Nyt rakkaat veljet ja sisaret Herrassa, käykäämme sanan äärelle. Tutkikaamme, mitä apostoli Paavali vajaat 2000 vuotta sitten kirjoitti Galatian seurakunnalle.
Galatia oli kreikkalainen maakunta silloisessa Vähä-Aasiassa, nyk. keski-Turkissa. Galatian kristillinen seurakunta koostui pääasiassa pakana-kristityistä, mutta siihen kuului myöskin juutalaissyntyisiä kristittyjä. Uuden Testamentin kirjeet ovat tarkoitetut opetukseksi ja neuvoksi jokaiselle kristitylle, sekä kristilliselle seurakunnalle.
Luetaan yhdessä ja keskustellaan, mitä Herra kunkin sydämelle tämän sanansa kautta ilmoittaa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirje_galatalaisille
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Gal. 1:1&rnd=1359545944426
Gal. 1:1-24
1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
2 ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta,
4 joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
5 Hänen olkoon kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
14 ja että edistyin juutalaisuudessa pitemmälle kuin monet samanikäiset heimossani ja ylen innokkaasti kiivailin isieni perinnäissääntöjen puolesta.
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.
20 Ja mitä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
21 Sitten menin Syyrian ja Kilikian paikkakuntiin.
22 Mutta olin kasvoiltani tuntematon Juudean seurakunnille, jotka ovat Kristuksessa.
23 Heidän kuuloonsa oli vain tullut: "Meidän entinen vainoojamme julistaa nyt sitä uskoa, jota hän ennen hävitti";
24 ja he ylistivät Jumalaa minun tähteni.
*
Galatia oli kreikkalainen maakunta silloisessa Vähä-Aasiassa, nyk. keski-Turkissa. Galatian kristillinen seurakunta koostui pääasiassa pakana-kristityistä, mutta siihen kuului myöskin juutalaissyntyisiä kristittyjä. Uuden Testamentin kirjeet ovat tarkoitetut opetukseksi ja neuvoksi jokaiselle kristitylle, sekä kristilliselle seurakunnalle.
Luetaan yhdessä ja keskustellaan, mitä Herra kunkin sydämelle tämän sanansa kautta ilmoittaa.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kirje_galatalaisille
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Gal. 1:1&rnd=1359545944426
Gal. 1:1-24
1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
2 ja kaikki veljet, jotka ovat minun kanssani, Galatian seurakunnille.
3 Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta,
4 joka antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!
5 Hänen olkoon kunnia aina ja iankaikkisesti! Amen.
6 Minua kummastuttaa, että te niin äkkiä käännytte hänestä, joka on kutsunut teidät Kristuksen armossa, pois toisenlaiseen evankeliumiin,
7 joka kuitenkaan ei ole mikään toinen; on vain eräitä, jotka hämmentävät teitä ja tahtovat vääristellä Kristuksen evankeliumin.
8 Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
9 Niinkuin ennenkin olemme sanoneet, niin sanon nytkin taas: jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu.
10 Ihmistenkö suosiota minä nyt etsin vai Jumalan? Tai ihmisillekö pyydän olla mieliksi? Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi, en olisi Kristuksen palvelija.
11 Sillä minä teen teille tiettäväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmisten mukaista;
12 enkä minä olekaan sitä ihmisiltä saanut, eikä sitä ole minulle opetettu, vaan Jeesus Kristus on sen minulle ilmoittanut.
13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
14 ja että edistyin juutalaisuudessa pitemmälle kuin monet samanikäiset heimossani ja ylen innokkaasti kiivailin isieni perinnäissääntöjen puolesta.
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.
20 Ja mitä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
21 Sitten menin Syyrian ja Kilikian paikkakuntiin.
22 Mutta olin kasvoiltani tuntematon Juudean seurakunnille, jotka ovat Kristuksessa.
23 Heidän kuuloonsa oli vain tullut: "Meidän entinen vainoojamme julistaa nyt sitä uskoa, jota hän ennen hävitti";
24 ja he ylistivät Jumalaa minun tähteni.
*
Vastaukset 71
Vanhimmat
Uusi laulu kaduilta: Laulan hänestä ken vetten päällä kulki (= Jeesus)
http://www.youtube.com/watch?v=8qcrzpn7AC8
Galatalaiskirje, 2. luku:
1 Sitten, neljäntoista vuoden kuluttua, minä taas menin ylös Jerusalemiin Barnabaan kanssa ja otin Tiituksenkin mukaani.
2 Mutta minä menin sinne ilmestyksen johdosta ja esitin heille sen evankeliumin, jota julistan pakanain keskuudessa; esitin sen yksityisesti arvokkaimmille heistä, etten ehkä juoksisi tai olisi juossut turhaan.
3 Mutta ei edes seuralaistani Tiitusta, joka oli kreikkalainen, pakotettu ympärileikkauttamaan itseänsä.
4 Noiden pariimme luikertaneiden valheveljien tähden, jotka orjuuttaakseen meitä olivat hiipineet vakoilemaan vapauttamme, mikä meillä on Kristuksessa Jeesuksessa,
5 me emme hetkeksikään alistuneet antamaan heille myöten, että evankeliumin totuus säilyisi teidän keskuudessanne.
6 Ja nuo, joita jonakin pidettiin-millaisia lienevät olleet, ei kuulu minuun; Jumala ei katso henkilöön-nuo arvossapidetyt eivät velvoittaneet minua mihinkään enempään,
7 vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin Pietarille sen julistaminen ympärileikatuille-
8 sillä hän, joka antoi Pietarille voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-
9 ja kun olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu, niin Jaakob ja Keefas ja Johannes, joita pidettiin pylväinä, antoivat minulle ja Barnabaalle yhteisen työn merkiksi kättä, mennäksemme, me pakanain keskuuteen ja he ympärileikattujen.
10 Meidän oli vain muistaminen köyhiä, ja juuri sitä minä olenkin ahkeroinut tehdä.
11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17 Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
*
Mitä tästä luemme?
Tämä on pakanain apostolin, Paavalin kirje, Galatian pakanakristilliselle seurakunnalle. Tämän kirjeen hän on lähettänyt ilmeisesti Korinttista, samoihin aikoihin kuin kirjeensä Rooman seurakunnalle (Roomalaiskirje).
Tässä hän kertoo tapahtumista kauan aiemmin, kun hän yhdessä kreikkalaisen pakanauskova Tiituksen kanssa matkusti Jerusalemiin. Paavali kirjoittaa voimakkaasti niitä muutamia valheveljiksi kutsumiaan juutalaiskristittyjä vastaan, jotka vaativat Kristusta seuraavilta pakanoilta ympärileikkausta, sekä muuta juutalaisen lain noudattamista.
Tämä kirje todistaa apostolin omin sanoin myös niitä tämän päivän valhekristittyjä vastaan, jotka ovat ryhtyneet leikkimään juutalaisella lailla ja tavoilla, jopa ilman, että juutalaiset itse olisivat heitä siihen kutsuneet! Tällaiset Paavali suorinsanoin nimeää valheveljiksi. Valhe ja eksytys ei koskaan johda Jumalan luo, sielunpelastukseen, vaan kadottaa. Näin on myös kaikkien nykypäivän "adventismien" ja "messiaanisuuksien", jos monien muidenkin lakia noudattamaan pyrkivien lahkojen laita: ne ovat kadottavaa valhetta.
*
2.Mooseksen kirja:
16:4 Niin Herra sanoi Moosekselle: "Katso, minä annan sataa teille leipää taivaasta. Ja kansa menköön ja kootkoon kunakin päivänä sen päivän tarpeen. Näin minä koettelen heitä, vaeltavatko he minun lakini mukaan vai eivät.
2.Aikakirja:
6:16 Niin pidä nytkin, Herra, Israelin Jumala, mitä puhuit palvelijallesi Daavidille, minun isälleni, sanoen: 'Aina on mies sinun suvustasi oleva minun edessäni, istumassa Israelin valtaistuimella, jos vain sinun poikasi pitävät vaarin teistänsä, niin että he vaeltavat minun lakini mukaan, niinkuin sinä olet minun edessäni vaeltanut.'
Psalmit:
89:31 Jos hänen poikansa hylkäävät minun lakini eivätkä vaella minun oikeuksieni mukaan,
Jesaja:
51:7 Kuulkaa minua, te jotka vanhurskauden tunnette, kansa, jonka sydämessä on minun lakini: älkää peljätkö ihmisten pilkkaa älkääkä kauhistuko heidän herjauksiansa.
Jeremia:
6:19 Kuule, maa! Katso, minä tuotan onnettomuuden tälle kansalle, heidän hankkeittensa hedelmän, sillä he eivät ole kuunnelleet minun sanojani, vaan ovat hyljänneet minun lakini.
9:13 Ja Herra sanoi: "Sentähden, että he ovat hyljänneet minun lakini, jonka minä heille annoin, eivätkä ole kuulleet minun ääntäni eivätkä vaeltaneet sen mukaan,
26:4 Ja sano heille: Näin sanoo Herra: Jollette kuule minua ja vaella minun lakini mukaan, jonka minä olen teille antanut,
44:10 He eivät ole murtuneet tähän päivään asti, eivät pelkää, eivät vaella minun lakini ja minun käskyjeni mukaan, jotka minä olen antanut teille ja teidän isillenne.
Kuka on lain antaja? HerraJHVH=MinäOlen=Jeshua(Jeesus)
Roomalaiskirje:
7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Kuka on Pyhä, Vanhurskas ja Hyvä? Jumalan Luonne .
Roomalaiskirje:
3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Miten Paavali vahvistaa lain jos ei sitä noudattamalla eli vaellus?
Roomalaiskirje:
8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Roomalaiskirje:
7:14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Kaksi elementtiä, uskonvanhurskaus joka tarkoittaa luottamusta ja lainvanhurskaus joka tarkoittaa kuuliaisuutta, kuuluvat yhteen ja samaan elämään, vanhurskaus ja pyhitys, ja tätä Jaakob Jeesuksen veli tarkoittaa että luottamusta seuraa kuuliaisuus Sanalle
Jaakobin kirje:
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
2:20 Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
2:26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Filippiläiskirje:
2:13 sillä Jumala on se, joka teissä vaikuttaa sekä tahtomisen että tekemisen, että hänen HYVÄ tahtonsa tapahtuisi.
Kyseessä on uskostavanhurskautuminen josta on kristikunnassa riidelty lähes 500 vuotta, eli luottamus Sanaan syntyy ja luottamus kasvaa, ja mitä enemmän luotan Jumalaan jonka nimi on Jeshua, HerraPelastaa(Jee- sus=on kuulemma latinaksi sika ja hebreaksi hevonen, joten en enää halua kutsua rakasta Vapahtajaani epäpuhtaaksi eläimeksi) sitä paremmin voin olla Hänelle kuuliainen Hänen Sanalleen Pyhän Hengen Hallinnassa.
Uskova ihminen on Sanan ja Pyhän Hengen Hallinnassa, eikä enää suorita omia tekojaan joita luulee Jumalan tahdoksi, eikä enää yritä pelastua omien tekojensa perusteella vaan tahtoo olla kuuliainen Herralle.
Jos en olisi varma siitä että Raamattu näin opettaa niin en nyt uskaltaisi näitä rivejä tässä kirjoittaa, tilanne on sama kuin Lutherilla joka sanoi:"Tässä seison enkä muuta voi, Jumala minua auttakoon".
1.Johanneksen kirje:
2:6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.
HerraPelastaa kaikki rehelliset ja nöyrät jotka luottavat Hänen Sanaansa .
Hyvin kirjoitit.
BaruchHaShem, Shemo Jeshua .
Apostolien aikalaisten, alkukristittyjen, kaikkien uskovien marttyyrien laulu:
http://www.youtube.com/watch?v=7rlFOPJeQNg
Itseäni kammoksuttaa tuo Paavalin mahtipontinen itsensä esittely sekä esiintyminen.
Kun verrataan Jeeuksen esiintymistä, Hän esitteli itseään,"Ihmisen Poika..", siis olla lähellä ihmistä ja ihmisenä, kun taas Paavali esitteli kuin taivaat olisivat hänen ja käy vielä Pietarin kimppuun.
Itsekkyys, itsekkyys tulee läpi.
Paavali oli lainoppinut farisealainen, hänen asenteensa Jumalan sanaa kohtaan olivat ankarat ja suorat. On hyvä, että oli voimakas ja määrätietoinen apostoli, joka selvitti Raamatun sanaa ehdottomalla tarkkuudella. Hän osoitti suoraa tietä ja varoitti kaikista sivupoluista.
Silloin kun ei olla ehdottoman tarkkoja Jumalan sanassa ja tahdossa, siitä lähtevät harhaopit. Se mikä on Jumalan tahdon ulkopuolella, se ei ole Hänen tahtonsa mukaista, vaan vastustaa Jumalan sanaa. Kaikki ihmisen lihallisuus pyrkii poispäin Jumalasta, sillä on liittonsa Pahan kanssa, sillä syntiinlankeemuksessa ihminen kuunteli Käärmettä ja näin Käärmeestä tuli kaiken ihmisen synnin herra.
Siksi on tärkeää tuntea Jumalan sana ja olla sille ehdottoman kuuliainen, opettaa kuka tahansa muuta.
Paavali oli fariseus,juutalaisuuden fanaatikko ja dogmien orja ja sen hän toi alkuseurakuntaan ja siitä alkoi uskonto, se mitä Jeesus kammoksui.
Paavalin oppi on hänen oppia ja sitä on aivan turha Jumakan piikkiin laittaa.
Ei edes Jeesus kirjoitellut opuksia,ei uskon käsikirjoja,vaan Hän jätti evankeliumin elämään aikaan, kellumaan kuin lastu lainella.
Mistä kristikansa on enemmän riidellyt ja sotinut kuin Paavalin opista.
Se oppi on hengellisyyden orjuutta ja siitä pitäisi päästä jo eroon.
Paavalin oppi luo kollektiivista uskon omistusta ja se on vastoin Jeesuksen evankeliumia.
No ei tuo nyt kyllä aivan tuolla tavoin tapahtunut.
Jeesus Itse kutsui Paavalin ja hänet asetettiin nk. pakanain apostoliksi.
Koko kirja Apostolien teot kertoo kristillisen seurakunnan synnystä, tässä luvussa 9 Paavali kohtaa Jeesuksen:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Ap. t. 9:1&rnd=1359658243580
Se, että "Paavalin opista" on riidelty, käänteisesti todistaa sen opin puolesta. Jeesus Itse sanoi, että ei Hän ole tullut tuomaan rauhaa maan päälle ja että Jeesuksen seuraajia tullaan aina kohtelemaan niinkuin Häntä itseään. Paavali todistaa Kristuksesta Raamatun Kirjoitusten perustella.
On hyvä, että oli voimakas ja määrätietoinen apostoli, joka selvitti Raamatun sanaa ehdottomalla tarkkuudella. Hän osoitti suoraa tietä ja varoitti kaikista sivupoluista.
Hyvä sillä tähän Herran Sana kehoittaa ja sitten paikka että kaikki voivat tarkistaa:
Jes 54_16-17
15 Jos sinun kimppuusi karataan, ei se ole minusta; joka kimppuusi karkaa, se eteesi kaatuu.
16 Katso, minä olen luonut sepän, joka lietsoo hiilivalkeata ja kuonnuttaa aseen käytäntöönsä; mutta minä olen myös luonut tuhontuottajan hävittämään sen.
17 Jokainen ase, joka valmistetaan sinun varallesi, on oleva tehoton; ja jokaisen kielen, joka nousee käymään sinun kanssasi oikeutta, sinä osoitat vääräksi. Tämä on Herran palvelijain perintöosa, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra
"Tämä on Herran palvelijain PERINTÖOSA, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra"
Kenelle ja kuka voi olla perillinen Jumalan määrityksen mukaan ??
"Jeesus itse kutsui Paavalin.."
Ei muuten kutsunut vaikka Hänellä oli siihen kaikki mahdollisuudet.
Ja ymmärrän miksi Jeesus ei Paavalia kutsunut/valinnut, sillä Paavali oli vanhan opin kasvatti ja Jeesus halusi uuden/tuoreen evankeliumin,sellaisen joka ei orjuuta ihmistä ja jossa ihminen saa olla oma itsensä ja ilman juutalaisuuden uskonnon orjuutta.
Nyt meillä on uskonto, opin uskonto,tekojen sekä vaatimusten masokismia.
Juuri edellä laitoin linkin Apt. 9. lukuun:
1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
3 Ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;
4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
5 Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
6 Mutta nouse ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mitä sinun pitää tekemän."
7 Ja miehet, jotka matkustivat hänen kanssansa, seisoivat mykistyneinä: he kuulivat kyllä äänen, mutta eivät ketään nähneet.
8 Niin Saulus nousi maasta; mutta kun hän avasi silmänsä, ei hän nähnyt mitään, vaan he taluttivat häntä kädestä ja veivät hänet Damaskoon.
9 Ja hän oli kolme päivää näkemätönnä, ei syönyt eikä juonut.
10 Ja Damaskossa oli eräs opetuslapsi, nimeltä Ananias. Hänelle Herra sanoi näyssä: "Ananias!" Hän vastasi: "Katso, tässä olen, Herra".
11 Niin Herra sanoi hänelle: "Nouse ja mene sille kadulle, jota sanotaan Suoraksi kaduksi, ja kysy Juudaan talosta Saulus nimistä tarsolaista miestä. Sillä katso, hän rukoilee;
12 ja hän on nähnyt näyssä miehen, Ananias nimisen, tulevan sisälle ja panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen."
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
15 Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene; sillä hän on minulle valittu ase, kantamaan minun nimeäni pakanain ja kuningasten ja Israelin lasten eteen.
16 Sillä minä tahdon näyttää hänelle, kuinka paljon hänen pitää kärsimän minun nimeni tähden."
Jakeet 15 ja 16 aivan erityisesti mainitsevat tämän asian, Jeesus itse valitsi Paavalin: valittu ase kantamaan Jeesuksen Nimeä pakanain, kuningasten ja Israelin lasten eteen. Näin on tapahtunutkin, kristinusko levisi läpi kuningashuoneiden ja jopa lukuisat kuninkaat itse kääntyivät Kristuksen seuraajiksi.
Apostolien teot-niminen kirja on kreikkalaisen lääkäri Luukkaan toinen kirje "korkea-arvoiselle" Teofilukselle. Tämä on jatkoa Luukkaan evankeliumina tunnetulle kirjeelle.
Lainteot vai uskonvanhurskaus, uskossa kuuleminen?
Galatalaiskirje, 3. luku:
1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3 Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4 Niin paljonko olette turhaan kärsineet? -jos se on turhaa ollut.
5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
6 samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12 Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
15 Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
16 Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi", joka on Kristus.
17 Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18 Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.
21 Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23 Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
*
Mitä Paavali tässä luvussa kirjoittaa?
Ensin hän jakeissa 1-4 nimittää galatalaisia suorastaan älyttömiksi! He olivat oppineet tuntemaan Ristin Evankeliumin, mutta lain'alaisten houkuttelemina kääntyneet pois armosta, lainvanhurskauteen ja sen tekoihin. Nämä ovat kaksi toisensa poissulkevaa: Henki, uskosta Kristuksen täytettyyn työhön, tai laki, eli tekojenvanhurskaudeksi pukeutuneet "valkoiset" lihanteot!
Jakeissa 22-29 Paavali todistaa meidän kaikkien olevan synnin alaisia. Aiemmin meitä vartioi laki, odottaen uskon aikaa, kunnes tuli Kristus, joka täytti lain. Nyt me uskossa ja uskon kautta Jeesukseen Kristukseen saamme vastaanottaa yllemme Hänen lahjavanhurskautensa viitan, joka peittää syntiemme paljouden. Kasteessa meidän syntimme haudataan ja me vastaanotamme ja puemme päällemme Itse Jeesuksen Kristuksen.
Hänet Itsensä omistaen, sekä kaikki Jumalan Lapsina, eli Jeesuksen omina ja Hänen kauttaan, saamme omistaa myös kaikki Taivaan aarteet, lupaukset, sekä Jumalan Pyhän Hengen armolahjat. Tässä ei ole juutalaista, eikä kreikkalaista.
*
Tapahtuuko tuo lain alla oleminen kaikille ihmisille ennen Jeesukseen pääsemistä? Vai onko se tapahtunut ilman, että kenenkään tarvii piitata laista? Opettaako Luther väärin opettaessaan käskyjä? Kannattaako enää Jeesuksen opetusta laista edes lukea? Aika sekavaa on. Sen käsitän, että juutalaisille tarkitettu ympärileikkauksen laki ei kuuluu kristityille, mutta en mitenkään käsitä, että käskyt eivät kuuluisi. Kerro tarkemmin, kiitos.
Jeesus täytti lain. Hänen ylösnousemuksestaan alkoi uusi Jumalan tahdon mukainen armon aika. Enää ei lakiliitto ole voimassa, vaan armoliitto Jeesuksessa. Laki on edelleen tuomari, mutta Jeesuksessa on armahdus. Laki osoittaa meille meidän syntisyytemme, mutta armon kautta Pyhä Henki osoittaa Kristuksen Ristin ja ylösnousemuksen.
Jumalan tahto on edelleen Laissa, mutta nyt me emme täytä sitä ankarilla ponnistuksilla, vaan uudestisyntymän, eli mielemme uudistuksen kautta. Laki on kirjoitettuna meidän uskovien sydämiin ja me "mielemme täytämme lain". Tällä tarkoitan 10 käskyä, sekä kaikkea sitä, mistä Pyhä Henki meitä nuhtelee ja kutsuu jatkuvaan parannukseen.
Lutherin mukaan "Oikea parannus on katumusta ja uskoa". Kun me kuulemme Jumalan sanan, joka nuhtelee meitä synnistä ja osoittaa meille meidän tilamme, me parannuksessa emme käänny pois Jumalasta, vaan käännymme Jumalan puoleen: kadumme, tunnustamme syntimme ja USKOMME EVANKELIUMIN, Jeesuksen täytetyn sovitustyön, sekä kätkeydymme Hänen vanhurskautensa suojiin.
Käskyt siis ovat edelleen voimassa, mutta niiden täyttäminen ei vanhurskauta meitä. Niiden tarkoitus on johtaa Jeesuksen luo, Ristin ja avoimen haudan äärelle. Jeesus sanoi Ristillä: "Se on täytetty". Hän teki kaiken meidän puolestamme.
Tämä kysymys on meille kaikille: uskotko tämän?
Jakeissa 22-29 Paavali todistaa meidän kaikkien olevan synnin alaisia. Aiemmin meitä vartioi laki, odottaen uskon aikaa, kunnes tuli Kristus, joka täytti lain.
Eikö niin että kyseessä on ne jotka ovat PERILLISIÄ ??
Mihin perillisiä ?? Mihin lupaukseen ??
Siis puhuuko Apostoli miehistä vai miehistä ja naisista ??
tässä kohden on epäselvyyttä, HELLuntailaisilla, joten ANNATTOKO kaksi tahi kolme paikkaa että asia tulee selväksi ??
"Eikö niin että kyseessä on ne jotka ovat PERILLISIÄ ??
Mihin perillisiä ?? Mihin lupaukseen ??"
Me, jotka olemme uskossa ottaneet Jeesuksen vastaan ja olemme Hänen Nimeensä kastetut, olemme Hänen kanssaperillisiään Taivasten Valtakunnassa.
Tämä Valtakunta alkaa jo täällä maanpäällä, uskossa me jo elämme Taivasta, mutta kuolemassa ja ylösnousemuksessa sen myöskin näkyvällä tavalla saavutamme.
Me olemme Taivasten Valtakunnan perillisiä, Jumalan lapsia, Jeesuksen veljiä ja sisaria, kuninkaallisia. Emme yhtään vähempää.
Olen saanut monta kertaa lukea täältä ja Raamatusta, että laki on Kristukseen ajaja. Ennen Kristusta emme siis ole armoliitossa, vaan olemme vasta lakiliitossa. Armo tulee sen jälkeen, kun olemme parannuksen kautta saaneet osallisuuden Kristuksen ruumiin jäsenen elämästä.
Monta kertaa olen lukenut sellaistakin täällä kirjoitettavan, että lakia ei enää ole. Se on sellainen eksytyksenhenki, joka sitä kertoo ja sillä ylvästelee.
Apostoli Paavali kirjoitti Roomalaiskirjeen samoihin aikoihin kuin kirjeen galatalaisille. Näin hän kirjoitti roomalaisille:
Room. 7:
1 Vai ettekö tiedä, veljet-minä puhun lain tunteville-että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä; mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle; mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
4 Niin, veljeni, teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.
9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
10 ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
.
Kirkas aamu pian koittaa, jälkeen aikojen yön!
http://www.youtube.com/watch?v=utErIRSpvUI
Galatalaiskirje 4:
1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
"vaikka hän onkin kaiken herra"
" Samoin mekin;"
Miten on veljet, olen usein pyrkinyt keskustelemaan tästä mutta HELLuntailaiset eivät innostu Jumalan Sanan Totuudesta :(
Voiko luonnostaan orjan tai naisen asemassa olla KAIKEN HERRA ?
Kuka on oikeutettu perintöön jota Apostoli tässä eteemme maalaa ?
Orja, nainen vai yksin ja ainostaa mies ??
Ja sitten viittaus siihen mihin mahdollisesti Apostoli viittaa.
Miksi ? Jumala ei salli naisen saada omaisuutta ??
Onko mahdollista että esim, pakanakansat saisivat KOKO Aabrahamin omaisuuden eli KOKO Israelin alueen omakseen naimakaupoilla ???
Jos näin kävisi, Jumala ei ilman vääryyttä voisi sanoa Israelia tahi sen osia omakseen.
Sillä Jumala on oikeamielinen (?) joten kenen omaisuus sitten on myyty se on sitten myyty.
Eli onko tässä samanlainen ikuinen lukko kuin naisen halusta tulla ja muuttua Jumalan Kuvaksi eli mieheksi ja sekä tai pahan halu ja pyrkimys tulla Jumalan kaltaiseksi kuin itse Jumala.
Näissä on siis Jumalan biologinen lukko jota ihminen, se on maailma ei voi purkaa.
joten kuka on arvollinen saamaan perintöä ja minkä perusteella ??
Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
1. Piet. 3:6 niin oli Saara kuuliainen Aabrahamille, kutsuen häntä herraksi; ja hänen lapsikseen te olette tulleet, kun teette sitä, mikä hyvää on, ettekä anna minkään itseänne peljättää.
JA taas muistun teitä tästä, oliko Abramin silmissä rahalla ostettu orja etusijalla oman rakkaan vaimon edellä ??
1 Moos 15.
Heitin tuohon alle koko 4. luvun, että näemme, mistä Paavali kokonaisuudessaan kirjoittaa.
Koko galatalaiskirje on nuhdekirjettä lain'alaisuuteen palanneille kristityille.
Paavali viittaa "orjuudella" ihmisen perisyntiseen tilaan, sekä lain'alaisuuteen suhteessa tulevaan uskonaikaan, Jeesuksessa Kristuksessa.
Onkohan jae jaotus itse perkeleestä ?
Edellinen luku loppuu Apostolin aivoitukseen:
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
"Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan."
Apostoli puhuu LUPAUKSESTA joka on annettu 400 vuotta ennen lakia, joka jossain tilanteessa antaa orjalle ja naiselle mahdollisuuden palvella Jumalaa.
MIKÄ oli ja on se lupaus (lupaukset) , mitä Abrahmaille annettiin ??
Mitä Abarahman "itki ja valitti" ??
Samalla otin jo etukäteen esille TOISEN niistä listoista mihin iisebelin hengessä olevat feministi perkeleet vetoavat.
ja sitten lue uudelleen tämä lista ja ihmettele, mistä on kyse ??
Eikö lain suhteesta lain-alaiseen ja viitekehys (eikö ole hieno sana : viitekehys) lupaus jota laki ei voi antaa eikä taata.
sitä vastoin TESTAMENTTI ja sen perusteella oleva ilosanoma on sitten pääkohta ??
Ahaa siis taas Paavali alias Vastavoima heittelee omiaa ??
NO katsotaan mitä ON KIRJOITETTU, jos se jotain kiinnostaa.
ja otetaan taas luku 3 ja edellinen lause tai mikä lie omituisuus.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Hhhmm tästä on HELLuntailaisten keskuudessa omituisia käsityksiä eikä Jumalan selitys eli tarkkennus kelpaa heille.
Nyt palataan sinne mistä Apostoli ammentaa tietonsa ja sitten oppinsa, toisin kuin nykypöivän HELLuntailaiset.
______________________________________
"olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Nyt ekaksi pieni muistutus net mössöön jossa absoluuttinne OPPI on että kyseessä on farkut ja nahkatakki !
eli ALussa JUmala puki heille vaatteet kuten on KIRJOITETTU:
21 Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimollensa puvut nahasta ja puki ne heidän yllensä.
Tässä on selvä eroitus, Aadam ja hänen vaimo, ei ihminen kuten on usein käännetty.
ELi sana ihminen ei tässä yhteydessä ole sovelias termi joten Jumala käyttää sanontaa. Aadam ja hänen vaimo. ei siis IHMINEN.
Nyt sitten mitä Jumala puki ? ja mitä meidän tulee pukea ja riisua.
Net mössön opetuksen mukaan, kun JOB riisui farkut ja nahkatakin, hän sen vaikuksesta näki Jumalan.
Toimiiko tämä myös tänään ? ei miksi, koska se on valhetta.
itse viime iltana riisua osan vaateista ja aamulla taas puin ne päälle-
Tässä ei ollut mitään jumalallista eikä ihmeellistä, joten miksi MUKAMAS, Jumala sitten turhia puhelee eli tyhiä ja turhia sanoja.
no sama tuo, katson jos te olette valmiit KUULEMAAN TOTUUDEN ja pääsemänä vapaaksi valheesta jota HELLuntailaiset julistavat.
Apostoli erottaa kaksi ERI kreikkalaista sanaa, kun on kyseessä sielun tahi lihan riismisesta ja pukemisesta.
Kuka sitten haluaa tutkia on tuhlaajapojan tapuksessa samat asiat esillä kuten tässä Galataiskirjeessä.
Tosin net mössössä ollaan myös tästä erimieltä eli tuhlaajapojan vaatetus ja sormus ei ole millään tavalla merkityksellinen.
No se eli tämä oli pieni alustus ja nyt sitten se idea:
Mitä tulee riisua ja pukea ??
HUOM tämä:
"olette Kristuksen päällenne pukeneet."
Mitä tarkoittaa kristus, ja mihin tarkoitukseen se voitelu on Vanhassa liitossa eli lupauksessa tarkoitettu ??
Jos oikein muistan niin oli kolme eri-virkaa tahi tapauksta jossa käytetään voitelua..
Kuka muistaa missä ?? ja mikä osa oli orjilla tai naisilla ??
jatkuu jos keskustelu on rakentavaa ellei, olkoot iisebelit ja bileamit vahvoja !
"Jaejaotuksen" tein ainoastaan lukemisen helpottamiseksi, jakaen tekstin "asiakokonaisuuden" mukaisesti.
Siitä ei tarvitse välittää, jos haluaa lukea tuon yhtenä pitkänä tekstinä. Raamatussa ei tuota jaejaotusta ole, joten lukekaa teksti, kuten parhaaksi näette. Ajattelin vain heidän parastaan, jotka muutoin raapisivat päätään ja huokaisisivat "mä en tajuu tosta mitään".
Ehkä tuolla tavoin "jakaen" teksti on helpompi lukea. Toivon.
Kuka on sitten LAIN-ALAINEN ??
ja missä kohden KOKO laki vai osaksi ??
orjat ?
naiset ?
lapset ?
elukat ?
Apostoli viittaa orjuudella ORJAN JA HERRAN ASEMAAN ! !
jos olet toista mieltä laita se esille KIRJOITUKSISTA.
Kiitso
"sekä lain'alaisuuteen suhteessa tulevaan uskonaikaan, "
Eikö pikemminkin entiseen aikaa eli lain aikaa ja sen vaatimuksiin ??
Roomaiskirje puhuu sitten tästä uskossa olevasta lain vapautuksesta, HENGEN voimin ei omilla eväillä.
mutta katsotaan kuinka keskustelu etenee.
Tarkoitin KOKO Raamatun HUOM Raamatun, en sano KIRJOITUSTEN, osalta, jae jaottelu sekoittaa ja antaa mahdollisuuden vääristellä Jumalan Sanaa.
"Ajattelin vain heidän parastaan, jotka muutoin raapisivat päätään ja huokaisisivat "mä en tajuu tosta mitään". !"
ONKOI tämä osa OPETUKSESTA Pyhän Hengen tehtävä ei sinun ???
Eli Pyhä Henki opettaa jos Hänelle sallitaan tilaa..... !
ellei Hän on hiljaa.
Järjestys on eräs avain sana Jumalan teoissa.
ja Jos Pyhä Henki ei avaa KUKA ON viisas ja ymmärtäväinen selittämään HENGELLISIÄ jos maallisetkin ovat hukassa !
Lain alainen on se, joka perustaa vanhurskautuksensa ja sielunpelastuksensa, iankaikkisuutensa Lain täyttämiseen.
Armon alla on hän, joka perustaa kaiken ed. mainitun, koko elämänsä ja kuolemansa Jumalan armoon, armoliittoon Jeesuksessa Kristuksessa. Hänet Jumala ympärileikkaa Hengessä, ei lihassa, vaan Hengessä, uudestisynnyttää ja ottaa lapseksensa, antaa hänelle sinetiksi Pyhän Henkensä, Hänen tekonsa, voimansa, olemuksensa, armolahjansa.
"Lain alainen on se, joka perustaa vanhurskautuksensa ja sielunpelastuksensa, iankaikkisuutensa Lain täyttämiseen."
1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
Apostoli on toista mieltä ??
Onko siis Apostolin opetus että PERILLINEN ON LAIN-ALAINEN ??
Tätä keskustelua on käyty ketjussa "KUULUUKO SAPATTI UUDENLIITON SEURAKUNNALLE" jonka alussa on Raamatusta näitä samoja kohtia käsitelty:
Room.1:5 jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi USKONKUULIAISUUS
Hänen Nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,
Matt.1:21 Mirjam on synnyttävä Pojan, ja sinun on annettava Hänelle Nimi Jeshua( JHVH Pelastaa ), sillä
Hän on Vapahtava Kansansa heidän synneistänsä." PELASTUS ON SYNNISTÄ ja synnin Tuomiosta.
8:4 että LAINVANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme VAELLA lihan mukaan, vaan HENGEN.
7:14 tiedämme, että LAKI ON HENGELLINEN, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Room.1:17 sillä siinä JUMALAN VANHURSKAUS ILMESTYY uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on ELÄVÄ uskosta." JUMALAN VANHURSKAUS( Oikeamielisyys ) ILMESTYY NÄKYVÄSTI LAINVANHURSKAUDESSA.
3:30 koskapa Jumala on Yksi, joka VANHURSKAUTTAA ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
4:16 sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että LUPAUS pysyisi lujana KAIKELLE SIEMENELLE, ei ainoastaan sille, joka PITÄYTYY LAKIIN, vaan myös sille, jolla on AABRAHAMIN USKO, hänen, joka on meidän kaikkien isä.
Gal. 4:1 (AVRAHAMIN)perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta(DOULOS=ORJA , PALVELIJA) vaikka hän onkin kaiken herra; ALAIKÄINEN=UUDESTISYNTYMÄTÖN, vailla PyhääHenkeä, Lainalainen luonnollinen ihminen.
4:2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain ALAINEN isän määräämään aikaan asti. HUONEENHALTIJAIN ALAINEN
4:3 SAMOIN MEKIN; kun olimme alaikäisiä(UUDESTISYNTYMÄTTÖMIÄ), olimme orjuutetut MAAILMAN alkeisvoimien alle. ORJAT , PALVELIJAT MAAILMAN ALKEISVOIMIEN = SYNTI, SATAN*A( riivaajat, epäjumalat ), KUOLEMA
4:4 kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, LAIN ALAISEKSI syntyneen, LUNASTUS SYNNIN, PAHAN ja KUOLEMAN VALLASTA ; SOVITUS OIKEUDENMUKAISEN JA MUUTTUMATTOMAN JUMALAN KANSSA.
4:5 lunastamaan LAIN ALAISET, että ME(SRK !!! ISRAEL) pääsisimme lapsen asemaan.
4:6 Ja KOSKA te olette lapsia, on JUMALA LÄHETTÄNYT meidän sydämeemme Poikansa HENGEN, joka huutaa: "Abba! Isä!" LUOTTAMUS=USKO=LAPSI
4:7 Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta. USKOSSA SANAAN VAPAUTUS ORJUUDESTA.
LUPAUKSEN LAPSI, USKO, SYNTYY(jaKASVAA) SANASTAjaPYHÄSTÄ HENGESTÄ AVRAHAMIN PERILLISEKSI JUMALAN(TAHTO)VALTAKUNTAAN
4:8 silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte(DOULOS) jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole. EPÄJUMALAT, RIIVAAJAT, MAMMONA
4:9 olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka jälleen KÄÄNNYTTE noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi(DOULOS) taas UUDESTAAN tahdotte tulla?
MEIDÄT ON VAPAUTETTU SYNNIN, SATAN*n JA KUOLEMAN ORJUUDESTA.
2.Pt.2:19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.
2:20 Sillä jos he meidän Herramme ja Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen tuntemisen kautta ovat päässeetkin maailman saastutuksia pakoon, mutta niihin taas kietoutuvat ja tulevat voitetuiksi, niin on viimeinen tullut heille ensimmäistä pahemmaksi.
2:21 Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi tulleet tuntemaan vanhurskauden tietä, kuin että sen tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä.
2:22 Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: "Koira palaa oksennukselleen", ja: "Pesty sika rypee rapakossa."
Roomalaiskirje:
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
Galatalaiskirje 4. luku:
1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
3 Samoin mekin; kun olimme alaikäisiä, olimme orjuutetut maailman alkeisvoimien alle.
4 Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen,
5 lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
6 Ja koska te olette lapsia, on Jumala lähettänyt meidän sydämeemme Poikansa Hengen, joka huutaa: "Abba! Isä!"
7 Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen Jumalan kautta.
8 Mutta silloin, kun ette tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalia, jotka luonnostaan eivät jumalia ole.
9 Nyt sitävastoin, kun olette tulleet tuntemaan Jumalan ja, mikä enemmän on, kun Jumala tuntee teidät, kuinka te jälleen käännytte noiden heikkojen ja köyhien alkeisvoimien puoleen, joiden orjiksi taas uudestaan tahdotte tulla?
10 Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.
11 Minä pelkään teidän tähtenne, että olen ehkä turhaan teistä vaivaa nähnyt.
12 Tulkaa minun kaltaisikseni, koska minäkin olen tullut teidän kaltaiseksenne, veljet, minä pyydän sitä teiltä. Ette ole minua mitenkään loukanneet.
13 Tiedättehän, että ruumiillinen heikkous oli syynä siihen, että minä ensi kerralla julistin teille evankeliumia,
14 ja tiedätte, mikä kiusaus teillä oli minun ruumiillisesta tilastani; ette minua halveksineet ettekä vieroneet, vaan otitte minut vastaan niinkuin Jumalan enkelin, jopa niinkuin Kristuksen Jeesuksen.
15 Missä on nyt teiltä kerskaaminen onnestanne? Sillä minä annan teistä sen todistuksen, että te, jos se olisi ollut mahdollista, olisitte kaivaneet silmät päästänne ja antaneet minulle.
16 Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden?
17 Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
18 On hyvä, jos osoitetaan intoa hyvässä asiassa aina, eikä ainoastaan silloin, kun minä olen teidän tykönänne.
19 Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä,
20 tahtoisinpa nyt olla teidän tykönänne ja äänenikin muuttaa! Sillä minä olen aivan ymmällä teistä.
21 Sanokaa minulle te, jotka tahdotte lain alaisia olla, ettekö kuule, mitä laki sanoo?
22 Onhan kirjoitettu, että Aabrahamilla oli kaksi poikaa, toinen orjattaresta, toinen vapaasta.
23 Mutta orjattaren poika oli syntynyt lihan mukaan, vapaan taas lupauksen voimasta.
24 Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.
27 Sillä kirjoitettu on: "Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
28 Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
30 Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31 Niin me siis, veljet, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
*
30 Mutta mitä sanoo Raamattu? "Aja pois orjatar poikinensa; sillä orjattaren poika ei saa periä vapaan vaimon pojan kanssa."
31 Niin ME siis, VELJET, emme ole orjattaren lapsia, vaan vapaan.
Apostoli ei käytä sanaa ihminen ??? hhmmm. kenties ei sovi yhteen muun opin kanssa jonka on suoraan saanut taivaassa ja Jumalan edessä. ja Jumalalta.
Toisin kuin esim, net mössön opetus on pääsääntöisesti, katollisen kirkon miesten sepustuksia.
joka ei kestä päivän valoa.
eli kaikki se mitä siellä vastustetaan on sitten totta ??
Raamatunaikaisessa maailmassa miehet olivat johtavassa asemassa, naiset hiljaa kyökin puolella. Synagoogassa me kurkistelimme ristikoiden takaa ja yritimme kuulla, mitä rabbi puhui. Raamatun teksti on kylläkin kohdistettu "miehille", mutta muutoin Raamattu puhuu naisistakin kunnioittavasti. Onhan Raamatussa naisprofeetoja ja muitakin sankarittaria. Evankeliumi ja Jumalan sana siis kuuluu kaikille ihmisille, koko luomakunnalle.
ESITÄ YKSI paikka JOSSA JUMALA on voidellut naisen ??
Mitä arvelet onko nainen ikinä ollut kaikkeinpyhimmässä ??
jos on miksi hän sinne meni, motiivi ja mitä tapahtui ??
Jumala osoitti kunnioitusta ? via ?
MISTÄ Mooses sai idea tehdä ilmestysmajan, eli "temppelin esiasteen".
Kenties näki sen alkuperäisen TAIVAASSA ??
ja samalla virat ja tehtävät.
EN tarkalleen muista mikä oli / on naisen tehtävä tässä Moosekselle annetussa "tehtävässä" Jumalan palvelus säännöt ja säädökset ??
Mitä ne ovat ??
Sä, veli Vastis, elät vahvasti Vanhaa Liittoa.
Siirry sieltä Mooseksen kirjoista jo evankeliumien puolelle!
Tässä kaksi naista, jotka Herra oli voidellut Pyhällä Hengellään:
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Luuk. 1:1&rnd=1359719567382
Luukas 1:26-35
26 Kuudentena kuukautena sen jälkeen Jumala lähetti enkeli Gabrielin Galilean kaupunkiin, jonka nimi on Nasaret,
27 neitsyen tykö, joka oli kihlattu Joosef nimiselle miehelle Daavidin suvusta; ja neitsyen nimi oli Maria.
28 Ja tullessaan sisälle hänen tykönsä enkeli sanoi: "Terve, armoitettu! Herra olkoon sinun kanssasi."
29 Mutta hän hämmästyi suuresti siitä puheesta ja mietti, mitä tämä tervehdys mahtoi tarkoittaa.
30 Niin enkeli sanoi hänelle: "Älä pelkää, Maria; sillä sinä olet saanut armon Jumalan edessä.
31 Ja katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus.
32 Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,
33 ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman."
34 Niin Maria sanoi enkelille: "Kuinka tämä voi tapahtua, kun minä en miehestä mitään tiedä?"
35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
Tässä ei tapahtunut, että Herra olisi voidellut Joosefin, esim.: "sinusta on lähtevä Se Pyhä", vaan nuoren viattoman tytön, Marian.
Luukas 2:36-38
36 Ja oli naisprofeetta, Hanna, Fanuelin tytär, Asserin sukukuntaa. Hän oli jo tullut iälliseksi. Mentyään neitsyenä naimisiin hän oli elänyt miehensä kanssa seitsemän vuotta,
37 ja oli nyt leski, kahdeksankymmenen neljän vuoden ikäinen. Hän ei poistunut pyhäköstä, vaan palveli siellä Jumalaa paastoilla ja rukouksilla yötä ja päivää.
38 Ja juuri sillä hetkellä hän tuli siihen, ylisti Jumalaa ja puhui lapsesta kaikille, jotka odottivat Jerusalemin lunastusta.
Naisprofeetta Hanna rukoili jatkuvasti Jerusalemin Temppelissä, hänet oli Jumala voidellut Pyhällä Hengellä.
*
en havaitse kummaskaan paikassa VOITELUA !!
Missä kohden se on, voitko korostaa sen ?
saattaa olla että silmälasini ovat niin heikot etten havaitse kohtaa..
Siis missä on maininta voitelusta ??
Jumala MÄÄRITTELEE kuka ja missä tilanteessa on käytettävä Pyhää voitelua.
se että Jumalan Henki on jonkun ihmisen tai elukan päällä ei merkitse että on voideltu Jumalan määrämällä tavalla.
Esim Bileam ja aasi, molemmat olivat Jumalan Hengen alla ??
ONKO Jumala tehnyt VASTOIN omaa lakia ja säädöstä ?
Tarkistin juuri, kreikkalaisessa versiossa ei ole sanaa voideltu, naisten yhteydessä, ja koko ensimmäisessä luvussa ei ole sanaa voideltu käytetty.
http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=G5547&t=KJV&cscs=Luk
Mikä Raamattu käännös sinulla on ?
itsellä on 33/38.
Kristinusko olisi selkeämpi jos Paavalin oppi puhdistettaisiin siitä pois, sillä Paavali oli vanhan juutalaisuuden vanki ja siitä riidellään niin kauan kuin täällä ollaan.
Itse huomion että Paavali oli yhteistyökyvytön, hänellä on asenne, minä määrään, se yhteistyökyvyttömyys ilmeni hänen Jerusalem matkalla, että myös kun riitautui työtoveriinsa niin etteivät mahtuneet samaan oppiin.
Ja millä oikeudella hän määrää ja melkein haukkuu muita seurakuntalaisia.
Päin vastoin: Paavalihan julisti nimenomaan Uutta Liittoa!
Juuri tämä Galatalaiskirje on mitä vahvinta Uuden Liiton julistusta: pois lain alta, Kristuksen lahjavanhurskauden alle!
13@11
Kuten mainitsin, jos Paavalin kirjeet olisi aikoinaan jätetty hyllylle, niin noista ympärileikkauksista ei tarvitsi kättä vääntää.
Paavali teeskentelee kun sanoo, "vapauteen Kristus meidät vapautti.." , mutta Paavali teki oman uskon aitauksen ja siitä opista riidellään jatkuvasti. Se ei ole vapautta, se on uskon orjuutta sekä kollektiivista uskon orjuutta, sillä ihminen niputetaan paavalilaiseen oppiin.
13 11 Uudenliiton julistustako pois lain alta. Siltä näyttää kun on oltu pois lain alta esim. Pimeä keskiaika miljoonia marttyyreita korkeakirkollisten taholta murhia murhan jälkeen jne..... jne......
HHhhmmm näyttää siltä että aloittajan, tahi jatkajan , kuka liem INTO on laskenut :(
Jatka toki, ja olen luottavaisella mielellä, tarkistan kaiken ja mainitsen kun tulee isompi virhe eli tahallinen tahi tahaton Jumalan SANAN vääristäminen :)
___________________________________________
no jatkan seuraavan luvun ajatuksella :)
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Voi ei ympärileikkauttu, pakana tai nainen, osin orjat, sitten lukea tämän Apostolin kohdan ja soveltaa itseensä ??
Puhuuko Apostoli myös naisille ?? eli ympärileikkauttaa itsensä kuten on Egyptin hovista, naisen vaikutuksesta otettu laajalti käyttöön naisten ympärileikkaus.
Jos siis nainen ympärileikkauttaa itsensä onko hänen pidettävä KOKO LAKI ??
Mikä oli lain lähtökohta ja KENELLE se on ANNETTU ??
Onko lain eräs tarkoitus että JUMALA koettelee alin alaista ??
Jos näin on ja Jumala on sitten tasa-arvoinen, on varmaan useita kohtia missä tämä tottelevaisuus, kuuliaisuus on testattu.
NYT en muista itse yhtään paikkaa jossa käy selville että JUMALA KOETTELEE naista.
voitko antaa ne paikat joissa tämä on esillä.
kaksi tahi kolme paikkaa ??
Nyt sä Vastis sekoitat asiaa. Ei juutalaisuudessa ole ympärileikattu naisia.
Eikä Paavali saarnaa lihan ympärileikkauksesta, vaan Hengen ympärileikkauksesta, tämä kuuluu kaikille Jumalan lapsille, miehille ja naisille.
Hän kaiken aikaa saarnaa tässä kirjessään galatalaisille, että heidän on palattava juutalaisuuden tavoista takaisin Kristuksen sovitustyön ja lahjavanhurskauden alle.
Nämä kaksi: Vanha Liitto ja Uusi Liitto eivät tule koskaan kuulumaan yhteen. Jeesus täytti Lain, Hän oli viimeinen Vanhassa Liitossa. Hänen kauttaan myös Laki naulittiin ristille. Jeesuksen ylösnousemuksesta alkoi Uusi Liitto. Vanha Liitto oli täytetty ja se kuoli.
I see ! :)
Itse tulkitsen että JUURI todellinen ympärileikkaus oli heillä ongelma, ei hengen kohdalla.
Totta , Juutalaiset eivät leikkaa naisiaa.
siis Apostoli puhuu sitten kenelle ??
pakana tai arabi naisille ??
Miksi Jumala antoi ympärileikkauksen miehille ??
LAIN pakottamana vai lupauksen sinetiksi eli perintöoikeudeksi ?
Totta, laki on tässä sivu seikka mutta LUPAUS on voimassa ??
Kenelle lupaus oli ja on ??
vaan Hengen ympärileikkauksesta, tämä kuuluu kaikille Jumalan lapsille, miehille ja naisille.
naisille.
Mitä varten oli / on ympärileikkaus ??
Miksi Jumala käski Abramia ympärileikkaamaan itsensä ja POIKANSA ??
Mitä etua se tuo perilliselle ??
voiko nainen olla perillinen, esim.
Abramin tai Iisakin tai Jaakobin tyttärien perintö ??
No galatalaiskirjeen perusteella jos on täysi ikäinen on KAIKEN HERRA.
voiko nainen olla HERRA ??
1. Piet. 3:6 niin oli Saara kuuliainen Aabrahamille, kutsuen häntä herraksi; ja hänen lapsikseen te olette tulleet, kun teette sitä,
Voiko naista kutsua KAIKEN HERRAKSI ?? eli PERILLISEKSI ?? ELI lain-alaiseksi ??
anteeksi jos jankkaa mutta et vastaa mitä kysyn !
jossain toisessa foorumissa olisin jo bannissa jankkaamisesta ! ;)
mutta täällä ei ole useilla apuna punaista paniikki nappia.
eli voi sanoilla tapella on sitten käytävä henkilöön kiinni.
tosion ihmettelen ettet vielä ole tähän reilusti mennyt, pieniä viitteitä on mutta ei vielä täyslaidalta ;)
no, vaikka olen juuri nyt todella vihainen Jumalalle ja tappelen kaikin tavoin Jumalaani vastaan, on perintö oikeuteni voimassa, miksi ??
tekijä on kuollut !
ja sen perusteella saan kaiken, en omilla teoilla.
ja kuten sinä, jos käsität mitä Jumala puhuu.
no jatketaan.
Gal. 3:24-29
24 Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
Viimeisimmät jakeet 28 ja 29 vastaavat juuri tähän asiaan. Me kaikki olemme yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Epätoivoista yritystä !
yritä edes !
Onhan myös sinulla voimassa lupaus perinnöstä jos olet mies eli perillinen!
Jes 54: 17 Jokainen ase, joka valmistetaan sinun varallesi, on oleva tehoton; ja jokaisen kielen, joka nousee käymään sinun kanssasi oikeutta, sinä osoitat vääräksi. Tämä on Herran palvelijain perintöosa, tämä heidän vanhurskautensa, minulta saatu, sanoo Herra.
"Tämä on Herran palvelijain perintöosa,"
ja sitten:
"kasvattajan alaisia." kuka sitten täysi-ikäisenä on kaiken HERRA ?
mies vai nainen ??
Mitä Jesaja sanoo !
Miten JUMALA määrittelee:
"te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan."
5 Ja hän vei hänet ulos ja sanoi: "Katso taivaalle ja lue tähdet, jos ne taidat lukea". Ja hän sanoi hänelle: "Niin paljon on sinulla oleva jälkeläisiä".
1. Moos. 9:9 "Katso, minä teen liiton teidän ja teidän jälkeläistenne kanssa
1. Moos. 13:15 Sillä kaiken maan, jonka näet, minä annan sinulle ja sinun jälkeläisillesi ikuisiksi ajoiksi.
1. Moos. 15:18 Sinä päivänä Herra teki Abramin kanssa liiton, sanoen: "Sinun jälkeläisillesi minä annan tämän maan, Egyptin virrasta aina suureen virtaan, Eufrat-virtaan saakka:
1. Moos. 17:7 Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala,
1. Moos. 17:10 Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.
1. Moos. 17:12
Sukupolvesta sukupolveen ympärileikattakoon jokainen poikalapsi teidän keskuudessanne kahdeksan päivän vanhana, niin hyvin kotona syntynyt palvelija kuin muukalaiselta, keneltä tahansa, rahalla ostettu, joka ei ole sinun jälkeläisiäsi.
1. Moos. 17:23
Ja Aabraham otti poikansa Ismaelin sekä kaikki kotona syntyneet ja kaikki rahalla ostamansa palvelijat, kaikki Aabrahamin perheen miehenpuolet, ja ympärileikkasi sinä samana päivänä heidän esinahkansa lihan, niinkuin Jumala oli hänelle sanonut.
Kohdista huomiosi sanoihin. Jälkeläinen, perillinen, ympärileikattu.
siis, perintö on vain ja ainostaa miehille / pojille.
Perillinen on vain ja ainostaa mies / poika.
Ei nainen / tyttö.
ja tämä ei ole Vastavoiman aivoitus vaan JUMALAN !
29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
1. Piet. 3:6 niin oli Saara kuuliainen Aabrahamille, kutsuen häntä herraksi; ja hänen lapsikseen te olette tulleet, kun teette sitä,
Ps. 110:1 Daavidin virsi. Herra sanoi minun herralleni: "Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi".
ja Saara sanoi. kunhan saan vallan tee sitä ja tätä !
Jos joku haluaa olla Jumala lapsi, perillinen ja lapsi ovat eri-asioita !
Jos siis haluaa olla Jumalan lapsi tulee sanoa ja kutsua miestään jos sellainen on, HERRAKSI.
joten kuka sitten on talossa herra, mies vai nainen !
Jumalan aivoitus, kyllä, mutta Vanhassa Liitossa.
Paavali kirjoittaa Uuden Liiton kirjettään galatalaisille ilm. satoja vuosia Mooseksen ja Jesajan jälkeen.
Vaikka Israelin tyttäriä ei ympärileikattu, vaan ympärileikkaus annettiin merkiksi poikalapsille, myös Israelin tyttäret Vanhan Liiton aikaan olivat samojen lupausten perillisiä kuin poikalapset. Tietty perillisyys kulki poikien kautta, mutta oli kuitenkin lupaus kaikille Aabrahamin, Uskon Isän, Iisakin ja Jaakobin jälkeläisille, Israelin lupauksen lapsille.
Älä sinä vääntele. Tämä ketju käsittelee Galatian seurakuntaa ja sen luopumusta, ei israelilaisia Egyptin orjuudessa.
1. Moos. 17:10 Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.
1. Moos. 17:13 Ympärileikattakoon sekä kotonasi syntynyt että rahalla ostamasi; ja niin minun liittoni on oleva merkitty teidän lihaanne iankaikkiseksi liitoksi.
Eli Apostoli puhuu, ympärileikkauksesta, liitosta ja kaiken herrasta, samassa kirjeessä.
Puhuuko Apostoli vain miehille vai ei ?
1. Moos. 17:11
Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän.
MINUN ja TIEDÄN..
Ketä on termissä teidän sisällä ?
Mistä liitosta, lupauksesta on kyse ?
No valitettavasti, minulla on "armolahja" ketjujen lopettamiseen eli hiljentämiseen..
no palaa kiven alle mistä tulin.
hah hah haha
Jes 54:17
Psalmi 2.
Ilmestyskirja 3
HA HAHH HAHH
Ei ketju tähän lopu. (Joskus täytyy kirjoittajien myös poistua koneelta, on niinku kotiaskareitakin.)
Vanha Liitto ja Uusi Liitto eivät kulje käsikädessä. Uusi Liitto Jeesuksessa Messiaassa toi jo suuremman arvonannon myös naisille, samoin lapsille. On paljon seikkoja jotka ovat uutta Uudessa Liitossa, kuitenkin niin, että ne löytyvät salattuina jo Vanhan Liiton kirjoituksissakin, sillä Uusi Liitto ei tee siten tyhjäksi Vanhaa Liittoa, etteikö Vanhalla Liitolla olisi ollut voimansa sen omana aikana. Ennen Jeesusta päti Vanha Liitto, mutta sen profetiat ja paradoksit ovat nähtävissä myöskin Uudessa Liitossa.
Totta osin, Vanha liitto, eli lupaus Abramille on edelleen voimassa.
Laki teki muutamai lisäyksiä sen saavuttamiseen, mutta lupaus on voimallisempi ja parempi.
Lupaus ei VAADI mitään, Laki sen sijaan vain vaatii. "ei lupaa mitään "ilmaiseksi."
Luuk. 22:20 Samoin myös maljan, aterian jälkeen, ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan.
1. Kor. 11:25 Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
Nyt ketkä olivat uuden liiton, lupauksen kuulijoita ja kenelle se ilmoitettiin ?
Mihin perustuu uusi lupaus, kenties pääsiäiseen ??
Mitä varten ja kuka siitä pääsiäisestä iloisti, eli kenen etu oli että verta siveltiin ovien pihtipieleen ??
Miten kävi naisen / tytön jos verta ei sivelty oviin ??
EI mitenkään ??? ouuh..
siis pääsiäinen oli miehille, tarkemmin pojille, esikoiselle erikoisen tärkeä tapahtuma.
Oliko se myös tyttärille tärkeä ?? millä perusteella ??
eli suuresti te eksytte ja eksytätte !
Ole iloinen kurja että itse olen nyt iloinen ! ! !
Nyt sitten koko uusi liitto, lupaus on vanhan liiton, lupauksen perus ja luja pohja.
"Ennen Jeesusta päti Vanha Liitto,"
Siis lupaus Abramille ei ole enää voimassa ????
"Siis lupaus Abramille ei ole enää voimassa ???? "
Jumalan lupaukset ovat aina voimassa.
Mutta jos lukisit, mitä tässä Galatalaiskirjeessä Paavali itse meille opettaa!
Hänhän itse, pakanain apostoli, juuri selittää tuota, mitä kysyt!
Paavali esittää asian selkeästi, minun kirjoitukseni ovat vain Paavalin toistoa...
Jumala antoi lupauksensa Aabrahamille. Hänelle syntyi kaksi poikaa: ensimmäinen lihan tahdosta, toinen lupauksesta. Vain uskon pojalle, Iisakille, Jumala antoi lupauksensa.
Samoin on kaksi Liittoa: Vanha Liitto, joka kuitenkin myös perustui lihaan, eli Lakiin. Toinen, Uusi Liitto: Lupauksen Liitto, joka toteutui Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen Sovintoveressään, Jumalan Lupauksen Pojassa: Herrassa, Messiaassa.
ja taas vääristelet Jumalan ja Apostolin sanoja !
"Paavali esittää asian selkeästi, minun kirjoitukseni ovat vain Paavalin toistoa..."
Älä valehtele. Apostoli ei valehdellut eikä vääristänyt Jumalan Sanaa!
Jumala antoi lupauksensa Aabrahamille. ! ! !
Vain uskon pojalle, Iisakille, Jumala antoi lupauksensa. ! ! !
Anna se Kirjoitusten paikka jossa Jumala antaa lupauksen IIsakille ??
mitä taas vääristelet Jumalan ilmoitusta.
Eikö niin että Jumala VAHVISTI jo annetun lupauksen Iisakille ??
Jumala ei tehnyt uutta liitoa Iisakin kanssa ! ! !
Liitto on Abramin kanssa ei Iisakin.
"Vanha Liitto, joka kuitenkin myös perustui lihaan,"
vanhan liito perustui Abramille annettuun lupaukseen ei lakiin joka tuli 400 vuotta myöhemmin !
Näköjään et havainnut, eli kirjoitin epäselvästi tahi sitten et ymmärtänyt kirjoitusta.
"Ennen Jeesusta päti Vanha Liitto,"
Määrittele sana ennen, tässä asia yhteydessä ! ! !
eli ONKO vanha liitto, lupaus voimassa vai ei. ??
MIKÄ ON SE VANHA LIITTO ??????????
ja millä perusteella siihen pääsi tahi sen sai ?????????
Yritä edes ymmärtää ! ! !
ilman lupausta ei ole mitään, ja lupaus on vain niille jotka sen edellytykset täyttävät..
Mihin perustuu KOKO USKO ja uskon vaellus ???
eikö siihen TOIVOON että saamme lupauksen eli voitamme ! ! !
ja taas, kenelle SE LUPAUS OLI ?? ja on ? !!!!!
vain perillisille. olkoot kuka hyvänsä jos täyttää "säädetyt" kohdat.
Mikä on se kohta ja sen tarkoitus eli ymprileikkauksen tarkoitus ???
eikö se että sen perusteella katsotaan kuka on PERILLINEN:
VAIN MIES / poika josta Apostoli sanoo:
1 Mutta minä sanon: niin kauan kuin perillinen on alaikäinen, ei hän missään kohden eroa orjasta, vaikka hän onkin kaiken herra;
2 vaan hän on holhoojain ja huoneenhaltijain alainen isän määräämään aikaan asti.
Mitä HUONEEN haltijalta edellytetään ja KUKA VOI omistaa HUONEEN ????
Kuka voi olla perillinen ???
Tästä on kyse Galatalaiskirjeessä ! ! !
Galatalaiskirje, 5. luku:
1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.
*
no hetkeksi viimeinen kysymys.'
Voiko nainen / tyttö olla perillinen ??
ja sitten Raamatun paikkoja, ei mutua.
Joel 2:28-32
28 Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, vanhuksenne unia uneksuvat, nuorukaisenne näkyjä näkevät.
29 Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.
30 Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa: verta ja tulta ja savupatsaita;
31 aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
32 Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.
Apt.2:14-21
14 Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne.
15 Eivät nämä ole juovuksissa, niinkuin te luulette; sillä nyt on vasta kolmas hetki päivästä.
16 Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta:
17 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat.
18 Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat.
19 Ja minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta ja tulta ja savupatsaita.
20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.
21 Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.'
Näissä raamatunjakeissa puhutaan myös Pyhällä Hengellä täytetyistä Jumalan tyttäristä ja palvelijattarista. Minä en tiedä, mitä helluntaioppi opettaa joistain erillisistä "voiteluista", en ole helluntailainen. Minä löydän Raamatusta vain Pyhän Hengen, Hänen toimintansa, sekä Hänen armolahjansa, jotka Hän oman tahtonsa mukaan jakaa kullekin uskovalle, kansaan, asemaan, tai sukupuoleen katsomatta.
Paavali tähdentää apostolinvirkansa jumalallista alkuperää, koska vihamiehet Galatiassa ovat hyökänneet häntä itseään, että hänen julistamaan evankeliumia vastaan. Paavali on ällistynyt siitä, että hänen välityksellään uskoon tulleet Galatian kristityt ovat niin nopeasti kääntyneet ilmaisen armon evankeliumista"pois toisenlaiseen(heteros)evankeliumiin, joka ei kuitenkaan ole mikään toinen". Kyseessä ei ole mikään evankeliumi, vaan evankeliumin vääristelmä.
Paavali joutuu puolustamaan ilmaisen armon evankeliumia, jota hän oli julistanut pakanoille(Apt.14:27)sillä judaistiset opettajat olivat turmelleet Paavalin evankeliumin sekoittamalla siihen tekoja ja lakiuskoa.
Paavali julistaa tässä kirjeessä evankeliumia käyttäen hyväkseen vastakohtapareja, joita ei hänen mielestään saa, eikä voi sovittaa yhteen. Kristuksen risti on näiden vastakohtaisuuksien aiheuttaja.
Galatalaiskirjeen sisällys:
1:1-2:14 Henkilökohtainen jakso - Evankeliumin ilmoitus
2:15-4:31 Opillinen jakso - Vanhurskauttaminen
5:1-6:18 Käytännöllinen jakso - Pyhitys
1:1-9 TERVEHDYS JA KIRJEEN AIHE
1-5 Tervehdys
6-9 Väärä ja oikea evankeliumi
1:10-2:14 OIKEA EVANKELIUMI - JUMALAN ILMOITUS
1:10-24 Paavalin avankeliumi hänen omien kokemustensa ja toimintansa valossa.
2:1-14 Paavalin evankeliumi hänen myöhemmän toimintansa ja kokemustensa valossa
2:15-21 VANHURSKAUTTAMINEN JA JUUTALAINEN LAKI
15-18 Myös juutalaiset vanhurskautetaan vain uskosta
19-21 Vanhurskauttaminen uskon kautta irrottaa meidät lakiuskosta
3:1-5 VANHURSKAUTTAMINEN JA PYHÄ HENKI
1-3 Hengen lahja uskon kautta
4-5 Kristitty elää uskon kautta
3:6-9 VANHURSKAUTTAMINEN JA AABRAHAMIN LIITTO
6-9 Aabrahamin liitto perustuu uskoon
3:10-18 VANHURSKAUTTAMINEN JA SIUNAUS
10-13 Lunastus kirouksesta
14-18 Siunauksen vastaanottaminen
3:19-29 VANHURSKAUTTAMINEN JA LAIN TARKOITUS
Kysymys lain tarkoituksesta ja vastaus
4:1-7 VANHURSKAUTTAMINEN JA JUMALAN LAPSEUS
1-3 Lain orjuudesta Jumalan lapseuteen
4-7 Lain alla olleiden lunastus lapseuteen
4:8-18 VANHURSKAUTTAMINEN JA VAPAUTUS
8-14 Kristuksessa olevan vapauden menettäminen
15-18 Vapauden siunauksen menettäminen
4:19-31 UUSI JA VANHA LIITTO
19-26 Liittojen vertauskuvallisuus
27-31 Allegorian merkitys
5:1-9 ARMOSTA POIS LANKEAMISEN VAARA
1-3 Armosta pois lankeaminen
4-9 Armosta pois lankeamisen surulliset seuraukset
5:10-15 KUTSU VAPAUTEEN ARMON ALLA
Kehotus ja varoitus
5:16-18 PYHITYS JA PYHÄ HENKI
Uskovien kehotus vaeltamaan Hengessä
ja Jumalan voiman vaikutus
5:19-26 LIHAN TEOT JA HENGEN HEDELMÄ
19-21 Lihan teot
22-26 Hengen hedelmä
6:1-18 PYHITYS KÄYTÄNNÖSSÄ
1-6 Muihin kristittyihin suhtautuminen
7-9 Henkeen kylväminen
10-13 Hengellisyyden osoittaminen
14-18 Todellisen hengellisyyden perusta
Paavali oli lain'oppinut, fariseus ja hänellä oli täsmällinen ulosanti, hän oli opettaja.
Tuo on hyvä lista, osoittaa hänen järjestelmällistä ajatteluaan. Hän ei puhunut ja kirjoittanut niitä, näitä, vaan tämäkin kirjeensä oli teologisesti harkittu.
"Sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen, vaan järjestyksen Jumala."
Ja näillä sanoilla Paavali päättää kirjeensä Galatian seurakunnalle:
Galatalaiskirje, 6. luku:
1 Veljet, jos joku tavataan jostakin rikkomuksesta, niin ojentakaa te, hengelliset, häntä sävyisyyden hengessä; ja ole varuillasi, ettet sinäkin joutuisi kiusaukseen.
2 Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain.
3 Sillä jos joku luulee jotakin olevansa, vaikka ei ole mitään, niin hän pettää itsensä.
4 Mutta tutkikoon kukin omat tekonsa, ja silloin hänen kerskaamisensa on vain siinä, mitä hän itse on, ei siinä, mitä toinen on;
5 sillä kunkin on kannettava oma taakkansa.
6 Jolle sanaa opetetaan, se jakakoon kaikkea hyvää opettajallensa.
7 Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.
8 Joka lihaansa kylvää, se lihasta turmeluksen niittää; mutta joka Henkeen kylvää, se Hengestä iankaikkisen elämän niittää.
9 Ja kun hyvää teemme, älkäämme lannistuko, sillä me saamme ajan tullen niittää, jos emme väsy.
10 Sentähden, kun meillä vielä aikaa on, tehkäämme hyvää kaikille, mutta varsinkin uskonveljille.
11 Katsokaa, kuinka suurilla kirjaimilla minä omakätisesti teille kirjoitan!
12 Kaikki, jotka pyrkivät lihassa olemaan mieliksi, ne pakottavat teitä ympärileikkauttamaan itsenne vain siksi, ettei heitä Kristuksen ristin tähden vainottaisi.
13 Eiväthän nekään, jotka ympärileikkauttavat itsensä, itse noudata lakia, vaan he tahtovat teitä ympärileikkauttamaan itsenne saadakseen kerskata teidän lihastanne.
14 Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle!
15 Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus.
16 Ja kaikille, jotka tämän säännön mukaan vaeltavat, kaikille heille rauha ja laupeus, ja Jumalan Israelille!
17 Älköön tästedes kukaan minulle vaivoja tuottako; sillä minä kannan Jeesuksen arvet ruumiissani.
18 Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne kanssa, veljet. Amen.
*
Tässä on asian ydin:
7 Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.
8 Joka lihaansa kylvää, se lihasta turmeluksen niittää; mutta joka Henkeen kylvää, se Hengestä iankaikkisen elämän niittää.
Kun me lähestymme Jumalaa, lähestymmekö Häntä vedoten Lakiin, eli omiin tekoihimme: "näetkö Jumala? Olen tehnyt tätä ja tätä hyvää, olen ollut tekemättä tätä ja tätä, tosin en ole kaikessa noudattanut tahtoasi, mutta eivätkö hyvien tekojeni paljous tee tyhjäksi syntieni rangaistusta?"
Vai: "Jumala, ole minulle syntiselle armollinen! En ole elänyt tahtosi mukaan, olen rikkonut sinua vastaan ajatuksin, sanoin ja teoin. Lähestyn sinua Poikasi Jeesuksen Nimen tähden, armahda minua syntistä!"
Kuten huomaamme, Paavalin oppi oli ja on uskon teorisointia, se on jatkuvaa teorisointia, yhtä tyhjän kanssa ja siitä Jeesus halusi seuraajansa välttyvän ja siksi Hän ei valinnut fariseuksia mukaan.
Paavali oli myös fariseus ja hän pyöritti vanhaa tekojen, sovitusten sekä uhrien myllyä.
Se on lopuntonta vääntöä ja turhaa vääntöä.
Paavalin kirjeet olivat opetuskirjeitä uusille kristillisille seurakunnille. Hän oli opettaja, Jeesuksen hänet tähän virkaan kutsuma ja asettama, pakanain apostoli. Koska kristillinen seurakunta, eli kirkko oli vasta syntymässä, erkanemassa Vanhan Liiton juutalaisuudesta, hänen täytyi opetuksessaan selvästi ilmaista nk. Vanhan ja Uuden Liiton suhde, eli asema toisiinsa nähden.
Hänhän mm. kirjoitti myöskin kirjeen heprealaisille. Tässä kirjeessään hän opettaa Uutta Liitoa Kristuksessa Jeesuksessa omalle kansalleen, juutalaisille.
Paavali oli Jeesuksen itsensä, Damaskon tiellä kutsuma apostoli. Tämä on tosiasia. Jos tämän kieltää, tekee epäilyksenalaiseksi koko UT:n, sekä evankeliumin.
Kristityt tunnustavat nämä kirjat, eli kirjeet, Jumalan sanaksi, Pyhän Hengen vaikutuksessa kirjoitetuiksi.
Se on toinen henki, joka kieltää ne.
Ei kaiketi Jeesus ollut niin saamaton kutsuja etteikö Hän olisi voinut kutsua Paavalia henkilökohtaisesti, mutta sitä Hän ei tehnyt, sillä Jeesuksen evankeliumi ei viisastelijoita tarvitse, sillä he vain sotkevat asiat, ja sen voi havaita myös täällä.
Jos olette panneet merkille, on muitakin jotka pitävät itseään Jumalan valitsemina ja he ovat yleensä, sanoisinko melkoisia sortajia, sillä he pitävät itseään suurina johtajina.
Nimenomaan näin on, kun kirjoitit 1@9!