Mooseksen laki käski juutalaisia ”vaivaamaan sieluaan” eli paastoamaan
kerran vuodessa sovituspäivänä (3. Mooseksen kirja 16:29–31; Psalmit 35:13).
Tämä oli ainoa paasto, jonka Jehova määräsi kansalleen.*
Juutalaisten, jotka olivat Mooseksen lain alaisuudessa,
tuli totella tuota käskyä,
mutta kristittyjä ei vaadita noudattamaan Mooseksen lakia
(Roomalaisille 10:4; Kolossalaisille 2:14).
Vaikka Jeesus paastosi Lain mukaisesti,
hän ei tullut tunnetuksi siitä.
Hän neuvoi opetuslapsilleen, miten heidän tuli toimia,
jos he paastosivat,
mutta hän ei koskaan käskenyt heitä paastoamaan
(Matteus 6:16–18; 9:14).
Miksi Jeesus sitten sanoi,
että hänen opetuslapsensa paastoaisivat hänen kuoltuaan?
(Matteus 9:15.)
Kyseessä ei ollut käsky.
Jeesuksen sanat yksinkertaisesti ilmaisivat,
että hänen kuolemansa jälkeen hänen opetuslapsensa tuntisivat syvää surua ja menettäisivät ruokahalunsa.
Kaksi Raamatun kertomusta,
joissa varhaiskristittyjen mainitaan paastonneen,
osoittavat, että jos joku haluaa pidättyä ruoasta hyvistä vaikuttimista,
Jumala hyväksyy sen (Apostolien teot 13:2, 3; 14:23).
Kristityillä ei ole velvollisuutta paastota.
Halutessaan he voivat tehdä niin,
mutta silloin heidän tulisi varoa eräitä salakuoppia.
Pääseekö paastoamalla lähemmäksi Jumalaa?
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2009253?q=paasto&p=par
kerran vuodessa sovituspäivänä (3. Mooseksen kirja 16:29–31; Psalmit 35:13).
Tämä oli ainoa paasto, jonka Jehova määräsi kansalleen.*
Juutalaisten, jotka olivat Mooseksen lain alaisuudessa,
tuli totella tuota käskyä,
mutta kristittyjä ei vaadita noudattamaan Mooseksen lakia
(Roomalaisille 10:4; Kolossalaisille 2:14).
Vaikka Jeesus paastosi Lain mukaisesti,
hän ei tullut tunnetuksi siitä.
Hän neuvoi opetuslapsilleen, miten heidän tuli toimia,
jos he paastosivat,
mutta hän ei koskaan käskenyt heitä paastoamaan
(Matteus 6:16–18; 9:14).
Miksi Jeesus sitten sanoi,
että hänen opetuslapsensa paastoaisivat hänen kuoltuaan?
(Matteus 9:15.)
Kyseessä ei ollut käsky.
Jeesuksen sanat yksinkertaisesti ilmaisivat,
että hänen kuolemansa jälkeen hänen opetuslapsensa tuntisivat syvää surua ja menettäisivät ruokahalunsa.
Kaksi Raamatun kertomusta,
joissa varhaiskristittyjen mainitaan paastonneen,
osoittavat, että jos joku haluaa pidättyä ruoasta hyvistä vaikuttimista,
Jumala hyväksyy sen (Apostolien teot 13:2, 3; 14:23).
Kristityillä ei ole velvollisuutta paastota.
Halutessaan he voivat tehdä niin,
mutta silloin heidän tulisi varoa eräitä salakuoppia.
Pääseekö paastoamalla lähemmäksi Jumalaa?
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2009253?q=paasto&p=par
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kristillinen paasto
on pidättäytymistä tietyistä ruuista (esimerkiksi lihasta)
tai joistakin etuoikeuksista tai nautinnoista.
Se voi myös olla pyrkimystä yksinkertaiseen elämäntyyliin.
Paasto on kirkkovuodessa
valmistautumisaikaa suureen Kristus-juhlaan.
Tärkein paastojakso on pääsiäistä edeltävä paastonaika (suuri paasto),
joka kestää 40 päivää Kristuksen autiomaapaaston esikuvan mukaisesti.
Tärkeintä paastossa
on keskittyminen Jumalan ja lähimmäisen rakastamiseen
itsekieltäymyksen kautta.
Paasto on omaa itsekkyyttä vastaan suunnattu kristillinen harjoitus.
Tärkeintä ei ole ulkonainen paasto, kuten ruuasta pidättäytyminen.
Paastossa raivataan tilaa rukoukselle,
Jumalan sanan lukemiselle,
messussa käymiselle,
hiljentymiselle,
uskolle ja rakkaudelle :D
http://www.evl2.fi/sanasto/index.php/Paasto
Varo salakuoppia....
Yksi paastoamiseen liittyvä vaara on omavanhurskaus.
Raamattu varoittaa ”valenöyryydestä” (Kolossalaisille 2:20–23).
Jeesuksen vertaus ylpeästä fariseuksesta,
joka piti itseään muita parempana säännöllisen paastoamisensa vuoksi,
tekee täysin selväksi, että Jumala paheksuu tällaista asennetta (Luukas 18:9–14).
Olisi myös virhe pitää suurta ääntä paastoamisestaan
tai paastota siksi, että joku toinen käskee.
Jeesus osoitti Matteuksen 6:16–18:ssa,
että paastoaminen on yksilön ja Jumalan välinen asia
ja ettei sitä tulisi tuoda laajalti julki.
Meidän ei pitäisi koskaan ajatella,
että paastoaminen jotenkin hyvittää syntejä.
Saadakseen Jumalan suosion paastoavan ihmisen
on myös noudatettava hänen lakejaan (Jesaja 58:3–7).
Syntien anteeksiantoon ei johda paastoaminen sinänsä
vaan sydämestä lähtevä katumus (Joel 2:12, 13).
Raamattu painottaa, että anteeksianto johtuu Jehovan ansaitsemattomasta hyvyydestä, jota hän on ilmaissut Kristuksen uhrin välityksellä.
Anteeksiantoa ei voi ansaita teoilla,
ei myöskään paastoamalla.
(Roomalaisille 3:24, 27, 28; Galatalaisille 2:16; Efesolaisille 2:8, 9.)
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2009253?q=paasto&p=par
>>Yksi paastoamiseen liittyvä vaara on omavanhurskaus>>
Niinpä niin, omavanhurskautta on myös Vt-seuran itsekehussa:
"Uskollinen orja on myös ymmärtäväinen siinä mielessä, että se ei toimi julkeasti menemällä Jehovan edelle" (Vartiotorni 15. helmikuuta 2009, s. 27)
"Ryhmänä orjaluokka on antanut erinomaisen mallin ”seuraamalla jatkuvasti Karitsaa, minne hän meneekin”. - - Heidän suustaan ei löydetä mitään opillisia valheita, ja he pysyvät ”moitteettomina” eli puhtaina Saatanan maailman tahroista." (Vartiotorni 15. helmikuuta 2009, s. 24)
"Nykyaikana joitakin Raamatun opetuksia koskevaa ymmärrystämme on tarkennettu. Sen ei tulisi vaivata meitä vaan päinvastoin vahvistaa luottamustamme "uskolliseen ja ymmärtäväiseen orjaan". (Vartiotorni 15. heinäkuuta 2011 s. 30)
Vaikka Vt-seura on erehtynyt lukemattomia kertoja ja joutunut rukkaamaan opetuksiaan uusiksi, niin siitä huolimatta se vaatii sokeaa uskoa itseensä:
"Älkäämme koskaan kyseenalaistako sanoin tai teoin Jehovan nykyään käyttämää viestintäkanavaa." (Vartiotorni 15. marraskuuta 2009 s. 14)
Osaatko selittää, millä oikeudella tai raamatullisella perusteella Vt-seura voi tällaista vaatia?
Niinpä niin, omavanhurskautta on myös Vt-seuran itsekehussa:
"Uskollinen orja on myös ymmärtäväinen siinä mielessä,
että se ei toimi julkeasti menemällä Jehovan edelle"*****
(Vartiotorni 15. helmikuuta 2009, s. 27)
kirjoitettiin. edellä.itsekehuako..? hmmm...
Konteksti, millainen, hmmmm...
^^^He ”seuraavat jatkuvasti Karitsaa”
”Nämä ovat niitä, jotka seuraavat jatkuvasti Karitsaa,
minne hän meneekin.” (ILM. 14:4)
Orja on uskollinen ja ymmärtäväinen
11 Koska kerran Jehova Jumala ja Jeesus Kristus luottavat täydellisesti
uskolliseen ja ymmärtäväiseen orjaan, niin eikö meidänkin pitäisi?
Onhan orja osoittautunut uskolliseksi sille määrätyssä työssä.
Esimerkiksi Vartiotornia on julkaistu kokonaista 130 vuotta.
Ja Jehovan todistajien kokoukset ja konventit rakentavat meitä hengellisesti.
12 Uskollinen orja on myös ymmärtäväinen siinä mielessä,
että se ei toimi julkeasti menemällä Jehovan edelle eikä myöskään vitkastele,
kun jotakin asiaa koskeva Jumalan ohjaus on selvä.
Esimerkiksi vaikka väärät uskonnolliset johtajat antavat sanattoman hyväksyntänsä maailman ihmisten itsekkäälle, jumalattomalle käytökselle tai avoimesti suvaitsevat sitä ikään kuin se olisi aivan normaalia,
niin orja varoittaa Saatanan jumalattoman järjestelmän salakuopista.
Orja pystyy esittämään viisaita ja ajankohtaisia varoituksia,
koska Jehova Jumala ja Jeesus Kristus siunaavat sitä.
Näin ollen orja ansaitsee täyden luottamuksemme.
Miten sitten voimme osoittaa, että luotamme uskolliseen ja ymmärtäväiseen orjaan?
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2009123
Mun mielestä juttu ei kovastikaan itsekehulta haise
kun se lukee oikeassa asiayhteydessään....
Konteksti,hmmm...
"Älkäämme koskaan kyseenalaistako sanoin tai teoin Jehovan nykyään käyttämää viestintäkanavaa." (Vartiotorni 15. marraskuuta 2009 s. 14)*****
w09 15/11 **Arvosta paikkaasi seurakunnassa
”Jumala on asettanut jäsenet ruumiiseen,
kunkin niistä, niin kuin hän on tahtonut.” (1. KOR. 12:18)**
5_”Henki, joka nyt vaikuttaa tottelemattomuuden pojissa”, on levinnyt niin laajalle, että se on kuin ilma, jota hengitämme (Ef. 2:2).
Tämä henki voi saada meidät ajattelemaan,
ettemme tarvitse ohjausta Jehovan järjestöltä.
Emme varmasti halua olla samanlaisia kuin Diotrefes, joka ”ei ottanut – – [apostoli Johannekselta] mitään kunnioittaen vastaan” (3. Joh. 9, 10).
Meidän täytyy varoa, ettei meissä kehittyisi riippumattomuuden henkeä. Älkäämme koskaan kyseenalaistako sanoin tai teoin Jehovan nykyään käyttämää viestintäkanavaa (4. Moos. 16:1–3).
Meidän tulisi päinvastoin arvostaa mahdollisuuttamme olla yhteistoiminnassa orjaluokan kanssa. Ja eikö meidän tulisi pyrkiä olemaan tottelevaisia
ja alistuvaisia niille, jotka ottavat johdon paikallisessa seurakunnassamme?
(Lue Heprealaiskirjeen 13:7, 17.)
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/2009845
Kontekstissään luettuna ja koko artikkeli luettuna
lause asettuu __oikeaan valoon.__
Asiayhteydestään irroitettunahan se
antaa toisenlaisen vaikutelman kuin
oikeassa yhteydessä luettuna.
Tuollaista asiayhteydestään irroittamalla-
tuunailua harrastamalla saa lauseet vaikuttamaan vaikka ihan
päinvastaisiltakin kuin mitä ne ovat
Alkupräisessä Tekstissä
Oikeassa Asiayhteydessään.
www.jw.org tekee hyvin kun tarjoaa materiaalia josta voi ainakin 2000-
luvun jutttuja tarkistaa melko vaivattomasti.