pitäisi tuoda hänen eteensä teloitettavaksi?
Oliko Jeesuksella siis sadistinen puoli, joka nautti nähdessään ihmisten kuolevan?
Eikö tuo teloittaminen olisi aivan hyvin voinut tapahtua Jeesuksen sitä näkemättä?
Oliko Jeesuksella siis sadistinen puoli, joka nautti nähdessään ihmisten kuolevan?
Eikö tuo teloittaminen olisi aivan hyvin voinut tapahtua Jeesuksen sitä näkemättä?
Vastaukset 14
Vanhimmat
Se oli hyväksi havaittu tapa siihen aikaan.
Jeesushan käski myös tappaa jopa oman perheensä jäsenet, elleivät nämä olleet "tehneet parannusta" ennenkuin "taivasten valtakunta murtautuisi esille".
Jeesus oli harvinaisen kovasydäminen ja raakaa uskovaiskiihkoilija.
Jaahas ja neljännen koffin jälkeen alkaa sielun pimeys murtautua esiin.
sellaista se on elämä joka kulkee kohti ikuista pimeyttä.
Siinä sitä huuruissa funtsitaan kenen kanssa pettäis kumppaniaan ja lapsiaankin.
sellaista se on jumalattoman elämä eikä kuolema ole sen parempi.
ai niin missäs se olikaan käsky tappaa perheenjäseniä...muistakseni Jeesus antoi henkensä teidänkin pimeitten potilaitten tähden.
Osaatko sinä vastata kysymykseeni?
Se on askarruttanut minua jo vuosia.
Onpa sinussa paljon vihaa ja katkeruutta. Oletko entinen alkoholisti?
Eikös sekin ole ihmeellistä, että Jeesus käski teloittaa vihamiehensä?
Qumramin luostarille kuuluneet kirjakääröt (löydettiin 1947) ovat kääntäneet Jeesuksen "luonteen" vallan toisenlaiseksi: Jeesus on paljastuntut essealaisen uskonlahkon Sotilas-messiaaksi, jonka piti johtaa "Valon lapsien" käymää sotaa "Pimeyden lapsia" vastaan (esselaiset saddukeukset & fariseukset). Myös oman perheen jäsenet surmattaisiin, elleivät he täytä Qumranin yhteisön erittäin tiukkoja Mooseksen lakeihin liittyviä sääntöjä.
Kannattaa lukea T.P. Laineen erinomainen kirja "Kuka Hän oli?". Se on kerrassaan vakuuttava ja sen luettuasi Raamattu "aukeaa" sinulle aivan uudella tavalla.
Ennen käsittämättöminä pidetyt Raamatun kohdat muuttuvatkin helposti ymmärrettäviksi.
Kiitos vinkistä, täytyypä hankkia tuo kirja luettavaksi,
Ihmettelin jo että mihin raamatunkohtaan viittaat ja ajattelinkin sitä sinulta kysyä, kunnes luin tuolta alhaalta, että mistä oli kyse.
Olisi syytä aina selittää, mihin viestissään viittaa, koska emme ole ajatusten lukijoita.
Paljastit itsesi, itsesi kanssa keskustelijaksi, koska on mahdotonta edes olettaa yhdenkään sinulle vastanneista tienneen, että mistä oikein puhut ja kirjoitat.
Hyvinpä näkyivät silti tietävän.
Kirja silti kiinnostaa, jos sitä nyt edes on olemassa, kun et anna minkäänlaista linkkiä, et edes kirja-arvosteluun.
Pitääpä ottaa tuosta selvää.
Minä oletin,että tämä Raamatun kohta on helluntailaisille tuttu:
Luukkaan evankeliumi:
19:27 Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni.
En ole vielä niin vanhuudenhöperö, että itseni kanssa keskustelisin.
Kyllähän minä tuon kohdan tiedän, vaikken olekaan helluntailainen.
Jeesus ei siinä käske ketään tuomaan itsensä eteen teloitettavaksi.
Jos tuossa vertauksessa joku näkee Jeesuksen rinnastavan itseään Jumalaan (kuninkaaseen), niin minä en.
Jeesus ei pitänyt itseään Jumalana. (Joh.17:3)
Eikä Paavalikaan. (1.Tim.2:5)
Eikä kukaan muukaan Raamatussa, joka uskoi Jeesusta, ja uskoi Jeesuksen/meidän muidenkin ihmisten Jumalaan.
"En ole vielä niin vanhuudenhöperö, että itseni kanssa keskustelisin. "
En ole sinua vanhuudenhöperöksi väittänytkään "Kysun vain/pronssiaika./Raakaa hommaa/Teologi Mäntsälästä/?"
Niin että älä ystävä hyvä nyt noin vähästä revi paitaasi.
Luukas 19
11 Ja heidän tätä kuunnellessaan hän puhui vielä vertauksen, koska hän oli lähellä Jerusalemia ja he luulivat, että Jumalan valtakunta oli kohta ilmestyvä.
12 Hän sanoi näin: "Eräs jalosukuinen mies lähti matkalle kaukaiseen maahan saadakseen itsellensä kuninkuuden ja sitten palatakseen.
13 Ja hän kutsui luoksensa kymmenen palvelijaansa, antoi heille kymmenen leiviskää ja sanoi heille: 'Asioikaa näillä, kunnes minä tulen'.
14 Mutta hänen kansalaisensa vihasivat häntä ja lähettivät lähettiläät hänen jälkeensä sanomaan: 'Emme tahdo tätä kuninkaaksemme'.
15 Ja saatuansa kuninkuuden ja palattuansa hän käski kutsua eteensä ne palvelijat, joille hän oli antanut rahat, saadakseen tietää, mitä kukin oli asioimisellaan ansainnut.
16 Niin ensimmäinen tuli esiin ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut kymmenen leiviskää'.
17 Ja hän sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä palvelija; koska vähimmässä olet ollut uskollinen, niin saat vallita kymmentä kaupunkia'.
18 Ja toinen tuli ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut viisi leiviskää'.
19 Niin hän sanoi tällekin: 'Sinä, vallitse sinä viittä kaupunkia'.
20 Vielä tuli yksi ja sanoi: 'Herra, katso, tässä on sinun leiviskäsi, jota olen säilyttänyt liinasessa.
21 Sillä minä pelkäsin sinua, koska olet ankara mies: sinä otat, mitä et ole talteen pannut, ja leikkaat, mitä et ole kylvänyt.'
22 Hän sanoi hänelle: 'Oman sanasi mukaan minä sinut tuomitsen, sinä paha palvelija. Sinä tiesit minut ankaraksi mieheksi, joka otan, mitä en ole talteen pannut, ja leikkaan, mitä en ole kylvänyt;
23 miksi et siis antanut rahojani rahanvaihtajan pöytään, että minä tultuani olisin saanut periä ne korkoineen?'
24 Ja hän sanoi vieressä seisoville: 'Ottakaa häneltä pois se leiviskä ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää'.
25 -Niin he sanoivat hänelle: 'Herra, hänellä on jo kymmenen leiviskää'. -
26 'Minä sanon teille: jokaiselle, jolla on, annetaan; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
27 Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni.'"
Miten voit väittää, ettei Jeesus käske teloittaa ne vihamiehensä, vaikka tuo jakeessa aivan selvästi niin lukee?
Miten voit olla niin kiero ja valhetta rakastava?
Lukuhäiriöistä kärsii näköjään superuskisten lisäksi myös superateistit.
Etkö sinä ymmärrä lukemaasi?
Oliko se Jeesus joka jakoi ne leiviskät palvelijoille?
Se oli se Jeesuksen kertoman vertauksen jalosukuinen mies, joka lähti kaukaiseen maahan ja josta tuli kuningas, joka käski teloittaa vihamiehensä.
Jeesus ei samaistanut itseään tuohon kuninkaaseen.
Miten ymmärrät nuo alla olevat kaksi muuta vertausta?
Oliko Jeesus itse noiden vertauksiensa perheenisä ja/tai viinitarhuri?
Kuningas, perheenisä, viinitarhuri ja ties mitä?
Matteus 21
28 Mutta miten teistä on? Miehellä oli kaksi poikaa; ja hän meni ensimmäisen luo ja sanoi: 'Poikani, mene tänään tekemään työtä minun viinitarhaani'.
29 Tämä vastasi ja sanoi: 'En tahdo'; mutta jäljestäpäin hän katui ja meni.
30 Niin hän meni toisen luo ja sanoi samoin. Tämä taas vastasi ja sanoi: 'Minä menen, herra', mutta ei mennytkään.
33 Kuulkaa toinen vertaus: Oli perheenisäntä, joka istutti viinitarhan ja teki aidan sen ympärille ja kaivoi siihen viinikuurnan ja rakensi tornin; ja hän vuokrasi sen viinitarhureille ja matkusti muille maille.
34 Ja kun hedelmäin aika lähestyi, lähetti hän palvelijoitansa viinitarhurien luokse perimään hänelle tulevat hedelmät.
35 Mutta viinitarhurit ottivat kiinni hänen palvelijansa; minkä he pieksivät, minkä tappoivat, minkä kivittivät.
36 Vielä hän lähetti toisia palvelijoita, useampia kuin ensimmäiset; ja näille he tekivät samoin.
37 Mutta viimein hän lähetti heidän luokseen poikansa sanoen: 'Minun poikaani he kavahtavat'.
38 Mutta kun viinitarhurit näkivät pojan, sanoivat he keskenänsä: 'Tämä on perillinen; tulkaa, tappakaamme hänet, niin me saamme hänen perintönsä'.
39 Ja he ottivat hänet kiinni ja heittivät ulos viinitarhasta ja tappoivat.
Jeesuksen vertauksia:
Vertaus leivisköistä
Nuottavertaus
Kadonnut lammas
Laupias samarialainen
Fariseus ja publikaani
Kaksi veljestä
Tuhlaajapojan veli
Tuhlaajapoika palaa
Tuhlaajapoika lähtee
Kylväjä
Kutsu häihin
Minun puolestani saat olla aivan mitä mieltä tahansa haluat olla.
Ei se minua liikuta, tuo sinun lukemasi ymmärtämättömyytesi, kun et käsitä mitä luet, et ymmärrä lukemaasi.
Huvittaa vain kun teitä lukutaidottomia superjääräpäitä löytyy molemmista vastakkaisista leireistä. Sinulla olisi aineksia tulla tosisuperuskikseksi. Mistäpä sen tietää vaikka jo vuoden päästä olisit täällä jahkaamassa, että maailma onkin 6000 vuotta risat vanha.
19:26 'Minä sanon teille: jokaiselle, jolla on, annetaan; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
19:27 Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni.'
19:28 Ja tämän sanottuaan hän kulki edellä vaeltaen ylös Jerusalemiin.
Tuossa vaiheessa essealaisten suunnitelmat olivat jo varsin pitkällä ja vääräuskosten tappamista oltiin ryhdytty käynnistämään.
Jeesushan oli heidän kuningas-messiaansa (=Sotilasmessias), jonka piti johtaa vääräuskoston surmaamista.
Onneksi esselaisten puuhista päästiin selville ja Jeesus teloitettiin,