat jatkuvasti valittavat siitä, kuten nim. 369 ed. viestissä.
Onko V- käyrä korkealla.
Kyllä NASA on ihmisten mielistelijä kun se sanoo ettei asteroidi DA14 törmää Maahan 15.2.2013.
Mitä korvasyyhyä!
NASA, kauhea ihmisten mielistelijä, ja väärä profeetta!
Ai, se onkin NASA, se mielistelijä ja väärä profeetta. Mistä ne korva- syyhy- oppilaat sitten on kotoisin. Sieltä Nasastako?
Jos NASA kertoo miellyttäviä asioita, eikö se silloin ole korvasyyhyä?
Jos taas joku profeetta suu vaahdossa huutaa että ylöstempaus on ensi viikolla ja taivaalta tulee tulta ja tulikiveä jne. tämä varmaankaan ei ole korvasyyhyä?
Korvasyyhyt on valhetta tai totuudesta vaikenemisesta kuulijalle ja siunausta sanoilla ilman parannuskehotusta uudestisyntymättömälle. Tietenkin viisautta kannattaa anoa ja siten Jumalan Hengessä tuoda esiin Jumalan totuutta Raamatusta saatuna opetuksena Jeesuksessa.
Humanismi on korvasyyhyopetuksen tapaista ilman Jeesusta. Samoin Jeesuksen vastainen armokäsitys irstaudessa ja Raamatussa varotetaan sellaisesta. Jeesus opettaa kavahtamaan fariseuksien opetusta, jotka eivät pysty totuudessa pysymään esittäessään asioista Jumalan valtakuntaan liittyen. Ei pidetä totuutta vääryyden vallassa vaan pyhitytään totuudessa ja sitten ollaan valona ja suolana Jeesuksessa.
Onko liikaa pyydetty, jos omin sanoin kirjoitettaessa oltaisiin kuitenkin tässä ajassa. Vanhaa litaniaa joka ketjussa on onnetonta katsella.
Eri juttu, jos suora lainaus Raamatusta. Suomenkiellä kirjoitettaessa
ei halua sanakirjaa mielellään tutkia.
"Jeesuksen todistus on profetian henki". Profetia on Jumalan puhetta. Ihminen on siinä välissä. Viestin tuoja voi olla arka, eikä uskalla sanoa sanoja niinkuin ne on, vaan voi niitä liennytellä. Silloin on sanoman tuojalla vastuu siitä, minkä kuulija menetti. Samoin voi joku lisätä sanoihin omaa kovuuttaan. Näin ei saa olla. Kuka tuo sanan, olkoon sanan antajalle alamainen. Asettakoon tuomansa arvioitavaksi, että siitä karsiutuu pois astian maku. Tuojan tehtävä ei ole arvostella sanaa, koska se on tarkoitettu vastaanottajalle. Sanaa ei myöskään arvostella siitä onko se tuttua tai miellyttävää. Sanat arvioidaan Sanan ja Hengen perusteella.
Muistatteko sen tietäjänaisen joka kulki apostolien perässä ja huusi että nämä olivat Jumalan miehiä, kuunnelkaa heitä? Vaikka asia oli juuri niin, ei naista arvioitu oikeassaolemisen perusteella, vaan hengen perusteella. Viesti voi olla oikea, mutta tarkoitusperä ei, koska se tulee väärästä lähteestä.
Profetia ei koroita koskaan ihmistä, vaan aina Kristusta. Jos ihminen itse, tai kuulijat tuon ihmisen korottavat, Jumala armossaan nopeasti osoittaa että ihminen on vain ihminen. Siksi pidetään huolta ettei yhtään ylpeyttä sekoitu astiaan, ja ettemme ketään ihmistä koroita.
Erehtyväisiä kehoitetaan rakkaudessa, ettei Jumalan työ heissä kärsisi tappiota.
Pyhän Hengen esittämänä ja todistamana pitää esillä syntiä ja vanhurskautta ja tuomiota, kuten on kirjoitettu. Korvasyyhy tahtoo olla kuulijan suosiossa siunauksin mutta ongelma on siinä ettei rakkaudellisesti ja totuudellisesti pyri parannukseen kuulijaa tarvittaessa lainkaan opettamaan tai kehottamaan.
Näin toimii monetkin, sillä tahtovat olla toisten ihmisten suosiossa ja siten eivät pysy totuudessa ihmisten edessä mielistellessään oman edun tähden tai arkuuskin voi olla syynä.
Tietenkään ei kaikkea tarvitse esittää suoraan vaan ikäänkuin vertauksen tai jonkinlaisen muun koskeuskohdan kautta. Tällaisesta on paljon Raamatussa. Jumalan Henki antaa asian ja kirjoittaja itse sitä työstää tahtonsa mukaan, mitään automaatiokirjoituksia ei tarvita lainkaan.
Tietenkään ei pelkkä totuus vielä kerro Jumalan lapsen asemasta, sillä Jeesus on se totuus. Väärät syytökset ovat vastustajasta ja tunnusmerkki kuin lapsi joka hiekkalaatikolla tahtoo toisten töitä vähätellä ja särkeä ja tilaa itselleen vain saada toisia painamalla sanoillaan.
Tietysti valheet on hyvä esittää valheiksi ja Jeesus Herraksi, kun sen sydämessään uskoo ja on hyvä todistus juuri tämä, amen, hallelujah!
"Jumalan tuomioita" julistavia "profetioita" tai "profeettoja" esiintyy paljon maailmassa nykyäänkin. Heidän motivaationsa on tuomitseva ja epäuskoinen henki. Tällaisessa hengessä elävät ihmiset eivät ole ymmärtäneet omalla eikä toisten kohdalla Jeesuksen sovitustyön täydellisyyttä. He eivät katso asioita Jumalan näkökulmasta, vaan omasta ahtaasta, sielullisesta ja turhautuneesta näkökulmasta.
nauretaan niille, jotka eivät ota pedon merkkiä aikanaan. Ihmisten tyhmyys on suurta.
uskovat tulevat vielä suuresti nauramaan Jumalan pyhille ristiään kantaessaan kuten Jeesus. Myös itkijänaiset itkevät näitä surmapaikalle vietäviä uhrilampaita, mutta eivät ymmärrä itkeä itseään pedon merkki otsassaan tai oikeassa kädessään.
vääristä profeetoista: "Voi heitä, kun kaikki ihmiset puhuvat heistä vain hyvää". Tietysti tällainen saa suosiota ja voi olla toisten mielistelemistä oman eduntavoittelun vuoksi ja tästäkin on Raamatussa kerrottu. Raamatun mukaan jokainen Jeesuksen opetuksen mukaan elävä joutuu tässä maailmasa vainotuksi, mutta väärät profeetat ovat tästäkin vapaat ja maailmanrakkaus on tunnusmerkkinsä monesti.
Paitsi kyllä profeetta joka tuo ihmisiä pelastuksen lähteelle, saa niiltä ihmisiltä osakseen rakkautta. Vaan ei niiltä, jotka eivät parannuksesta huoli.
vaikuttaa rakkautta myös vihollisia kohtaan eikä vain hyväntekijöitä kohtaan.
Ihminen uskoo niin kuin hänet opetetaan uskomaan. Opettajan tehtävään ryhtyvällä on tämän vuoksi äärimmäisen suuri vastuu. Hengellisen erottamisen vastuu on kylläkin jokaisella uskovalla henkilökohtaisesti, mutta väärä opetus eksyttää nimenomaan uskossa heikkoja ja nuoria. Ota tämän vuoksi oikealla tavalla vastuuta ihmisistä ympärilläsi ja johda heitä hengelliseen viisauteen, ymmärrykseen ja terveeseen erotuskykyyn. Valvo opetustasi ja vaikutustasi, ettet itse johtaisi ketään lankeemukseen tai eksymiseen!
Sinut on kutsuttu jatkamaan sitä työtä, jonka Jeesus aloitti julistaessaan taivasten valtakunnan ilmestymistä Israelin kansan keskuudessa. Jeesus asuu sinussa Pyhän Hengen kautta. Todellisen minuutesi tulee kasvaa Jeesuksen kaltaisuuteen. Jeesus sinussa vaikuttaa ne asiat, jotka ovat Jumalasta. Kun kohtaat erilaisia tilanteita, katso niitä Jumalan Isän rakkaudella ja Hänen valtaistuimensa näkökulmasta. Mieti mitä siinä tilanteessa tekisi Jeesus, joka antoi anteeksi kaikki synnit ja rikokset ja joka riisui kaikki aseet hallituksilta, valloilta, ja voimilta pimeyden avaruuksissa. Vastaanota ja puhu Jeesuksen armon ja totuuden sanoja, joilla on voima tuoda pelastus mihin tahansa tilanteeseen.
ihmisten uskontoja ja Jeesuksen seurakunta on kaikkea muuta kuin yhtä ja keskinäisen rakkauden osoitusta, ja kirjoitettu onkin, kuinka pahassa ajassa myös uskovat vihaavat toisiaan, toki jo nopeasta 300-luvun jälkeen kun valtionkirkko tuli alkoi se toisten Jeesukseen uskovien keskinäinen kiroaminen sen rakkauden sijaan ja hedelmistään puut tunnetaan.
Tietysti on hienoa että eriseuraiset Jeesukseen uskovat voivat toisiaan siunata ja jopa olla samoissa tilaisuuksissa ikäänkuin yhteisellä samalla asialla vaikka ovatkin lahkoutuneet todellisuudessa eriseuroiksi.
Jumala vaikuttaa omissaan sitä hyvää hengellistä ja puolueet ovat ihan sallittuja.
pedon merkin tultua alkaakin se uskovien keskinäinen viha ja toisten kavaltaminen niiden toimesta jotka mammonaa rakastaa, tämä on aivan selvää totuuden tunteville.
Se, että rikkaan on vaikeampi päästä taivasten valtakuntaan, johtuu vain siitä, että he pitävät mielellään omaisuutensa, eivätkä luovuta Herran työhön tai köyhille ja anna almuja.
Rikkaus ei ole synti, eikä este, vaan Jumalan siunaus.
Ihan samaan syyllistyy köyhempikin. Siis ei anna almuja, vaikka Raamattu kehoittaa siihen ja Jumala on luvannut siunata antajaa.
"Iloista antajaa, Jumala rakastaa."
Mammonasta tai sen puutteesta voi tulla este uskovallekin päästä lopulta Jumalan valtakuntaan.
Esim erilaiset aatesuunnat ja niitä omaavat yksilöt vaarassa eksyä. Esim. kommunismin eri muodot suosii kateutta, katkeruutta ym. syntejä, mitä rahaan tulee. Tämä on omakohtainen huomio vaan.
toista evankeliumia Jeesuksen sanoihin verrattuna nyt, mutta tietenkin se rakkaus Jeesukseen on tärkeintä eikä omaisuuden määrä sinänsä, sillä rutiköyhäkin voi vihata Jeesusta se on selvää tietysti ja rikaskin voi tahtoa rakastaa Jeesusta vaikka Jeesus opetti rikkaan mahdottomuudesta päästä Jumalan valtakuntaan. Voiko ihminen siis käyttää maailmaa hyväkseen niinkuin ei käyttäisikään kuten Paavali esittää ja voiko kameli mennä neulansilmästä läpi ja kyllä opetuslapset ymmärsi Jeesuksen vertauksen ja kysyivät: "kuka sitten voi pelastua?"
ateisti uskonto ja täysin julkista jumalattomuutta. Suurin eksymisen vaara on farisealaisuudessa tietysti, kun rakastaa enemmän mammonaa kuin lähimmäisiään ja Herraa Jeesusta totuuden sanojen antajana.
Ei Jeesus opettanut kommunismia lainkaan vaan Jumalan valtakunta on Kuningas-kunta eli Monarkia ja itse on Kuninkaiden Kuningas, ja maailmassa on se pimeyden ruhtinas eli mammonan herra ja henkivalta jonka kautta tulee se pedon merkki ja pitkällä ovat sen mahdollisuudet jo.
Jumala säätää ajat ja ihmiset tekevät joko Jeesuksen tai mammonan herran tahdon mukaan. Jeesus opetti antamaan Jumalalle sen, mikä on kuvakseen luotua, ja mammonassa on tämän maailman herrojen ja rouvien kuvia, kuten jokainen voi helposti nähdä, eikä tarvita vesityksiä.
Jumalan valtakunnan ja maailman hengen välisessä ristiriidassa. Ilman rakkautta ei kannata jakaa rikkauttaan, sillä ei hyödytä mitään, vaan ensin janota Jumalan rakkautta ja sitten antaa iloisena antajana almuja sen mukaan kuin sydämensä tahtoo ja kenties jopa vaatii.
kultaisuutta rakkaudessa ja almujen antamisessa ja kaikessa muussakin, mutta janotaan totuudellista Jumalan Hengen vaikuttamaa vaikka ihmisessä aina vaikuttaa se sielullinenkin yhtä aikaa lihan mielen kautta ainakin potentiaalisena ja autuas se, joka osaa erottaa hengelliset sielullisista ja taivaalliset maailmallisista ja totuutta rakastaa myös paljon enemmän kuin petollista ja valheellista.
Tietysti hapuilua ja erehtymisen mahdollisuutta on ihmisten elämässä paljonkin.
kuin Laodikean seurakunta ja penseästi rakastaa Jeesusta sillä ihmiset rakastaa enemmän mammonaa ja kunniapaikkoja ja ensimmäisiä sijoja ja farisealaista uskonnollisuutta, toki nykyään urheilua ja politiikkaa ja tieteitä eri aloilla, jotka ovat tulleet uskonnoksi nykyiselle ihmiselle, sillä tietoa korostetaan vaikka olisi valhetta täysin, sillä ylpeät ihmiset eivät voi nöyrtyä Jumalan opetukseen myöskään tiedon vastaanottamisen suhteen sillä jokainen tahtoo olla jumala itselleen ja ihmiset ovatkin tämän maailman jumalia täysin ja kuninkaita samoin ja herroja myös, ja koko yhteiskunta perustuu ihmisen hallintaan vaikka Jumala säätääkin ajat ja tuomiot kansoille ja yksilöille loppujen lopuksi Jeesuksessa.
Maailma on pahan vallassa eli mammonan herra hallitsee ja ihmiset sitä rakastaa enemmän kuin lähimmäisiään, ja helppo nähdä ja ymmärtää sydämen tasolla vaikka puheissa on paljon turhanpuhujia ja siunaajia nykyään vähemmän.
"ihmisen oikeus", ja palavasti tarvitsevat Jumalan vanhurskautta ja pyhitystä.
"kansan tuomio". Se kuvaa seurakunnassa sitä ihmisten toimintaa ilman Jumalan Hengen vaikutusta palavassa rakkaudessa Jeesusta ja lähimmäisiä kohtaan. Jotakin jokainen ihminen rakastaa ja fariseukset eivät Jeesusta rakasta vaan omansa on tärkeämpää.
No, huhu, huhuuu. Tietysti rahassa on jotakin kuvia. Jeesus kysyi farisekselta, että kenen kuva. Oli kuninkaan kuva ja vastaus. " Antakaa kuninkaalle se, mitä kuninkaalle kuuluu ja Herralle se, mikä Herran on.
"Mammonan herra" on se, joka et halua antaa omastaan, eikä halua, että muutkaan Raamatun mukaisesti antaa, vaan vääristää asian ja pitää kiinni maallisesta. Ei siis kerää aarteita taivasten valtakuntaan, kuten Raamattu opettaa. Rakastuu maalliseen, olipa rikas tai köyhä.
Nim. Tuo osin. Jäsennä ajatuksesi. Haluatko puhua siitä, kuka pelastuu, vai mielestäsi osin toista evakeliumia olevasta viestistä, vai siitä, ketä Jeesus rakastaa, vai Paavalin opetuksista, vai itse Jeesuksesta. No, varmasti teet kokonaan uuden evakeliumin, jos sotket soppaan mitä sattuu. Jos keskityt käsittelemään pienempää määrää asioita, sinua voisi jopa ymmärtääkin.
Et sitten osunut tv. seiskan ääreen illalla, kun pastori selitti aiheesta- Rikas mies ja Lasarus. Olisi kannattanut. Vastuu on opettajalla suuri.
Rikas voi mielistyä maalliseen, mutta eipä ole pois suljettu uskovaltakaan. Ihan samaa täältä on luettavissa, kateutta, katkeruutta, anteeksi antamattomuutta, tuomioita. Kielletään jopa Raamatun mukaiset almut ja kymmenykset ja samalla pelastuksen sanoman leviäminen. Onkohan tuo Raamatun sanoma ymmärretty oikein. Armolahjat ja niiden käyttö täysin hukassa. Opettamaan vaan, ymmärtämättä ketä ja miksi?
Mutta.. kun synti on suureksi tullut, armo on vielä suurempi.
Almut ovat vapaaehtoiset. Iloista antajaa Jumala haluaa eikä nyrpeätä surkeilevaa(pakkopullaa). Kymmenykset kuuluvat Vanhaan Liittoon. Missä UT:ssa mainitaan kymmenyksistä? Ei ole löytynyt.
Kymmenyksistä (tithe)paasaavat juuri tietyt "ministries-lafkat", jotka keräävät valtavat summat VEROTTOMINA ja rakennuttavat hulppeat pääkonttorit ja kurssikeskukset sekä miljoonakartanonsa itselleen ja jopa lapsilleen. Eräskin keräsi varoja miljoona suihkariinsa(Dove One). Moni ymmärtämätön köyhä pulitti rahaa vähäisistä varoistaan tähän ökylaitteeseen. Heille(ministries) eivät riitä "elatus ja vaatteet", niinkuin Raamatussa mainitaan. Missä on aarteesi, siellä sydämesi, pitää paikkansa.
.
rahan antamaan sille, jonka kuva siinä on. Lisäksi Jeesus opetti antamaan Jumalalle sen mikä hänelle kuuluu, ei tarkoittanut rahaa tässä tapauksessa. Tietysti ihminen voi antaa rahaa toiselle ihmiselle ja myös kauppaa käydä. Jeesus antoi ohjeensa apostoleilleen ja ihan selvät ja on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti.
eikä vesitetä selvää opetustaan.
verellään kaiken ja ansaitsee kaiken kunnian ja kiitoksen Isässä Jumalassa. Jeesus opetti opetuslapsilleen: "ilmaiseksi olette saaneet, ilmaiseksi antakaa". Tietysti Jumala pitää huolta omistaan, mutta rahan halu on kaiken pahan alku ja juuri aina, mutta varsinkin pyhissä asioissa.
Missä kirjoituksessa kymmenykset ovat KIELLETTY? Nimim. Ihmettelyä on syytä osoittaa ko.kirjoitus, jossa KIELLETÄÄN kymmenykset tai almut ja jopa lähetystyö, ettei syyllistyisi VALHEESEEN(s.o.väärään todistukseen).
Jeesuksen opetus: "Niin ei teistäkään voi kukaan olla minun opetuslapseni, ellei luovu kaikesta, mitä hänellä on."
Jeesus Kristuson Herrani, Halleluja pojalle, joka syntini on anteeksi antanut verellänsä!
Jumalan Pojalle Jeesukselle ja Isälle nimessään.
ei voida esilläpitää synnistä ja vanhurskaudesta ja tuomioista, niin mihin se enää kelpaa sillä Jumalan Henki nämä esilletuo maailmalle ja seurakunnan tulee olla maailmassa valona ja suolana.
Kun suola käy mauttomaksi mihin se kelpaa? Sano sinä!
ja mammonan rakastaminen ovat vihollisuutta Jumalaa kohtaan. Älkää pitäkö totuutta vääryyden vallassa. Jos kuka tahtoo olla maailman ystävä tulee hänestä Jumalan vihollinen.
Sinä siis annat rutosti rahaa Herran työhön ja lähetyskäskyn toteuttamiseen. Rakastat lähimmäistä niin kuin itsesi, toteutat jumalan tahdon. Hyvä, sillä Isäsi palkitsee sinut.
joka tahdon rakastaa Jeesusta ja elää Jumalan Hengen voimassa. Ongelmani on se, etten tunne Jumalaa ja Jeesusta ihan konkreettisena paimenena jokapäiväisessä elämässäni ja en tiedä mitä Herra tahtoo minun tekevän ihan arkisissa jokapäiväisissä asioissani suhteessa itseensä ja itseeni ja seurakuntiin ja yhteiskuntaan ja lähimmäisiin ja koko luomakuntaan nähden.
Tietysti olen jotakin saanut oppia elämässäni, mutta paljon enemmän tahdon elää vanhurskasta ja pyhää elämää kuin elän nykyisessä tilanteessani.
Rukoillaan ja valvotaan oman ja lähimmäistemme eli kaikkien ihmisten puolesta Jeesuksen nimessä että voimme elää tahtonsa mukaista elämää Pyhän Hengen voimassaan. Isällä Jumalalla on Jeesuksessa kaikki valta ja siten voimme turvata ja janota hyvää hengellistä Hengessään, tämä on varmaa.
Mitä lähemmäs Jeesuksen päivä tulee sitä vähemmän ns. Jumalan seurakunnissa esilläpidetään hyvää evankeliumia synnistä ja vanhurskaudesta ja tuomioista ja pedon merkistä ja muusta Ilmestyskirjassa esitetystä, kuten on selvästi jo käynyt kun on ollut paljon väärää esillä ja näin paha on sitonut monien mielet penseyteen näissä asioissa.
Raamatussa on kirjoitettu laittomuudesta ja luopumuksesta ja koskettaa myös Jumalan seurakuntaa, tietysti on harvoja valittuja jotka Jeesuksen pyhinä tahtovat pyhittyä yhä enenevästi ja ristinsä kantaen perille voittajina tulevat kaikista kansakunnista. Monet heikot ja köyhät tulevat pelastumaan ja ihmisten uskonnollisuus lisääntyy ulkokohtaisena jumalanpalveluksena kun Jumalan tuomiot kohtaavat maata ja pedon merkki tulee, mutta ilman Jumalan Hengen voimaa ja kokosydämmistä Jeesuksen palavaa rakastamista ei voi tyhmät pelastua, sillä viisauden alku on Herran pelko, amen.
Jeesus opetti ketä meidän tulee pelätä ja ketä ei tule pelätä, mutta helposti tämä nyrinpäin menee pimeässä sydämessä.
Turhaan te omianne keksitte ja sepustatte selityksiä valmiille asialle. Saattaa jopa vääristyä matkalla ja tulla väärin ymmärretyksikin. Täällä tuskin on "ilmaisutaidon opettajaa". Siksipä suoraan Jumalan sanaan, vääristelemättä. Samat ketjut pyörii ja uutta samaa lisää, tuomioita, tuomioita. Rahaa, rahaa ja omia keksintöjä selitykseksi. Just niin. Jospa Herraa ei tarvitse neuvoakaan.
Joh. 3:16-18: Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
mutta Jeesuksen opetuslapset Hengen täyteydessä rakastavat myös. Ja kun Pyhän Hengen hedelmä on yksi, niin voiko ihminen uskoa ja olla rakastamatta, kun sen Jumalan Yksi Henki vaikuttaa? Tätä kysyn.
Jotenkin skitsofreenista on se, että Jumalan Hengessä saa uskon, mutta ei rakkautta saisi, ja kun seurakunnissa uskotaan omien sanojen mukaan, niin eikö rakkaus ole siinä samassa Hengessä vai onko Hengen hedelmä jaettu, että toinen uskoo ja toinen rakastaa ja kolmas toivoo.
Tietysti samassa Hengessä on usko ja toivo ja rakkaus, joten pelkästään hyvää yltäkylläistä hengellistä elämää on seurakunnissa, ja armolahjat toimivat samassa Hengessä ja palavassa rakkaudessa on kaikki yhteistä ja kaikki on niin ihanaa.
Onko näin hyvin siis asiat Jumalan seurakunnassa vai Laodikean kaltaista pelkästään. Eikö Jumala tahto parastaan antaa anoville vai onko vastaanottajina ihmisinä meidän sydämemme kieroutuneet eroon kaikesta hyvästä ja suorasta ja pyhästä, ja kuinka kivisydämet saadaan paremmiksi jos ei sitä tee voimallinen Herra Jeesus ja Isä Jumala, ihminen itsekö alkeisvoimineen? Ei varmasti vaan yksin Jumala hyvine lupauksien täyttymisineen!
Sanat ilman Jumalan Hengen konkreettista voimaa ja hyvää hedelmää ja yltäkylläistä hengellistä elämää eivät paljon hyödytä erilaisissa ihmisten liturgioissa ja siunauksissa kun samaa maailman elämää ja isiltä perittyä turhaa elämäntapaa voi olla kuitenkin ihmisten elämät myös seurakunnissa.
Tietysti voi olla hyvääkin ja sitä janotkaamme ja anokaamme, sillä Jeesus on hyvä paimen. Ihmisen on varmasti vika, jos ei paimen pysty pelastamaan Jumalana kurjaa ihmistä joka saa avukseen pyytää ja kiittää ja kunnioittaa hyvää Jumalaa joka soimaamatta antaa kaikille anoville ja iloa ja vanhurskautta ja pyhitystä on koko elämä, tai sitten ei kun katsoo ihan realistisesti kurjaa tässä pimeässä maailmassa kuten Nooan ja Sodoman ajassa sillä Jeesuksen tulemus on lähellä.
Ei väsytä vaan levätään Jeesuksessa, sillä monta mielenkiintoista asiaa on edessä ja tulessa kulta puhdistetaan kuten on risti meille sovelias Jeesuksessa, amen, hallelujah!
Jumalan valtakunnassa Jeesuksen vertausta hyvästä paimenesta, joka etsii yhdenkin eksyneet, kun tunnen Jumalan kansojen Israelin ja Juudan ihmisiä koskevaa ja myös kaikkien kansojen ihmisiä jonkinverran.
Itsekin olen tahtonut paljon tuntea Jeesusta ja anonut varmaan enemmän kuin monet muut ja silti Herran tunteminen tuntuu vaikealta ihan käytännön asioissa ja vaikka rukoilisi ja anoisi ei kuule selvästi vaikka Jumala on korvat meille luonnut ja ei näe selvästi vaikka Jumala on silmät meille luonut ja sydämen antanut hänet tunteaksemme.
Tiedän erilaisista maaperistä ja Jeesuksen opetuksesta ja miten tämän sovittaa hyvän paimenen toimintaan, jossa Jeesus etsii sen yhdenkin eksyneet ja taivaassa iloitaan, kun ei varmuutta saa Jumalan valtakunnan asioista edes seurakunnassa ja vaikka saisi profetioita niin ei sitä mitä pyytää ja vaikka kävisi raamattukouluja ja opettelisi itsekseen anoen Jumalan Hengen armoa ja totuutta niin seurakunnassa voi kahden vuosikymmenen jälkeen palvella vaikk ruuanjaossa apulaisena.
Herra on Ihmeellinen Neuvonantaja, mutta ihmisen voi olla vaikeaa kuulla ja nähdä ja ymmärtää vaikka elämänsä anoisi ja tietysti voi olla huonoa maaperää, ja onko parempaa ne, jotka eivät Jeesuksesta mitään välitä ja hyvin menestyvät tai sitten slummeissa asuvat.
Miten siis Jeesus hyvänä paimenena pelastaa ihmiset, sen yhdenkin, kun ei tässä kenties pilkkopimeässä ajassa edes anomalla tahdo tuntea Jumalan tahtoa näissä moninaisissa asioissa.
Kenties Jumalan teot ovat ihmisten tekoja elämissään ja sitten kuoleman jälkeen Jumala antaa tuomionsa ja sanoo miten on onnistunut kadonnut ja eksynyt lammas tai sitten vanhurskas lammas, yksin Jumala sen tietää itsekunkin osalta varmasti.
Täytyy minun myöntää etten tunne Jumalan tekoja tässä maailmassa kovinkaan hyvin vaikka uskonkin koko luomakunnan olevan yhtä suurta Jumalan tekoa, mutta Jeesuksen tekoja saamme lukea Raamatusta ja apostolien tekoja samoin, mutta nykyisessä Suomessa voidaan kysyä, keitä ovat ne uskolliset palvelijat, joita seuraavat ne Jeesuksen opettamat tunnusmerkit ja jossa seurakunnassa kaikki on yhteistä pyhille. Minä en ole sitä nähnyt elämässäni, ja uskon että paljon pahempaa on edessä pedon merkin tullessa, tietysti myös Jumala Henkeään varmasti vuodattaa kun on hyvä paimen, joka yhdenkin eksyneet tahtoo pelastaa. Hallelujah!
seurakuntaan odottamaan Jumalan toimintaa kohdallaan, niin voi joutua istumaan kuuntelijana ihan loppuelämänsä asettuisi sitten eteen tai keskelle tai taakse ja hengelliseen kylväisi vaikka koko elämänsä lapsuudestaan vanhuuteen, sillä seurakunnassa ihmiset toimii sen mukaan minkä hyväksi näkevät. Näin uskon.
Monessako seurakunnassa Jumalan Henki johdattaa ihmisten mielen sijaan, olisi ihan mielenkiintoista tietää maittain nykyajassa?
toimivan ihmisten seurakunnissa kuten Laodikeassa? Arvatkaa kahdesti niin toinen osuu varmuudella oikeaan ja seurakunnissa eri ihmisten kautta näin myös voi löytyä molempia, mutta kumpiko on totuudellisempaa, se olisi tärkeää tietää sillä meidän Jeesuksen opetuslapsena tulee erottaa Jumalan ja ihmisten teot, ja kun sokeat opettavat sokeita, niin ei kummatkaan näkeviksi tällaista tule, se on varmaa.
Jeesus tekee sokeat näkeviksi, mutta ei sokeana kannata valhetella että näkisi sillä näin fariseukset tekivät ja Jeesus heistä todisti totuudellisen todistuksen.
Jeesus suokoon runsaasti totuudellista hyvää hengellistä armolahjaa ja suosiota itsekullekin nöyrästi anovalle ja Isää kiittävälle nimessään ja näin tekee se on varmaa. Tapahtuuko seurakunnan kautta, on jo vaikeampi asia konkreettisesti ja totuudellisesti koetella? Jeesus on hyvä mutta ihmisinä olemme mitä olemme, amen. Rakastetaan Jeesusta ja lähimmäisiämme, amen.
kannattaa elämällään tehdä ja kuinka käyttää, on mielenkiintoinen kysymys ja kuinka laskemme kustannuksia voidaanko viedä hyvää päätökseen alkamamme rakennustyö hengellisti.
Jos ei Jumala tahto antaa hyvää hengellistä palvelustehtävää seurakunnassa vaikka anoo ja rukoilee, niin kannattaako odottaa yksi vuosi vai kolme vai viisi vai kymmenen vai vaikka viisikymmentä? Ja onko rukous seurakunnassa arvokkaampi kuin kotona omissa oloissa Jeesuksen nimessä. Eikö masenna sellainen seurakunnassa että Paavali opettaa että jokaisella on jotakin annettavaa kun yhteen kokoonnutaan ja nähdään seurakunnassa Suomessa, että vain harvoilla on jotakin annettavaa, toki yhteisrukoukseen voi jokainen osallistua ja laulaa samoin Herralle kiitäen koko sydämestään.
Tahtooko Jumala että palvelijansa itse alkavat palvella toisia lähimmäisiään tilaisuuksissa ja lakkaavat odottamasta että voisi toisissa seurakunnissa olla kaikilla tai yhdellä mitään annettavaa? Onko Jumalan teot sitä että uskova alkaa palvelemaan lähimmäisiään heitä kokoon kutsumalla itse eikä odota että toiset sitä vain tekevät? Näin toisaalta tulee vain lisää seurakuntia mutta eikö siten myös enemmän tule Jumalan palvelemista ihmisten keskuuteen. Eikö kilvoitellessaan ja lähimmäisiään palvellessa tule lamppu panna kaikkien nähtäville eikä jäädä odottamaan Jeesuksen näkemistä sillä vaellamme uskossa emmekä näkemisessä?
Kuinka siis Jumala toimii Suomessa? Siten kuin ihmiset tahtovat palvellessaan Jumalaansa? Onko Jumalan johdatus sitä, että luetaan Raamatusta ja tehdään sen mukaan ja anotaan että Jumala toimii kauttaan? Jumala antaa mahdollisuudet ja ihmisten on toimittava tässä maailmassa kuten ihmiset toimivat ja Paavali kehotti olemaan seuraajansa ja Jeesus samoin.
Usko on ojentautumista ilman näkemistä.
helposti nähtävää on tämä: Ihmiset ovat tämän maailman jumalia. Jumala Luojana antoi myös maan hallintavallan ihmisille. Jumala myös tuomitsee ihmisten tämän maailman jumalina Jeesuksen sanojen mukaan. Autuaat pyhät Jeesuksessa.
tahtooko Jeesus puhua suoraan ihmisille muutoin kuin Raamatun pyhien kirjoituksien kautta ihan jokapäiväisessä elämässä ja ymmärrettävästi ja seurakunnille ja kaikille? Mikä on sinun näkemyksesi? Varmasti Jeesus pystyy puhumaan helposti ja kuuluvasti ja aasinkin pisti puhumaan eräälle. Kuinka erotamme Jumalan ja ihmisen puheen, kun Jumala puhuu ihmisen kautta? Kysymmekö ihmiseltä että "tunnustaako tuo henki, joka sanat kauttasi antoi Jeesuksen lihaan tulleeksi Herraksi ja Jumalaksi?" Vai yritämmekö saada selville rakastaako tuo ihminen, jonka kautta Jumala mahdollisesti puhui, enemmän Jeesusta vai mammonaa? Vai yritämmekö saada selville tuon ihmisen perheestään huolta pitämistä ja suhteestaan Jeesukseen ja lähimmäisiin ja kaikkiin ihmisiin? Kuinka voimme tietää onko tuo ihminen haureellinen tai ahne tai salaa syntiä tekevä, sillä hedelmistään puut tunnetaan, mutta toimiiko Jumalan armolahjat vain vanhurskaiden ja pyhien kautta vai anovien muutoinkin vielä pyhittymättömien vastasyntyneiden myös?
Jeesuksen teoista nähdään helposti että oli Herra ja Immanuel ja Jumalan ainosyntyinen Poika, amen, hallelujah. Ja todistus apostoliensa kautta on varmuudella totta sillä Jumalan Henki uuden liiton kirjoituksiin yhtyy, amen, hallelujah! Ja Ilmestyskirja on täydellistä hyvää profetiaa isän sydämeltä, amen, sitä janotkaamme ja siitä hyvin opetukseksemme sydämiimme painakaamme.
ja Jumala voi antaa luotettavat vastaukset, olenko siis idiootti?
ymmärtäväinen ymmärtää olla vaiti, mutta miten voi olla valona ja suolana siten?
Ladikealle oma ketju, niin saatte sitten antaa omia selityksiänne sille sanalle. Minä ymmärrän vain sen, minkä luen Raamatusta.
Opetus armolahjoista tyystin hukassa, samoin Jumalan johdatus. Hänellä on tehtävä kyllä jokaiselle. Ajan ja paikan Hän ilmoittaa, tuntee lampaansa, eikä laita väärään, sopimattomaan duuniin.
Lähimmäistä voi palvella asenteellaan vaikka naapurissa.
Seurakunnista, joissa ei koe saavansa mitään, kannattaa lähteä kävelylle ja katsella ja kuulostella.
Herran antamien lahjojen ja tahdon mukaan mennään. Eihän kaikista ole opettajaksi...
Tuomioita vaan julistellaan..
Tämäkö ei kelpaa. Uskokin on armolahja. "Minun armossani on sinulle kylliksi."
Joh. 3:16-18: Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
ymmärryksessäsi Jeesuksen nimessä. Ollaan myös kaikki tyytyväisiä oli tilamme mikä tahansa ja kiitetään joka tilassa: Hallelujah!
En kyllä erityisesti mitään mistään asiasta esilletuo tai ainakaan opeta vaan tuon erinäisiä asioista näistä asioista ja sitä mitä olen kokenut elämässäni Jumalassa. Tietysti olemme syntisiä itsessämme ja tahdon että Jeesus meissä runsaasti hyvää vaikuttaisi.
että Jumala on täydellinen ja antaa täydellisen hyvää anoville Jeesuksessa, amen, hallelujah! Janotaan täydellisen hyvää kaikessa elämässä ja perheissämme ja seurakunnassa ja työpaikoillamme ja yhteiskunnassa ja koko maailmassa, sillä Jumala on hyvä.
Valitettavasti vain maailmassa ja omassa lihan huonossa mielessä on toinen olemus samoin.
Näillä sivustoilla tuskin pyörii todella rikkaat, joten mammonan korostaminen sikäli turhaa. Ainoastaan täytämme Herran tahdon kun annamme vähästämme. Herramme on luvannut siunata kylvömme Herran työhön ja vielä köyhempien auttamiseen. Hän myös huolehtii tarpeistamme kun niistä Hänelle puhumme ja pyydämme sitä rukouksessa. Ellemme luovu omastamme, olemme mammonan orjia.
itsessäni kun lihan huonon mielen tulee kuolla ja hengellisen hyvän elää ja vaikuttaa Jeesuksessa on se yksi ongelma ja ristiriita ja se, ettei varmuudella tiedä mikä on Jumalan tahto näissä moninaisissa tai itseasiassa yhdessä eli Jeesuksen rakastamisessa yli kaiken eli kaikesta sydämestä ja kaikesta sielusta ja kaikesta mielestä. Kuinka siis saamme sen rakkauden, kun itsessämme ei sitä ole? Tiedän että anomalla, ja anottu on ja lisää anotaan ja lauletaan. Tiedän että tulee täyttyä Jumalan Hengellä, ja anottu on ja lisää anotaan ja kiitetään ja kunnioitetaan, tai pyritään ainakin, sillä ymmärrän hyvin ristiriidan ihmisenä vaikka sitä ei tulisikaan korostaa varmaan. Ehkä odotan liikoja Jeesuksen pyhänä ja tulisi tyytyä tähän nykyiseen tilaan. Toisaalta Jumala voi tehdä paljon enemmän kun edes ymmärrämme anoakkaan, joten ehkä en janoa riittävästi sydämestäni tai osaa erottautua maailmasta ja synnistä ja huonosta lihan mielestä. Pitää ristiinnaulita maailma ja synti ja lihan mieli Jeesuksessa jotta Jeesus voi elää meissä ja itse olemme kuolleinna. Näinhän Paavali opettaa.
Täytytään Jumalan Hengellä kiittäen Isää hengellisillä lauluilla, amen. Hallelujah!
ristiriidat ovat yhtä suuret kuin on Saa-tana tämän maailman ruhtinaana ja Jeesus ristiinnaulittuna Jumalan rakkaana Poikana ja Immanuelina.
Rakastetaan Jeesusta ja kannetaan ristimme vaikka ristiriitaisia ajatuksia olisi sydämemme täynnä mutta Jeesus on valkeus ja totuus ja elämä hengellisesti.
Halveksitaan mammonaa ja muistetaan Lootin vaimoa kuten Jeesus on opettanut, amen.
Ei Raamattu kehota halveksimaan mammonaa, vaan antamaan omastamme. Kaikki, mitä meillä on on Jumalalta saatua, muös mammona, vähän tai paljon. Siunausta sekin. Kunhan emme rakastu siihen niin, että emme voi luopua siitä. Siis antaa pois Raamatun mukaan on opetus.
Herra muistuttaa, että katsokaa Häneen,Jeesukseen Kristukseen.
Ei menneeseen ja siltä katkeruutta hakien ja tuomioita julistaen. Katse Kristuksessa ei käy, kuten Lootin vaimolle.
Maailma mustenee koko ajan, siksi saarnaaminen seurakuntien pahuudesta on turhaa.
sillä Jeesus oli kaiken kansan suosiossa, mutta uskonnolliset vihasivat Jeesusta sillä oli uhka vallalleen ja eivät tahtoneet antaa tunnustusta Jeesukselle uskonnolliset johtajat eivätkä menneet Johanneksen kasteellekkaan, toki Johannes arvosteli kyykäärmeen sikiöitä suoraan sanoillaan totuudelisesti myös. Samoin Jeesus myös ei mielistellyt uskonnollisia johtajia mutta varmuudella tahtoi parannusta heiltä myös ja Nikodeemuksellekin puhui sanoja kuinka uudestisynnytään.
Kuitenkin kansakin oli huutamassa Jeesusta ristille ja monet halveksi ja oli johtajien yllyttämänä tietysti. Roomalaiset sotilaat Jeesuksen ristiinnaulitsivat Golgatan ristille ja kun juutalaiset tahtoivat Jeesuksesta tehdä kuningasta siihen Israeliin, niin Jeesus ei sitä sallinut sillä kuninkuutensa ei ollut tässä maailmassa. Jeesus johdattaa Uuteen Jerusalemiin omansa ja ollaan hänessä kuin lampaansa hyvää saaden paimeneltamme.
ja toista halveksii. Tietenkin on hyvä kiittää Isää kaikesta huolenpidosta ja raha kautta tässä maailmassa toimitaan vaikka Jumala voi antaakin hyvää myös rahattomalle ja antaakin sillä elämä ja ruumis on sitä samoin kaikki muu tarpeellinen kuten vaatteet ja ruoka ja juoma ja paras on tietysti se hengellinen hyvä Jeesuksessa.
Jumalan Henki tuo esiin tuomiot ja on tärkeää ymmärtää. Jeesus on Tuomari ja sanojensa mukaan meidät kaikki tuomitaan tämä on tärkeää ymmärtää ja rakastaa ja peljätä Herraa terveesti.
Lootin vaimon sydän kiinnittyi maailmaan ja siksi sitä katsoi taakseen vaikka enkelit kielsivät. Loot ja tyttärensä eivät katsoneet taakseen sillä sydämensä ei ollut siihen niin kiinnittynyt taikka pelkäsivät Herraa ja uskoivat enkelien sanoja Herraltaan.
En esitä seurakuntia pahoina kuten ei Isäkään Laodikeasta vaan parannusta tarvitsevina ja kuinka taivaassa iloitaan kuin seurakunta tekee parannusta ja herätys on uskoville nimenomaan ja seurakunnalle, kun penseys on sen vallannut. Tietysti sydämiä on seurakunnassakin erilaisessa rakkaussuhteessa Jeesukseen nähden.
Parannuskehotus seurakunnille on Jumalan profetiaa kuten Ilmestyskirja Laodikealle ja muillekin, toki oli niitäkin joissa ei lainkaan ollut sitä vaan rohkaisua hyvässä. Toki enkelille kirjoitettiin seurakunnissakin ensisijaisesti, kuten voidaan lukea.
Sinäkin siis annat omastasi, et ole kiinnittynyt rahaan, vaan annat almuja Jumalan tahdon mukaan ja tulet samalla itse siunatuksi.
Katse Kristukseen, ei minnekään lokaan, eikä dikeaan.
Jos et anna almuja ja luovu omastasi, silloin et voi rakastaa Herraa koko sydämestäsi.
vaan Jumalan tahdosta ja opetuksesta Jeesuksen ja muiden pyhien kautta.
Minä olen kurja. Minä tahdon rakastaa Jeesusta. Mammonan herra saa tehdä työtään tässä maailmassa ja tekeekin kuten näemme pedon merkin tulevan.
Jumalalla on kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Toki mammonan herra on se saa-tana ja tämän maailman mammonan herra. Jeesus ei kumartanut saa-tanaa vaan tahtoi palvella Isää Jumalaa rakkaana Poikanaan.
Pedon merkki tulee maailmaan ja varmasti ei ole Jumalasta vaan pahasta.
antamaan Jumalalle sen mikä kuuluu ei tarkoittanut lainkaan rahaa.
elämässämme Jumalalta ja kaiken kiitoksen ja kunnian saamme Jeesuksen nimessä antaa Isälle, amen. Autuaat kaikki, jotka rakastaa Jeesusta.
Kun Jeesus opetti. Fariseukset kysyivät, että pitääkö veroja maksaa.
Tällöin käytiin keskustelu jotenkin niin, että Herra kysyi mikä kuva siinä rahassa on. Oli kuninkaan kuva. jeesus sanoi: Antakaa kuninkaalle se, mikä kuninkaalle kuuluu ja Herralle se, mikä Herralle kuuluu.
"Nuo toiset antoivat liiastaan, mutta leski antoi eniten, antoi viimeisen rovon. Mihin antoi? Temppelin lippaaseen ja Jeesus katseli tilannetta.
Tarkista Raamatusta. Mikä siinä antamisessa niin vaikeaa on, sillä eihän uskova ole kiinni maallisessa.
tiedänhän minä sen ja alkuseurakuntalaiset toivan omansa kokonaan Ananiasta ja Safiiraa lukuunottamatta ja heille tuli tästä rangaistus, sillä valhettelivat Pyhälle Hengelle.
Iloista antajaa Jumala rakastaa ja tietysti rikas voi antaa liiastaan ja köyhä puutteestaan, amen.
Ananiasta ja Safiiraa""
Heille tarjottiin myrkkyjuomaa siksi kuolivat !
Jeesukselle haluttiin saada syy kansan villiteimisestä Roomaa vastaan , siksi Fariseukset kysyivät veron maksusta.
Samaahan voitaisiin kysyä tarvitseeko seurakunnalta kerätyistä varoista maksaa arvonlisävero 24 % ?
ostamista. Vain ostamiseen liittyy asiallisesta arvonlisävero. Jos tahdotaan lahjoitusksista alkaa keräämään veroa, niin synttäreistäkin voitaisiin sitä kerätä jos rahaa saa lahjaksi ja kaavake n:o XXX olisi täytettävä ja lähetettävä verovirastoon.
lahjoituksista saavat jopa verovähennystä, joten sopisiko EU:hun tuo arvonlisävero? Tietysti almut on hyvä antaa puhtaasta sydämestä ja iloiten.
ottaminen ollut Jumalan tapa toimia, tietysti voi olla enkeli siinä, en osaa sanoa.
synnin ja vanhurskauden ja tuomion, mutta ihmisten seurakunnat tuovat esiin lähinnä tuota vanhurskautta, mutta sitäkään ei voida oikein esittää, kun synti ja tuomiot on poistettu seurakunnan esittämästä evankeliumista.
Jumalan armoa tarvitaan synnin ja vanhurskauden ja tuomion tähden. Mitä on armo, kun ei enää syntiä eikä tuomioita esilläpidetä? Tekeekö armo ihmisestä synnittömän? Tekeekö armo sen ettei ihmistä enää tuomita kuolemansa jälkeen?
Jeesus lähetti apostolinsa julistamaan parannusta synneistä ja vanhurskautumaan sillä Jumalan tuomiot tulevat kaikille ihmisille sanojensa mukaan.
Paavalin opetusta noudatettaisiin, niin johan sielunhoitaja pastorit ja monet nousisivat takajaloilleen ja raamatulla päähän lyömisestä alkaisivat syyttää kun Paavalin mukaan tapahtuisi seurakunnassa Jumalan Hengen vaikutuksesta. Varmaan eri henget vaikuttavat nykyisissa seurakunnissa eikä todellista parannuskehotusta kärsitä lainkaan enää seurakunnissa:
´ Mutta jos kaikki profetoisivat, ja joku epäuskoinen tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki nuhtelisivat häntä ja paljastaisivat hänen tilansa. Hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän Jumalan edessä kasvoilleen langeten rukoilisi ja tunnustaisi että Jumala on totisesti teissä. ´ (1. Kor. 14:24)
Elämme aikaa, jolloin väärät profeetat ovat saaneet hapatettua totuudellista Jumalan Hengen tuotetta ja toki on hyvä ettei lihalliset uskovat ala toisiaan opettamaan, sillä totuuden sanaa ei kärsitä seurakunnissa. Kun suola ei enää vaikuta niin on lähellä suolatonta.
profeetoista on kirjoitettu ja esikuvana hyvään on myös vanhan liiton profeetat annettu. Jeesus myös opettaa selvästi että saa iloita se ihminen jota vainotaan totuuden tähden ja valhetellen puhutaan hänestä pahaa, sillä näin profeettojakin vainottiin.
Tuleeko ihmisen sitten pitää esillä Jumalan totuutta omalähtöisesti vain odottaa Jumalan Hengen kutsua kuten Paavalin ja Barnabaan erottamista apostoleina. Myöhemmin riitautuivat Markuksen tähden ja tulivat saamaan uudet veljet lähetysmatkoilleen. Tapahtuiko tämä uusi valinta Pyhässä Hengessä vai oman lihan mielen mukaan on mielenkiintoinen kysymys. Paavali taisi ottaa Siilaan ja Barnabas Markuksen. Markus oli Pietarin kanssa ilmeisen paljon yhteydessä ja evankeliumissa on Pietarin kautta saatua, näin olen kuullut, mutta en osaa sanoa miten totta tämä on.
on ilouutinen kaikille ihmiselle, mutta totuudellisena sisältää sanoman myös synnistä ja parannuskesta ja vanhurskaudesta ja Jumalan tuomioista, mutta ei näitä aina tahdota esilläpitää ja tässä on se vaara alkaa mielistelemään ihmisiä ja valheita esittämään ihmisen kelvollisuutta ilman vedestä ja Hengestä syntymistä tai niiden esittää tapahtuneet vauvakasteessa tai muussa epämääräisessä syntymässä ihmiseksi ja näin mielistyä valheisiin totuuden sijaan syntisestä ihmisestä ja parannuksen välttämättömyydestä elävän veden ja Pyhän Hengen kautta Jeesuksessa. Tietysti ihmisinä olemme aina Jumalan armon ja totuuden kohteena jos kuka saa pyhittyä rakkauteen Jeesusta kohtaan ja näin eroon päästä maailman hengestä ja synnistä. Jeesuksen opetuslapsina sydämemme on hyvä olla taivaallisessa Jerusalemissa Herran odotuksessa ja mielenlaadun ymmärtämisessä.
Ilmestyskirjan että ymmärrämme erottaa mitkä ovat Jumalasta ja mitkä ihmistä tulevaisuudessa. Tietysti ihmisten kannattaa etsiä Jumalan valtakuntaa Jeesuksessa ja samoin katsoa ettei kukaan eksytä.
armon esittäminen ei ole ihmisten mielistelemistä sillä armo kasvattaa meitä pyhitykseen ja hylkäämään kaiken Jumalan tahdon vastaisen ja kilvoittelu on tätäkin. Jeesus antaa sen voiman päästä eroon tahtonsa vastaisesta, tietysti voi olal erilaisia tulkintoja mikä on Jeesuksen opetuslapselle sallittua tai hyödyllistä ja mikä vahingollista tai tahtonsa vastaista. Jeesus opettaa Henkensä kautta.
ei Raamatusta Jumalan ilmoittana myöskään anna maarittelevaa näkemystä.
Jeesus on hyvä paimen ja ihmisinä olemme aivan muuta itsessämme. Kuitenkin toivomme on nimenmyös siksi Jeesuksessa ja Herran hyvyydessä ja armossa ja rakkaudessa. Kenelläkään ihmisellä ei ole mitään kerskaamista Jumalan edessä. Ihmisen oma vanhurskaus on myös kuin likainen vaate. Jeesuksen vanhurskaus tulee esillä kuuliaisuudessa ristin kantamisessa vaikka oli myös Jeesukselle sellainen että itse sen tahtoi ohitseen menevän. Kuitenkin Jeesus tahtoi tehdä Isän Jumalan tahdon.
asukoon Jeesuksen elävät hyvät sanat ja opetukset. Herra Jeesus on hyvä vaikka ristin kantaminen ei meistä ihmisinä aina tunnukkaan mieluisalta ja varsinkin jos ymmärrämme suuren ahdistuksen ilmoitusta. Tärkeää ymmärtää että Jeesus on voittanut maailman ja hänessä myös meillä on voitto Jeesuksessa.
Jeesuksen hyvyydestä voidaan rohkeasti kertoa ja Herran toimiessa sanan esilläpitäjien kautta myös ihmeet ja merkit seuraavat julistettua Jumalan sanaa ja todistusta Jeesuksesta. Näin myös suuri ilo voi syntyä kuulijoiden parissa sillä Herran hyvyyttä on hyvä maistaa kun paranee sairaudet ja muuta hyvää tapahtuu.
Parannusta myös saamme julistaa sillä se on Isän tahto ihmeiden lisäksi ja tuottaa hyvää hedelmää kun synti menettää otteensa ja orjat pääsevät vapaaksi, hallelujah!